Izanami

Izanami (イザナミ), formalmente conocida como Izanami-no-Mikoto (伊弉冉尊/伊邪那美命, que significa "La que invita" o la "Mujer que invita"), es la deidad creadora de ambas creaciones. y la muerte en la mitología japonesa, así como la diosa madre sintoísta. Ella y su hermano-esposo Izanagi son los últimos de las siete generaciones de deidades primordiales que se manifestaron después de la formación del cielo y la tierra. Se considera que Izanami e Izanagi son los creadores del archipiélago japonés y los progenitores de muchas deidades, que incluyen a la diosa del sol Amaterasu, la deidad de la luna Tsukuyomi y el dios de la tormenta Susanoo.

Nombre

Su nombre aparece en el Kojiki (ca. 712 d. C.) como Izanami-no-Kami (伊弉冉神) e Izanami-no-Mikoto (伊弉冉尊), mientras que Nihon Shoki (720 d. C.) se refiere a ella como Izanami. -no-Mikoto, con el nombre escrito en diferentes caracteres (伊邪那美命).

Los nombres Izanagi (Izanaki) e Izanami a menudo se interpretan como derivados del verbo izanau (ortografía histórica izanafu) o iⁿzanap - del japonés antiguo occidental 'invitar', con -ki / -gi y -mi tomados como masculino y femenino. sufijos, respectivamente. La traducción literal de Iⁿzanaŋgî e Iⁿzanamî es 'Hombre-que-invita' y 'Mujer-que-invita'. Shiratori Kurakichi propuso una teoría alternativa que, en cambio, considera que la raíz iza- (o más bien isa-) se deriva de isao(ortografía histórica: isawo) que significa 'logro' o 'mérito'.

Se sugiere que el origen etimológico del verbo es un precursor del lema del coreano medio yènc, que significa 'colocar/poner sobre [la parte superior de]' reconstruido como *yenc-a (colocar-INF) en OK. Esto sí coincide con otras figuras mitológicas relacionadas con una fuente en la península de Corea como Susanöwo.

Diosa de la creación

Los primeros dioses Kunitokotachi y Amenominakanushi invocaron a dos seres divinos, el macho Izanagi y la hembra Izanami, y les encargaron la creación de la primera tierra. Para ayudarlos a hacer esto, Izanagi e Izanami recibieron una lanza decorada con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza celestial). Luego, las dos deidades fueron al puente entre el cielo y la tierra, Ame-no-ukihashi ("puente flotante del cielo"), y batieron el mar con la lanza. Cuando gotas de agua salada cayeron de la lanza, se creó Onogoroshima. Descendieron del puente del cielo e hicieron su hogar en la isla.

Eventualmente, desearon aparearse, por lo que construyeron un pilar llamado Ame-no-mihashira (天 の 御柱, "pilar del cielo"; mi- es un prefijo honorífico) y alrededor de él construyeron un palacio llamado Yahiro-dono (八尋殿, un hiro mide aproximadamente 1,82 m, por lo que el "palacio de ocho hiro " habría sido 14,56 m). Izanagi e Izanami rodearon el pilar en direcciones opuestas y, cuando se encontraron del otro lado, Izanami habló primero a modo de saludo. Izanagi no pensó que esto fuera apropiado, pero se aparearon de todos modos. Tuvieron dos hijos, Hiruko ("niño sanguijuela"), que más tarde sería conocido en el sintoísmo como el dios Ebisu, y Awashima, pero nacieron deformes y no se los consideraba deidades.

Pusieron a los niños en un bote y los lanzaron al mar, luego solicitaron a los otros dioses una respuesta sobre lo que habían hecho mal. Se les dijo que la deidad masculina debería haber hablado primero en saludo durante la ceremonia de matrimonio. Entonces Izanagi e Izanami dieron la vuelta al pilar nuevamente, esta vez Izanagi habló primero cuando se conocieron, y su matrimonio finalmente fue exitoso.

De su unión nacieron las Ōyashima, o las "ocho grandes islas" de la cadena japonesa:

• Awaji
• Iyo (luego Shikoku)
• Oki
• Tsukushi (luego Kyūshū)
• iki
• Tsushima
• sado
• Yamato (más tarde Honshū)

Tenga en cuenta que Hokkaidō, Chishima y Okinawa no formaban parte de Japón en la antigüedad.

