Islamización de Egipto

La islamización de Egipto se produjo como resultado de la conquista musulmana de Egipto por parte de los árabes dirigidos por el destacado general musulmán Amr ibn al-Aas, el gobernador militar de Tierra Santa. Las masas de lugareños en Egipto y el resto del Medio Oriente experimentaron una conversión gradual a gran escala del cristianismo al Islam, acompañada de jizya para aquellos que se negaron a convertirse.Esto está atestiguado por Juan de Nikiû, un obispo copto que escribió sobre la conquista y que fue casi contemporáneo de los eventos que describió. El proceso de islamización fue acompañado por una ola simultánea de arabización. Estos factores dieron como resultado que el Islam se convirtiera en la fe dominante en Egipto entre los siglos X y XII, los egipcios se aculturaron en una identidad islámica y luego reemplazaron los idiomas copto y griego, que se hablaban como resultado de la ocupación griega y romana de Egipto, con el árabe como su idioma. única lengua vernácula que se convirtió en la lengua de la nación por ley.

Los vínculos islámicos con el Egipto copto son anteriores a su conquista por los árabes. Según la tradición musulmana, Mahoma se casó con una copta; María al-Qibtiyya. En el año 641 dC, Egipto fue invadido por los árabes que se enfrentaron al ejército bizantino. La resistencia local de los egipcios comenzó a materializarse poco después y duraría al menos hasta el siglo IX.

Los árabes impusieron un impuesto especial, conocido como jizya, para aquellos que no querían aceptar el Islam, los cristianos que adquirieron el estatus protegido de dhimmis, el impuesto se justificó por motivos de protección ya que los cristianos locales que mantuvieron su religión nunca fueron reclutados para servir en un ejército. Los gobernantes árabes generalmente preferían no compartir el gobierno con los cristianos coptos en sus ciudades y establecieron nuevas colonias, como Fustat. Los fuertes impuestos en tiempos de dificultades estatales fueron una de las razones por las que los cristianos coptos organizaron la resistencia contra los nuevos gobernantes. Esta resistencia se convirtió en rebeliones armadas contra los árabes en varios casos, como durante la revuelta de Bashmurian en el Delta.

Los árabes del siglo VII rara vez usaban el término agipto, y en su lugar usaban una versión en árabe del término Al Qibt, que luego se adoptó en inglés como copto, para describir a los lugareños en Egipto. Continuaron usando el término para referirse a todos los egipcios musulmanes y cristianos hasta el gobierno mameluco que prohibió legalmente el término en los musulmanes y asoció el idioma nativo con el paganismo. Por lo tanto, solo los egipcios cristianos se conocieron como coptos o coptos ortodoxos, y también la Iglesia egipcia no calcedonia se conoció como la Iglesia copta. La Iglesia Calcedonia siguió siendo conocida como la Iglesia Melquita. En copto, que está escrito usando un alfabeto griego, los egipcios coptos se referían a sí mismos comoⲛⲓⲣⲉⲙⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ (/ni-rem-en-kēmi/ "Egipcios"). La vida religiosa permaneció en gran medida sin perturbaciones después del establecimiento del dominio árabe, como lo demuestra la rica producción de artes cristianas ortodoxas coptas en los centros monásticos en el Viejo Cairo (Fustat) y en todo Egipto. Sin embargo, las condiciones empeoraron poco después de eso, y en los siglos VIII y IX, cuando los gobernantes musulmanes prohibieron el uso de formas humanas en el arte (aprovechando un conflicto iconoclasta en el Bizancio gobernado por los europeos) y, en consecuencia, destruyeron muchas pinturas cristianas coptas, principalmente de Jesús. y frescos en iglesias.

La conquista musulmana de Egipto tuvo lugar en el año 639 dC, durante el imperio bizantino. A partir de la conquista musulmana de Egipto, los cristianos coptos fueron perseguidos por diferentes regímenes musulmanes. Y a pesar de la agitación política, Egipto siguió siendo mayoritariamente cristiano, pero los coptos perdieron su condición de mayoría entre los siglos X y XII, como resultado de la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas allí, y la conversión forzada al Islam. Durante el siglo XIV, los mamelucos utilizaron la persecución intermitente y la destrucción de las iglesias cristianas allí, forzaron la conversión al Islam y acompañaron con jizya a quienes se negaron a convertirse.

El período fatimí en Egipto fue una época de relativa tolerancia. Los gobernantes fatimíes emplearon a coptos en el gobierno y participaron en fiestas coptas y egipcias locales. También se llevaron a cabo importantes obras de renovación y reconstrucción de iglesias y monasterios. Las artes coptas florecieron, alcanzando nuevas alturas en el Medio y Alto Egipto. El perseguidor más notorio de los coptos fue el sexto califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah, durante su régimen se demolieron iglesias y se obligó a los cristianos a convertirse al Islam. Los coptos solo fueron legalmente iguales a los musulmanes por un corto tiempo durante el gobierno de Napoleón en Egipto.