Jawaharlal Nehru

Jawaharlal Nehru (14 de noviembre de 1889 - 27 de mayo de 1966 comúnmente conocido como pandita, fue un nacionalista indio anticolonial, humanista secular, socialdemócrata y autor que fue una figura central en la India a mediados del siglo XX. Nehru fue uno de los principales líderes del movimiento nacionalista indio en las décadas de 1930 y 1940. Tras la independencia de la India en 1947, se desempeñó como primer ministro del país durante 17 años. Nehru promovió la democracia parlamentaria, el secularismo y la ciencia y la tecnología durante la década de 1950, lo que influyó poderosamente en el arco de la India como nación moderna. En asuntos internacionales, alejó a India de los dos bloques de la Guerra Fría. Un autor muy respetado, sus libros escritos en prisión, como Cartas de un padre a su hija (1929), Una autobiografía (1936) y El descubrimiento de la India.(1946), se han leído en todo el mundo.

Hijo de Motilal Nehru, un destacado abogado y nacionalista indio, Jawaharlal Nehru se educó en Inglaterra, en Harrow School y Trinity College, Cambridge, y se formó en derecho en Inner Temple. Se convirtió en abogado, regresó a la India, se inscribió en el Tribunal Superior de Allahabad y gradualmente comenzó a interesarse por la política nacional, que finalmente se convirtió en una ocupación de tiempo completo. Se unió al Congreso Nacional Indio, ascendió hasta convertirse en el líder de una facción progresista durante la década de 1920 y, finalmente, del Congreso, recibiendo el apoyo de Mahatma Gandhi, quien designaría a Nehru como su heredero político. Como presidente del Congreso en 1929, Nehru pidió la independencia total del Raj británico. Nehru y el Congreso dominaron la política india durante la década de 1930. Nehru promovió la idea del estado-nación secular en las elecciones provinciales indias de 1937, lo que permitió que el Congreso arrasara en las elecciones y formara gobiernos en varias provincias. En septiembre de 1939, los ministerios del Congreso renunciaron para protestar por la decisión del virrey Lord Linlithgow de unirse a la guerra sin consultarlos. Después de la Resolución Quit India del Comité del Congreso de Toda la India del 8 de agosto de 1942, los principales líderes del Congreso fueron encarcelados y durante un tiempo la organización fue aplastada. Nehru, que había escuchado a regañadientes el llamamiento de Gandhi a la independencia inmediata y, en cambio, había deseado apoyar el esfuerzo bélico aliado durante la Segunda Guerra Mundial, salió de una larga pena de prisión y se encontró con un panorama político muy alterado. La Liga Musulmana, bajo Muhammad Ali Jinnah, había llegado a dominar la política musulmana en el ínterin. En las elecciones provinciales de 1946, el Congreso ganó las elecciones pero la Liga ganó todos los escaños reservados para los musulmanes, lo que los británicos interpretaron como un mandato claro para Pakistán de alguna forma. Nehru se convirtió en el primer ministro interino de la India en septiembre de 1946, y la Liga se unió a su gobierno con cierta vacilación en octubre de 1946.

Tras la independencia de la India el 15 de agosto de 1947, Nehru pronunció un discurso aclamado por la crítica, "Tryst with Destiny"; prestó juramento como primer ministro del Dominio de la India e izó la bandera india en el Fuerte Rojo de Delhi. El 26 de enero de 1950, cuando la India se convirtió en una república dentro de la Commonwealth of Nations, Nehru se convirtió en el primer primer ministro de la República de la India. Se embarcó en un ambicioso programa de reformas económicas, sociales y políticas. Nehru promovió una democracia pluralista y multipartidista. En asuntos exteriores, desempeñó un papel de liderazgo en el establecimiento del Movimiento de Países No Alineados, un grupo de naciones que no buscaba ser miembro de los dos principales bloques ideológicos de la década de 1950.

Bajo el liderazgo de Nehru, el Congreso surgió como un partido general que dominó la política nacional y estatal y ganó las elecciones en 1951, 1957 y 1962. Nehru siguió siendo popular entre el pueblo indio a pesar de la derrota de India en la guerra chino-india de 1962 por que fue ampliamente culpado. Su mandato como primer ministro, que abarcó 16 años y 286 días, que es, hasta la fecha, el más largo en la India, terminó con su muerte el 27 de mayo de 1964 debido a un infarto. Su cumpleaños se celebra como el Día del Niño en la India. Su legado ha sido debatido acaloradamente por observadores indios e internacionales por igual. En los años posteriores a su muerte, Nehru fue aclamado como el "arquitecto de la India moderna", que aseguró la democracia en India y evitó una guerra civil étnica.En años más recientes, han surgido críticas a Nehru por parte de figuras políticas de derecha en la India, particularmente desde el inicio de la presidencia de Narendra Modi.

Primeros años y carrera (1889-1912)

Nacimiento y antecedentes familiares

Jawaharlal Nehru nació el 14 de noviembre de 1889 en Allahabad, en la India británica. Su padre, Motilal Nehru (1861-1931), un abogado rico hecho a sí mismo que pertenecía a la comunidad Kashmiri Pandit, se desempeñó dos veces como presidente del Congreso Nacional Indio, en 1919 y 1928. Su madre, Swarup Ranithussu (1868-1938), que procedía de una conocida familia de brahmanes de Cachemira asentada en Lahore, fue la segunda esposa de Motilal, habiendo muerto la primera al dar a luz. Jawaharlal era el mayor de tres hijos. Su hermana mayor, Vijaya Lakshmi, se convirtió más tarde en la primera mujer presidenta de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Su hermana menor, Krishna Hutheesing, se convirtió en una destacada escritora y autora de varios libros sobre su hermano.

Infancia

Nehru describió su infancia como "protegida y sin incidentes". Creció en una atmósfera de privilegio en casas ricas, incluida una finca palaciega llamada Anand Bhavan. Su padre lo hizo educar en casa por institutrices y tutores privados. Influenciado por las enseñanzas del teósofo irlandés Ferdinand T. Brooks, Nehru se interesó por la ciencia y la teosofía. Posteriormente, una amiga de la familia, Annie Besant, lo inició en la Sociedad Teosófica a los trece años. Sin embargo, su interés por la teosofía no resultó ser duradero y dejó la sociedad poco después de que Brooks se marchara como su tutor. Escribió: "durante casi tres años [Brooks] estuvo conmigo y, en muchos sentidos, me influyó mucho".

Los intereses teosóficos de Nehru lo habían inducido al estudio de las escrituras budistas e hindúes. Según BR Nanda, estas escrituras fueron la "primera introducción de Nehru a la herencia religiosa y cultural de [India]... [Ellos] proporcionaron a Nehru el impulso inicial para [su] larga búsqueda intelectual que culminó... en El descubrimiento de la India. "

Juventud

Nehru se convirtió en un ardiente nacionalista durante su juventud. La Segunda Guerra de los Bóers y la Guerra Ruso-Japonesa intensificaron sus sentimientos. Sobre este último, escribió: "[Las] victorias japonesas [habían] despertado mi entusiasmo... Las ideas nacionalistas llenaron mi mente... Reflexioné sobre la libertad india y la libertad asiática de la esclavitud de Europa". Más tarde, en 1905, cuando había comenzado su educación institucional en Harrow, una escuela líder en Inglaterra donde fue apodado "Joe", los libros Garibaldi de GM Trevelyan, que había recibido como premios por mérito académico, lo influenciaron mucho. Veía a Garibaldi como un héroe revolucionario. Escribió: "Visiones de hechos similares en India vinieron antes, de [mi] valiente lucha por la libertad [india] y en mi mente, India e Italia se mezclaron extrañamente.

Graduación

Nehru fue al Trinity College, Cambridge, en octubre de 1907 y se graduó con honores en ciencias naturales en 1910. Durante este período, estudió política, economía, historia y literatura con interés. Los escritos de Bernard Shaw, HG Wells, John Maynard Keynes, Bertrand Russell, Lowes Dickinson y Meredith Townsend moldearon gran parte de su pensamiento político y económico.

Después de completar su título en 1910, Nehru se mudó a Londres y estudió derecho en el Inner Temple Inn. Durante este tiempo, continuó estudiando a los académicos de la Sociedad Fabiana, incluida Beatrice Webb. Fue llamado al Colegio de Abogados en 1912.

Práctica de abogado

Después de regresar a la India en agosto de 1912, Nehru se inscribió como abogado del Tribunal Superior de Allahabad y trató de establecerse como abogado. Pero, a diferencia de su padre, tenía muy poco interés en su profesión y no disfrutaba ni de la práctica de la ley ni de la compañía de abogados: "Definitivamente, la atmósfera no era intelectualmente estimulante y me invadió una sensación de absoluta insipidez de la vida". Su participación en la política nacionalista reemplazaría gradualmente su práctica legal.

Movimiento nacionalista (1912-1938)

Gran Bretaña y regreso a la India: 1912-1913

Nehru había desarrollado un interés en la política india durante su tiempo en Gran Bretaña como estudiante y abogado. A los pocos meses de su regreso a la India en 1912, Nehru asistió a una sesión anual del Congreso Nacional Indio en Patna. El Congreso en 1912 era el partido de los moderados y las élites, y estaba desconcertado por lo que vio como "un asunto de clase alta que sabe mucho inglés". Nehru dudaba de la eficacia del Congreso, pero accedió a trabajar para el partido en apoyo del movimiento de derechos civiles indio encabezado por Mahatma Gandhi en Sudáfrica, recaudando fondos para el movimiento en 1913. Más tarde, hizo campaña contra el trabajo forzoso y otras discriminaciones similares que enfrentaban Indios en las colonias británicas.

Primera Guerra Mundial: 1914-1915

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, la simpatía en la India estaba dividida. Aunque los indios educados "en general tenían un placer indirecto" al ver humillados a los gobernantes británicos, las clases altas gobernantes se pusieron del lado de los aliados. Nehru confesó que veía la guerra con sentimientos encontrados. Como escribe Frank Moraes, "[i] si la simpatía [de Nehru] estaba con algún país, era con Francia, cuya cultura admiraba mucho". Durante la guerra, Nehru se ofreció como voluntario para St. John Ambulance y trabajó como uno de los secretarios provinciales de la organización en Allahabad. También se pronunció en contra de las leyes de censura aprobadas por el gobierno británico en la India.

Nehru emergió de los años de la guerra como un líder cuyas opiniones políticas se consideraban radicales. Aunque el discurso político de la época había estado dominado por el moderado Gopal Krishna Gokhale, quien decía que era "una locura pensar en la independencia", Nehru había hablado "abiertamente de la política de no cooperación, de la necesidad de renunciar de los cargos honoríficos del gobierno y de no continuar con la fútil política de la representación". Ridiculizó al Servicio Civil indio por apoyar las políticas británicas. Señaló que alguien había definido una vez el Servicio Civil indio, "con el que lamentablemente todavía estamos afligidos en este país, como ni indio, ni civil, ni un servicio".Motilal Nehru, un destacado líder moderado, reconoció los límites de la agitación constitucional, pero aconsejó a su hijo que no había otra "alternativa práctica". Nehru, sin embargo, no estaba satisfecho con el ritmo del movimiento nacional. Se involucró con líderes nacionalistas agresivos que exigían Autonomía para los indios.

La influencia de los moderados en la política del Congreso se desvaneció después de la muerte de Gokhale en 1915. Líderes antimoderados como Annie Besant y Bal Gangadhar Tilak aprovecharon la oportunidad para convocar un movimiento nacional por la autonomía. Sin embargo, en 1915, la propuesta fue rechazada debido a la renuencia de los moderados a comprometerse con un curso de acción tan radical.

