Isaac I Comneno

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Isaac I Komnenos o Comnenus (griego: Ἰσαάκιος Κομνηνός, Isaakios Komnēnos; c. 1007 - 1060) fue emperador bizantino de 1057 a 1059, el primer miembro reinante de la dinastía Komnenian.

Hijo del general Manuel Erotikos Komnenos, quedó huérfano a temprana edad y fue criado bajo el cuidado del emperador Basilio II. Hizo su nombre como un exitoso comandante militar, sirviendo como comandante en jefe de los ejércitos orientales entre c.  1042y 1054. En 1057 se convirtió en el jefe de una conspiración de los generales orientales insatisfechos contra el recién coronado Miguel VI Bringas. Proclamado emperador por sus seguidores el 8 de junio de 1057, reunió suficientes fuerzas militares para derrotar al ejército leal en la Batalla de Hades. Si bien Isaac estaba dispuesto a aceptar una solución de compromiso al ser nombrado heredero de Michael, una poderosa facción en Constantinopla, dirigida por el ambicioso patriarca de Constantinopla, Michael Keroularios, presionó a Michael para que abdicara. Después de que Michael abdicó el 30 de agosto de 1057, Isaac fue coronado emperador en Hagia Sophia el 1 de septiembre.

Como emperador, recompensó a sus partidarios, pero también se embarcó en una serie de medidas fiscales diseñadas para apuntalar los ingresos y eliminar los excesos que sus predecesores permitieron que prosperaran. Su objetivo era llenar el tesoro y restaurar la eficacia del ejército bizantino para preservar el imperio. La reducción de salarios, las duras medidas fiscales y la confiscación de las propiedades de la Iglesia despertaron mucha oposición, en particular de Keroularios, que había llegado a considerarse un hacedor de reyes. En noviembre de 1058, Keroularios fue arrestado y exiliado, y murió antes de que se pudiera convocar un sínodo para deponerlo.

La frontera oriental se mantuvo firme durante el reinado de Isaac, las incursiones húngaras se resolvieron mediante un tratado en 1059, mientras que los inquietos pechenegos fueron sometidos personalmente por Isaac en el verano de 1059. Poco después, Isaac enfermó y, siguiendo el consejo y la presión de Michael Psellos, abdicó de su trono a favor de Constantino X Doukas, retirándose al monasterio de Stoudion donde murió más tarde en 1060.

Biografía

Origen y carrera temprana

Isaac era hijo de Manuel Erotikos Komnenos, quien supuestamente se desempeñó como strategos autokrator de Oriente bajo el emperador Basilio II y defendió Nicea contra el rebelde Bardas Skleros en 978. El nombre de su madre era María, de quien no se sabe nada más. El idioma nativo de Manuel era el griego y la erudición moderna considera que la familia era de origen griego. Se dice que el apellido se derivó de la ciudad de Komne, cerca de Philippopolis en Thrace. Isaac nació c.  1007.

Como María había muerto temprano, en su lecho de muerte en 1020, el padre de Isaac encomendó a sus dos hijos sobrevivientes, Isaac y Juan, al cuidado del emperador Basilio II. Según Nikephoros Bryennios the Younger, los dos niños fueron criados con la mayor solicitud y los mejores tutores en el monasterio de Stoudion, con el cuidado de enseñarles ejercicios militares y caza. Tan pronto como alcanzaron la mayoría de edad, Isaac y su hermano se unieron a la guardia personal imperial, la Hetaireia.

A una edad temprana, quizás ya en 1025, Isaac se casó con Catalina de Bulgaria (nacida c.  1010), una hija de Ivan Vladislav (r. 1015-1018), el último zar del Primer Imperio búlgaro. Desde c.  1042 ocupó el puesto de estratopedarcas del este, lo que probablemente denota que era domestikos ton scholon, comandante en jefe del ejército de campo del este, pero este título no está atestiguado explícitamente, y los rangos de magistros y vestes. Fue despedido por la emperatriz Teodora en 1054 y reemplazado por su eunuco confidente, el proedros Theodore.

Revuelta de los generales orientales

Michael VI y el liderazgo militar

Cuando Michael VI Bringas subió al trono en 1056, Isaac fue elegido para encabezar una delegación de generales orientales ante el nuevo emperador. Michael VI se involucró en promociones masivas de individuos, a los ojos del cortesano contemporáneo Michael Psellos, en un grado excesivo, y los militares buscaron participar en la generosidad del emperador. Este no era un asunto trivial: la degradación de la moneda bizantina bajo Constantino IX Monomachos (r. 1042-1054) había afectado la paga militar, presidida nada menos que por Michael Bringas, que entonces era logoteta militar, y mientras los funcionarios civiles fueron compensados ​​​​al ser elevados a dignidades más altas (lo que ordenó salarios más altos, rogai), el ejército no lo fue.Esto exacerbó la aversión ya latente de la aristocracia militar por el "régimen de eunucos y políticos civiles" que había dominado el imperio durante las últimas décadas de la dinastía macedonia.

