Iwakura Tomomi

Iwakura Tomomi (岩倉 具視 , 26 de octubre de 1825 - 20 de julio de 1883) fue un estadista japonés durante el período Bakumatsu y Meiji. Fue una de las figuras principales de la Restauración Meiji, que vio la transición de Japón del feudalismo a la modernidad.

Nacido en una familia noble, fue adoptado por la influyente familia Iwakura. En 1858 fue asesor del emperador Kōmei, pero fue exiliado de la corte real de 1862 a 1867 por su moderación. Después de su liberación, se convirtió en el enlace entre la corte y el movimiento anti-Tokugawa. Desempeñó un papel central en el nuevo gobierno de Meiji después de 1868. Se opuso con éxito a las políticas agresivas en Corea en la crisis de 1873 y casi fue asesinado por sus enemigos.

Dirigió la Misión Iwakura de 50 miembros durante 18 meses en Europa y América, estudiando instituciones modernas, tecnología y diplomacia. La Misión promovió muchas reformas clave que modernizaron rápidamente a Japón. Promovió un sistema imperial fuerte a lo largo de las líneas occidentales y desempeñó un papel central en la creación de instituciones financieras para la nación.

El billete de 500 yenes emitido por el Banco de Japón llevaba su retrato.

Primeros años

Iwakura nació en Kioto, el segundo hijo del cortesano y noble de bajo rango, Horikawa Yasuchika (堀川 康親). A través de su madre, era primo hermano del emperador Ninkō y descendiente del emperador Murakami del siglo X. Su nombre de infancia era Kanemaru, pero los nobles de la corte lo llamaban Iwakichi (normalmente considerado como el nombre de un plebeyo). El erudito confuciano Fusehara Nobuharu le enseñó confucianismo desde la infancia y sugirió que Iwakura Tomoyasu (岩倉 具康) adopta a Kanemaru como su hijo. Tomoyasu hizo esto en 1836, dándole a Kanemaru su propio apellido. En 1838, el niño cambió su nombre de Kanemaru a Tomomi. En bakumatsu, la mayoría de los 137 nobles de la corte tenían una larga tradición. Por el contrario, la casa Iwakura solo se independizó de la casa Koga a principios del período Edo. Esta novedad le dio a la casa Iwakura un estatus más bajo. No tenía un negocio familiar, por lo que tenían poco dinero. Iwakura una vez mostró su audacia y desprecio por las viejas costumbres de la nobleza al poner su casa a disposición como una casa de juego para ganar dinero. En 1839, cuando tenía 14 años, tuvo una ceremonia de mayoría de edad y comenzó a involucrarse en la política. Fue entrenado por el kampaku Takatsukasa Masamichi y escribió la opinión para la reforma de la corte imperial. En 1854 se convirtió en chambelán del emperador Kōmei, su primo hermano una vez destituido.

Como noble de la corte

Al igual que la mayoría de los demás cortesanos de Kioto, Iwakura se opuso a los planes del shogunato Tokugawa de poner fin a la política de aislamiento nacional de Japón y abrir Japón a países extranjeros. Cuando Hotta Masayoshi, un Rōjū del gobierno Tokugawa llegó a Kioto para obtener el permiso imperial para firmar el Tratado de Amistad y Comercio (Estados Unidos-Japón) en 1858, Iwakura reunió a los cortesanos que se oponían al tratado e intentaron para obstaculizar las negociaciones entre el Shōgun y la Corte. La corte imperial y el shogunato tuvieron un conflicto debido al Tratado de Amistad y Comercio. El shogunato accedió a firmar el tratado, pero casi la gente de la corte imperial tenía la idea contraria. Sin embargo, Kujō Hisatada, una autoridad de la corte imperial, apoyó la idea del shogunato. Iwakura quería evitar el tratado de Amistad y Comercio, por lo que decidió usar un método inusual. En particular, planeó tener una conversación directa con el Kanpaku dirigiendo a muchos nobles. Como resultado de esto, los Kanpaku acordaron impedir la firma del tratado. Este incidente se llama la demostración de los ochenta y ocho criados de la corte imperial, e hizo famoso a Iwakura. Dos días después del incidente, Iwakura escribió una opinión política por escrito. Se dijo que quería posponer la firma del tratado porque pensaba que Japón necesitaba aprender sobre la situación y las costumbres de los países extranjeros. Asimismo, enfatizó el consenso interno en la opinión escrita. En 1858, Ii Naosuke se convirtió en Tairō y firmó el Tratado de Amistad y Comercio sin preguntarle al emperador Kōmei. Esto enfureció al emperador y las relaciones entre la corte imperial y el shogunato empeoraron. Iwakura hizo un esfuerzo por encontrar una manera de establecerse pacíficamente.