Movimiento de autonomía: 1916-1917

Nehru se casó con Kamala Kaul en 1916. Su única hija, Indira, nació un año después, en 1917. Kamala dio a luz a un niño en noviembre de 1924, pero vivió solo una semana.

Sin embargo, Besant formó una liga para defender la autonomía en 1916. Tilak, después de salir de prisión, formó su propia liga en abril de 1916. Nehru se unió a ambas ligas, pero trabajó principalmente para la primera. Más tarde comentó que "[Besant] tuvo una influencia muy poderosa sobre mí en mi infancia... incluso más tarde, cuando entré en la vida política, su influencia continuó".Otro acontecimiento que provocó un cambio radical en la política india fue la adopción de la unidad hindú-musulmana con el Pacto de Lucknow en la reunión anual del Congreso en diciembre de 1916. El pacto se había iniciado a principios de año en Allahabad en una reunión del Comité del Congreso de toda la India, que se celebró en la residencia de Nehru en Anand Bhawan. Nehru saludó y alentó el acercamiento entre las dos comunidades indias.

Varios líderes nacionalistas se unieron en 1916 bajo el liderazgo de Annie Besant para expresar una demanda de autogobierno y obtener el estatus de Dominio dentro del Imperio Británico como el que disfrutaban en ese momento Australia, Canadá, Sudáfrica, Nueva Zelanda y Terranova. Nehru se unió al movimiento y se convirtió en secretario de la Home Rule League de Besant.

En junio de 1917, el gobierno británico arrestó e internó a Besant. El Congreso y otras organizaciones indias amenazaron con protestar si no la liberaban. Posteriormente, el gobierno británico se vio obligado a liberar a Besant y hacer importantes concesiones tras un período de intensas protestas.

No cooperación: 1920-1927

La primera gran participación nacional de Nehru se produjo al inicio del movimiento de no cooperación en 1920. Dirigió el movimiento en las Provincias Unidas (ahora Uttar Pradesh). Nehru fue arrestado por cargos de actividades antigubernamentales en 1921 y liberado unos meses después. En la grieta que se formó dentro del Congreso luego de que Gandhi detuviera repentinamente el movimiento de no cooperación después del incidente de Chauri Chaura, Nehru permaneció leal a él y no se unió al Partido Swaraj formado por su padre Motilal Nehru y CR Das. En 1923, Nehru fue encarcelado en Nabha, un estado principesco, cuando fue allí para ver la lucha que libraban los sijs contra los corruptos Mahants.

Internacionalizando la lucha por la independencia india: 1927

Nehru desempeñó un papel destacado en el desarrollo de la perspectiva internacionalista de la lucha por la independencia india. Buscó aliados extranjeros para India y forjó vínculos con movimientos por la independencia y la democracia en todo el mundo. En 1927, sus esfuerzos dieron sus frutos y el Congreso fue invitado a asistir al congreso de nacionalidades oprimidas en Bruselas, Bélgica. La reunión fue convocada para coordinar y planificar una lucha común contra el imperialismo. Nehru representó a India y fue elegido para el Consejo Ejecutivo de la Liga contra el Imperialismo que nació en esta reunión.

Cada vez más, Nehru vio la lucha por la independencia del imperialismo británico como un esfuerzo multinacional de las diversas colonias y dominios del Imperio; algunas de sus declaraciones sobre este asunto, sin embargo, fueron interpretadas como complicidad con el ascenso de Hitler y sus intenciones desposadas. Ante estas acusaciones, Nehru respondió:

Simpatizamos con el movimiento nacional de los árabes en Palestina porque está dirigido contra el imperialismo británico. Nuestras simpatías no pueden debilitarse por el hecho de que el movimiento nacional coincida con los intereses de Hitler.

Derechos fundamentales y política económica: 1929

Nehru redactó las políticas del Congreso y una futura nación india en 1929. Declaró que los objetivos del congreso eran la libertad de religión; derecho a formar asociaciones; libertad de expresión del pensamiento; la igualdad ante la ley de todos los individuos sin distinción de casta, color, credo o religión; protección de las lenguas y culturas regionales, salvaguardando los intereses de los campesinos y trabajadores; abolición de la intocabilidad; introducción de franquicias para adultos; imposición de prohibiciones, nacionalización de industrias; socialismo; y el establecimiento de una India secular. Todos estos objetivos formaron el núcleo de la resolución "Derechos fundamentales y política económica" redactada por Nehru en 1929-1931 y fueron ratificados en 1931 por la sesión del partido del Congreso en Karachi presidida por Vallabhbhai Patel.

Declaración de la independencia

Nehru fue uno de los primeros líderes en exigir que el Partido del Congreso decidiera hacer una ruptura completa y explícita de todos los lazos con el Imperio Británico. La sesión del Congreso de Madrás en 1927 aprobó su resolución de independencia a pesar de las críticas de Gandhi. En ese momento, formó la Liga de la Independencia de la India, un grupo de presión dentro del Congreso. En 1928, Gandhi accedió a las demandas de Nehru y propuso una resolución que pedía a los británicos que otorgaran el estatus de Dominio a la India en un plazo de dos años.Si los británicos no cumplían con el plazo, el Congreso llamaría a todos los indios a luchar por la independencia total. Nehru fue uno de los líderes que objetó el tiempo dado a los británicos: presionó a Gandhi para que exigiera acciones inmediatas de los británicos. Gandhi negoció un nuevo compromiso al reducir el tiempo otorgado de dos años a uno. Los británicos rechazaron las demandas de estatus de Dominio en 1929. Nehru asumió la presidencia del Partido del Congreso durante la sesión de Lahore el 29 de diciembre de 1929 e introdujo una resolución exitosa que pedía la independencia total. Nehru redactó la declaración de independencia de la India, que decía:

Creemos que es derecho inalienable del pueblo indio, como de cualquier otro pueblo, tener libertad y gozar de los frutos de su trabajo y disponer de lo necesario para la vida, a fin de que tenga plenas oportunidades de crecimiento. Creemos también que si algún gobierno priva a un pueblo de estos derechos y los oprime, el pueblo tiene un derecho adicional a modificarlos o abolirlos. El gobierno británico en la India no solo ha privado al pueblo indio de su libertad, sino que se ha basado en la explotación de las masas y ha arruinado a la India económica, política, cultural y espiritualmente. Creemos, por lo tanto, que India debe romper la conexión británica y lograr Purna Swaraj o la independencia completa.

A la medianoche de la víspera de Año Nuevo de 1929, Nehru izó la bandera tricolor de la India en las orillas del Ravi en Lahore. Se leyó un juramento de independencia, que incluía la disposición a retener impuestos. Se preguntó a la multitudinaria reunión del público que asistía a la ceremonia si estaban de acuerdo con ella, y se vio a la mayoría de las personas levantando la mano en señal de aprobación. 172 miembros indios de las legislaturas central y provincial renunciaron en apoyo de la resolución y de acuerdo con el sentimiento público indio. El Congreso pidió al pueblo de la India que observara el 26 de enero como Día de la Independencia. Los voluntarios del Congreso, los nacionalistas y el público izaron públicamente la bandera de la India en toda la India. También estaban en marcha planes de desobediencia civil masiva.

Después de la sesión del Congreso de Lahore en 1929, Nehru emergió gradualmente como el líder supremo del movimiento de independencia de la India. Gandhi retrocedió a un papel más espiritual. Aunque Gandhi no designó explícitamente a Nehru como su heredero político hasta 1942, ya a mediados de la década de 1930, el país vio a Nehru como el sucesor natural de Gandhi.

Marcha de la sal: 1930

Nehru y la mayoría de los líderes del Congreso se mostraron ambivalentes inicialmente sobre el plan de Gandhi de comenzar la desobediencia civil con un satyagraha dirigido al impuesto británico a la sal. Después de que la protesta cobró fuerza, se dieron cuenta del poder de la sal como símbolo. Nehru comentó sobre la respuesta popular sin precedentes, "parecía como si un resorte se hubiera soltado repentinamente". Fue arrestado el 14 de abril de 1930 mientras viajaba en tren de Allahabad a Raipur. Antes, después de dirigirse a una gran reunión y encabezar una gran procesión, había fabricado ceremoniosamente un poco de sal de contrabando. Fue acusado de incumplimiento de la ley de la sal y condenado a seis meses de prisión en la Cárcel Central.

Nominó a Gandhi para que lo sucediera como presidente del Congreso durante su ausencia en la cárcel, pero Gandhi se negó y Nehru nombró a su padre como su sucesor. Con el arresto de Nehru, la desobediencia civil adquirió un nuevo ritmo, y los arrestos, los disparos contra multitudes y los cargos de lathi se convirtieron en hechos comunes.

Sal satyagraha éxito

La sal satyagraha ("presión para la reforma a través de la resistencia pasiva") logró atraer la atención mundial. La opinión india, británica y mundial reconocía cada vez más la legitimidad de los reclamos de independencia del partido del Congreso. Nehru consideró que la sal satyagraha era el punto culminante de su asociación con Gandhi y sintió que su importancia duradera estaba en cambiar las actitudes de los indios:

Por supuesto, estos movimientos ejercieron una tremenda presión sobre el gobierno británico y sacudieron la maquinaria gubernamental. Pero la importancia real, en mi opinión, residía en el efecto que tenían en nuestra propia gente, y especialmente en las masas del pueblo.... La no cooperación los sacó del fango y les dio respeto por sí mismos y confianza en sí mismos.... Actuaron con valentía y no se sometieron tan fácilmente a la opresión injusta; su perspectiva se amplió y comenzaron a pensar un poco en términos de la India como un todo.... Fue una transformación notable y el Congreso, bajo el liderazgo de Gandhi, debe tener el crédito por ello.

Política electoral, Europa y economía: 1936-1938

El viaje de Nehru a Europa en 1936 resultó ser el punto de inflexión en su mentalidad política y económica. Es la visita la que despertó su interés por el marxismo y su patrón de pensamiento socialista. El tiempo que pasó más tarde en la cárcel le permitió investigar el marxismo más profundamente. Apelado por sus ideas pero repelido por algunas de sus tácticas, nunca se atrevió a comprar las palabras de Karl Marx como evangelio revelado. Sin embargo, a partir de ese momento, el punto de referencia de su visión económica siguió siendo marxista, adaptado, cuando fue necesario, a las circunstancias indias.

Nehru pasó los primeros meses de 1936 en Suiza visitando a su esposa enferma en Lausana, donde murió en marzo. Mientras estaba en Europa, se preocupó mucho por la posibilidad de otra guerra mundial. En ese momento, enfatizó que, en caso de guerra, el lugar de la India estaba junto a las democracias, aunque insistió en que la India solo podía luchar en apoyo de Gran Bretaña y Francia como un país libre.

En su sesión de Lucknow de 1936, a pesar de la oposición del recién elegido Nehru como presidente del partido, el Partido del Congreso acordó disputar las elecciones provinciales que se celebrarían en 1937 bajo la Ley del Gobierno de la India de 1935. Las elecciones llevaron al Partido del Congreso al poder en un mayoría de las provincias con mayor popularidad y poder para Nehru. Dado que a la Liga Musulmana bajo Muhammad Ali Jinnah (quien se convertiría en el creador de Pakistán) le había ido mal en las urnas, Nehru declaró que los únicos dos partidos que importaban en la India eran las autoridades coloniales británicas y el Congreso. Las declaraciones de Jinnah de que la Liga Musulmana era el tercer y "socio igualitario" dentro de la política india fueron ampliamente rechazadas.Nehru esperaba elevar a Maulana Azad como el líder preeminente de los musulmanes indios, pero Gandhi, que seguía tratando a Jinnah como la voz de los musulmanes indios, lo socavó en esto.