En la Pascua de 1057, la época tradicional en la que el emperador pagaba sus estipendios a los poseedores de títulos, la delegación se presentó ante el emperador. Junto con Isaac, la delegación incluía a los magistros Katakalon Kekaumenos, que acababa de ser despedido como doux de Antioquía; los vestarches Michael Bourtzes, cuyo abuelo homónimo había capturado Antioquía para Bizancio un siglo antes; Constantine Doukas, casado con una sobrina del patriarca de Constantinopla Michael Keroularios; su hermano John Doukas, amigo de Psellos; y otros no nombrados explícitamente.Como comenta el historiador Anthony Kaldellis, se trataba de un conjunto formidable, ya que las familias representadas en él, todas ellas descendientes de militares promovidos por el guerrero-emperador Basilio II, definirían “el futuro del imperio para los próximos treinta años, de hecho para el próximo siglo y más".

El propio Psellos fue testigo presencial de la recepción de la delegación de los generales y afirma que el emperador comenzó a abusar de ellos de inmediato; luego hizo que Isaac, como líder de la delegación, y su segundo, Kekaumenos, se presentaran, y procedió a denunciarlo, alegando que él era responsable de "casi perder Antioquía" y "corromper a su ejército", siendo un cobarde y incompetente y de haber malversado fondos del ejército para su propio uso. John Skylitzes, quien escribió más adelante en el siglo, informa que el emperador trató a los generales con cortesía, pero está de acuerdo en que se negó rotundamente a considerar los honores que reclamaban para sí mismos, en particular la promoción de Isaac y Kekaumenos al rango de proedros.

El efecto de la actitud del emperador en el liderazgo del ejército fue profundo y los volvió en contra de Michael. Una segunda delegación del primer ministro, el protosynkellos Leo Paraspondylos, fue recibida de manera similar y, según Psellos, Isaac apenas pudo evitar que sus colegas atacaran al emperador en ese momento, en su propia sala del trono. Al final, se formó un complot contra el emperador y, a pesar de la desgana del propio Isaac, según Psellos, fue nombrado líder.

Los conspiradores se pusieron en contacto con el veterano general Nikephoros Bryennios, que había intentado sin éxito usurpar el trono de Teodora pero que recientemente había sido llamado por Michael VI como comandante del ejército macedonio, y aparentemente accedió a apoyarlos. Poco después, sin embargo, Bryennios partió con sus tropas hacia Asia Menor para hacer campaña contra los turcos. Una vez en el Tema Anatolic se peleó con el tesorero del ejército, lo metió en prisión y se apropió de los fondos para pagar a sus soldados como mejor le pareciera. Esto fue visto por otro comandante local como una señal de rebelión; Bryennios fue arrestado y cegado.

Proclamación de Isaac como emperador y Batalla de Hades

Temiendo que su complot estuviera a punto de ser descubierto, los generales orientales se apresuraron a actuar: los conspiradores residentes en el Tema Anatolic, Romanos Skleros, Michael Bourtzes, Nikephoros Botaneiates y los hijos de Basil Argyros, se apresuraron a encontrar a Isaac Komnenos en sus propiedades cerca de Kastamon. en Paflagonia, y el 8 de junio de 1057, en un lugar llamado Gounaria, lo proclamó emperador. No está claro si alguno de los rebeldes tenía el mando de las tropas; más bien, según Kaldellis, "tuvieron que buscar apoyo entre los oficiales y soldados y falsificar órdenes de nombramiento imperial para ellos mismos". Así, Skylitzes informa que Kekaumenos tuvo que falsificar letras imperiales para movilizar los regimientos del tema armenio. Con esta fuerza fue a unirse a Komnenos.Dejando a su familia por seguridad con su hermano en la fortaleza de Pemolissa a orillas del río Halys, Komnenos avanzó hacia el oeste hacia Constantinopla.

Al mismo tiempo, los regimientos occidentales, y también algunos orientales, se mantuvieron leales a Miguel VI. El emperador los puso bajo el mando del eunuco favorito de Teodora, el próedros Teodoro, y Aarón, cuñado de Isaac; a diferencia de antes, ahora colmó de honores a sus comandantes para asegurar su lealtad. El ejército leal se reunió en Nicomedia, controlando la ruta directa a la capital. Por lo tanto, Komnenos se volvió hacia el sur y se apoderó de Nicea como su base de operaciones.

