Iona

Iona (gaélico escocés: Ì Chaluim Chille (IPA:[ˈiːˈxaɫ̪ɯimˈçiʎə]), a veces simplemente Ì; escoceses: Iona) es una pequeña isla en las Hébridas Interiores, frente a Ross of Mull en la costa occidental de Escocia. Es conocida principalmente por la Abadía de Iona, aunque hay otros edificios en la isla. La abadía de Iona fue un centro del monacato gaélico durante tres siglos y hoy es conocida por su relativa tranquilidad y entorno natural. Es un destino turístico y un lugar de retiros espirituales. Su nombre en gaélico escocés moderno significa "Iona de (San) Columba" (Anteriormente anglicanizado como "Icolmkill").

En 2019, la población estimada de la isla era de 120 habitantes. Los residentes se dedican a la agricultura con métodos tradicionales. Otras ocupaciones incluyen la agricultura y el trabajo relacionado con el turismo; algunos artesanos fabrican productos para la venta localmente, como cerámica, tapices, joyas y artículos de punto. En marzo de 1980, la Fundación Hugh Fraser donó gran parte de la isla principal (y sus islas adyacentes) al propietario actual, el National Trust for Scotland. La abadía y algunos edificios de la iglesia son propiedad de Iona Cathedral Trust.

Una publicación, que describe el significado religioso de la isla, dice que la isla es "conocida como el lugar de nacimiento del cristianismo celta en Escocia" y señala que "San Columba vino aquí en el año 563 para establecer la Abadía, que sigue en pie".

Etimología

Debido a que las Hébridas han sido ocupadas sucesivamente por hablantes de varios idiomas desde la Edad del Hierro, muchos de los nombres de sus islas tienen más de un significado posible. No obstante, pocos, si es que hay alguno, han acumulado tantos nombres diferentes a lo largo de los siglos como la isla que ahora se conoce en inglés como "Iona".

El erudito en topónimos William J. Watson ha demostrado que los primeros nombres registrados de la isla significaban algo así como "lugar de tejo". El elemento Ivo-, que denota "tejo", aparece en inscripciones en el alfabeto ogham (Iva-cattos [genitivo], Iva-geni [genitivo]) y en nombres galos (Ivo-rix, Ivo-magus); también puede ser la base de los primeros nombres gaélicos como Eógan (ogham: Ivo-genos). El nombre de la isla también puede estar relacionado con el nombre de una figura mitológica, Fer hÍ mac Eogabail, el hijo adoptivo de Manannan, cuyo nombre significa "hombre del tejo" 34;.

Mac an Tàilleir (2003) ha analizado los nombres gaélicos más recientes de Ì, Ì Chaluim Chille y Eilean Idhe. Señala que el nombre Ì fue "generalmente alargado para evitar confusiones" con Ì Chaluim Chille, que significa "Calum's Iona" o "isla del monasterio de Calum". (La forma latinizada de "Calum" es "Columba"). Esta confusión habría surgido porque ì, el nombre original de la isla, se habría confundido con el ahora obsoleto Sustantivo gaélico ì, que significa "isla", que se derivó de la palabra nórdica antigua para isla (ey). Eilean Idhe significa "la isla de Iona", también conocida como Ì nam ban bòidheach ("la isla de las mujeres hermosas"). El nombre en inglés moderno proviene de otra variante, Ioua, que surgió del intento de Adomnán en el siglo VII de hacer que el nombre gaélico encajara en la gramática latina, o espontáneamente, como un derivado de Ivova ("lugar de tejo"). El cambio en el nombre de la isla de Ioua' a Iona, que está atestiguado desde c.1274, resultó de un error de transcripción debido a la similitud de 'n' y "tú" en minúscula insular.

A pesar de la continuidad de las formas en gaélico desde la era prenórdica hasta la posnórdica, Haswell-Smith (2004) especula que el nombre de la isla puede estar relacionado con la palabra nórdica Hiōe, que significa "isla de la guarida del oso pardo". La versión medieval en inglés del nombre era "Icolmkill" (y variantes del mismo).

Etimología popular

Murray (1966) afirma que el "antiguo" El nombre gaélico era Innis nan Druinich ("la isla de los ermitaños druídicos"), pero no hay evidencia de que la "antigua" uso de tal nombre antes del siglo XX, y probablemente surge de un malentendido del nombre Cladh nan Druineach, que significa 'cementerio de las bordadoras o artesanas' - un cementerio en la costa este de la isla. También repite una historia gaélica (que admite que es apócrifa) que cuando el coracle de Columba se acercó por primera vez a la isla, uno de sus compañeros gritó "Chì mi i" que significa "la veo" y que la respuesta de Columba fue "De ahora en adelante la llamaremos Ì".

Geología

La geología de Iona es bastante compleja dado el tamaño de la isla y bastante distinta de la de la cercana Mull. Aproximadamente la mitad del lecho rocoso de la isla es gneis de Scouria asignado al complejo Lewisiano y que data del eón Arcaico, lo que la convierte en una de las rocas más antiguas de Gran Bretaña y, de hecho, de Europa. Estrechamente asociados con estos gneises están la milonita, la metaanortosita y la melagabro. A lo largo de la costa este, frente a Mull, hay metaconglomerados, metasareniscas, metamudstones y metasiltstones hornfelsed de edad neoproterozoica con buzamiento pronunciado atribuidos al Grupo Iona, descrito tradicionalmente como torridoniano. En el suroeste y en partes de la costa oeste hay pelitas y semipelitas de edad arcaica a proterozoica. Hay pequeños afloramientos de granito rosa de la edad del Silúrico en las playas del sureste, similares a los del plutón de Ross of Mull que cruzan el estrecho hacia el este. Numerosas fallas geológicas cruzan la isla, muchas en una alineación E-W o NW-SE. En algunos lugares se encuentran diques de microdiorita del Devónico y algunos de ellos están cortados por diques de monchiquita y camptonita del Paleoceno atribuidos al 'enjambre de diques de Iona-Ross of Mull'. Los depósitos sedimentarios más recientes de la edad cuaternaria incluyen tanto los depósitos de playa actuales como los depósitos marinos elevados alrededor de Iona, así como algunas áreas restringidas de arena arrastrada por el viento.