En la década de 1930, bajo el liderazgo de Jayaprakash Narayan, Narendra Deo y otros, se formó el grupo del Partido Socialista del Congreso dentro del INC. Aunque Nehru nunca se unió al grupo, actuó como puente entre ellos y Gandhi. Contó con el apoyo de los congresistas de izquierda Maulana Azad y Subhas Chandra Bose. El trío se combinó para derrocar a Rajendra Prasad como presidente del Congreso en 1936. Nehru fue elegido en su lugar y ocupó la presidencia durante dos años (1936-1937). Sus colegas socialistas Bose (1938-1939) y Azad (1940-1946) lo sucedieron. Durante el segundo mandato de Nehru como secretario general del Congreso, propuso ciertas resoluciones sobre la política exterior de la India. A partir de entonces, se le dio carta blanca("cheque en blanco") al enmarcar la política exterior de cualquier futura nación india. Nehru trabajó de cerca con Bose en el desarrollo de buenas relaciones con los gobiernos de los países libres de todo el mundo.

Nehru fue uno de los primeros líderes nacionalistas en darse cuenta de los sufrimientos de la gente en los estados gobernados por príncipes indios. El movimiento nacionalista se había limitado a los territorios bajo el dominio británico directo. Ayudó a que la lucha del pueblo en los estados principescos fuera parte del movimiento nacionalista por la independencia. Nehru también recibió la responsabilidad de planificar la economía de una India futura y nombró a la Comisión Nacional de Planificación en 1938 para ayudar a enmarcar tales políticas. Sin embargo, muchos de los planes enmarcados por Nehru y sus colegas se desbaratarían con la inesperada partición de la India en 1947.

La Conferencia de Pueblos de Todos los Estados de la India (AISPC) se formó en 1927 y Nehru, que había apoyado la causa de la gente de los estados principescos durante muchos años, fue nombrado presidente de la organización en 1939. Abrió sus filas a miembros de todo el mundo. espectro político. AISPC jugaría un papel importante durante la integración política de India, ayudando a los líderes indios Vallabhbhai Patel y VP Menon (a quien Nehru había delegado la integración de los estados principescos en India) a negociar con cientos de príncipes.

Movimiento nacionalista (1939-1947)

Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial, el virrey Linlithgow había declarado unilateralmente a la India beligerante del lado de Gran Bretaña, sin consultar a los representantes indios electos. Nehru se apresuró a regresar de una visita a China y anunció que, en un conflicto entre la democracia y el fascismo, "nuestras simpatías deben estar inevitablemente del lado de la democracia... Me gustaría que la India desempeñe plenamente su papel y ponga todos sus recursos en la lucha por un nuevo orden".

Después de mucha deliberación, el Congreso bajo Nehru informó al gobierno que cooperaría con los británicos pero bajo ciertas condiciones. Primero, Gran Bretaña debe garantizar la plena independencia de la India después de la guerra y permitir la elección de una asamblea constituyente para redactar una nueva constitución; segundo, aunque las fuerzas armadas indias permanecerían bajo el mando del comandante en jefe británico, los indios deben ser incluidos inmediatamente en el gobierno central y tener la oportunidad de compartir el poder y la responsabilidad. Cuando Nehru le presentó a Lord Linlithgow estas demandas, decidió rechazarlas. Se llegó a un callejón sin salida: "Se vuelve a jugar el mismo viejo juego", escribió amargamente Nehru a Gandhi, "el trasfondo es el mismo, los diversos epítetos son los mismos y los actores son los mismos y los resultados deben ser los mismos".

El 23 de octubre de 1939, el Congreso condenó la actitud del virrey y exhortó a los ministros del Congreso en las distintas provincias a renunciar en protesta. Antes de este anuncio crucial, Nehru instó a Jinnah y a la Liga Musulmana a unirse a la protesta, pero Jinnah se negó.

Como Nehru había colocado firmemente a India en el camino de la democracia y la libertad en un momento en que el mundo estaba bajo la amenaza del fascismo, él y Bose se separaron a fines de la década de 1930 cuando este último acordó buscar la ayuda de los fascistas para expulsar a los británicos de India. Al mismo tiempo, Nehru había apoyado a los republicanos que luchaban contra las fuerzas de Francisco Franco en la Guerra Civil española. Nehru y su ayudante VK Krishna Menon visitaron España y declararon su apoyo a los republicanos. Cuando Benito Mussolini, dictador de Italia, expresó su deseo de reunirse, Nehru lo rechazó.

Desobediencia civil, Resolución de Lahore, Oferta de agosto: 1940

En marzo de 1940, Muhammad Ali Jinnah aprobó lo que se conoció como la Resolución de Pakistán, declarando que "los musulmanes son una nación según cualquier definición de nación, y deben tener su patria, su territorio y su Estado". Este estado se conocería como Pakistán, que significa 'Tierra de los Puros'. Nehru declaró airadamente que "todos los viejos problemas... se vuelven insignificantes ante la última posición adoptada por el líder de la Liga Musulmana en Lahore". Linlithgow le hizo a Nehru una oferta el 8 de octubre de 1940, que establecía que el estado de Dominio de la India era el objetivo del gobierno británico.Sin embargo, no se refirió ni a una fecha ni a un método para lograr esto. Solo Jinnah recibió algo más preciso: "Los británicos no contemplarían transferir el poder a un gobierno nacional dominado por el Congreso, cuya autoridad fue negada por varios elementos en la vida nacional de la India".

En octubre de 1940, Gandhi y Nehru, abandonando su postura original de apoyar a Gran Bretaña, decidieron lanzar una campaña limitada de desobediencia civil en la que se seleccionaron para participar uno por uno a los principales defensores de la independencia india. Nehru fue detenido y condenado a cuatro años de prisión. El 15 de enero de 1941, Gandhi había declarado:

Algunos dicen que Jawaharlal y yo estábamos distanciados. Se requerirá mucho más que una diferencia de opinión para distanciarnos. Tuvimos diferencias desde el momento en que nos convertimos en compañeros de trabajo y, sin embargo, he dicho durante algunos años y lo digo ahora que no Rajaji sino Jawaharlal será mi sucesor.

Después de pasar un poco más de un año en la cárcel, Nehru fue liberado, junto con otros presos del Congreso, tres días antes del bombardeo de Pearl Harbor en Hawái.

Japón ataca India, misión de Cripps, Quit India: 1942

Cuando los japoneses llevaron a cabo su ataque a través de Birmania (ahora Myanmar) hasta las fronteras de la India en la primavera de 1942, el gobierno británico, enfrentado a esta nueva amenaza militar, decidió hacer algunas propuestas a la India, como Nehru había deseado originalmente. El primer ministro Winston Churchill envió a Sir Stafford Cripps, un miembro del Gabinete de Guerra conocido por ser políticamente cercano a Nehru y conocía a Jinnah, con propuestas para solucionar el problema constitucional. Tan pronto como llegó, descubrió que la India estaba más profundamente dividida de lo que había imaginado. Nehru, deseoso de llegar a un compromiso, tenía esperanzas; Gandhi no lo era. Jinnah había continuado oponiéndose al Congreso: "Pakistán es nuestra única demanda, y por Dios, la tendremos", declaró en el diario Dawn de la Liga Musulmana.La misión de Cripps fracasó ya que Gandhi no aceptaría nada menos que la independencia. Las relaciones entre Nehru y Gandhi se enfriaron por la negativa de este último a cooperar con Cripps, pero los dos se reconciliaron más tarde.

En 1942, Gandhi pidió a los británicos que abandonaran la India; Nehru, aunque reacio a avergonzar el esfuerzo de guerra aliado, no tuvo otra alternativa que unirse a Gandhi. Tras la resolución Quit India aprobada por el partido del Congreso en Bombay el 8 de agosto de 1942, todo el comité de trabajo del Congreso, incluidos Gandhi y Nehru, fue arrestado y encarcelado. La mayor parte del comité de trabajo del Congreso, incluidos Nehru, Abdul Kalam Azad, Sardar Patel, fueron encarcelados en el Fuerte Ahmednagar hasta el 15 de junio de 1945.

En prisión 1943-1945

Durante el período en que todos los líderes del Congreso estuvieron en la cárcel, la Liga Musulmana bajo el mando de Jinnah creció en poder. En abril de 1943, la Liga capturó los gobiernos de Bengala y, un mes después, el de la Provincia Fronteriza del Noroeste. En ninguna de estas provincias la Liga había tenido previamente una mayoría, solo el arresto de miembros del Congreso lo hizo posible. Con todas las provincias dominadas por musulmanes excepto Punjab bajo el control de Jinnah, el concepto de un Estado musulmán separado se estaba convirtiendo en una realidad. Sin embargo, en 1944, el poder y el prestigio de Jinnah estaban decayendo.

Se estaba desarrollando entre los musulmanes una simpatía general hacia los líderes del Congreso encarcelados, y gran parte de la culpa de la desastrosa hambruna de Bengala de 1943-1944, durante la cual murieron dos millones, recayó sobre los hombros del gobierno de la Liga Musulmana de la provincia. El número de asistentes a las reuniones de Jinnah, que antes se contaba por miles, pronto se convirtió en unos pocos cientos. Desesperado, Jinnah abandonó la escena política para quedarse en Cachemira. Su prestigio fue restaurado sin saberlo por Gandhi, quien había sido liberado de prisión por motivos médicos en mayo de 1944 y se había reunido con Jinnah en Bombay en septiembre.Allí, ofreció al líder musulmán un plebiscito en las zonas musulmanas después de la guerra para ver si querían separarse del resto de India. Esencialmente, fue una aceptación del principio de Pakistán, pero no en tantas palabras. Jinnah exigió que se usaran las palabras exactas. Gandhi se negó y las conversaciones se rompieron. Jinnah, sin embargo, había fortalecido mucho su propia posición y la de la Liga. Se había visto al miembro más influyente del Congreso negociar con él en igualdad de condiciones.

Misión del gabinete, gobierno interino 1946–1947

Nehru y sus colegas fueron liberados antes de la llegada de la Misión del Gabinete Británico de 1946 a la India para proponer planes para la transferencia del poder. El plan acordado en 1946 dio lugar a elecciones a las asambleas provinciales. A su vez, los asambleístas elegían a los miembros de la Asamblea Constituyente. El Congreso ganó la mayoría de los escaños en la asamblea y encabezó el gobierno interino, con Nehru como primer ministro. La Liga Musulmana se unió al gobierno más tarde con Liaquat Ali Khan como miembro de Finanzas.

Primer Ministro de la India (1947-1964)

Nehru se desempeñó como primer ministro durante 18 años, primero como primer ministro interino y desde 1950 como primer ministro de la República de India.

Republicanismo

En julio de 1946, Nehru observó claramente que ningún estado principesco podía prevalecer militarmente contra el ejército de la India independiente. En enero de 1947, dijo que la India independiente no aceptaría el derecho divino de los reyes. En mayo de 1947, declaró que cualquier estado principesco que se negara a unirse a la Asamblea Constituyente sería tratado como un estado enemigo. Vallabhbhai Patel y VP Menon fueron más conciliadores con los príncipes y, como hombres encargados de integrar los estados, tuvieron éxito en la tarea.Durante la redacción de la constitución india, muchos líderes indios (excepto Nehru) estaban a favor de permitir que cada estado principesco o estado pactante fuera independiente como estado federal en la línea sugerida originalmente por la Ley del Gobierno de la India de 1935. Pero a medida que se redactaba la redacción de la constitución progresó, y la idea de formar una república tomó forma concreta, se decidió que todos los estados principescos / estados del pacto se fusionarían con la república india.