Los dos ejércitos se encontraron en la batalla de Hades, cerca de Nicea. En una reñida batalla con muchas bajas, la izquierda leal derrotó al ala derecha del ejército rebelde. En el otro flanco, Kekaumenos se abrió paso entre los leales para capturar su campamento y decidir la batalla, mientras que Isaac ocupaba el centro.

Negociaciones y caída de Miguel VI

Miguel VI luego intentó negociar con los rebeldes, enviando a Psellos, Leo Alopos y al antiguo mesazon de Constantine IX, Constantine Leichoudes, al campamento de Isaac. Michael se ofreció a adoptar a Isaac como su hijo y otorgarle el título de César., convirtiéndolo efectivamente en su sucesor, pero esto fue rechazado en una audiencia pública. Psellos afirma que Isaac se inclinó a aceptar, pero la presión de las tropas reunidas, que lo rechazaron abiertamente, lo obligó a estar de acuerdo con sus partidarios. En una reunión privada posterior, Isaac insistió en que había aceptado el título de emperador solo bajo la presión de sus seguidores, y aceptó en secreto la oferta con la condición de que Michael también compartiría "algo, en todo caso, de su poder imperial", de modo que él podía hacer citas y recompensar a sus seguidores, especialmente en el ejército.

Los enviados regresaron a Constantinopla y rápidamente obtuvieron el consentimiento de Michael para la propuesta; el Emperador acordó explícitamente perdonar a los seguidores de Isaac y otorgarle a Isaac honores adicionales por encima de los de César, estableciéndolo casi como un co-emperador (symbasileus). Además, en señal de buena fe, Paraspondylos fue destituido de su cargo. Cuando los enviados regresaron a Isaac con esta noticia, aceptó públicamente la propuesta y se preparó para entrar en la capital.

De vuelta en Constantinopla, sin embargo, una multitud de funcionarios se reunió en Hagia Sophia y comenzó a protestar porque al hacer un trato, el Emperador los estaba obligando a renunciar a sus juramentos para oponerse a los rebeldes. Yendo un paso más allá, comenzaron a aclamar a Isaac como emperador. Al poco tiempo, el 30 de agosto, Michael Keroularios y el clero se unieron a su causa, levantando sospechas de que esta asamblea "espontánea" había sido planeada desde el principio por el patriarca ambicioso y astuto. Presionado por Keroularios y queriendo evitar un derramamiento de sangre en la ciudad, Michael accedió a abdicar. Rápidamente fue tonsurado y retirado a un monasterio. Al día siguiente, 31 de agosto, Isaac y su séquito cruzaron el Bósforo hacia Constantinopla y entraron en el palacio; el 1 de septiembre, fue coronado emperador por el Patriarca en Hagia Sophia.

Reinado

El primer acto del nuevo emperador fue recompensar a sus partidarios: sus compañeros conspiradores fueron nombrados para altos cargos: su propio hermano John fue nombrado domestikos ton scholon de Occidente y recibió el alto título de kouropalates, que también fue otorgado a Kekaumenos y Bryennios.. Las tropas que lo habían seguido recibieron una donación y fueron rápidamente enviadas de regreso al este, para evitar problemas con la población de Constantinopla. El patriarca Michael Keroularios también fue recompensado por su apoyo, al recibir la autoridad exclusiva sobre todos los asuntos financieros y de personal de la Iglesia, que anteriormente estaban bajo la competencia del emperador, mientras que los sobrinos del patriarca recibieron títulos de la corte superior.

Reformas fiscales

El ascenso de Isaac al poder fue un punto de inflexión en la historia bizantina, que marcó el final definitivo de la larga dinastía macedonia. Aunque poderosos generales habían sobornado previamente al poder, habían gobernado junto a los emperadores macedonios; Isaac fue el primer hombre fuerte militar en usurpar el poder desde el siglo IX. Esto se reflejó en la moneda acuñada en su nombre, que lo mostraba de manera única sosteniendo una espada desenvainada; si bien puede haber indicado simplemente su intención de restaurar un "gobierno militar capaz" (Kaldellis), llegó a entenderse como una pretensión de gobernar por derecho de conquista, e incluso como expresión de una creencia impía "de que sus logros no procedían de Dios sino de Dios". de su propia destreza". Ciertamente destacó a Isaac'

