Iris Murdoch

Dame Jean Iris Murdoch DBE (MUR-dok; 15 de julio de 1919 - 8 de febrero de 1999) fue un novelista y filósofo irlandés y británico. Murdoch es mejor conocida por sus novelas sobre el bien y el mal, las relaciones sexuales, la moralidad y el poder del inconsciente. Su primera novela publicada, Under the Net (1954), fue seleccionada en 1998 como una de las 100 mejores novelas en inglés del siglo XX de Modern Library. Su novela de 1978 El mar, el mar ganó el premio Booker. En 1987, la reina Isabel II la nombró Dama por sus servicios a la literatura. En 2008, The Times colocó a Murdoch en el duodécimo lugar de una lista de 'Los 50 mejores escritores británicos desde 1945'.

Sus otros libros incluyen The Bell (1958), A Severed Head (1961), The Red and the Green (1965), El bueno y el bueno (1968), El príncipe negro (1973), Henry and Cato (1976), The Philosopher&# 39;s Pupil (1983), El buen aprendiz (1985), El libro y la fraternidad (1987), El mensaje al planeta (1989) y El caballero verde (1993).

Como filósofa, su obra más conocida es La soberanía del bien (1970).

Vida

Murdoch nació en Phibsborough, Dublín, Irlanda, hija de Irene Alice (de soltera Richardson, 1899–1985) y Wills John Hughes Murdoch. Su padre, un funcionario, provenía de una familia de criadores de ovejas principalmente presbiteriana de Hillhall, condado de Down. En 1915, se alistó como soldado en King Edward's Horse y sirvió en Francia durante la Primera Guerra Mundial antes de ser comisionado como segundo teniente. Su madre se había formado como cantante antes de que naciera Iris y pertenecía a una familia de clase media de la Iglesia de Irlanda en Dublín. Los padres de Iris Murdoch se conocieron en Dublín cuando su padre estaba de licencia y se casaron en 1918. Iris era la única hija de la pareja. Cuando tenía unas pocas semanas, la familia se mudó a Londres, donde su padre se había incorporado al Ministerio de Salud como empleado de segunda clase. Es prima segunda del matemático irlandés Brian Murdoch.

Murdoch se crió en Chiswick y se educó en escuelas independientes progresistas, ingresó a la Escuela de demostración Froebel en 1925 y asistió a la Escuela de bádminton en Bristol como interna de 1932 a 1938. En 1938 ingresó en Somerville College, Oxford, con la intención de estudiar inglés, pero cambió a "Greats", un curso de estudio que combina los clásicos, la historia antigua y la filosofía. En Oxford estudió filosofía con Donald M. MacKinnon y asistió a los seminarios de Eduard Fraenkel sobre Agamenón. Recibió un título de honor de primera clase en 1942. Después de dejar Oxford, se fue a trabajar a Londres para HM Treasury. En junio de 1944 dejó la Tesorería y pasó a trabajar para la UNRRA. Al principio estuvo destinada en Londres en la Oficina Regional Europea de la agencia. En 1945 fue trasladada primero a Bruselas, luego a Innsbruck y finalmente a Graz, Austria, donde trabajó en un campo de refugiados. Dejó la UNRRA en 1946.

De 1947 a 1948, Iris Murdoch estudió filosofía como posgrado en Newnham College, Cambridge. Conoció a Wittgenstein en Cambridge, pero no lo escuchó dar una conferencia, ya que él había dejado su cátedra en el Trinity College antes de que ella llegara. En 1948 se convirtió en becaria del St Anne's College de Oxford, donde enseñó filosofía hasta 1963. De 1963 a 1967 enseñó un día a la semana en el departamento de Estudios Generales del Royal College of Art.

En 1956, Murdoch se casó con John Bayley, crítico literario, novelista y desde 1974 hasta 1992 profesor Warton de inglés en la Universidad de Oxford, a quien conoció en Oxford en 1954. La inusual relación romántica duró más de cuarenta años hasta que Murdoch... 39;s muerte. Bayley pensó que el sexo era 'inevitablemente ridículo'. Murdoch, por el contrario, tuvo "múltiples aventuras con hombres y mujeres que, en ocasiones desagradables, [Bayley] presenció por sí mismo".

La primera novela de Iris Murdoch, Under the Net, se publicó en 1954. Anteriormente había publicado ensayos sobre filosofía y la primera monografía sobre Jean-Paul Sartre publicada en inglés. Continuó produciendo 25 novelas más y obras adicionales de filosofía, así como poesía y teatro. En 1976 fue nombrada Comandante de la Orden del Imperio Británico y en 1987 fue nombrada Dama Comandante de la Orden del Imperio Británico. Recibió títulos honoríficos de la Universidad de Durham (DLitt, 1977), la Universidad de Bath (DLitt, 1983), la Universidad de Cambridge (1993) y la Universidad de Kingston (1994), entre otras. Fue elegida Miembro Honorario Extranjero de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1982.