La hija de Nehru, Indira Gandhi, como primera ministra, eliminó a todos los gobernantes por orden presidencial en 1969, una decisión anulada por la Corte Suprema de India. Eventualmente, su gobierno mediante la enmienda 26 a la constitución logró desreconocer a estos ex gobernantes y terminó con el dinero privado que se les pagó en 1971.

Independencia, Dominio de la India: 1947–1950

El período anterior a la independencia a principios de 1947 se vio afectado por brotes de violencia comunitaria y desorden político, y la oposición de la Liga Musulmana dirigida por Muhammad Ali Jinnah, que exigía un estado musulmán separado de Pakistán.

Independencia

Asumió el cargo de primer ministro de la India el 15 de agosto y pronunció su discurso inaugural titulado "Cita con el destino".

Hace muchos años hicimos una cita con el destino, y ahora llega el momento en que redimiremos nuestra promesa, no en su totalidad o en su totalidad, pero muy sustancialmente. Al sonar la medianoche, cuando el mundo duerma, la India despertará a la vida y la libertad. Llega un momento, que rara vez ocurre en la historia, en que pasamos de lo viejo a lo nuevo cuando termina una era y cuando el alma de una nación, reprimida durante mucho tiempo, encuentra expresión. Es apropiado que en este momento solemne asumamos la promesa de dedicación al servicio de la India y su pueblo y a la causa aún mayor de la humanidad.

Asesinato de Mahatma Gandhi: 1948

El 30 de enero de 1948, Gandhi recibió un disparo mientras caminaba por el jardín de Birla House cuando se dirigía a una reunión de oración. El asesino, Nathuram Godse, era un nacionalista hindú con vínculos con el partido extremista hindú Mahasabha, que responsabilizó a Gandhi de debilitar a India al insistir en un pago a Pakistán. Nehru se dirigió a la nación por radio:

Amigos y camaradas, la luz se ha ido de nuestras vidas, y hay oscuridad por todas partes, y no sé muy bien qué decirles ni cómo decirlo. Nuestro amado líder, Bapu como lo llamábamos, el padre de la nación, ya no existe. Quizás me equivoque al decir eso; sin embargo, no lo volveremos a ver, como lo hemos visto durante estos muchos años, no correremos a él para pedirle consejo ni buscarle consuelo, y eso es un golpe terrible, no solo para mí sino para millones y millones en este país.

Yasmin Khan argumentó que la muerte y el funeral de Gandhi ayudaron a consolidar la autoridad del nuevo estado indio bajo Nehru y Patel. El Congreso controló estrictamente las épicas demostraciones públicas de dolor durante un período de dos semanas: el funeral, los rituales mortuorios y la distribución de las cenizas del mártir con la participación de millones en diferentes eventos. El objetivo era afirmar el poder del gobierno, legitimar el control del partido del Congreso y suprimir todos los grupos paramilitares religiosos. Nehru y Patel reprimieron el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), la Guardia Nacional Musulmana y los Khaksars, con unos 200.000 arrestos. gandhi'En años posteriores, surgió una escuela de historia revisionista que buscaba culpar a Nehru por la partición de la India, refiriéndose principalmente a sus políticas altamente centralizadas para una India independiente en 1947, a las que Jinnah se opuso a favor de una India más descentralizada.

Integración de estados y adopción de una nueva constitución: 1947–1950

El Imperio británico de la India, que incluía la actual India, Pakistán y Bangladesh, se dividió en dos tipos de territorios: las provincias de la India británica, que estaban gobernadas directamente por funcionarios británicos responsables ante el virrey de la India; y estados principescos, bajo el gobierno de gobernantes hereditarios locales que reconocieron la soberanía británica a cambio de la autonomía local, en la mayoría de los casos según lo establecido por un tratado.Entre 1947 y aproximadamente 1950, los territorios de los estados principescos se integraron políticamente en la Unión India bajo Nehru y Sardar Patel. La mayoría se fusionaron con las provincias existentes; otros se organizaron en nuevas provincias, como Rajputana, Himachal Pradesh, Madhya Bharat y Vindhya Pradesh, formadas por múltiples estados principescos; unos pocos, incluidos Mysore, Hyderabad, Bhopal y Bilaspur, se convirtieron en provincias separadas. La Ley del Gobierno de la India de 1935 siguió siendo la ley constitucional de la India en espera de la adopción de una nueva Constitución.

La nueva Constitución de la India, que entró en vigor el 26 de enero de 1950 (Día de la República), convirtió a la India en una república democrática soberana. La nueva república fue declarada como una "Unión de Estados".

Elección de 1952

Después de la adopción de la constitución el 26 de noviembre de 1949, la Asamblea Constituyente continuó actuando como parlamento interino hasta nuevas elecciones. El gabinete interino de Nehru estuvo integrado por 15 miembros de diversas comunidades y partidos. Las primeras elecciones a los cuerpos legislativos indios (Parlamento nacional y asambleas estatales) bajo la nueva constitución de la India se llevaron a cabo en 1952. Varios miembros del gabinete renunciaron a sus cargos y formaron sus propios partidos para disputar las elecciones. Durante ese período, el entonces presidente del Partido del Congreso, Purushottam Das Tandon, también renunció a su cargo por diferencias con Nehru y porque se necesitaba la popularidad de Nehru para ganar las elecciones. Nehru, mientras era primer ministro, fue elegido presidente del Congreso para 1951 y 1952.En las elecciones, a pesar de los numerosos partidos en competencia, el Partido del Congreso, bajo el liderazgo de Nehru, obtuvo amplias mayorías tanto a nivel estatal como nacional.

Primer mandato como primer ministro: 1952-1957

Reorganización estatal

En diciembre de 1953, Nehru nombró la Comisión de Reorganización de los Estados para preparar la creación de estados en líneas lingüísticas. Encabezada por el juez Fazal Ali, la comisión en sí también se conocía como la Comisión Fazal Ali. Govind Ballabh Pant, quien se desempeñó como ministro del Interior de Nehru desde diciembre de 1954, supervisó los esfuerzos de la comisión. La comisión creó un informe en 1955 recomendando la reorganización de los estados de la India.

Según la Séptima Enmienda, se abolió la distinción existente entre los estados de la Parte A, la Parte B, la Parte C y la Parte D. Se eliminó la distinción entre los estados de la Parte A y la Parte B, y se los conoció simplemente como estados. Un nuevo tipo de entidad, el territorio de la unión, reemplazó la clasificación como estado Parte C o Parte D. Nehru enfatizó la comunidad entre los indios y promovió el panindianismo, negándose a reorganizar los estados en líneas religiosas o étnicas.

Elecciones posteriores: 1957, 1962

En las elecciones de 1957, bajo el liderazgo de Nehru, el Congreso Nacional Indio ganó fácilmente un segundo mandato en el poder, tomando 371 de los 494 escaños. Obtuvieron siete escaños adicionales (el tamaño de Lok Sabha se había incrementado en cinco) y su porcentaje de votos aumentó del 45,0% al 47,8%. El INC ganó casi cinco veces más votos que el Partido Comunista, el segundo partido más grande.

En 1962, Nehru llevó al Congreso a la victoria con una mayoría reducida. El número de personas que votaron por los partidos comunistas y socialistas creció, aunque a algunos grupos de derecha como Bharatiya Jana Sangh también les fue bien.

Popularidad

Hasta la fecha, Nehru es considerado el primer ministro más popular que ganó tres elecciones consecutivas con alrededor del 45 % de los votos. Un video de archivo de Pathé News que informa sobre los comentarios de muerte de Nehru "ni en el escenario político ni en la estatura moral se desafió nunca su liderazgo". En su libro Verdicts on Nehru Ramachandra Guha citó un relato contemporáneo que describía cómo fue la campaña electoral de Nehru en la India de 1951-1952:

Casi en cada lugar, ciudad, pueblo, aldea o apeadero, la gente había esperado durante la noche para dar la bienvenida al líder de la nación. Escuelas y tiendas cerradas; las lecheras y los pastores se habían tomado unas vacaciones; el kisan y su ayudante se tomaron un respiro temporal de su programa de arduo trabajo en el campo y en el hogar, que iba desde el amanecer hasta el anochecer. A nombre de Nehru, se agotaron las existencias de refrescos y limonada; hasta el agua escaseaba... Se hacían funcionar trenes especiales desde lugares apartados para llevar a la gente a las reuniones de Nehru, entusiastas que viajaban no solo sobre estribos sino también sobre vagones. Decenas de personas se desmayaron en las multitudes que se arremolinaban.

En la década de 1950, Nehru fue admirado por líderes mundiales como el primer ministro británico Winston Churchill y el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower. Una carta de Eisenhower a Nehru, fechada el 27 de noviembre de 1958, decía:

Universalmente eres reconocido como una de las más poderosas influencias para la paz y la conciliación en el mundo. Creo que debido a que usted es un líder mundial por la paz en su capacidad individual, así como un representante de la nación neutral más grande...

En 1955, Churchill llamó a Nehru, la luz de Asia, y una luz mayor que Gautama Buddha. Nehru es descrito una y otra vez como un líder carismático con un encanto poco común.

Visión y políticas de gobierno

Según Bhikhu Parekh, se puede considerar a Nehru como el fundador del estado indio moderno. Parekh atribuye esto a la filosofía nacional que Nehru formuló para la India. Para él, la modernización era la filosofía nacional, con siete objetivos: unidad nacional, democracia parlamentaria, industrialización, socialismo, desarrollo del temperamento científico y no alineamiento. En opinión de Parekh, la filosofía y las políticas que resultaron de esto beneficiaron a una gran parte de la sociedad, como los trabajadores del sector público, las casas industriales, el campesinado medio y alto. Sin embargo, no benefició a los pobres urbanos y rurales, los desempleados y los fundamentalistas hindúes.

Después de la salida de Subhash Chandra Bose de la corriente principal de la política india (debido a su apoyo a la violencia para expulsar a los británicos de la India), la lucha por el poder entre socialistas y conservadores en el partido del Congreso se equilibró. Sin embargo, la muerte de Vallabhbhai Patel en 1950 dejó a Nehru como el único líder nacional icónico que quedaba, y pronto la situación se volvió tal que Nehru pudo implementar muchas de sus políticas básicas sin obstáculos. La hija de Nehru, Indira Gandhi, pudo cumplir el sueño de su padre al la 42ª enmienda (1976) de la constitución india por la que India se convirtió oficialmente en "socialista" y "laica", durante el estado de emergencia que impuso.

Políticas económicas

Nehru implementó políticas basadas en la industrialización por sustitución de importaciones y abogó por una economía mixta donde el sector público controlado por el gobierno coexistiría con el sector privado. Creía que el establecimiento de la industria básica y pesada era fundamental para el desarrollo y la modernización de la economía india. Por lo tanto, el gobierno dirigió la inversión principalmente a industrias clave del sector público (acero, hierro, carbón y energía) promoviendo su desarrollo con subsidios y políticas proteccionistas.