La tarea a la que se enfrentó fue verdaderamente hercúlea, ya que los emperadores políticamente débiles de los treinta años anteriores habían fomentado la corrupción y la ineficiencia, entregando títulos y los correspondientes salarios estatales (rogai) a cambio de apoyo. La devaluación de la moneda bajo Constantino IX había sido una primera reacción a la crisis que se avecinaba, pero Isaac fue el primer emperador en este período que ciertamente enfrentó un déficit presupuestario. Por lo tanto, para financiar su preciado ejército, Isaac se vio obligado a iniciar economías estrictas: redujo o abolió el rogaide aquellos a quienes se les habían otorgado títulos, hicieron cumplir una recaudación de impuestos más estricta y eficiente, reclamaron las propiedades imperiales malversadas y cancelaron las concesiones de tales tierras y las exenciones de impuestos hechas bajo Constantino IX y Miguel VI, particularmente aquellas que habían sido otorgadas a monasterios e iglesias, usando una ley de Nikephoros II Phokas. Aunque se recortaron los salarios de los funcionarios, especialmente de los miembros del Senado, los esfuerzos de Isaac fueron recibidos con entusiasmo incluso entre algunos miembros de alto rango de la burocracia civil, a juzgar por los comentarios de Psellos y Michael Attaleiates.

[Isaac Komnenos] estaba ansioso por no perder tiempo en cortar la madera muerta que se había estado acumulando durante mucho tiempo en el Imperio Romano. Podemos compararlo con un cuerpo monstruoso, un cuerpo con multitud de cabezas, un feo cuello de toro, tantas manos que no se pueden contar, y otros tantos pies; sus entrañas estaban enconadas y enfermas, en unas partes hinchadas, en otras consumiéndose, aquí afligidas por la hidropesía, allí disminuidas por la consunción. Ahora Isaac trató de remediar esto con una cirugía mayor.—  Michael Psellos, Chronographia, VII.51

Caída de Keroularios

El único punto de crítica planteado por Psellos es su prisa y severidad, juzgando que con un enfoque más gradual y juicioso, paso a paso, habría cosechado mayor éxito con mucha menos oposición. Así, su apropiación de las tierras de la Iglesia provocó la reacción de Michael Keroularios, con quien las relaciones de Isaac se habían ido deteriorando constantemente. El papel del Patriarca en la ascensión al trono de Isaac y sus amplios nuevos poderes sobre la Iglesia rápidamente se le subieron a la cabeza. Se dice que amonestó y reprendió al emperador, llegando incluso a amenazar con destruirlo "como un horno que había hecho".También se alega que usó botas imperiales de color púrpura, un privilegio restringido al emperador, y que puede indicar, según Kaldellis, que Keroularios fue influenciado por las teorías papales y concibió los poderes secular y clerical como co-iguales, un bizantino tradicional. enfoque conocido como sinfonía.

Finalmente, el 8 de noviembre de 1058, mientras Keroularios visitaba una iglesia fuera de las murallas de la ciudad y, por lo tanto, estaba lejos de sus partidarios en la turba urbana, Isaac envió a la Guardia Varangian para arrestarlo y llevarlo a Prokonnesos, donde lo colocaron bajo la casa. arrestar. Isaac presionó considerablemente a Keroularios para que renunciara, pero este último se negó rotundamente. Al final, el emperador decidió convocar un sínodo contra el Patriarca. Esto también iba a tener lugar fuera de la capital, en algún lugar de Tracia, con Psellos, que había sido perseguido anteriormente por Keroularios, como principal acusador. En el evento, Keroularios murió el 21 de enero de 1059, antes de que pudiera tener lugar el sínodo. Isaac nombró al burócrata Constantine Leichoudes como nuevo patriarca.

Situación militar

La rebelión y la guerra civil que llevaron a Isaac al trono habían concentrado el poderío militar de Bizancio lejos de sus fronteras. El historiador armenio contemporáneo Aristakes Lastivertsi informa que el señor georgiano Ivane aprovechó esta oportunidad para capturar dos fuertes fronterizos bizantinos, así como un recaudador de impuestos imperial, y sitió Teodosiopolis. El doux bizantinoen Ani lo ahuyentó, pero Ivane luego pidió ayuda a algunos turcos. Aproximadamente un mes después de la coronación de Isaac, estos asaltantes llegaron a Melitene, a cuyos habitantes se les permitió partir antes de que los turcos saquearan la ciudad. Las tropas bizantinas locales lograron bloquear los pasos de montaña, lo que obligó a los invasores a pasar el invierno en la región de Chorzane. En la primavera de 1058, los turcos fueron emboscados y derrotados mientras atacaban el fuerte de Mormrans, dejando atrás a la mayoría de sus cautivos. Casi al mismo tiempo o poco después, otra incursión turca en Taron fue fuertemente derrotada por los defensores bizantinos. Melitene fue reparada y fortificada, y se convirtió en sede de un doux.