Después de que Tairō Ii Naosuke fuera asesinado en 1860, Iwakura apoyó el Movimiento Kobugattai, una alianza de la Corte y el Shogunato. La política central de esta alianza fue el matrimonio del shōgun Tokugawa Iemochi y la princesa Kazu-no-Miya Chikako, la hermana menor del emperador Kōmei. Andō y Kuze se convirtieron en rōjū y comenzaron a tener poder, y propusieron el matrimonio para el Kōbu gattai, el establecimiento de la corte imperial y el shogunato. Aunque el shogunato ordenó el matrimonio de Kazunomiya e Iemochi, el emperador Kōmei se opuso a esta solicitud porque Kazunomiya y Arisugawanomiya ya estaban comprometidos. Además, no podía entender sobre Kōbu gattai. En ese momento, el emperador Kōmei exigió una opinión de Iwakura, porque sabía que Iwakura era una persona talentosa. Iwakura sugirió que el emperador debería dejar que el shogunato prometiera la ejecución del retiro del tratado y permitir el matrimonio de Kazunomiya e Iemochi. El emperador aceptó la opinión de Iwakura, y el matrimonio de Kazunomiya e Iemochi se decidió oficialmente y el shogunato declaró ejecutar jōi. Los samuráis y los nobles que apoyaban la política más radical Sonnō jōi vieron a Iwakura como partidario del shogunato y presionaron a la corte para que lo expulsara. Como resultado, Iwakura dejó la Corte en 1862 y se mudó a Iwakura, al norte de Kioto. El emperador Kōmei afirmó que Iwakura era inocente, pero no pudo detener a las personas que apoyaban a los radicales Sonnō jōi. Decidió esconderse porque recibió un mensaje amenazante de Takechi Hanpeita de los clanes Tosa de que si Iwakura no abandonaba la ciudad área de Kioto, estaría expuesto a Shijōkawara, lo que significaba su muerte. Empezó a vivir en el templo Reigenji en Nishigamo, donde estaba la tumba de un antepasado de Iwakura. Ese día, escribió sobre su desesperación en su diario. Después de eso, descubrió que el templo Reigenji no era adecuado para una estadía prolongada, por lo que se mudó al templo Saihōji. Además, la corte imperial emitió la orden de expulsión de la ciudad, por lo que tuvo que mudarse a la aldea de Iwakura. Sanshirō, padre adoptivo del tercer hijo de Iwakura, sugirió este lugar.

En el exilio

El exilio continuó durante unos cinco años. Durante el exilio, tuvo algunas conexiones con personas familiarizadas con la política. En Iwakura escribió muchas opiniones y las envió a la Corte oa sus compañeros políticos en el Dominio de Satsuma. Por ejemplo, en 1865, Iwakura mostró 'Sōrimeichū'(叢裡鳴虫), una opinión escrita, a Ōkubo Toshimichi y Komatsu Tatewaki de los clanes Satsuma. Usó este título para compararse a sí mismo con un insecto en la hierba. Además, envió 'Zoku：Sōrimeichū'(続・叢裡鳴虫) a Ōkubo y Komatsu. Reivindicó la importancia de la unidad nacional para las crisis externas. Confió en los clanes Satsuma porque descubrió que eran personas capaces. Además, las personas de los clanes Satsuma tenían conexiones con la corte imperial, por lo que Iwakura trató de que enviaran sus opiniones por escrito a la corte imperial. Las respuestas de los clanes Nijō Nariyuki, un Kanpaku y Satsuma fueron sutiles. Iwakura estaba alejado de la política debido a la sanción, por lo que había una diferencia entre los pensamientos de Iwakura y la situación política real. En 1866, cuando murió Shōgun Iemochi, Iwakura intentó que la Corte tomara la iniciativa política. Trató de reunir daimyō bajo el nombre de la Corte, pero fracasó. Cuando el emperador Kōmei murió al año siguiente, hubo un rumor de que Iwakura había planeado asesinar al emperador con veneno, pero escapó del arresto. Después del incidente de Kinmon, volvió a la vida normal y se demostró su inocencia.

El 15 de octubre de 1867, el shogunato Tokugawa Yoshinobu devolvió su poder a la corte imperial. Yoshinobu se preocupó por la crisis externa y reconoció la importancia de la unidad nacional. En esta situación, Ōkubo planeó el golpe que abolió los sistemas shogunato y sekkan. El 8 de diciembre, Iwakura participó en la reunión de kogosho y habló sobre la eliminación de Yoshinobu. Durante esta reunión, Yamauchi Yōdō gritó, alegando que deberían dejar que Yoshinobu participara en esta reunión y criticó un golpe de estado. Es un episodio famoso en el que Iwakura regañó a Yamauchi porque su actitud era grosera, pero este episodio es una ficción. De hecho, Iwakura no pudo convencer fácilmente a Yamauchi, y su discusión continuó a largo plazo. Finalmente, Iwakura y Ōkubo convencieron a quienes se oponían a la eliminación de Yoshinobu.