La política de no alineación durante la Guerra Fría significó que Nehru recibiera apoyo financiero y técnico de ambos bloques de poder para construir la base industrial de la India desde cero. Se construyeron complejos siderúrgicos en Bokaro y Rourkela con la ayuda de la Unión Soviética y Alemania Occidental. Hubo un importante desarrollo industrial. La industria creció un 7,0% anual entre 1950 y 1965, casi triplicando la producción industrial y convirtiendo a India en el séptimo país industrial más grande del mundo. Los críticos de Nehru, sin embargo, sostuvieron que la industrialización de sustitución de importaciones de la India, que continuó mucho después de la era de Nehru, debilitó la competitividad internacional de sus industrias manufactureras. La participación de la India en el comercio mundial cayó del 1,4% en 1951-1960 al 0,5% entre 1981 y 1990.Sin embargo, se argumenta que el desempeño de las exportaciones de la India mostró una mejora sostenida real durante el período. El volumen de exportaciones creció a una tasa anual del 2,9% en 1951-1960 al 7,6% en 1971-1980.

El PIB y el PNB crecieron 3,9 y 4,0% anualmente entre 1950 y 1951 y 1964-1965. Fue una ruptura radical con el período colonial británico, pero las tasas de crecimiento se consideraron anémicas en el mejor de los casos en comparación con otras potencias industriales en Europa y el este de Asia. India se quedó atrás de las economías milagrosas (Japón, Alemania Occidental, Francia e Italia). Se argumentó que la planificación, los controles y las regulaciones estatales habían afectado el crecimiento económico. Si bien la economía de la India creció más rápido que la del Reino Unido y la de los Estados Unidos, los bajos ingresos iniciales y el rápido aumento de la población significaron que el crecimiento era inadecuado para alcanzar a las naciones ricas en ingresos.

La preferencia de Nehru por las grandes empresas controladas por el estado creó un sistema complejo de regulaciones cuantitativas, cuotas y aranceles, licencias industriales y una multitud de otros controles. Este sistema, conocido en India como License Raj, fue responsable de las ineficiencias económicas que sofocaron el espíritu empresarial y frenaron el crecimiento económico durante décadas hasta las políticas de liberalización iniciadas por el gobierno del Congreso en 1991 bajo PV Narasimha Rao.

Políticas agrícolas

Bajo el liderazgo de Nehru, el gobierno intentó desarrollar India rápidamente al emprender una reforma agraria y una rápida industrialización. Se introdujo una reforma agraria exitosa que abolió las grandes propiedades, pero fracasaron los esfuerzos por redistribuir la tierra poniendo límites a la propiedad. Los intentos de introducir la agricultura cooperativa a gran escala se vieron frustrados por las élites rurales terratenientes, que formaban el núcleo de la poderosa derecha del Congreso y tenían un apoyo político considerable para oponerse a los esfuerzos de Nehru.La producción agrícola se expandió hasta principios de la década de 1960, cuando se empezaron a cultivar más tierras y algunos proyectos de irrigación comenzaron a surtir efecto. El establecimiento de universidades agrícolas, siguiendo el modelo de las universidades de concesión de tierras en los Estados Unidos, contribuyó al desarrollo de la economía. Estas universidades trabajaron con variedades de trigo y arroz de alto rendimiento, inicialmente desarrolladas en México y Filipinas, que en la década de 1960 iniciaron la Revolución Verde, un esfuerzo por diversificar y aumentar la producción de cultivos. Al mismo tiempo, una serie de monzones fallidos provocaría una grave escasez de alimentos, a pesar del progreso constante y el aumento de la producción agrícola.

Politicas sociales

Educación

Nehru fue un apasionado defensor de la educación de los niños y jóvenes de la India, creyendo que era esencial para el progreso futuro de la India. Su gobierno supervisó el establecimiento de muchas instituciones de educación superior, incluido el Instituto de Ciencias Médicas de toda la India, los Institutos de Tecnología de la India, los Institutos de Administración de la India y los Institutos Nacionales de Tecnología.Nehru también describió un compromiso en sus planes de cinco años para garantizar la educación primaria gratuita y obligatoria para todos los niños de la India. Con este propósito, Nehru supervisó la creación de programas masivos de inscripción en las aldeas y la construcción de miles de escuelas. Nehru también lanzó iniciativas como la entrega de leche y comidas gratuitas a los niños para combatir la desnutrición. También se organizaron centros de educación de adultos, escuelas técnicas y de formación profesional para adultos, especialmente en las zonas rurales.

Ley de matrimonio hindú

Bajo Nehru, el parlamento indio promulgó muchos cambios a la ley hindú para criminalizar la discriminación por castas y aumentar los derechos legales y las libertades sociales de las mujeres.

Nehru escribió específicamente el artículo 44 de la constitución india bajo los Principios rectores de la política estatal que establece: "El Estado se esforzará por garantizar a los ciudadanos un código civil uniforme en todo el territorio de la India". El artículo ha formado la base del secularismo en la India. Sin embargo, Nehru ha sido criticado por la aplicación inconsistente de la ley. En particular, permitió que los musulmanes mantuvieran su ley personal en asuntos relacionados con el matrimonio y la herencia. En el pequeño estado de Goa, se permitió que continuara un código civil basado en las antiguas Leyes de Familia portuguesas, y Nehru prohibió la ley personal musulmana. Esto fue el resultado de la anexión de Goa en 1961 por India, cuando Nehru prometió al pueblo que sus leyes se mantendrían intactas. Esto ha llevado a acusaciones de secularismo selectivo.

Si bien Nehru eximió la ley musulmana de la legislación y permaneció sin reformar, aprobó la Ley de Matrimonio Especial en 1954. La idea detrás de esta ley era dar a todos en India la capacidad de casarse fuera de la ley personal bajo un matrimonio civil. La ley se aplicó a toda la India, excepto Jammu y Cachemira, lo que nuevamente generó acusaciones de secularismo selectivo.En muchos aspectos, la ley era casi idéntica a la Ley de matrimonio hindú de 1955, lo que demuestra cuán secularizada se había vuelto la ley con respecto a los hindúes. La Ley de Matrimonio Especial permitió a los musulmanes casarse bajo ella y mantener las protecciones, generalmente beneficiosas para las mujeres musulmanas, que no se podían encontrar en la ley personal. Según la ley, la poligamia era ilegal y la herencia y la sucesión se regirían por la Ley de sucesión india, en lugar de la ley personal musulmana respectiva. El divorcio se regiría por la ley secular, y el mantenimiento de una esposa divorciada se ajustaría a las normas establecidas en la ley civil.

Reservas para comunidades socialmente oprimidas

Se creó un sistema de reservas en los servicios gubernamentales y las instituciones educativas para erradicar las desigualdades sociales y las desventajas que enfrentan los pueblos de las Castas y Tribus Registradas. Nehru logró de manera convincente el laicismo y la armonía religiosa, aumentando la representación de las minorías en el gobierno.

Política lingüística

Nehru encabezó la facción del Partido del Congreso, que promovía el hindi como lengua franca de la nación india. Después de un debate exhaustivo y divisivo con los que no hablan hindi, el hindi se adoptó como idioma oficial de la India en 1950, y el inglés continuó como idioma oficial asociado durante 15 años, después de lo cual el hindi se convertiría en el único idioma oficial. Los esfuerzos del gobierno indio para hacer del hindi el único idioma oficial después de 1965 fueron inaceptables para muchos estados indios que no eran hindi, que querían que se continuara usando el inglés. Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), descendiente de Dravidar Kazhagam, lideró la oposición al hindi.Para disipar sus temores, Nehru promulgó la Ley de Idiomas Oficiales en 1963 para garantizar el uso continuo del inglés más allá de 1965. El texto de la Ley no satisfizo al DMK y aumentó su escepticismo de que las futuras administraciones no cumplieran sus promesas. El Gobierno del Congreso encabezado por Indira Gandhi finalmente modificó la Ley de Idiomas Oficiales en 1967 para garantizar el uso indefinido del hindi y el inglés como idiomas oficiales. Esto aseguró efectivamente la actual "política virtual indefinida de bilingüismo" de la República India.

La política exterior

A lo largo de su largo mandato como primer ministro, Nehru también ocupó la cartera de Asuntos Exteriores. Su enfoque idealista se centró en dar a la India una posición de liderazgo en la no alineación. Trató de generar apoyo entre las naciones recién independizadas de Asia y África en oposición a las dos superpotencias hostiles que disputan la Guerra Fría.

La mancomunidad

Después de la independencia, Nehru quería mantener buenas relaciones con Gran Bretaña y otros países de la Commonwealth británica. Como primer ministro del Dominio de India, firmó la Declaración de Londres de 1949, en virtud de la cual India acordó permanecer dentro de la Mancomunidad de Naciones después de convertirse en república en enero de 1950, y reconocer al monarca británico como "símbolo de la libre asociación de sus naciones miembros independientes y como tal el Jefe de la Commonwealth". Las otras naciones de la Commonwealth reconocieron la permanencia de la India como miembro de la asociación.

Movimiento no Alineado

En el escenario internacional, Nehru se opuso a la acción militar y las alianzas militares. Fue un gran partidario de las Naciones Unidas, excepto cuando trató de resolver la cuestión de Cachemira. Fue pionero en la política de no alineación y cofundó el Movimiento de Países No Alineados que profesa la neutralidad entre los bloques rivales de naciones liderados por EE. UU. y la URSS. Al reconocer a la República Popular China poco después de su fundación (mientras la mayor parte del bloque occidental continuaba sus relaciones con Taiwán), Nehru abogó por su inclusión en las Naciones Unidas y se negó a calificar a los chinos de agresores en su conflicto con Corea.Trató de establecer relaciones cálidas y amistosas con China en 1950 y esperaba actuar como intermediario para cerrar el abismo y las tensiones entre los estados comunistas y el bloque occidental.

Nehru fue un organizador clave de la Conferencia de Bandung de abril de 1955, que reunió a 29 naciones recién independizadas de Asia y África, y fue diseñada para galvanizar el movimiento de no alineación bajo el liderazgo de Nehru. Lo imaginó como su oportunidad clave de liderazgo en el escenario mundial, donde reuniría a las naciones emergentes.En cambio, el representante chino, Zhou Enlai, quien restó importancia al comunismo revolucionario y reconoció el derecho de todas las naciones a elegir sus propios sistemas económicos y políticos, incluido incluso el capitalismo, lo eclipsó. Nehru y su principal asistente en política exterior, VK Krishna Menon, por el contrario, ganaron una reputación internacional como groseros y poco diplomáticos. Zhou dijo en privado: "Nunca he conocido a un hombre más arrogante que el Sr. Nehru". Un alto funcionario de la oficina de relaciones exteriores de la India caracterizó a Menon como "un destacado estadista mundial pero el peor diplomático del mundo", y agregó que a menudo era "autoritario, grosero y vengativo".

Defensa y política nuclear

Aunque reacio a la guerra, Nehru dirigió las campañas contra Pakistán en Cachemira. Usó la fuerza militar para anexar Hyderabad en 1948 y Goa en 1961. Mientras colocaba la primera piedra de la Academia de Defensa Nacional en 1949, declaró:

Nosotros, que por generaciones habíamos hablado e intentado en todo lo pacífico y practicado la no violencia, ahora deberíamos estar, en cierto sentido, glorificando a nuestro ejército, marina y fuerza aérea. Significa mucho. Aunque es extraño, simplemente refleja la rareza de la vida. Aunque la vida es lógica, tenemos que enfrentar todas las contingencias y, a menos que estemos preparados para enfrentarlas, nos hundiremos. No hubo mayor príncipe de la paz y apóstol de la no violencia que Mahatma Gandhi... pero, sin embargo, dijo que era mejor tomar la espada que rendirse, fracasar o huir. No podemos vivir despreocupados asumiendo que estamos a salvo. La naturaleza humana es tal. No podemos correr riesgos y arriesgar nuestra libertad ganada con tanto esfuerzo. Tenemos que estar preparados con todos los métodos de defensa modernos y un ejército, una armada y una fuerza aérea bien equipados".

Nehru confió a Homi J. Bhabha, un físico nuclear, autoridad total sobre todos los asuntos y programas relacionados con la energía nuclear y responsable únicamente ante el primer ministro.

Muchos elogiaron a Nehru por trabajar para calmar las tensiones globales y la amenaza de las armas nucleares después de la Guerra de Corea (1950-1953). Encargó el primer estudio sobre los efectos de las explosiones nucleares en la salud humana e hizo una campaña incesante por la abolición de lo que llamó "estos temibles motores de destrucción". También tenía razones pragmáticas para promover la desnuclearización, temiendo que una carrera de armamentos nucleares llevaría a una militarización excesiva que sería inasequible para los países en desarrollo como el suyo.

Defendiendo Cachemira

A instancias de Lord Mountbatten, en 1948, Nehru había prometido celebrar un plebiscito en Cachemira bajo los auspicios de la ONU. Cachemira era un territorio en disputa entre India y Pakistán, ya que los dos entraron en guerra por él en 1947. Sin embargo, como Pakistán no logró retirar las tropas de acuerdo con la resolución de la ONU, y como Nehru se volvió cada vez más cauteloso con la ONU, se negó a celebró un plebiscito en 1953. Sus políticas sobre Cachemira y la integración del estado en la India fueron defendidas con frecuencia ante las Naciones Unidas por su ayudante, VK Krishna Menon, quien se ganó una reputación en la India por sus apasionados discursos.

En 1953, Nehru orquestó la destitución y el arresto de Sheikh Abdullah, el primer ministro de Cachemira, a quien había apoyado anteriormente pero ahora se sospechaba que albergaba ambiciones separatistas; Bakshi Ghulam Mohammad lo reemplazó.

Menon recibió instrucciones de pronunciar un discurso de ocho horas sin precedentes defendiendo la posición de India sobre Cachemira en 1957; hasta la fecha, el discurso es el más largo jamás pronunciado en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, cubriendo cinco horas de la sesión 762 del 23 de enero, y dos horas y cuarenta y ocho minutos del día 24, supuestamente concluyendo con el colapso de Menon en el piso del Consejo de Seguridad.. Durante el filibustero, Nehru se movió rápida y exitosamente para consolidar el poder indio en Cachemira (entonces bajo gran malestar). La apasionada defensa de Menon de la soberanía india en Cachemira amplió su base de apoyo en India y llevó a la prensa india a apodarlo temporalmente como el "Héroe de Cachemira". Nehru estaba entonces en la cima de su popularidad en la India; la única crítica (menor) vino de la extrema derecha.

Porcelana

En 1954, Nehru firmó con China los Cinco Principios de la Coexistencia Pacífica, conocidos en India como Panchsheel (del sánscrito panch: cinco, sheel: virtudes), un conjunto de principios para regir las relaciones entre los dos estados. Su primera codificación formal en forma de tratado fue en un acuerdo entre China e India en 1954, que reconoció la soberanía china sobre el Tíbet.Se enunciaron en el preámbulo del "Acuerdo (con intercambio de notas) sobre comercio e relaciones entre la región del Tíbet de China y la India", que se firmó en Pekín el 29 de abril de 1954. Las negociaciones tuvieron lugar en Delhi desde diciembre de 1953 hasta abril de 1954 entre la Delegación del Gobierno de la República Popular China (RPC) y la Delegación del Gobierno de la India sobre las relaciones entre los dos países con respecto a los territorios en disputa de Aksai Chin y el sur del Tíbet. Para 1957, el primer ministro chino, Zhou Enlai, también había persuadido a Nehru para que aceptara la posición china sobre el Tíbet, lo que privó al Tíbet de un posible aliado y de la posibilidad de recibir ayuda militar de la India.El tratado no se tuvo en cuenta en la década de 1960, pero en la década de 1970, los Cinco Principios volvieron a ser vistos como importantes en las relaciones entre China e India y, en general, como normas de relaciones entre estados. Fueron ampliamente reconocidos y aceptados en toda la región durante el mandato de Indira Gandhi y el gobierno de tres años del Partido Janata (1977-1980). Aunque los Cinco Principios de la Coexistencia Pacífica fueron la base del tratado fronterizo chino-indio de 1954, en años posteriores, la política exterior de Nehru se vio afectada por el aumento de la asertividad china sobre las disputas fronterizas y su decisión de otorgar asilo al 14º Dalai Lama.

Dag Hammarskjöld, el segundo secretario general de las Naciones Unidas, dijo que mientras Nehru era superior desde el punto de vista moral, Zhou Enlai era más hábil en la realpolitik.

Estados Unidos

En 1956, Nehru criticó la invasión conjunta del Canal de Suez por parte de británicos, franceses e israelíes. Su papel, tanto como primer ministro indio como líder del Movimiento de Países No Alineados, fue significativo; trató de ser imparcial entre los dos lados mientras denunciaba enérgicamente a Anthony Eden y a los copatrocinadores de la invasión. Nehru tenía un poderoso aliado en el presidente estadounidense Dwight Eisenhower quien, si bien relativamente silencioso públicamente, llegó al extremo de usar la influencia de Estados Unidos en el Fondo Monetario Internacional para hacer retroceder a Gran Bretaña y Francia. Durante la crisis de Suez, la mano derecha de Nehru, Menon, intentó persuadir a un recalcitrante Gamal Nasser para que se comprometiera con Occidente y contribuyó decisivamente a que las potencias occidentales se dieran cuenta de que Nasser podría estar dispuesto a comprometerse.

Estados Unidos esperaba cortejar a Nehru después de su intervención a favor de Nasser durante la crisis de Suez. Sin embargo, las sospechas de la Guerra Fría y la desconfianza estadounidense en el socialismo nehruviano enfriaron las relaciones entre India y EE. UU., que sospechaban que Nehru apoyaba tácitamente a la Unión Soviética. Nehru mantuvo buenas relaciones con Gran Bretaña incluso después de la Crisis de Suez. Aceptó el arbitraje del Reino Unido y el Banco Mundial, firmando el Tratado de las Aguas del Indo en 1960 con el gobernante pakistaní Ayub Khan para resolver disputas de larga data sobre compartir los recursos de los principales ríos de la región de Punjab.

Ir a

Después de años de negociaciones fallidas, Nehru autorizó al ejército indio a invadir la India portuguesa (Goa) controlada por los portugueses en 1961, y luego la anexó formalmente a la India. Aumentó su popularidad en India, pero la oposición comunista en India lo criticó por el uso de la fuerza militar.

Guerra chino-india de 1962

A partir de 1959, en un proceso que se aceleró en 1961, Nehru adoptó la "Política de avance" de establecer puestos militares en áreas en disputa de la frontera entre China y la India, incluidos 43 puestos en territorio no controlado anteriormente por India. China atacó algunos de estos puestos de avanzada y comenzó la Guerra Sino-India, que perdió India. China se retiró a las líneas anteriores a la guerra en la zona oriental de Tawang, pero retuvo Aksai Chin, que estaba dentro de la India británica, y fue entregado a India después de la independencia. Más tarde, Pakistán entregó a China una parte de Cachemira cerca de Siachen, controlada por Pakistán desde 1948.

La guerra expuso la falta de preparación del ejército de la India, que solo pudo enviar 14.000 soldados a la zona de guerra en oposición al ejército chino mucho más grande, y Nehru fue ampliamente criticado por la atención insuficiente de su gobierno a la defensa. En respuesta, Nehru despidió al ministro de defensa VK Krishna Menon y buscó ayuda militar estadounidense. Las mejores relaciones de Nehru con los EE. UU. bajo John F. Kennedy resultaron útiles durante la guerra, ya que en 1962, el presidente de Pakistán (entonces estrechamente alineado con los estadounidenses) Ayub Khan se vio obligado a garantizar su neutralidad con respecto a India, amenazada por la "agresión comunista de China Roja".La relación de la India con la Unión Soviética, criticada por los grupos de derecha que apoyan las políticas de libre mercado, también fue aparentemente validada. Nehru continuaría manteniendo su compromiso con el movimiento de países no alineados, a pesar de los llamados de algunos para establecer un aliado permanente.

Las secuelas de la guerra vieron cambios radicales en el ejército indio para prepararlo para conflictos similares en el futuro y presionaron a Nehru, a quien se consideró responsable de no anticipar el ataque chino a la India. Bajo el consejo estadounidense (del enviado estadounidense John Kenneth Galbraith, quien hizo y dirigió la política estadounidense sobre la guerra, ya que todos los demás principales formuladores de políticas en los EE. UU. estaban absorbidos en la crisis de los misiles cubanos coincidente), Nehru se abstuvo de utilizar la fuerza aérea india para hacer retroceder los avances chinos.. La CIA reveló más tarde que, en ese momento, los chinos no tenían combustible ni pistas lo suficientemente largas como para usar su fuerza aérea de manera efectiva en el Tíbet. Los indios, en general, se volvieron muy escépticos con respecto a China y su ejército. Muchos indios ven la guerra como una traición a la India'Hindi-Chini bhai-bhai (Indios y chinos son hermanos). La guerra también puso fin a las esperanzas anteriores de Nehru de que India y China formarían un fuerte eje asiático para contrarrestar la creciente influencia de las superpotencias del bloque de la Guerra Fría.

Se culpó de la falta de preparación del ejército al ministro de Defensa Menon, quien "renunció" a su cargo en el gobierno para permitir que alguien modernizara aún más el ejército de la India. La política de armamento de la India utilizando fuentes autóctonas y la autosuficiencia comenzó en serio bajo Nehru, completada por su hija Indira Gandhi, quien más tarde condujo a la India a una aplastante victoria militar sobre su rival Pakistán en 1971. Hacia el final de la guerra, la India había aumentado su apoyo a los refugiados y revolucionarios tibetanos, algunos de los cuales se establecieron en la India, ya que luchaban contra el mismo enemigo común en la región. Nehru ordenó el levantamiento de una "Fuerza Armada Tibetana" de élite entrenada por la India y compuesta por refugiados tibetanos, que sirvió con distinción en futuras guerras contra Pakistán en 1965 y 1971.

Durante el conflicto, Nehru escribió dos cartas urgentes al presidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy, solicitando 12 escuadrones de aviones de combate y un moderno sistema de radar. Se consideró que estos aviones a reacción eran necesarios para aumentar la fuerza aérea india para que el combate aire-aire pudiera iniciarse de manera segura desde la perspectiva india (las tropas de bombardeo se consideraron imprudentes por temor a las represalias chinas). Nehru también pidió que estos aviones fueran tripulados por pilotos estadounidenses hasta que se entrenara a aviadores indios para reemplazarlos. La Administración Kennedy (que estuvo involucrada en la Crisis de los Misiles Cubanos durante la mayor parte de la Guerra Sino-India) rechazó estas solicitudes, lo que llevó a un enfriamiento de las relaciones indo-estadounidenses. Según el exdiplomático indio G Parthasarathy, "solo después de que no obtuvimos nada de los EE. UU. comenzaron los suministros de armas de la Unión Soviética a la India".Sin embargo, según el editorial de 1962 de la revista Time sobre la guerra, es posible que este no haya sido el caso. El editorial afirma,

Cuando Washington finalmente dirigió su atención a la India, cumplió la promesa del embajador, cargó 60 aviones estadounidenses con armas automáticas, morteros pesados ​​y minas terrestres por un valor de $5,000,000. Doce enormes transportes Hércules C-130, completos con tripulaciones y equipos de mantenimiento estadounidenses, despegaron hacia Nueva Delhi para llevar tropas y equipos indios a la zona de batalla. Gran Bretaña intervino con las armas Bren y Sten y transportó por aire 150 toneladas de armas a la India. Canadá se preparó para enviar seis aviones de transporte. Australia abrió créditos indios por valor de 1.800.000 dólares en municiones.

Intentos de asesinato y seguridad

Hubo cuatro intentos de asesinato conocidos en Nehru. El primer intento se hizo durante la partición en 1947 mientras visitaba la Provincia de la Frontera Noroeste (ahora en Pakistán) en un automóvil. El segundo fue de Baburao Laxman Kochale, un tirador de rickshaw que empuñaba un cuchillo, cerca de Nagpur en 1955. El tercer intento tuvo lugar en Bombay en 1956, y el cuarto fue un intento fallido de bombardeo en las vías del tren en Maharashtra en 1961. A pesar de las amenazas de En su vida, Nehru despreciaba tener demasiada seguridad a su alrededor y no le gustaba interrumpir el tráfico con sus movimientos.

Muerte

Si alguien decide pensar en mí, me gustaría que dijera: "Este fue el hombre que con toda su mente y corazón amó a la India y al pueblo indio. Y ellos, a su vez, fueron indulgentes con él y le dieron de su amor más abundante y extravagantemente".– Jawaharlal Nehru, 1954.

La salud de Nehru comenzó a empeorar constantemente después de 1962 y pasó meses recuperándose en Cachemira hasta 1963. Algunos historiadores atribuyen este dramático declive a su sorpresa y disgusto por la Guerra Sino-India, que percibió como una traición a la confianza. A su regreso de Dehradun el 26 de mayo de 1964, se sentía bastante cómodo y se acostó alrededor de las 23:30 como de costumbre. Tuvo una noche de descanso hasta alrededor de las 06:30. Poco después de regresar del baño, Nehru se quejó de dolor en la espalda. Habló con los médicos que lo atendieron por un breve tiempo, y casi de inmediato se desplomó. Permaneció inconsciente hasta que murió a las 13:44. Su muerte fue anunciada en el Lok Sabha a las 14:00 hora local del 27 de mayo de 1964; se cree que la causa de la muerte fue un ataque al corazón.Envuelto en la bandera tricolor nacional de la India, el cuerpo de Jawaharlal Nehru fue expuesto al público. Se cantó " Raghupati Raghava Rajaram " mientras se colocaba el cuerpo en la plataforma. El 28 de mayo, Nehru fue incinerado de acuerdo con los ritos hindúes en Shantivan, a orillas del Yamuna, ante la presencia de 1,5 millones de dolientes que se congregaron en las calles de Delhi y en los terrenos de cremación.

La muerte de Nehru dejó a la India sin un claro heredero político de su liderazgo; más tarde, Lal Bahadur Shastri lo sucedió como primer ministro. La muerte fue anunciada al parlamento indio con palabras similares a las del propio Nehru en el momento del asesinato de Gandhi: "Se apagó la luz". Allí, el futuro primer ministro de la India, Atal Bihari Vajpayee, pronunció un famoso elogio a Nehru. Elogió a Nehru como el "príncipe favorito" de Bharat Mata y lo comparó con el rey guerrero mitológico Rama.

Miembros clave del gabinete y asociados

Nehru se desempeñó como primer ministro durante dieciocho años, primero como primer ministro interino durante 1946-1947 durante el último año del Raj británico y luego como primer ministro de la India independiente del 15 de agosto de 1947 al 27 de mayo de 1964.

BR Ambedkar, el ministro de derecho del gabinete interino, también presidió el Comité de Redacción de la Constitución.

Vallabhbhai Patel se desempeñó como ministro del Interior en el gobierno interino. Jugó un papel decisivo para lograr que el comité de trabajo del partido del Congreso votara a favor de la partición. También se le atribuye la integración pacífica de la mayoría de los estados principescos de la India. Patel fue camarada de Nehru durante mucho tiempo, pero murió en 1950, dejando a Nehru como el líder indiscutible de la India hasta su propia muerte en 1964.

Abul Kalam Azad fue el Primer Ministro de Educación en el gobierno indio Ministro de Desarrollo de Recursos Humanos (hasta el 25 de septiembre de 1958, Ministerio de Educación). Su contribución al establecimiento de la fundación educativa en la India se reconoce al celebrar su cumpleaños como el Día Nacional de la Educación en toda la India.

Jagjivan Ram se convirtió en el ministro más joven del gobierno interino de la India de Nehru, ministro de Trabajo y también miembro de la Asamblea Constituyente de la India, donde, como miembro de la casta dalit, se aseguró de que la justicia social estuviera consagrada en la Constitución. Luego se desempeñó como ministro con varias carteras durante el mandato de Nehru y en los gobiernos de Shastri e Indira Gandhi.

Morarji Desai era un nacionalista con inclinaciones anticorrupción pero socialmente conservador, favorable a los negocios y a favor de las reformas de la libre empresa, en oposición a las políticas socialistas del primer ministro Jawaharlal Nehru. Después de servir como primer ministro del estado de Bombay, se unió al gabinete de Nehru en 1956 como ministro de finanzas de la India. ocupó ese cargo hasta 1963, cuando él, junto con otros ministros de alto rango en el gabinete de Nehru, renunció bajo el plan Kamaraj. El plan, propuesto por el primer ministro de Madrás, K. Kamaraj, era revertir a los ministros del gobierno a posiciones del partido después de un cierto mandato y viceversa..Con la edad y la salud de Nehru fallando a principios de la década de 1960, Desai fue considerado como un posible candidato para el puesto de Primer Ministro.Más tarde, Desai alegó que Nehru usó el Plan Kamaraj para eliminar a todos los posibles contendientes 'del camino de su hija, Indira Gandhi'. Desai sucedió a Indira Gandhi como primer ministro en 1977 cuando fue seleccionado por la victoriosa alianza Janata como su líder parlamentario.

Govind Ballabh Pant (1887–1961) fue una figura clave en el movimiento de independencia de la India y más tarde una figura fundamental en la política de Uttar Pradesh (UP) y en el gobierno indio. Pant sirvió en el gabinete de Nehru como ministro del Interior de la Unión desde 1955 hasta su muerte en 1961. Como ministro del Interior, su principal logro fue la reorganización de los estados según criterios lingüísticos. También fue responsable del establecimiento del hindi como idioma oficial del gobierno central y de algunos estados. Durante su mandato como ministro del Interior, Pant recibió el Bharat Ratna.

CD Deshmukh fue uno de los cinco miembros de la Comisión de Planificación cuando se constituyó en 1950 por una resolución del gabinete. Deshmukh sucedió a John Mathai como ministro de Finanzas de la Unión en 1950 después de que Mathai renunció en protesta por la transferencia de ciertos poderes a la Comisión de Planificación. Como ministro de Finanzas, Deshmukh siguió siendo miembro de la Comisión de Planificación. El mandato de Deshmukh, durante el cual entregó seis presupuestos y un presupuesto provisional, se destaca por la gestión eficaz de la economía india y su crecimiento constante que la vio recuperarse de los impactos de los eventos de la década de 1940. Durante el mandato de Deshmukh, el State Bank of India se formó en 1955 mediante la nacionalización y fusión del Imperial Bank con varios bancos más pequeños.Logró la nacionalización de las compañías de seguros y la formación de la Corporación de Seguros de Vida de la India a través de la Ley de la Corporación de Seguros de Vida de la India de 1956. Deshmukh renunció por la propuesta del Gobierno de presentar un proyecto de ley en el Parlamento que bifurca el estado de Bombay en Gujarat y Maharashtra y designa el ciudad de Bombay un territorio de la Unión.

VK Krishna Menon (1896–1974) fue un colaborador cercano de Nehru y algunos lo han descrito como el segundo hombre más poderoso de la India durante el mandato de Nehru como primer ministro. Bajo Nehru, se desempeñó como alto comisionado de la India en el Reino Unido, embajador de la ONU y ministro de defensa de la unión. Se vio obligado a dimitir tras la debacle de la guerra de China de 1962.

En los años posteriores a la independencia, Nehru recurrió con frecuencia a su hija Indira Gandhi para la gestión de sus asuntos personales. Indira se mudó a la residencia oficial de Nehru para atenderlo y se convirtió en su compañera constante en sus viajes por la India y el mundo. Prácticamente se convertiría en la jefa de personal de Nehru. Hacia fines de la década de 1950, Indira Gandhi se desempeñó como presidenta del Congreso. En esa capacidad, jugó un papel decisivo en la destitución del gobierno del estado de Kerala dirigido por los comunistas en 1959.Indira fue elegida presidenta del Partido del Congreso en 1959, lo que suscitó críticas por supuesto nepotismo, aunque en realidad Nehru había desaprobado su elección, en parte porque consideraba que olía a "dinasticismo"; dijo, de hecho, era "totalmente antidemocrático y algo indeseable", y le negó un puesto en su gabinete. La propia Indira estaba en desacuerdo con su padre por la política; en particular, ella usó su deferencia personal al Comité de Trabajo del Congreso para impulsar la destitución del gobierno del Partido Comunista de la India en el estado de Kerala, a pesar de sus propias objeciones.Nehru comenzó a sentirse avergonzado por su crueldad y desprecio por la tradición parlamentaria y estaba "herido" por lo que él veía como asertividad sin otro propósito que el de reivindicar una identidad independiente de su padre.

Relaciones

Después de la muerte de Kamala en 1936, se rumoreaba que Nehru tenía relaciones con varias mujeres. Estos incluyeron a Shraddha Mata, Padmaja Naidu y Edwina Mountbatten. La hija de la condesa Mountbatten, Lady Pamela Hicks, reconoció la relación platónica de Nehru con Lady Mountbatten. En el entierro de Lady Edwina Mountbatten en el mar en 1960, Nehru solicitó a una fragata de la Armada india INS Trishul que escoltara al HMS Wakeful desde donde se llevó a cabo el entierro y que arrojara una corona de flores como muestra del respeto que se le tenía en la India.

El historiador británico Philip Ziegler, con acceso a las cartas y diarios privados, concluye la relación:

iba a perdurar hasta la muerte de Edwina Mountbatten: intensamente amorosa, romántica, confiada, generosa, idealista, incluso espiritual. Si hubo algún elemento físico, solo puede haber sido de menor importancia para cualquiera de las partes. [Gobernador general de la India] La reacción de Mountbatten fue de placer... Le gustaba y admiraba a Nehru, le resultó útil que el primer ministro encontrara tales atracciones en la casa del gobernador general, fue agradable encontrar a Edwina casi permanentemente. de buen humor: las ventajas de la alianza eran evidentes.

La hermana de Nehru, Vijaya Lakshmi Pandit, le dijo a Pupul Jayakar, amiga y biógrafa de Indira Gandhi, que Padmaja Naidu y Nehru vivieron juntas durante muchos años.

Religión y creencias personales.

Descrito como agnóstico y presentándose a sí mismo como un "humanista científico", Nehru pensó que los tabúes religiosos estaban impidiendo que la India avanzara y se adaptara a las condiciones modernas: "Ningún país o pueblo que sea esclavo del dogma y la mentalidad dogmática puede progresar, y desafortunadamente nuestro El país y la gente se han vuelto extraordinariamente dogmáticos y de mente estrecha".

El espectáculo de lo que se llama religión, o al menos religión organizada, en la India y en otros lugares, me ha llenado de horror y con frecuencia lo he condenado y he querido acabar con él por completo. Casi siempre parecía representar la creencia ciega y la reacción, el dogma y el fanatismo, la superstición, la explotación y la preservación de los intereses creados.—  Hacia la libertad: la autobiografía de Jawaharlal Nehru (1936); págs. 240–241.

Como humanista, Nehru consideraba que su vida después de la muerte no estaba en algún cielo místico o reencarnación, sino en los logros prácticos de una vida vivida plenamente con y para sus semejantes: “…Tampoco me interesa mucho la vida después de la muerte. Encuentro los problemas de esta vida lo suficientemente absorbentes como para llenar mi mente”, escribió. En su Última Voluntad y Testamento escribió: “Deseo declarar con toda seriedad que no quiero que se realice ninguna ceremonia religiosa para mí después de mi muerte. No creo en tales ceremonias, y someterse a ellas, aunque sea por una cuestión de forma, sería hipocresía y un intento de engañarnos a nosotros mismos y a los demás”.

En su autobiografía, analizó el cristianismo y el islam y su impacto en la India. Quería modelar la India como un país secular; sus políticas secularistas siguen siendo un tema de debate.

Legado

Nehru fue un gran hombre... Nehru les dio a los indios una imagen de sí mismos que no creo que otros hayan tenido éxito en hacer. – Sir Isaías Berlín

Como primer primer ministro y ministro de asuntos exteriores de la India, Jawaharlal Nehru desempeñó un papel importante en la configuración del gobierno y la cultura política de la India moderna junto con una política exterior sólida. Es elogiado por crear un sistema que brinda educación primaria universal, llegando a los niños en los rincones más remotos de la India rural. La política educativa de Nehru también se acredita por el desarrollo de instituciones educativas de clase mundial como el Instituto de Ciencias Médicas de toda la India, los Institutos Indios de Tecnología y los Institutos Indios de Administración.

Además, la postura de Nehru como un nacionalista inquebrantable lo llevó a implementar políticas que enfatizaban la similitud entre los indios sin dejar de apreciar las diversidades regionales. Esto resultó particularmente importante cuando surgieron las diferencias posteriores a la independencia, ya que la retirada británica del subcontinente llevó a los líderes regionales a dejar de relacionarse entre sí como aliados contra un adversario común. Si bien las diferencias culturales y, especialmente, el idioma amenazaron la unidad de la nueva nación, Nehru estableció programas como el National Book Trust y la National Literary Academy que promovieron la traducción de literatura regional entre idiomas y organizaron la transferencia de materiales entre regiones. En la búsqueda de una India única y unificada, Nehru advirtió: "Integrarse o perecer".

El historiador Ramachandra Guha escribe: "[si] Nehru se hubiera retirado en 1958, sería recordado no solo como el mejor primer ministro de la India, sino como uno de los grandes estadistas del mundo moderno". Nehru, por lo tanto, dejó un legado en disputa, siendo "adorado como arquitecto de la India moderna o vilipendiado por el progreso de la India o la falta de él".

Conmemoración

Durante su vida, Jawaharlal Nehru disfrutó de un estatus icónico en India y fue ampliamente admirado en todo el mundo por su idealismo y habilidad política. Los ideales y políticas de Nehru continúan dando forma al manifiesto y la filosofía política central del Partido del Congreso. Su cumpleaños, el 14 de noviembre, se celebra en India como Bal Divas ("Día del niño") en reconocimiento a su pasión y trabajo de toda la vida por el bienestar, la educación y el desarrollo de niños y jóvenes. Los niños de toda la India lo recuerdan como Chacha Nehru ("tío Nehru"). Nehru sigue siendo un símbolo popular del Partido del Congreso que con frecuencia celebra su memoria. la gente suele emular su estilo de vestir, especialmente la gorra Gandhi y la chaqueta Nehru.La preferencia de Nehru por el sherwani aseguró que se siga considerando ropa formal en el norte de la India en la actualidad.

Muchas instituciones públicas y monumentos en toda la India están dedicados a la memoria de Nehru. La Universidad Jawaharlal Nehru en Delhi se encuentra entre las universidades más prestigiosas de la India. El puerto de Jawaharlal Nehru, cerca de la ciudad de Mumbai, es un puerto moderno y un muelle diseñado para manejar una enorme carga y tráfico. La residencia de Nehru en Delhi se conserva como Teen Murti House ahora tiene el Museo y Biblioteca Nehru Memorial, y uno de los cinco planetarios Nehru que se establecieron en Mumbai, Delhi, Bangalore, Allahabad y Pune. El complejo también alberga las oficinas del Fondo Conmemorativo Jawaharlal Nehru, establecido en 1964 bajo la presidencia de Sarvepalli Radhakrishnan, entonces presidente de la India. La fundación también regala la prestigiosa beca en memoria de Jawaharlal Nehru, establecida en 1968.Las casas de la familia Nehru en Anand Bhavan y Swaraj Bhavan también se conservan para conmemorar el legado de Nehru y su familia. En 2012, Nehru ocupó el puesto número cuatro en la encuesta de Outlook de The Greatest Indian.

En el siglo 21

Nehru y sus políticas se han enfrentado a las críticas de los nacionalistas hindúes después de que el gobierno NDA de tendencia derechista liderado por el BJP llegara al poder en la India. Palabras como 'liberal', 'progresista', 'de tendencia izquierdista', 'secular', 'temperamento científico', 'intelligentsia', 'socialismo', 'élite' se consideran coloquialmente 'nehruvianas'. Nehru sigue siendo una figura popular entre la academia contemporánea. Cierto 'ecosistema/academia intelectual nehruviano' es, en el discurso político, considerado un lado en guerra del nacionalismo hindú.

En la cultura popular

Ha habido muchos documentales sobre la vida de Nehru y ha sido retratado en películas ficticias. La actuación canónica es probablemente la de Roshan Seth, quien lo interpretó tres veces: en la película Gandhi de Richard Attenborough de 1982, la serie de televisión de Shyam Benegal de 1988 Bharat Ek Khoj, basada en El descubrimiento de la India de Nehru, y en una película de televisión de 2007 titulada The Last Days. del Raj. Benegal dirigió el documental Nehru de 1983, que cubre su carrera política. El director de cine indio Kiran Kumar hizo una película sobre Nehru titulada Nehru: The Jewel of India en 1990, protagonizada por Partap Sharma en el papel principal.En la película Sardar de Ketan Mehta, Benjamin Gilani interpretó a Nehru. Naunihal (literalmente, 'Joven'), una película dramática india en hindi de 1967 de Raj Marbros, sigue a Raju, un huérfano, que cree que Jawaharlal Nehru es su pariente y se dispone a encontrarse con él. De manera similar, en la película de 1957 Ab Dilli Dur Nahin (literalmente 'Ahora Delhi no está muy lejos') de Amar Kumar, Rattan, un niño, viaja a Delhi y busca evitar la sentencia de muerte de su padre injustamente condenado pidiéndole al primer ministro Ministro Nehru por ayuda.   

La obra histórica de Girish Karnad, Tughlaq (1962) es una alegoría sobre la era de Nehruvian. Fue puesta en escena por Ebrahim Alkazi con la Escuela Nacional de Repertorio Dramático en Purana Qila, Delhi en la década de 1970 y más tarde en el Festival de la India, Londres en 1982.

Escritos

Nehru fue un prolífico escritor en inglés que escribió The Discovery of India, Glimpses of World History, An Autobiography (lanzado en los Estados Unidos como "Toward Freedom") y Letters from a Father to His Daughter, todos escritos en la cárcel. Las cartas comprendían 30 cartas escritas a su hija Indira Priyadarshani Nehru (más tarde Gandhi), que entonces tenía 10 años y estudiaba en un internado en Mussoorie. Intentó instruirla sobre historia natural y civilizaciones mundiales.

Los libros de Nehru han sido ampliamente leídos. Una autobiografía, en particular, ha sido aclamada por la crítica. John Gunther, escribiendo en Inside Asia, lo contrastó con la autobiografía de Gandhi:

La plácida historia del Mahatma se compara con la de Nehru como un aciano con una orquídea, un pareado rimado con un soneto de MacLeish o Auden, una pistola de agua con una ametralladora. La autobiografía de Nehru es sutil, compleja, discriminatoria, infinitamente cultivada, llena de dudas, impregnada de pasión intelectual. Lord Halifax dijo una vez que nadie podía entender la India sin leerla; es una especie de 'Educación de Henry Adams', escrita en prosa superlativa: apenas una docena de hombres vivos escriben inglés tan bien como Nehru...

Michael Brecher, quien consideraba a Nehru como un intelectual para quien las ideas eran aspectos importantes del nacionalismo indio, escribió en Liderazgo político y carisma: Nehru, Ben-Gurion y otros líderes políticos del siglo XX:

Los libros de Nehru no eran académicos, ni pretendían serlo. No era un historiador capacitado, pero su sentido del flujo de eventos y su capacidad para entretejer una amplia gama de conocimientos en un patrón significativo le dan a sus libros cualidades de alto nivel. En estas obras, también reveló un estilo literario sensible.... Glimpses of World History es el más esclarecedor sobre Nehru como intelectual. El primero de la trilogía, Glimpses, fue una serie de esbozos poco conectados de la historia de la humanidad en forma de cartas a su hija adolescente, Indira, más tarde primera ministra de la India.... A pesar de su carácter polémico en muchas secciones y sus deficiencias como historia imparcial, Glimpseses una obra de gran valor artístico, digna precursora de su noble y magnánima Autobiografía.

Michael Crocker pensó que An Autobiography le habría dado fama literaria a Nehru si la fama política lo hubiera eludido:

Es a sus años en prisión que debemos sus tres libros principales,... Los escritos de Nehru ilustran una vida cerebral y un poder de autodisciplina, en conjunto fuera de lo común. Millones de palabras brotaron de su plenitud de mente y espíritu. Si nunca hubiera sido primer ministro de la India, habría sido famoso como el autor de la Autobiografía y las partes autobiográficas de El descubrimiento de la India. Una autobiografía, al menos con algunas supresiones aquí y allá, es probable que se lea durante generaciones.... Están, por ejemplo, los toques característicos de perogrullada y anticlímax, extraños en un hombre que podía pensar y, en su mejor momento, escribir tan bien...

El discurso de Nehru A Tryst With Destiny fue calificado por el periódico británico The Guardian como uno de los grandes discursos del siglo XX. Ian Jack escribió en su introducción al discurso:

Vestido con una chaqueta de seda dorada con una rosa roja en el ojal, Nehru se levantó para hablar. Sus oraciones estaban finamente hechas y eran memorables: Nehru era un buen escritor; su Discovery of India está muy por encima del nivel alcanzado por la mayoría de los escritores políticos.... La nobleza de las palabras de Nehru, su gran alcance, proporcionó a la nueva India un imán que era ambicioso y humano. El poscolonialismo comenzó aquí, así como la democracia india, que desde entonces ha superado muchas expectativas de su muerte.

Premios y honores

En 1948, Nehru recibió un doctorado honorario de la Universidad de Mysore. Más tarde recibió doctorados honorarios de la Universidad de Madrás, la Universidad de Columbia y la Universidad de Keio.

En 1955, Nehru recibió el Bharat Ratna, el honor civil más alto de la India. El presidente Rajendra Prasad le otorgó el honor sin seguir el consejo del Primer Ministro, como sería el procedimiento constitucional normal, ya que el propio Nehru era entonces Primer Ministro.