Islamización del Monte del Templo

La islamización del Monte del Templo es el proceso histórico mediante el cual las autoridades musulmanas han tratado de apropiarse e islamizar el Monte del Templo para uso exclusivo de los musulmanes. Originalmente un lugar sagrado israelita y luego judío, como ubicación del Primer y Segundo Templo, el sitio fue posteriormente la ubicación de un templo pagano romano, un edificio público bizantino, posiblemente una iglesia, un vertedero de basura y más tarde la Cúpula del Roca y la Mezquita de Al-Aqsa. El Monte del Templo es el lugar más sagrado del judaísmo y el tercero más sagrado del Islam sunita.

Período musulmán temprano

Durante sus excavaciones en la década de 1930, Robert Hamilton descubrió partes de un piso de mosaico multicolor con patrones geométricos dentro de la mezquita de al-Aqsa, pero no las publicó. Se discute la fecha del mosaico: Zachi Dvira considera que son del período bizantino preislámico, mientras que Baruch, Reich y Sandhaus favorecen un origen omeya mucho más posterior debido a su similitud con un mosaico omeya conocido.

La islamización del Monte del Templo alcanzó su clímax a finales del siglo VII, con la construcción de la Cúpula de la Roca a principios de la década de 690, cuando Abd al-Malik estaba desarrollando su programa de islamización. Fue construido sobre la Piedra Fundamental, el sitio del histórico Templo Judío. La mezquita al-Aqsa fue construida en el extremo sur del monte en el siglo VIII. A lo largo de todo el período musulmán temprano, desde la conquista musulmana hasta la captura de Jerusalén por parte de los cruzados en 1099, se construyeron varias estructuras en el monte, incluidos sitios conmemorativos y puertas.

Cruzadas y contracruzadas

El Monte del Templo, junto con toda Tierra Santa, cambió de manos varias veces durante el período de las Cruzadas (1099-1244 para Jerusalén), cristianos y musulmanes volvieron a dedicar sus edificios a sus propias necesidades religiosas y de poder cada vez que lograron disputar el control sobre ellos. sus respectivos enemigos.

Períodos mameluco y otomano

Desde el siglo XIII en adelante, después de que los musulmanes recuperaron el control de la ciudad, los proyectos de construcción en Jerusalén y alrededor del Monte del Templo buscaron establecer aún más el carácter islámico de la ciudad.

Posterior a 1967

En 1990, el waqf comenzó la construcción de una serie de minbar (púlpitos) al aire libre para crear áreas de oración al aire libre para usar en los días festivos populares. También se erigió un monumento a las víctimas de la masacre de Sabra y Shatila. En 1996, el Waqf comenzó la construcción subterránea de la nueva Mezquita el-Marwani en la esquina sureste del Monte del Templo. El área fue reclamada por el waqf como un espacio que sirvió en períodos islámicos anteriores como un lugar de oración, pero algunos vieron el movimiento como parte de una "agenda política" y un "pretexto" para la islamización del espacio subterráneo, y creía que había sido instigado para evitar que el sitio se utilizara como sinagoga para las oraciones judías.En 2019 siguió una avalancha sobre el uso de la puerta de entrada Golden Gate (Bab adh-Dhahabi) como mezquita.