Jakob abadie
Jakob Abbadie (francés: [abadi]; c. 1654 – 25 de septiembre de 1727), también conocido como Jacques o James Abbadie, fue un ministro y escritor protestante francés. Llegó a ser Decano de Killaloe, en Irlanda.
Vida
Jacques Abbadie nació en Nay, Béarn, probablemente en 1654, aunque se han dado 1657 y 1658; es "probablemente Jacques Abbadie, el tercer hijo de Violente de Fortaner y Pierre Abbadie, bautizado el 27 de abril de 1654." Samuel Smiles declaró que era "el vástago de una distinguida familia bearnesa"; aunque es probable que la pobreza de sus padres lo hubiera excluido de una carrera culta si algunos de los principales protestantes del distrito no se hubieran hecho cargo de los gastos de su educación, que se inició bajo M. Jean de la Placette, el ministro de Nay, estudió en Puylaurens, la Academia de Saumur y la Academia de Sedan, recibiendo el grado de doctor en teología, se dice, a la edad de diecisiete años. Sin embargo, una nota necrológica, que apareció en el Daily Courant del 5 de octubre de 1727, dice: "No tenía más de veintidós años cuando emprendió por sí mismo su admirable tratado sobre la Verdad de la Religión Cristiana".
Casi al mismo tiempo, Federico Guillermo, elector de Brandeburgo, lo llamó para ser ministro de la iglesia francesa en Berlín; la convocatoria electoral encontró a Abbadie en París, y fue transmitida a través del conde d'Espense, a quien su amo había encargado que hiciera la selección. La congregación de refugiados, lo suficientemente pequeña al principio para ser alojados en un apartamento de la residencia del Conde d'Espense', creció gradualmente a partir del aumento de la emigración a Brandeburgo, provocada por la revocación del edicto de Nantes en 1685. El El elector ordenó que se preparara la antigua capilla de su palacio para la congregación, y los miembros más jóvenes de su familia asistían con frecuencia a los servicios. La llegada de Abbadie a Berlín se ha asignado de diversas maneras a los años 1680 y 1681. Durante siete u ocho años utilizó su creciente favor con el elector para aliviar la angustia de los refugiados de Francia, y especialmente de su provincia natal de Béarn.. Abbadie continuó ocupando su pastorado en Berlín hasta la muerte del gran elector, que tuvo lugar el 29 de abril de 1688.
Luego acompañó al mariscal Schomberg a Inglaterra en 1688 y al año siguiente se convirtió en ministro de la Iglesia francesa de Saboya, en Londres. En el otoño de 1689 fue a Irlanda con el mariscal.
Después de la Batalla del Boyne, Abbadie regresó a Londres. Posteriormente publicó una versión revisada de la traducción al francés de la liturgia inglesa utilizada en esta iglesia, con una epístola dedicada a Jorge I. A menudo se le designaba para pronunciar discursos ocasionales, tanto en Londres como en Dublín, pero su falta de habilidad en inglés le impedía su promoción en Inglaterra, y también lo excluyó del decanato de St. Patrick's, Dublín, al que Guillermo III deseaba ascenderlo. La salud de Abbadie se resintió por la devoción a sus deberes en el Savoy y por el clima inglés. Por lo tanto, se instaló en Irlanda, y en 1699 el rey le confirió el decanato de Killaloe. cuyo favor había atraído por una reivindicación de la Revolución de 1688.
El resto de la vida de Abbadie se dedicó a escribir y predicar, y al desempeño (no demasiado diligente, ya que con frecuencia estaba ausente de su beneficio) de los deberes ordinarios de su cargo, variados por las visitas a Inglaterra. ya Holanda, donde se imprimieron la mayoría de sus libros. Abbadie visitó Holanda para ver su La Vérité a través de la prensa, y permaneció más de tres años en Amsterdam, 1720–23, durante la preparación de Le Triomphe y otras obras. Regresó a Irlanda en 1723. Los ingresos de Abbadie como decano de Killaloe eran tan escasos que no podía permitirse un amanuense literario; y Hugh Boulter, arzobispo de Armagh, habiendo apelado en vano a Lord Carteret, el Lord Teniente de Irlanda, en nombre de Abbadie, le dio una carta de presentación al Dr. Edmund Gibson, obispo de Londres, y Abbadie abandonó Irlanda.. Se estableció en Marylebone. Murió en su alojamiento en Marylebone el lunes 25 de septiembre de 1727, a los 73 años.
Obras
Abbadie es mejor conocido por sus tratados religiosos, varios de los cuales fueron traducidos del francés original a otros idiomas y tuvieron una amplia circulación en toda Europa. Los más importantes son Traite de la verité de la religion chrétienne (1684); su continuación, Traité de la divinité de Jesus-Christ (1689); y L'Art de se connaitre soi-meme (1692).