Su última novela, El dilema de Jackson, se publicó en 1995. A Iris Murdoch le diagnosticaron la enfermedad de Alzheimer en 1997 y murió en 1999 en Oxford. Hay un banco dedicado a ella en los terrenos de Lady Margaret Hall, Oxford, donde solía disfrutar caminando.

Trabajo

Filosofía

Durante algún tiempo, la influencia y los logros de Murdoch como filósofa se vieron eclipsados por su éxito como novelista, pero las evaluaciones recientes le han otorgado un papel cada vez más importante en la filosofía angloamericana de posguerra, en particular por su obra profética pasada de moda. en filosofía moral y su reinterpretación de Aristóteles y Platón. Martha Nussbaum ha defendido el 'impacto transformador en la disciplina' de Murdoch. de la filosofía moral porque dirigió su análisis no a las cuestiones de voluntad y elección que alguna vez fueron dominantes, sino a las de la atención (cómo las personas aprenden a verse y concebirse unas a otras) y la experiencia fenoménica (cómo la "cosidad" sensorial 34; de la vida configura la sensibilidad moral).

En un estudio reciente de la obra filosófica de Murdoch, Justin Broackes señala varias características distintivas de la filosofía moral de Murdoch, incluido un "realismo moral o 'naturalismo', permitiendo en el mundo casos de tales propiedades como la humildad o la generosidad; un anticientificismo; un rechazo de la psicología moral humeana; una especie de 'particularismo'; atención especial a las virtudes; y énfasis en la metáfora de la percepción moral o 'ver' hechos morales." Las razones de esto no están claras, pero el crítico literario escocés G. S. Fraser señala que, a fines de la década de 1940, los filósofos que entonces ocupaban la atención de Murdoch eran idealistas británicos de la época victoriana tardía, como T. H. Green, F. H. Bradley y Bernardo Bosanquet. Broackes también señala que la influencia de Murdoch en la disciplina de la filosofía fue a veces indirecta, ya que afectó tanto a sus contemporáneos como a la siguiente generación de filósofos, en particular a Elizabeth Anscombe, Philippa Foot, John McDowell y Bernard Williams. Envió copias de sus novelas anteriores a Anscombe, pero no hay nada en la escritura de Anscombe que refleje ninguno de estos.

Su obra filosófica estuvo influenciada por Simone Weil (de quien toma prestado el concepto de 'atención') y por Platón, bajo cuyo estandarte afirmó luchar. Al reanimar a Platón, da fuerza a la realidad del Bien ya un sentido de la vida moral como un peregrinaje de la ilusión a la realidad. Desde esta perspectiva, el trabajo de Murdoch ofrece una crítica perspicaz de Kant, Sartre y Wittgenstein ('temprano' y 'tardío'). Su parábola más central, que aparece en La soberanía del bien, nos pide (en el breve relato de Nussbaum), "imaginar una suegra, M, que tiene desprecio por D, su nuera. M ve a D como común, barato, bajo. Dado que M es una inglesa con autocontrol, se comporta (según lo estipula Murdoch) con perfecta amabilidad todo el tiempo, y en sus actos no aparece ningún indicio de su visión real. Pero también se da cuenta de que sus sentimientos y pensamientos son indignos y que probablemente sean generados por los celos y un deseo excesivamente vivo de aferrarse a su hijo. Así que se impone una tarea moral: cambiará su visión de D, haciéndola más precisa, menos estropeada por el egoísmo. Se da a sí misma ejercicios de visión: donde se inclina a decir 'grueso' ella dirá, y verá, 'espontáneo.' Donde ella se inclina a decir 'común,' ella dirá, y verá, 'fresco e ingenuo.' A medida que pasa el tiempo, las nuevas imágenes suplantan a las antiguas. Eventualmente, M no tiene que hacer tanto esfuerzo para controlar sus acciones: fluyen naturalmente de la forma en que ha venido a ver a D." Así es como M cultiva un patrón de comportamiento que la lleva a ver a D 'justa o amorosamente'. La parábola pretende en parte mostrar (contra los contemporáneos de Oxford, incluidos R. M. Hare y Stuart Hampshire) la importancia del 'interno' vida a la acción moral. Ver correctamente al otro puede depender de la superación de los celos, y los descubrimientos sobre el mundo implican un trabajo interior.

