Ivan Mazepa
Ivan Stepanovych Mazepa (también escrito Mazeppa; ucraniano: Іван Степанович Мазепа, polaco: Jan Mazepa Kołodyński; 30 de marzo [O.S. 20 de marzo] 1639 – 2 de octubre [O.S. 21 de septiembre] 1709) fue un líder militar, político y cívico ucraniano que sirvió como Hetman de Zaporizhian Host y la izquierda. -banco Ucrania en 1687-1708. Los acontecimientos históricos de la vida de Mazepa han inspirado muchas obras literarias, artísticas y musicales. Era famoso como mecenas de las artes.
Mazepa jugó un papel importante en la batalla de Poltava (1709), donde después de enterarse de que el zar Pedro I tenía la intención de relevarlo como Hetman (líder militar) interino de Zaporozhian Host (un estado cosaco) y reemplazarlo con Alexander Menshikov., desertó de su ejército y se puso del lado del rey Carlos XII de Suecia. Las consecuencias políticas y la interpretación de esta deserción han resonado en las historias nacionales tanto de Rusia como de Ucrania.
La Iglesia Ortodoxa Rusa impuso un anatema (excomunión) al nombre de Mazepa en 1708 y todavía se niega a revocarlo. El anatema no fue reconocido por el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, que lo considera anticanónico e impuesto con motivos políticos como medio de represión política e ideológica, sin motivos religiosos, teológicos o canónicos.
Los elementos independentistas y antirrusos en Ucrania desde el siglo XVIII en adelante fueron denominados despectivamente Mazepintsy (ruso: Мазепинцы, lit. 'Mazepistas'). La alienación de Mazepa de la historiografía ucraniana continuó durante el período soviético, pero después de 1991 en la Ucrania independiente la imagen de Mazepa se ha rehabilitado gradualmente.
La corbeta ucraniana Hetman Ivan Mazepa de la Armada de Ucrania lleva su nombre.
Vida temprana
Mazepa probablemente nació el 30 de marzo de 1639, en Mazepyntsi, cerca de Bila Tserkva, entonces parte del voivodato de Kiev en la Commonwealth polaco-lituana (hoy, consejo rural de Drozdy, Bila Tserkva Raion), en una familia noble ruteno-lituana.. Su madre fue Maryna Mokievska (1624-1707) (conocida de 1674 a 1675 por su nombre monástico María Magdalena), y su padre fue Stefan Adam Mazepa (? -1666). Maryna Mokievska provenía de la familia de un oficial cosaco que luchó junto a Bohdan Khmelnytsky. Ella dio a luz a dos hijos: Ivan y Oleksandra. Stefan Mazepa sirvió como otamán de Bila Tserkva (1654), representante cosaco del rey de la Rzeczpospolita polaco-lituana y Czernihów podczaszy (copero de Chernihiv, 1662).
Ivan Mazepa se educó primero en la Academia Kyiv-Mohyla y luego en un colegio jesuita en Varsovia. Además del idioma ucraniano, ruso y polaco, dominaba el latín (según recuerda el diplomático francés Jean Baluze, “con un excelente conocimiento de este idioma podría competir con nuestros mejores padres jesuitas”) y hablaba italiano y alemán.. Pylyp Orlyk testificó que Mazepa conocía muy bien el idioma tártaro, al igual que muchos capataces cosacos en aquella época. Como paje, Mazepa fue enviado a estudiar "artillería" en Deventer (República Holandesa) en 1656-1659, tiempo durante el cual viajó por Europa Occidental. Desde 1659 sirvió en la corte del rey polaco Juan II Casimiro Vasa (que reinó entre 1648 y 1668) en numerosas misiones diplomáticas en Ucrania. Su servicio en la corte real polaca le valió la reputación de ser un presunto "Lyakh" – más tarde, el gobierno imperial ruso utilizaría efectivamente este insulto para desacreditar a Mazepa. Durante esta época surgió la leyenda de su romance con Madame Falbowska que inspiró a varios románticos europeos, como Franz Liszt, Victor Hugo y muchos otros.