Con Ōkubo Toshimichi y Saigō Takamori, el 3 de enero de 1868, diseñó la toma del Palacio Imperial de Kioto por fuerzas leales a Satsuma y Chōshū, iniciando así la Restauración Meiji. Encargó estandartes imperiales con el sol y la luna en un campo rojo, lo que ayudó a garantizar que los encuentros de la Restauración Meiji fueran generalmente asuntos sin derramamiento de sangre.

Burócrata Meiji

Después del establecimiento del gobierno Meiji, Iwakura desempeñó un papel importante debido a la influencia y la confianza que tenía con el emperador Meiji. Presentó el gobierno gobernado directamente por el emperador. Fue en gran parte responsable de la promulgación del Juramento de los Cinco Estatutos de 1868 y de la abolición del tema del sistema han. Además, estableció Dajō-kan. Además, planeó trasladar al emperador de Kioto a Tokio para crear un nuevo entorno político. Algunos nobles de la corte en Kyoto criticaron estas reformas, pero promovió estas restauraciones con Sanjō a pesar de su oposición.

Poco después de su nombramiento como Ministro de la Derecha en 1871, lideró el viaje alrededor del mundo de dos años conocido como la misión Iwakura, visitando los Estados Unidos y varios países de Europa con el propósito de renegociar los tratados desiguales. y recopilar información para ayudar a efectuar la modernización de Japón. Los periódicos estadounidenses informaron que una visita de Iwakura era tan importante como la visita del Primer Ministro del Reino Unido. Fracasó cuando discutió la revisión del tratado desigual con el presidente de los Estados Unidos. El presidente estadounidense señaló que Iwakura no tenía una comisión de plenos poderes. Ōkubo e Itō regresaron inmediatamente a Japón el 24 de marzo para obtener una comisión de plenos poderes y luego regresaron a Estados Unidos el 17 de junio. A pesar de sus esfuerzos, Estados Unidos ya no estaba interesado en la revisión del tratado desigual en ese momento. En sus observaciones, Iwakura se sorprendió de la prosperidad económica de los países occidentales. Estaba especialmente interesado en los ferrocarriles. Además, aprendió la importancia de los problemas religiosos en los Estados Unidos y pensó que la prohibición del cristianismo era un obstáculo para cambiar los tratados desiguales. Además, sintió el peligro de una rápida occidentalización, porque vio y aprendió sobre las ventajas y desventajas de la occidentalización. Al principio, este viaje estaba planeado para 10 meses y medio, pero al final tomó un año y 10 meses. En 1997 se llevó a cabo una celebración en Manchester y Liverpool para celebrar el 125 aniversario de la Misión Iwakura.

Antes del regreso de la misión de Iwakura, el envío de Saigō a Corea se decidió en una reunión de gabinete. En general, la gente pensaba que el envío de Saigō era demasiado peligroso, pero Saigō persistió en su decisión. A su regreso a Japón en 1873, llegó justo a tiempo para evitar una invasión de Corea (Seikanron). Iwakura se opuso al despacho porque pensó que Japón necesitaba ver no solo el problema coreano sino también otros asuntos extranjeros como Karafuto y Taiwán. Además, Iwakura quería evitar el envío de Saigō para evitar guerras en el extranjero. Al darse cuenta de que Japón no estaba en posición de desafiar a las potencias occidentales en su estado actual, abogó por fortalecer la institución imperial, lo que, en su opinión, podría lograrse mediante una constitución escrita y una forma limitada de democracia parlamentaria. Ōkubo apoyó la idea de Iwakura. En la siguiente reunión, Saigō estuvo ausente para dar a entender su disposición en caso de que no se aceptara su reclamo. Sanjō Sanetomi, un primer ministro, se sorprendió al respecto y de repente cambió su opinión de la oposición al envío a la aceptación del envío. Muchos miembros, incluido Iwakura, criticaron el repentino cambio de opinión de Sanjō y solicitaron su eliminación. Sanjō entró en pánico y no pudo trabajar porque quería evitar la disposición de todos los miembros. En lugar de Sanjō, Iwakura se convirtió en el sustituto del primer ministro e impidió el envío de Saigō. Debido a esta decisión, algunas personas presentaron quejas e Iwakura fue atacado por nueve personas lideradas por Takechi Kumakichi en Kuichigaizaka, Akasaka. Fue levemente herido pero severamente dañado mentalmente. (Incidente de Kuichigai)

En 1873, Kido y Ōkubo emitieron opiniones por escrito sobre una constitución. Ambas opiniones decían que Japón debería hacer una constitución lo antes posible, por lo que establecer una constitución se convirtió en un tema urgente en Japón. En esta situación, Ōkubo fue asesinado en 1878, e Iwakura tuvo que elegir a Itō Hirobumi u Ōkuma Shigenobu como sucesor de Ōkubo. Itō quería la monarquía absoluta en Alemania y Ōkuma sugirió un sistema de gabinete parlamentario en el Reino Unido. Finalmente, Iwakura eligió el sistema Itō y Alemania como la constitución de Japón.