Ficción

Sus novelas, en su atención y generosidad hacia la vida interior de los individuos, siguen la tradición de novelistas como Dostoyevsky, Tolstoy, George Eliot y Proust, además de mostrar un amor permanente por Shakespeare. Sin embargo, hay una gran variedad en sus logros, y la estructura rica en capas y la imaginación cómica realista convincente de The Black Prince (1973) es muy diferente de la primera obra cómica Under the Net (1954) o El unicornio (1963). El Unicornio puede leerse como un romance gótico sofisticado, o como una novela con adornos góticos, o quizás como una parodia del modo gótico de escribir. El Príncipe Negro, por la que Murdoch ganó el premio James Tait Black Memorial, es un estudio de la obsesión erótica, y el texto se vuelve más complicado, sugiriendo múltiples interpretaciones, cuando los personajes subordinados contradicen al narrador y el misterioso & #34;editor" del libro en una serie de epílogos. Aunque sus novelas difieren notablemente y su estilo se desarrolló, los temas se repiten. Sus novelas suelen incluir intelectuales masculinos de clase media alta atrapados en dilemas morales, personajes homosexuales, refugiados, anglocatólicos con crisis de fe, mascotas empáticas, curiosamente "saber" niños y, a veces, un "encantador" masculino poderoso y casi demoníaco; quien impone su voluntad sobre los otros personajes, un tipo de hombre que se dice que Murdoch tomó como modelo a su amante, el premio Nobel Elias Canetti.

Murdoch recibió el premio Booker en 1978 por El mar, el mar, una novela finamente detallada sobre el poder del amor y la pérdida, protagonizada por un director de escena jubilado que se siente abrumado por los celos cuando conoce a su antiguo amante después de varias décadas de diferencia. En 1997 apareció una colección autorizada de sus escritos poéticos, Poems by Iris Murdoch, editada por Paul Hullah y Yozo Muroya. Varias de sus obras han sido adaptadas a la pantalla, incluida la serie de televisión británica de sus novelas An Unofficial Rose y The Bell. La dramatización de J. B. Priestley de su novela de 1961 A Severed Head protagonizada por Ian Holm y Richard Attenborough.

En 1997, el PEN inglés le otorgó el premio PEN de oro por 'El servicio distinguido a la literatura de toda una vida'.

Críticos literarios y teóricos le han dado críticas mixtas. Harold Bloom escribió en su reseña de 1986 de El buen aprendiz que 'ningún otro novelista británico contemporáneo' parecía de su 'eminencia'. A. S. Byatt la llamó "una gran novelista filosófica". James Wood escribió en How Fiction Works: 'En su crítica literaria y filosófica, una y otra vez enfatiza que la creación de personajes libres e independientes es la marca de un gran novelista; sin embargo, sus propios personajes nunca tienen esta libertad. Destacó que algunos autores, 'como Tolstoy, Trollope, Balzac y Dickens', escribieron sobre personas diferentes a ellos mismos por elección, mientras que otros, como 'James, Flaubert, Lawrence, Woolf', tener más interés en uno mismo. Wood llamó a Murdoch 'conmovedora', porque pasó toda su vida escribiendo en la última categoría, mientras luchaba por encajar en la primera. En una evaluación de su novela ganadora del Premio Booker The Sea, the Sea, Sam Jordison, creador de la encuesta Crap Towns, declaró que el libro contenía 'escenas de melodrama absurdo' y 'tonterías místicas'. Sin embargo, elogió las piezas cómicas de Murdoch y su interpretación del autoengaño.

Puntos de vista políticos

Murdoch ganó una beca para estudiar en Vassar College en los EE. UU. en 1946, pero se le negó la visa porque se había unido al Partido Comunista de Gran Bretaña en 1938, mientras estudiaba en Oxford. Dejó el partido en 1942, cuando entró a trabajar en Hacienda, pero permaneció simpatizante del comunismo durante varios años. En años posteriores se le permitió visitar los Estados Unidos, pero siempre tuvo que obtener una exención de las disposiciones de la Ley McCarran, que prohibía a los miembros y ex miembros del Partido Comunista ingresar al país. En una entrevista de Paris Review de 1990, dijo que su afiliación al Partido Comunista le había hecho ver "cuán fuerte y terrible es [el marxismo], ciertamente en su forma organizada".

Además de ser miembro del Partido Comunista, su herencia irlandesa es el aspecto delicado de la vida política de Murdoch que parece atraer el interés. Parte del interés gira en torno al hecho de que, si bien es irlandés tanto por nacimiento como por descendencia trazada en ambos lados, Murdoch no mostró el conjunto completo de opiniones políticas que a veces se supone que tienen este origen: "Nadie nunca está de acuerdo". sobre quién tiene derecho a reclamar la condición de irlandés. Los primos de Belfast de Iris hoy se llaman a sí mismos británicos, no irlandeses... [pero] con ambos padres criados en Irlanda, y una ascendencia en Irlanda del Norte y del Sur que se remonta a tres siglos, Iris tiene un reclamo válido para llamar irlandesa, ya que la mayoría de los norteamericanos tienen que llamarse estadounidenses". Conradi destaca el registro de A. N. Wilson de que Murdoch se arrepintió de la descripción comprensiva de la causa nacionalista irlandesa que había dado antes en The Red and the Green, y una defensa competitiva del libro en Caen en 1978. La novela, aunque llena de simpatía, no es una celebración inequívoca del levantamiento de 1916, que se detiene en el derramamiento de sangre, las consecuencias no deseadas y los males del romanticismo, además de celebrar a las personas desinteresadas de ambos lados. Más tarde, de Ian Paisley, Murdoch declaró: "[él] condena sinceramente la violencia y no tenía la intención de incitar a los terroristas protestantes". Que esté emocionado y enojado no es sorprendente, después de 12 a 15 años de actividad asesina del IRA. Todo este asunto está en lo más profundo de mi alma, me temo. En correspondencia privada con su amiga cercana y colega filósofa Philippa Foot, comentó en 1978 que se sentía "poco sentimental hacia Irlanda hasta el punto del odio". y, de una conferencia franco-irlandesa a la que asistió en Caen en 1982, dijo que "los sonidos de todas esas voces irlandesas me hicieron sentir enferma en privado". Simplemente no pudieron evitar simpatizar con el IRA, como hacen los estadounidenses. Un mundo loco y malo".

Biografías y memorias

La biografía de Peter J. Conradi de 2001 fue el fruto de una larga investigación y acceso autorizado a revistas y otros artículos. También es un trabajo de amor y de una amistad con Murdoch que se extendió desde una reunión en sus Gifford Lectures hasta su muerte. El libro fue bien recibido. John Updike comentó: "No habría necesidad de quejarse de las biografías literarias [...] si todas fueran igual de buenas". El texto aborda muchas preguntas populares sobre Murdoch, como cuán irlandesa era, cuáles eran sus políticas, etc. Aunque no era un filósofo capacitado, el interés de Conradi en los logros de Murdoch como pensador es evidente en la biografía., y aún más en su obra anterior de crítica literaria The Saint and the Artist: A Study of Iris Murdoch's Works (Macmillan 1986, HarperCollins 2001). También recordó sus encuentros personales con Murdoch en Going Buddhist: Panic and Emptiness, the Buddha and Me. (Libros cortos, 2005). El archivo de material de Conradi sobre Murdoch, junto con la biblioteca de Oxford de Iris Murdoch, se encuentra en la Universidad de Kingston.

A. N. Wilson da un relato de la vida de Murdoch con una ambición diferente en su libro de 2003 Iris Murdoch as I Knew Her. El trabajo fue descrito por Galen Strawson en The Guardian como "maliciosamente revelador" y etiquetada por el propio Wilson como una "antibiografía". El trabajo de Wilson es una biografía no autorizada.

David Morgan conoció a Iris Murdoch en 1964, cuando era estudiante en el Royal College of Art. Sus memorias de 2010 With Love and Rage: A Friendship with Iris Murdoch describen su amistad de por vida.

John Bayley escribió dos memorias de su vida con Iris Murdoch. Iris: A Memoir se publicó en el Reino Unido en 1998, poco antes de su muerte. La edición estadounidense, que se publicó en 1999, se llamó Elegy for Iris. Una secuela titulada Iris and Her Friends se publicó en 1999, después de su muerte. Murdoch fue interpretado por Kate Winslet y Judi Dench en la película de Richard Eyre Iris (2001), basada en los recuerdos de Bayley de su esposa cuando ella desarrolló la enfermedad de Alzheimer.

En el año de su centenario, 2019, Sabrestorm Press publicó una colección de memorias inéditas titulada 'Iris Murdoch: A Centenary Celebration', editada por Miles Leeson, quien dirige el Centro de Investigación Iris Murdoch en la Universidad de Chichester, Reino Unido.

Adaptaciones

BBC Radio 4 emitió en 2015 una "temporada de Iris Murdoch" con varias memorias de personas que la conocieron y dramatizaciones de sus novelas.:

• Iris Murdoch: Dream Girl
• El mar, el mar
• A Severed Head

En marzo de 2019, se anunció que la galardonada productora con sede en Londres Rebel Republic Films, dirigida por el director Garo Berberian, ha adquirido The Italian Girl (1964) y actualmente está desarrollando una guión basado en el libro.