En 1663 Mazepa regresó a casa cuando su padre enfermó. Después de la muerte de su padre (ca. 1665), heredó el título de copero de Chernihiv. De 1669 a 1673, Mazepa sirvió bajo Petro Doroshenko (Hetman de la orilla derecha de Ucrania de 1665 a 1672) como comandante de escuadrón en la Guardia Hetman, particularmente durante la campaña de Doroshenko en Halychyna en 1672, y como canciller en misiones diplomáticas a Polonia, Crimea y el Imperio Otomano. De 1674 a 1681 Mazepa sirvió como "cortesano" del rival de Doroshenko, Hetman Ivan Samoylovych después de que Mazepa fuera capturado en el camino a Crimea por el Kosh Otaman Ivan Sirko en 1674. De 1677 a 1678 Mazepa participó en las campañas de Chyhyryn durante las cuales Yuri Khmelnytsky, con el apoyo del Imperio Otomano, intentó recuperar el poder en Ucrania. El joven y educado Mazepa ascendió rápidamente en las filas cosacas y de 1682 a 1686 sirvió como ayudante de campo general (Heneralny Osaul).
Hetman
En 1687, Ivan Mazepa acusó a Samoylovych de conspirar para separarse de Rusia, consiguió su derrocamiento y fue elegido hetman de la orilla izquierda de Ucrania en Kolomak, con el apoyo de Vasily Galitzine. Al mismo tiempo, Ivan Mazepa firmó los Artículos Kolomak, que se basaban en los Artículos Hlukhiv de Demian Mnohohrishny.
Poco a poco, Mazepa acumuló una gran riqueza y se convirtió en uno de los mayores propietarios de tierras de Europa. Durante su reinado se construyeron multitud de iglesias en estilo barroco ucraniano en toda Ucrania. Fundó escuelas e imprentas y amplió la Academia Kyiv-Mohyla, la institución de educación primaria de Ucrania en ese momento, para albergar a 2.000 estudiantes.
En 1702, los cosacos de la orilla derecha de Ucrania, bajo el liderazgo del hetman Semen Paliy, comenzaron un levantamiento contra Polonia, que después de los primeros éxitos fue derrotada. Mazepa convenció al zar ruso Pedro I para que le permitiera intervenir, lo que hizo con éxito, apoderándose de importantes porciones de la orilla derecha de Ucrania, mientras Polonia estaba debilitada por una invasión del rey sueco Carlos XII.
La Gran Guerra del Norte
A principios del siglo XVIII, cuando el Imperio ruso perdió un territorio significativo en la Gran Guerra del Norte, Pedro I decidió reformar el ejército ruso y centralizar el control sobre su reino. En opinión de Mazepa, el fortalecimiento del poder central de Rusia podría poner en riesgo la amplia autonomía concedida al hetmanato cosaco en virtud del Tratado de Pereyaslav en 1654. Los intentos de afirmar el control sobre los cosacos de Zaporozhian incluían exigencias de tener ellos luchan en cualquiera de las guerras del zar, en lugar de defender únicamente su propia tierra contra enemigos regionales como se acordó en tratados anteriores. Ahora las fuerzas cosacas se vieron obligadas a luchar en guerras lejanas en Livonia y Lituania, dejando sus propios hogares desprotegidos de los tártaros y polacos. Mal equipados y no entrenados adecuadamente para luchar a la par con las tácticas de los ejércitos europeos modernos, los cosacos sufrieron grandes pérdidas y baja moral. El propio Hetman empezó a sentir amenazado su puesto ante los crecientes llamamientos para sustituirlo por uno de los abundantes generales del ejército ruso.
