Jabir ibn Abd Allah

Jābir ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn Ḥarām al-Anṣārī (árabe: جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الأنصاري, murió en 697 CE/78 AH), Abu Muhammad y Abu Abd al-Rahman también escribieron que su apodo era un compañero destacado del profeta islámico Mahoma. Fuentes imami dicen que Jabir fue uno de los compañeros especiales y elegidos de Ali y uno de los compañeros de Hassan, Hussein, Zain al-Abidin y Muhammad Baqir. Jaber narró hadices de Abu Bakr, Umar, Ammar ibn Yasir y Muadh ibn Jabal, y narró hadices de jóvenes compañeros, incluidos Saʽid al-Khudri y Abu Hurayra. Jabir bin Abdullah también tenía reputación científica entre sus compañeros. Según Hisham ibn Urwah, tenía un círculo de enseñanza en la mezquita del Profeta, lo que atrajo seguidores a su alrededor en relación con el Corán.

Según el recuento proporcionado por Nawi, en fuentes de hadices sunitas, se han registrado 1.540 hadices de Mahoma a través de Jabir, de los cuales 26 son específicos de Sahih al-Bukhari.

Jabir era conocido como una autoridad en jurisprudencia islámica en Medina durante su tiempo, y especialmente después de la muerte de Abd Allah ibn Umar (73 AH), era una autoridad inigualable en Medina. Al final de su vida, Jabir, como compañero anciano, se convirtió en una autoridad importante para la biografía de Mahoma y la historia temprana del Islam.

Vida

Vida temprana

Jabir ibn ʿAbd Allah al-Ansari nació en Yathrib (ahora conocida como Medina) 15 años antes de la Hégira. Pertenecía a una familia pobre de Medina. Era de la tribu de Khazraj. El padre de Jabir se convirtió al Islam antes de la migración de Mahoma a Yathrab y él en el segundo juramento de lealtad y se convirtió en uno de los doce Naqibs a quienes Mahoma eligió para representar a sus tribus. Estuvo presente en la Batalla de Badr y murió en la Batalla de Uhud. Su abuelo era Amroob bin Haram bin Ka'b bin Gham y estaba relacionado con Khazraj. Su madre era Nasiba bint Uqba ibn Uddi. Jabir era de la tribu Bani Salma de Banu Khazraj y su "Salami" El linaje era de esto.

Después de la muerte de Mahoma, Jaber mantuvo su credibilidad, pero a diferencia de algunos de sus compañeros, no estaba interesado en participar en las actividades políticas y militares de esa época y se mantuvo más estable en Medina. Durante su vida fue elegido por el Califa como "Arif" y representante de una tribu Ansar a la que pertenecía.

La era de Mahoma

Se dice que Jabir ibn Abd Allah al-Ansari aceptó el Islam cuando tenía alrededor de 7 años. La primera mención de la vida de Jabir es su presencia con su padre en el segundo juramento de lealtad en el año 13 del Profecía. Fue el observador más joven del juramento de lealtad de los osasianos y khazrajianos a Mahoma. En ese momento debía tener unos dieciséis años. Después de la migración del Santo Profeta (sa) de La Meca a Medina, Jabir fue uno de los jóvenes que participó en la mayoría de las expediciones y redadas. Tenían y sólo en Ghazwa Badr y Uhud estaban ausentes. Además, es reconocido como el Sahaba con mayor número de hadices relacionados con el Hajj.

Algunos historiadores cuestionan su participación en la batalla de Badr; se sabe que luchó en 19 batallas (incluida Badr) bajo el mando de Mahoma y era un sahabí de confianza. Estuvo presente durante la conquista de La Meca.

Batalla de Uhud

En la batalla de Uhud, su padre Abd Allah no le permitió a Jabir ibn Abd Allah participar en la Jihad. Jabir tenía siete hermanas (algunos historiadores dicen que nueve) y Abd Allah quería que él cuidara de su familia. Entonces, en lugar de luchar, Jabir sirvió a los soldados sedientos. El padre de Jabir, Abd Allah ibn Amr ibn Haram al-Ansari, fue martirizado en la batalla de Uhud junto con su cuñado, Amr ibn al-Jamuh, habiendo alcanzado ambos casi 100 años de edad. El año hijri antes de la batalla de Zaat al-Raqqa, Jaber se casó con una viuda llamada Sahima, hija de Masoud bin Aus, para cuidar mejor de sus nueve hermanas tras la muerte de su padre. Jaber se enfrentaba en ese momento a problemas económicos y su padre estaba endeudado. Algún tiempo después, en su camino de regreso de la batalla de Dhat al-Riqa (cuarto año de Hégira), Mahoma llegó a Jabir y cortésmente resolvió su problema financiero. Según algunos informes, la relación entre Mahoma y Jabir fue sincera y amistosa.

El milagro de la pila de dátiles

Jabir narra: "Cuando llegó la época de arrancar los dátiles, fui al Mensajero de Allah y le dije: "Sabes que mi padre fue martirizado el día de Uhud, y él Estaba muy endeudado y me gustaría que los acreedores te vieran." El Profeta dijo: "Ve y apila todo tipo de dátiles". Así lo hice y lo llamé (es decir, el Profeta). Cuando los acreedores lo vieron, comenzaron a reclamarme sus deudas de una manera tan dura (como nunca antes lo habían hecho). Entonces, cuando vio su actitud, dio tres vueltas alrededor del montón más grande de dátiles, y luego se sentó sobre él y dijo: "Oh Jabir, llama a tus compañeros (es decir, a los acreedores)". Luego siguió midiendo (y dando) a los acreedores (lo que les correspondía) hasta que Allah pagó toda la deuda de mi padre. Me habría satisfecho con no retener nada de esas fechas para mis hermanas después de que Alá hubiera pagado las deudas de mi padre. Pero Allah salvó todos los montones (de dátiles), de modo que cuando miré el montón donde había estado sentado el Profeta, parecía como si no le hubieran quitado ni un solo dátil y le gustaban los dulces. ." Después de que Mu'awiya I llegara al poder, decidió trasladar el púlpito del Mensajero de Dios de Medina a Damasco (año 50). Jaber fue uno de los que fueron a Mu'awiyah y lo disuadieron de hacerlo. Jaber viajó a Egipto en los años cincuenta. Un grupo de egipcios ha narrado de él. Durante estos días, Maslama ibn Mukhallad, un miembro de la tribu de Jaber, era el gobernador de Egipto y, según Ibn Manda, Jabir fue a Damasco y Egipto con Muslimah. Retribución de Abdullah ibn Unais, un viaje a Siria, cuya fecha se desconoce. Durante la época de Muawiyah, también viajó a Siria, donde enfrentó la indiferencia de Muawiyah. Jaber, que estaba descontento con el comportamiento de Muawiya, tomó el camino a Medina y no aceptó la donación de seiscientos dinares de Muawiya. Se ha mencionado a los hijos de Jaber Abdul Rahman, Muhammad, Mahmoud, Abdullah y Aqeel. Sobre la existencia de pueblos atribuidos a Jaber en la actual África, Túnez; Y hay informes en Bukhara. La personalidad científica de Jaber. Jabir es uno de esos Compañeros que narró muchos hadices. Por lo tanto, fue llamado el conservador de la tradición profética y el narrador de hadices.

Jabir era una autoridad en jurisprudencia y emitió fatwas, lo que lo colocó entre los compañeros de quienes se narraban fatwas moderadas, y por eso Dhahabi lo llamó mujtahid y jurista. Jabir murió durante el Imamato del Imam Sajjad, y el Imam Baqir era un niño o un adolescente en el momento de la muerte de Jabir.

Era de Ali ibn Abi Talib

Era leal a Ali. Jaber era miembro de un grupo conocido como "Sharta Al-Khamis", que eran devotos de Ali. Luchó en las tres batallas principales bajo el cuarto califa Rashidun Ali ibn Abi Talib: Batalla de Jamal, Batalla de Sifeen y Batalla de Nahrawan.

Según las narraciones del Imami, 40 días después del evento de Ashura, vino a Karbala para visitar el santuario de Hussein bin Ali y esta fue considerada la primera acción chiita para celebrar la ceremonia Arbain de Hossein como Imam.

Era de Ali ibn Husayn (ibn Ali) (doctrina chiita)

En el caso de Karbala y la muerte de Hussain, Jaber bin Abdullah era uno de los ancianos de Medina y estaba preocupado por los descendientes del Mensajero de Dios. El Imam Hussain presentó a Jabir como uno de los testigos de su declaración de protesta contra el ejército de Obaidullah bin Ziyad. La historia del encuentro de Jabir bin Abdullah con el Imam Baqir se menciona en las fuentes. Jabir había escuchado de Muhammad que viviría lo suficiente como para ver a un niño de mi generación con el mismo nombre, él es un divisor del conocimiento (Baqir), Jabir le envió saludos en mi nombre. Estaba buscando a este niño y gritando en la mezquita de Medina: "Ya Baqirul Uloom" Finalmente, un día encontró a Muhammad bin Ali y recordó las palabras de Mahoma, besó al niño y le transmitió los saludos del Profeta.

Jabir tuvo una larga vida y quedó ciego en su vejez.

Abd al-Malik y la muerte de Jabir

Fue durante esta época que volvió a contar el discurso de Hadith del discurso de Umar de prohibir Mut ' Ah. Jabir tuvo una larga vida. Según fuentes chiítas, fue envenenado por al-Hajjaj ibn Yusuf cuando tenía 94 años, debido a su lealtad a AHL al-Bayt. Murió en 78 AH (697) en Medina, Arabia Saudita.

Legacy

Narró unos 1,547 hadices (dicen algunos historiadores). Después de la muerte de Muhammad, solía entregar conferencias en Masjid Nabwi, Medina, Egipto y Damasco. Tabi '39; en eruditos principales como Amr Ibn Dinar, Mujahid, Atiyya Ibn Sa ' D y ATA ' Ibn Abi Rabah asistió a sus conferencias. La gente se reunió a su alrededor en Damasco y Egipto para aprender sobre Muhammad y sus hadices. Investigación de Upon Se dice que comenzó y llevó a cabo la tradición de Arbaeen hace 1300 años.

Lista de hadices narrados

• Hadith de Jesús orando detrás de Mahdi
• Hadiths relacionados con Mut'ah y An-Nisa, 24
• Hadith of Ghadir Khumm
• Hadith al-Thaqalayn
• Una narración sobre la Contracepción