Ordenó a Inoue Kowashi que comenzara a trabajar en una constitución en 1881 y ordenó a Itō Hirobumi que viajara a Europa para estudiar varios sistemas europeos. En marzo de 1882, Itō partió hacia Europa. Iwakura tenía grandes expectativas para la investigación de Itō. Por otro lado, durante el envío de Itō, a Iwakura le preocupaba que Itō pudiera estar realmente influenciado por Alemania. Aunque Iwakura aceptó hacer una constitución basada en el sistema de Alemania, quería hacer una constitución única para Japón. Además, Iwakura quería apreciar la tradición japonesa y el sistema del emperador. A partir de tal idea, en 1882, estableció una estación de interrogatorio de reglamento interno para investigar las ceremonias imperiales y la tradición japonesa, y ofreció la instalación de las estaciones de compilación de historia nacional en 1883. Esta estación tenía como objetivo traducir la historia japonesa al inglés.

Muerte

Aunque tenía mala salud a principios de 1883, Iwakura fue a Kioto en mayo para dirigir los esfuerzos para restaurar y preservar el palacio imperial y los edificios de la ciudad vieja, muchos de los cuales se habían deteriorado desde la transferencia de la capital a Tokio. Sin embargo, pronto enfermó gravemente y fue confinado a su cama. El Emperador Meiji envió a su médico personal, Erwin Bälz, a examinar a Iwakura; Baelz diagnosticó cáncer de garganta avanzado. El emperador visitó personalmente a su primo y viejo amigo el 19 de julio y se conmovió hasta las lágrimas por su estado. Iwakura murió al día siguiente y se le dio un funeral de estado, el primero ofrecido por el gobierno imperial. Justo antes de morir, Iwakura invitó a Inoue Kaoru. Bälz e Inoue estuvieron con Iwakura hasta el final de su vida. Fue enterrado en Asamadai, Minami-Shinagawa.

Vida privada

La altura de Iwakura Tomomi era de unos 160 cm. Nació en la pobreza y vivió una vida sencilla. Le gustaba el sake japonés y bebía alrededor de 90 ml, tres veces al día. Sin embargo, debido a su estado de salud y restricciones alimentarias, solo podía beber vino occidental en lugar de sake japonés. Durante su vida después de la jubilación, no hizo nada de ejercicio y comió muy poco en la medida en que se lo comparaba con un pájaro. Iwakura era muy particular sobre qué comer y le gustaba comer pescado, carne y verduras, en lugar de carne de res y pollo. También le gustaba la cocina de Kioto, y la cocina de tortugas era una de sus favoritas. Su afición era la danza Noh de paisano. Era una persona de mente abierta que se ponía en el lugar del otro antes de formarse una opinión. Tenía una esposa, llamada Mineko, pero ella murió el 24 de octubre de 1874. Después de la muerte de Mineko, se volvió a casar con Makiko Noguchi.

Homenajes

Katsu Kaishū

"Iwakura era de mente abierta y era único entre los nobles de la corte."

Tokutomi Sohō

"Iwakura era una persona excepcional. Su aparición desde bakumatsu hasta principios del período Meiji fue una suerte para la Casa Imperial, el estado y los ciudadanos."

"Iwakura era un hombre valiente no solo entre los nobles de la corte sino también entre los políticos."

Itō Hirobumi

"Iwakura era como un estante."

(Significa que cuando Itō enfrentó el difícil problema, pudo consultar a Iwakura).

Honores

Del artículo correspondiente en la Wikipedia japonesa

• Grand Cordon of the Order of the Rising Sun (29 de diciembre 1876)
• Grand Cordon of the Order of the Chrysanthemum (1 November 1882)

Orden de precedencia

• Quinto rango (28 día, 10 mes del noveno año de Tenpo (1838))
• Quinto rango (Cuarto día, sexto mes del 12o año de Tenpo (1841))
• Alto quinto rango (18o día, segundo mes del segundo año de Koka (1845))
• Cuarto rango (10 día, sexto mes del séptimo año de Ansei (1854))
• Cuarta categoría superior (día quinto, primer mes del segundo año de Man'en (1861))
• Tercer rango (día Segundo, segundo mes del cuarto año de Keio (1868))
• Segundo rango superior (25o día, primer mes del segundo año de Meiji (1869))
• Primer rango (18 de mayo de 1876)
• Primer rango (20 de julio de 1885; póstuma)

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