Constantino IX había abolido las obligaciones militares de las tropas temáticas armenias a cambio de pagos en efectivo, un paso ampliamente considerado, tanto por los contemporáneos como por los historiadores modernos, de consecuencias catastróficas para las defensas orientales de Bizancio, especialmente contra la creciente amenaza turca. Los turcos habían tomado Vaspurakan durante la regencia que siguió a la muerte de Constantino, exponiendo el interior de Anatolia a sus incursiones. Mientras que Isaac no parece haber actuado para restaurar los ejércitos temáticos, según Kaldellis, la reacción de las fuerzas locales a estos eventos no parece indicar una degradación de las habilidades defensivas de Bizancio en el Este, sino más bien la aplicación continua y exitosa de principios de contraataque establecidos desde hace mucho tiempo, tal como están codificados en Nikephoros Phokas 'De velitatione bellica un siglo antes.

Isaac dirigió solo una expedición militar, a fines del verano de 1059, a las provincias balcánicas que habían estado sufriendo incursiones por parte de los húngaros y los pechenegos. Los detalles de la campaña son oscuros, pero posiblemente los dos formaron una alianza. En Serdica, el emperador hizo un tratado con los húngaros, que parecen haber conservado la ciudad fortaleza de Sirmium, antes de atacar a los pechenegos en el área de Moesia. La mayoría de los pechenegos se sometieron nuevamente a la autoridad imperial. El único combate importante fue contra el bastión fortificado de un tal Selte, un líder pechenego recalcitrante.

En su marcha de regreso, el ejército se vio atrapado en una tormenta repentina el 24 de septiembre. Se perdieron muchos hombres y suministros, mientras que Isaac apenas escapó de la muerte cuando un árbol alcanzado por un rayo cayó junto a él. Esto fue seguido por el falso rumor de que un tasador de impuestos en las provincias orientales estaba tramando una rebelión, e Isaac se apresuró a regresar a la capital. A pesar de estos eventos, Psellos afirma que en este punto el carácter de Isaac cambió notablemente y que se volvió "más altivo hasta el punto de despreciar a todos los demás", incluido su propio hermano.

Enfermedad, abdicación y muerte

Isaac era un cazador apasionado tanto con el caballo como con el halcón, y pasaba mucho tiempo en un pabellón de caza en las afueras de Constantinopla. En una cacería se enfermó. Como la fiebre duró varios días, Isaac, temiendo morir pronto, nombró a Constantine Doukas como su sucesor el 22 de noviembre de 1059 y acordó renunciar y retirarse a un monasterio. Psellos afirma que fue el principal autor de esta nominación, incluso frente a la oposición inicial de la emperatriz Catalina.

Según Psellos, Isaac comenzó a recuperarse poco después de la nominación de Doukas y comenzó a reconsiderar su decisión. Psellos volvió a dar el paso decisivo de hacer que Doukas fuera aclamado públicamente como emperador el 23 de noviembre, y Psellos se puso las sandalias moradas en los pies. Isaac luego se resignó a su destino y fue tonsurado como monje, retirándose al monasterio de Stoudion. El papel prominente de Psellos en estos eventos puede ser simplemente exageración y autopromoción, especialmente porque estaba escribiendo esta parte de su historia durante el reinado de Constantine Doukas y su hijo Michael VII Doukas (r. 1071-1078).). Ninguna fuente contemporánea o posterior, ni siquiera durante la dinastía Komnenian (1081-1180), describió o insinuó un golpe de Doukas y sus partidarios, y nunca se cuestionó la legalidad de la transición.

La emperatriz Catalina permaneció en el palacio e incluso se le permitió ser mencionada en primer lugar en las aclamaciones imperiales, con Doukas en segundo lugar. Este reinado conjunto duró un breve tiempo, antes de que ella también se retirara al monasterio de Myrelaion bajo el nombre monástico de Xene. Isaac vivió el resto de su vida como un simple monje en Stoudion, realizando fácilmente tareas domésticas hasta que murió en 1060, probablemente el 1 de junio.

Familia

Isaac estaba casado con Catalina de Bulgaria, hija de Iván Vladislav, el último gobernante del Primer Imperio Búlgaro. Isaac la elevó a la posición de Augusta. La pareja tuvo al menos dos hijos: