Jayanta Bhatta

Jayanta Bhatta (c. 820 d. C. - c. 900 d. C.) fue un poeta, maestro, lógico y asesor del rey Sankaravarman de Cachemira. Fue un filósofo de la escuela Nyaya de filosofía hindú. Fue autor de tres obras sobre la filosofía Nyāya: una de las cuales no se conoce, un drama alegórico y un comentario sobre la gramática paniniana.

Primeros años de vida

Jayanta nació en una rica familia brahmán. Fue un niño prodigio, compuso un comentario para Ashtadhyayi de Panini y se ganó el nombre de Nava-Vrittikara, o nuevo comentarista. Más adelante en la vida, dominó varios shastra y agama, se distinguió en los debates académicos y transmitió su conocimiento a sus alumnos.

El año de nacimiento de Jayanta, la vida útil y las fechas de sus obras escritas son objeto de debates académicos. Su obra filosófica Nyāyamañjarī, así como su drama Āgamaḍambara, se refieren al rey Sankaravarman (883 - 902 EC) como contemporáneo.

Kādambarikathāsāra, una obra escrita por el hijo de Jayanta, Abhinanda, menciona que el bisabuelo de Jayanta fue ministro del rey Lalitaditya Muktapida, quien fue gobernante de la dinastía Karkota en el segundo cuarto del siglo VIII EC. Varios intentos de especificar la duración de su vida se basan en referencias a su trabajo de otros autores y referencias a eventos e individuos contemporáneos en su trabajo. Van desde mediados del siglo VIII d.C. hasta principios del siglo X d.C. Sin embargo, las estimaciones más confiables lo ubican alrededor del siglo IX EC.

Linaje

Kādambarikathāsāra proporciona información sobre el linaje de Jayanta. Dice que su antepasado Shakti era brahmán y descendiente directo por línea paterna de Bharadwaja gotra de la región de Gauda, ​​que vivía en Darvabhisara, cerca de la frontera con Cachemira. Su hijo se llamaba Mitra y su nieto Saktisvämin (Shaktisvamin).

Saktisvämin, el bisabuelo de Jayanta, fue ministro de Cachemira Lalitaditya Muktapida de la dinastía Karkota (c. 724 - 761 EC). Jayanta menciona en Nyayamanjari que su abuelo obtuvo una aldea llamada Gauramulaka, que se cree que estaba ubicada al norte de la ciudad moderna de Rajouri, del rey Muktapida. Saktisvämin tuvo un hijo llamado Chandra, el padre de Jayanta.

Carrera profesional

El Agamadambara proporciona detalles sobre la carrera política de Bhatta. Fue asesor del rey de Cachemira Sankaravarman. En su puesto, desempeñó un papel en el destierro de la secta Nilambara (Black-Blankets) de Cachemira. Al comentar sobre la literatura tántrica, argumentó que la secta Nilambara promovía "enseñanzas inmorales". Jayanta afirmó que Nilambara "viste simplemente una prenda azul y luego, como grupo, se involucra en sexo público sin restricciones". Sostuvo que esta práctica era "innecesaria" y amenazaba los valores fundamentales de la sociedad.

Obras

Obras filosóficas

Jayanta escribió tres tratados conocidos sobre la filosofía Nyaya, de los cuales sobreviven dos. El primero, el Nyayamanjari (Un racimo de flores del árbol Nyaya) es un comentario sobre los aforismos de Nyaya que sirve como crítica de las teorías de sistemas filosóficos rivales como el Mīmānsādarśana.

Su segundo, el Nyayakalika (Un capullo del árbol Nyaya) es una descripción general de los principios básicos de los Nyāya Sūtras, un texto fundamental de la escuela Nyaya. Su tercer trabajo, Pallava (probablemente Nyayapallava, Una ramita del árbol Nyaya) aunque citado en Syadvadaratnakara, no ha sobrevivido.

Jayanta menciona en Nyayamanjari que escribió este tratado durante su confinamiento en un bosque por el rey. Este tratado es único porque es un trabajo independiente, no un comentario de un trabajo anterior.

En segundo lugar, según Jayanta, el propósito de Nyaya es proteger la autoridad de los Vedas, las escrituras más antiguas del hinduismo, mientras que los eruditos anteriores de Nyaya consideraban que Nyaya era un Anvikshiki (estudio científico) que brindaba conocimiento verdadero sobre la naturaleza real de los objetos de cognición.

Obras literarias

Su principal obra literaria es Āgamaḍambara, una obra de teatro en sánscrito en cuatro actos. El héroe de su drama cuasi-filosófico es un joven graduado de la escuela Mimansa, que quiere derrotar a todos los oponentes de los Vedas a través del razonamiento.

Filosofía

Dios

La discusión de la Existencia de Dios se encuentra en la parte 1 de Nyaya Manjuri. Jayanta se adhiere a un punto de vista realista de Dios y el mundo y defiende la posibilidad de argumentos razonados a favor de Dios como causa realista y adecuada del mundo.

Críticas a los Lokayats

Jayanta Bhatta criticó a la escuela de filosofía Lokayata por no desarrollar una cultura Lokayata. Dijo: "El Lokayata no es un Agama, es decir, no es una guía para la vida cultural, no es un sistema de lo que se debe y no se debe hacer; por lo tanto, no es más que una disputa irresponsable".

Traducciones al ingles

La Clay Sanskrit Library publicó una traducción de Āgamaḍambara de Csaba Dezső bajo el título de Much Ado about Religion.