Cambio de bando
La gota que colmó el vaso en las amargas relaciones con el zar Pedro fue su negativa a comprometer ninguna fuerza significativa para defender Ucrania contra el rey polaco Stanisław Leszczyński, un aliado de Carlos XII de Suecia, que amenazó con atacar al hetmanato cosaco en 1708. Peter Esperaba que el rey Carlos de Suecia fuera a atacar y pensó que no podía escatimar fuerzas. En opinión de Mazepa, esto violaba flagrantemente el Tratado de Pereyaslav, ya que Rusia se negó a proteger el territorio de Ucrania y la dejó a su suerte. Mientras los ejércitos sueco y polaco avanzaban hacia Ucrania, Mazepa se alió con ellos el 28 de octubre de 1708. Sin embargo, sólo 3.000 cosacos siguieron a su Hetman, y el resto permaneció leal al zar. El llamado a las armas de Mazepa se vio aún más debilitado por la lealtad del clero ortodoxo al zar. Al enterarse de la traición de Mazepa, el ejército ruso saqueó y arrasó la capital del hetmanato cosaco, Baturyn, matando a la mayor parte de la guarnición defensora y a mucha gente común. Se ordenó al ejército ruso que atara a los cosacos muertos a cruces y los hiciera flotar río abajo por el río Dnieper hasta el Mar Negro.
Aquellos cosacos que no se pusieron del lado de Mazepa eligieron un nuevo hetman, Ivan Skoropadsky, el 11 de noviembre de 1708. El temor a nuevas represalias y la sospecha hacia el nuevo aliado sueco de Mazepa impidieron que la mayor parte de la población de Ucrania poniéndose del lado de él. Sorprendentemente, el único apoyo significativo que obtuvo provino del Zaporozhian Sich, que, aunque en desacuerdo con el Hetman en el pasado, lo consideraba a él y a la nobleza que representaba un mal menor en comparación con el zar. Los cosacos de Sich pagaron un alto precio por su apoyo a Mazepa, ya que Pedro el Grande ordenó que Sich fuera arrasado en 1709 y se emitió un decreto para ejecutar a cualquier cosaco de Zaporizhia activo.
Batalla decisiva
Los ejércitos sueco y ruso pasaron la primera mitad de 1709 maniobrando para obtener ventaja en la gran batalla anticipada y tratando de asegurar el apoyo de la población local. Finalmente, en junio tuvo lugar la batalla de Poltava. Lo ganaron Rusia y Pedro el Grande, poniendo fin a las esperanzas de Mazepa de transferir Ucrania al control de Suecia, que en un tratado había prometido la independencia a Ucrania. Mazepa huyó con Carlos XII a la fortaleza de Bender (Tighina), en Moldavia, vasallo del Imperio Otomano, donde Mazepa pronto murió.
Mazepa fue enterrado en Galați (ahora Rumania), pero su tumba fue perturbada varias veces y finalmente se perdió como resultado de la demolición de la iglesia Sfântul Gheorghe (San Jorge) en 1962.
Título y estilo
Como hetman de las huestes de Zaporozhian, el estilo de Mazepa era el siguiente:
Hetman Ivan Mazepa de la Ilustre Alteza Zaporozhian Host, Caballero de la Orden Gloriosa del Santo Apóstol Andrés (Ucrania): Гетьман Іван Мазепа Війська Прсько Пресвітло Величності Запорзького, Славго Чину Свя Ногононаянонининининанинининининанининининининонананинининининининининининининининининининининининанининининининининининининининанининининининининининанинининининининининин).
Legado histórico
La decisión de Mazepa de abandonar su lealtad al Imperio ruso fue considerada traición por el zar ruso y una violación del Tratado de Pereyaslav. Sin embargo, otros argumentan que fue la Rusia imperial quien rompió el tratado al ni siquiera intentar proteger la patria cosaca durante los intensos combates en el extranjero mientras los campesinos ucranianos se quejaban de la conducta de las tropas moscovitas locales. Muchos cosacos habían muerto mientras construían San Petersburgo, y el zar planeaba desplegar tropas cosacas lejos de su tierra natal.
La imagen de un traidor vergonzoso persistió a lo largo de la historia rusa y soviética. La Iglesia Ortodoxa Rusa lo anatemizó y excomulgó por razones políticas. Hasta 1869, su nombre incluso se añadió a la lista de traidores maldecidos públicamente en las iglesias rusas durante el servicio de la Fiesta de la Ortodoxia, junto con Pugachev, Razin y el Falso Dmitry I. Más tarde, una visión positiva de Mazepa fue tabú en la Unión Soviética y se consideró como signo del "nacionalismo burgués ucraniano". Durante los años de la Perestroika, sin embargo, vieron la luz muchas obras históricas que veían a Mazepa de manera diferente. Después de la independencia de Ucrania en 1991, Mazepa fue proclamado héroe nacional en la historiografía oficial y en los principales medios de comunicación de Ucrania, ya que fue el primer hetman posterior al Tratado de Pereyaslav en adoptar una postura contra el zar, que no cumplió. por el Tratado. Sin embargo, esta opinión fue cuestionada por las facciones prorrusas. Rusia ha condenado reiteradamente a Ucrania por honrar la figura de Ivan Mazepa. Según una encuesta de abril de 2009 realizada por Research & Branding Group, el 30 por ciento de la población de Ucrania ve a Mazepa como "un hombre que luchó por la independencia de Ucrania", mientras que el 28 por ciento lo ve "como un traidor que se unió al ejército del enemigo". rangos".
Durante un evento en Mazepyntsi para conmemorar el 370 cumpleaños (20 de marzo de 2009) de Hetman Mazepa, el presidente Viktor Yushchenko pidió que se disipara el mito sobre la supuesta traición de Mazepa. Según Yushchenko, el hetman quería crear una Ucrania independiente, y la arquitectura prosperó en Ucrania durante los años del gobierno de Mazepa: "Ucrania estaba reviviendo como el país de las tradiciones culturales europeas". El mismo día, alrededor de 100 personas realizaron una protesta en Simferopol contra la conmemoración del 370 cumpleaños de Mazepa. En mayo de 2009, el Ministerio de Asuntos Exteriores ruso declaró en una respuesta a los preparativos de Ucrania para conmemorar el 300º aniversario de la batalla de Poltava y los planes de erigir un monumento a Mazepa que se trataba de intentos de "una guerra artificial y lejana". La confrontación con Rusia ha resultado atractiva.
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El retrato de Mazepa se encuentra en el billete de 10 ₴ (moneda ucraniana).
En agosto de 2009, se inauguró en el parque Dytynets de Chernihiv un monumento al hetman, obra del escultor Giennadij Jerszow. La apertura estuvo acompañada de enfrentamientos entre la policía y opositores de Mazepa.
Después de investigar su genealogía en 2009, el presidente ucraniano Viktor Yushchenko no descartó que su familia esté relacionada con la familia de Mazepa.
En agosto de 2009, Yushchenko decretó la reanudación de la construcción paralizada de un monumento a Ivan Mazepa en Poltava. En 2010 se iba a erigir un monumento a Mazepa en la plaza Slava de Kiev para cumplir un decreto de Yushchenko. En mayo de 2010, funcionarios de la ciudad de Kiev declararon que la ciudad estaba lista para erigir un monumento tan pronto como el Gabinete de Ucrania financiara este proyecto. Según ellos, la situación era similar a la de otros monumentos no realizados, como el "Monumento a la Unificación" y un monumento a Pylyp Orlyk, que en 2010 fue concebido en 2002 y 2003 pero aún no construido en 2010. El Ayuntamiento de Poltava votó el 25 de febrero de 2016 a favor del monumento. El 6 de mayo de 2016, el presidente Petro Poroshenko inauguró el monumento a Mazepa en Poltava.
La calle Ivan Mazepa en Kiev, que pasa por Pechersk Lavra, se cambió parcialmente a la calle Lavrska en julio de 2010. La medida fue recibida con protestas.
En Galați (Rumania), Mazepa es recordada con el nombre de dos barrios centrales (Mazepa I y II) y con una estatua en un parque de la calle Basarabiei.
Escritos
- DUMA
- (Traducción de Dimitri Horbay en el periódico Svoboda, Ucraniano Semanal Sábado 22 de marzo de 1958, No 55, Vol. LXV)
Mientras todos por la paz predican sinceramente,
No todos en una dirección.
A la derecha, y a la izquierda,
Pero todos son hermanos, muy extraños.
No hay amor, ni rango de armonía
Desde que apagamos nuestra sed en el banco de Zhovti.
A través del desacuerdo, no se salva.
Por nuestro propio esfuerzo nos hemos esclavizado.
Sí, hermanos, es hora de ver
¡Que todos no podemos ser maestros!
No todos son gracia con conocimiento amplio
Suficiente, para presidir.
Glance en una nave, si usted pero lo hará
Verás muchos viajeros y aún así.
El maestro tenía la mano dominante
Todo el barco está a su mando.
Incluso la abeja cuenta con una madre
A quien obedece, y nada más.
Ten piedad, Dios, por Ucrania
De quiénes son los hijos esparcidos de la llanura.
Algunos todavía se mien en días paganos
Beseeching others to follow their hasty ways:
"Nuestra Patria, para defender, para adorar!
¡No permitamos que perezca!"
Otro los polacos para la plata sirve,
Mientras observa con pesar:
"Madre envejecida, si tú lo deseas
¡Di por qué estás tan mortalmente enfermo!"
Sólo quiero que te hayan destrozado.
Cuando al Dnieper, los turcos obtuvieron como saqueo
Todos tus fuertes para que te dominen,
Para que al final tu salud fracasara.
Un tercio da a Moscú elogios
Servirla fielmente en diversos modos.
Otra Madre sí berate
Y maldita sea su propio destino infeliz:
"Twere best not to have sampled life,
Que vivir en medio de toda esta lucha.
De todos los lados en nosotros giran
Con fuego y espada arruinan, queman."
Todos están deseando en buena voluntad.
No hay una civilidad adecuada.
"Mouzhik" es el nombre que han aplicado,
Mientras traía subjeción, como una marea.
¿Por qué? ¿No enseñas a tus hijos a obedecer?
¿Por qué de tu lado ¿Les dejaste escapar?
Habría sido mejor si hubiera unidad
Habíamos intentado contar con adversidad.
Solo estoy obligado a fracasar,
Lo más que puedo hacer es rieles:
"¡Oye! Caballeros, Generales, recen.
¿Por qué te has dormido así?
Y tú, Señor Coronel, cuyas manos están limpias
De todas las políticas, no importa el sheen,
¿No vas a cerrar las manos y traer
¿Un fin al amargo sufrimiento?
Nuestra Madre ha sufrido tanto tiempo, y he aquí,
Ahora apriétalo sobre el enemigo.
Reclutar la antorcha para hacer su trabajo
Junto con el sable más agudo.
Mantengan su fe hasta el final amargo,
Tu libertad también, debes defenderte.
Y inmortalizar en gloria brillante
¡Que con nuestra espada protegemos nuestro derecho!"
Legado cultural
Los acontecimientos históricos de la vida de Mazepa han inspirado muchas obras literarias y musicales:
- Lord Byron – Mazeppa, poema (1818)
- Alexander Pushkin – Poltava, poema (1828-1829)
- Victor Hugo – Mazeppa, poema (1829)
- Juliusz Słowacki – Mazeppa, drama (1840)
- Franz Liszt – Mazeppa, poema sinfónico (1851); Étudo Transcendental No. 4.
- Marie Grandval – Mazeppa, ópera (1892)
- Pyotr Ilyich Tchaikovsky – Mazeppa, ópera (1881-1883)
- Michael William Balfe – La página, cantata (1861)
- Taras Shevchenko
- Kondraty Ryleyev
- Una película en lengua ucraniana de Yuri Ilyenko, basada en hechos históricos y llamada Молитва за гетьмана Мазепу (Molytva za hetmana Mazepu), fue liberado en 2002.
- El compositor italiano Carlo Pedrotti escribió una trágica ópera titulada Mazeppa en 1861, con libreto de Achille de Lauzieres.
En 2009, el presidente de Ucrania, Viktor Yushchenko, instituyó la Cruz de Ivan Mazepa como un premio por logros y servicios culturales.
En 2020, el presidente Volodymyr Zelenskyy otorgó a la 54.a Brigada Mecanizada del ejército ucraniano el título honorífico de "Ivan Mazepa". En 2022, Zelenskyy nombró una corbeta clase Ada de la Armada de Ucrania en honor a Mazepa.