Llevaron seis islas más y muchas deidades. Izanami murió dando a luz al niño Kagu-tsuchi (encarnación del fuego) u Ho-Musubi (causante del fuego). Luego fue enterrada en el monte Hiba, en la frontera de las antiguas provincias de Izumo y Hōki, cerca de la actual prefectura de Yasugi de Shimane. Izanagi estaba tan enojado por la muerte de su esposa que mató al niño recién nacido, creando así docenas de deidades.

En el kojiki

El Kojiki habla de la muerte de Izanami y su tumba, que estaba ubicada en el límite entre el país Izumo y Hōki. Implica que Izanami transfirió su alma a un animal y a un humano antes de su muerte, pero no establece si Izanami tuvo o no encarnaciones.

La muerte y el inframundo

Izanagi-no-Mikoto lamentó la muerte de Izanami-no-Mikoto y emprendió un viaje a Yomi ("la tierra sombría de los muertos"). Buscó a Izanami-no-Mikoto y la encontró. Al principio, Izanagi-no-Mikoto no podía verla porque las sombras ocultaban su apariencia. Le pidió que regresara con él. Izanami-no-Mikoto le informó a Izanagi-no-Mikoto que era demasiado tarde. Ya había comido la comida del inframundo y ahora era una con la tierra de los muertos. Ya no podía volver a la vida pero intentaría pedir permiso para irse.

La noticia conmocionó a Izanagi-no-Mikoto, pero se negó a dejarla en Yomi. Mientras Izanami-no-Mikoto dormía, tomó el peine que sujetaba su largo cabello y lo encendió como una antorcha. Bajo el repentino estallido de luz, vio la horrible forma de la otrora hermosa y elegante Izanami-no-Mikoto. Ahora era una forma de carne podrida con gusanos y criaturas repugnantes corriendo sobre su cuerpo devastado.

Gritando en voz alta, Izanagi-no-Mikoto ya no pudo controlar su miedo y comenzó a correr, con la intención de volver a vivir y abandonar a su esposa asolada por la muerte. Izanami-no-Mikoto se despertó, gritando e indignada, y lo persiguió. También envió a Yakusa-no-ikazuchi-no-kami (Raijin) y shikome (mujeres sucias) a buscar a Izanagi-no-Mikoto y llevarlo de regreso a Yomi.

Izanagi-no-Mikoto salió de la entrada y empujó una roca en la boca del Yomotsuhirasaka (黄泉津平坂; caverna que era la entrada de Yomi) para crear una separación entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. así como separar a Izanagi de Izanami.

Izanami-no-Mikoto gritó desde detrás de esta barricada impenetrable y le dijo a Izanagi-no-Mikoto que si la dejaba, destruiría a 1000 residentes de los vivos todos los días. Respondió furioso que daría vida a 1.500 vecinos.

Se dice que Izanagi realizó una limpieza ritual, harai, después de presenciar el cuerpo en descomposición de su esposa. Esta es la explicación tradicional de los rituales de purificación que a menudo se realizan en los santuarios sintoístas de la religión japonesa, donde los asistentes al santuario se lavan con agua antes de ingresar al espacio sagrado. Mientras se bañaba, Izanagi dio a luz a la diosa del sol, Amaterasu, de su ojo izquierdo, al dios de la luna, Tsukuyomi, de su ojo derecho, y al dios de la tormenta, Susanoo, de su nariz.

En el Nihonshoki

Si bien es similar en muchos aspectos, la versión de la historia de Izanagi e Izanami en Nihonshoki difiere de la versión de Kojiki en que Izanagi no desciende al inframundo (Yomi), sino que reside permanentemente en la isla de Awaji en un templo. Además, en el Nihonshoki, se dice que las tres deidades Amaterasu, Tsukiyomi y Susanoo fueron creadas tanto por Izanagi como por Izanami, en lugar de Izanagi solo.

En la cultura popular

Izanami aparece como un dios jugable en el videojuego Smite.