Mientras estuvo en Berlín, realizó varias visitas a los Países Bajos, en 1684, 1686 y 1688, principalmente con el fin de supervisar la impresión de varias de sus obras, incluido el Traité de la Vérité, 1684. El libro pasó por un gran número de ediciones y fue traducido a varios idiomas, una versión en inglés, por Henry Lussan, que apareció en 1694. Completado por un tercer volumen, el Traité de la Divinité de Nôtre Seigneur Jésus- Christ, apareció en Rotterdam, 1689. Una traducción al inglés, titulada A Sovereign Antidote against Arian Poyson, apareció en Londres, 1719, y nuevamente "revisada, corregida y, en algunos lugares, abreviado", por Abraham Booth, bajo el título de La Deidad de Jesucristo esencial a la Religión Cristiana, 1777. Toda la apología del cristianismo formada por los tres volúmenes del Traité, que combatió solidariamente las herejías del ateísmo, el deísmo y el socinianismo, fue recibido con elogios. La Vérité de la Religion Chrétienne Réformée (1717) fue un tratado controvertido que en sus cuatro partes ataca las doctrinas características de la Iglesia Católica Romana; fue traducido al inglés, para el uso de los católicos romanos de su diócesis de Dromore, por el Dr. Ralph Lambert, después obispo de Meath. La obra se completó en 1723 en Le Triomphe de la Providence et de la Religion; ou, l'Ouverture des sept Seaux par le Fils de Dieu, où l'on trouvera la première partie de l'Apocalypse clairement expliquée par ce qu'il y a de plus connu dans l' Histoire et de moins contesté dans la Parole de Dieu. Avec une nouvelle et très-sensible Démonstration de la Vérité de la Religion Chrétienne.
Fue en el campamento irlandés con Schomberg donde Abbadie comenzó una de sus obras más exitosas, que se publicó en Rotterdam en 1692, como L'Art de se connoître soi-même; ou, La Recherche des Sources de la Morale, y pasó por muchas ediciones y ampliaciones. Las traducciones de este trabajo a otros idiomas incluyen una versión popular en inglés del reverendo Thomas Woodcock, El arte de conocerse a uno mismo, 1694. Las últimas 50 páginas de este trabajo de 274 páginas tratan sobre el orgullo, que dividió en cinco ramas: amor de estima, presunción, vanidad, ambición y arrogancia.
Entre los primeros escritos de Abbadie se encuentran cuatro Sermons sur divers Textes de l'Ecriture, 1680; Réflexions sur la Présence réelle du Corps de Jésus-Christ dans l'Eucharistie, 1685; y dos discursos muy elogiosos sobre personas en posiciones altas, titulados respectivamente Panégyrique de Monseigneur l'Electeur de Brandebourg, 1684; y Panégyrique de Marie Stuart, Reine d'Angleterre, d'Ecosse, de France, et d'Irlande, de glorieuse et immortelle mémoire, décédée à Kensington el 28 de diciembre de 1694, 1695, también publicado en Inglaterra como A Panegyric on our late Sovereign Lady, 1695. Estas cuatro producciones, con otros sermones ocasionales, se volvieron a publicar colectivamente en 1760, en tres volúmenes, en Ámsterdam, y fueron precedidas por un Essai historique sur la Vie et les Ouvrages de M. Abbadie. El folleto sobre la Eucaristía también se reimprimió en Toulouse, en 1835, bajo el título de Quatre Lettres sur la Trans-substantiation, y apareció en una traducción al inglés, por John W. Hamersley, como el Cambio químico en la Eucaristía, 1867.
Défense de la Nation Britannique, 1693 fue una defensa elaborada de la Revolución Gloriosa, escrita en respuesta a las Avis important aux Réfugiés de Pierre Bayle, 1690. Pronunció una oración fúnebre sobre la reina María. Abbadie también había escrito, a petición del rey, Histoire de la dernière Conspiration d'Angleterre, 1696, una historia de la conspiración de 1696, que fue reimpresa en Holanda y traducida al inglés, y por el cual el Conde de Portland y el Secretario Sir William Trumbull pusieron a disposición del autor los documentos originales. Este trabajo ayudó al ascenso de Abbadie. Después de su producción, "su majestad lo envió a Irlanda, con una orden a los lores jueces para que le confirieran alguna dignidad en la iglesia, orden que se cumplió con su ascenso al decanato de Killalow" (Daily Courant, 5 de octubre de 1727).
Revisó sus obras para una edición completa en cuatro volúmenes, en los que también se incluirían dos tratados inéditos, Nouvelle Manière de prouver l'Immortalité de l'Ame, y Notas sobre el comentario filosófico de M. Bayle. No se pudo encontrar ningún rastro de ellos después de su muerte.