Geografía

La bahía en el fondo del océano

Mapa de 1874, con subdivisiones:
*Ceann Tsear *Sliabh Meanach *Machar *Sliginach *Sliabh Siar *Staonaig

Iona se encuentra a unos 2 kilómetros (1 milla) de la costa de Mull. Tiene aproximadamente 2 km (1 mi) de ancho y 6 km (4 mi) de largo con una población residente de 125. Al igual que otros lugares barridos por la brisa del océano, hay pocos árboles; la mayoría de ellos están cerca de la iglesia parroquial.

El punto más alto de Iona es Dùn Ì, 101 m (331 pies), un fuerte de la Edad del Hierro que data del 100 a. C. al 200 d. C. Las características geográficas de Iona incluyen la bahía en el fondo del océano. y Càrn Cùl ri Éirinn (la Colina/Mojón de [regresar] a Irlanda), que se dice que está junto a la playa donde desembarcó por primera vez St. Columba.

El asentamiento principal, ubicado en St. Ronan's Bay en el lado este de la isla, se llama Baile Mòr y también se conoce localmente como "The Village". La escuela primaria, la oficina de correos, los dos hoteles de la isla, la Casa del Obispo y las ruinas del Convento están aquí. La Abadía y el Centro MacLeod están a pocos pasos hacia el norte. La playa de Port Bàn (puerto blanco) en el lado oeste de la isla es el hogar de la Iona Beach Party.

Hay numerosos islotes e islotes marinos: Eilean Annraidh (isla de la tormenta) y Eilean Chalbha (isla de los becerros) al norte, Rèidh Eilean y Stac MhicMhurchaidh al oeste y Eilean Mùsimul (isla de la encina del ratón) y la isla de Soa al al sur se encuentran entre los más grandes. El barco de vapor Cathcart Park que transportaba un cargamento de sal de Runcorn a Wick encalló en Soa el 15 de abril de 1912 y la tripulación de 11 personas escapó en dos barcos.

Subdivisión

En un mapa de 1874, se indica la siguiente subdivisión territorial (de norte a sur):

• Ceann Tsear (East Head)
• Sliabh Meanach (Montaña de Medios)
• Machar (Low-lying Grasy Plain)
• Sliginach (Zona Azul)
• Sliabh Siar (Montaña trasera)
• Staonaig (Sloping Ground)

Historia

Dál Riata

El libro de Kells – Evangelio de Juan

En el período histórico temprano, Iona se encontraba dentro del reino gaélico de Dál Riata, en la región controlada por el Cenél Loairn (es decir, Lorn, como era entonces). La isla fue el sitio de un monasterio muy importante (ver Abadía de Iona) durante la Alta Edad Media. El monasterio fue fundado en 563 por el monje Columba, también conocido como Colm Cille, quien navegó aquí desde Irlanda para vivir la vida monástica. Leyendas muy posteriores (mil años después, y sin ninguna buena evidencia) decían que había sido exiliado de su Irlanda natal como resultado de su participación en la Batalla de Cul Dreimhne. Columba y doce compañeros se exiliaron en Iona y fundaron allí un monasterio. El monasterio tuvo un gran éxito y puede haber jugado un papel en la conversión al cristianismo de los pictos y gaélicos de la actual Escocia a fines del siglo VI, y ciertamente fue fundamental para la conversión del reino anglosajón de Northumbria en 635. Se fundaron muchas instituciones satélite e Iona se convirtió en el centro de uno de los sistemas monásticos más importantes de Gran Bretaña e Irlanda.

Iona se convirtió en un renombrado centro de aprendizaje, y su scriptorium produjo documentos muy importantes, que probablemente incluyen los textos originales de Iona Chronicle, que se cree que es la fuente de los primeros anales irlandeses. El monasterio a menudo se asocia con las prácticas y tradiciones distintivas conocidas como cristianismo celta. En particular, Iona fue una gran seguidora del "Celtic" sistema para calcular la fecha de Pascua en el momento de la controversia de Pascua, que enfrentó a los partidarios del sistema celta contra los que favorecían el "romano" sistema utilizado en otras partes del cristianismo occidental. La controversia debilitó los lazos de Iona con Northumbria, que adoptó el sistema romano en el Sínodo de Whitby en 664, y con Pictland, que hizo lo mismo a principios del siglo VIII. Iona misma no adoptó el sistema romano hasta el 715, según el historiador anglosajón Beda. La prominencia de Iona disminuyó aún más durante los siglos siguientes como resultado de las incursiones vikingas y el surgimiento de otros poderosos monasterios en el sistema, como la Abadía de Kells.

El Libro de Kells puede haber sido producido o iniciado en Iona hacia finales del siglo VIII. Por esta época se esculpieron las cruces altas ejemplares de la isla; estas pueden ser las primeras cruces de este tipo en contener el anillo alrededor de la intersección que se convirtió en característica de la "cruz celta". La serie de incursiones vikingas en Iona comenzó en 794 y, después de que sus tesoros fueran saqueados muchas veces, las reliquias de Columba fueron retiradas y divididas en dos partes entre Escocia e Irlanda en 849 cuando el monasterio fue abandonado.

Reino de las Islas

A medida que avanzaba el dominio nórdico de la costa oeste de Escocia, Iona se convirtió en parte del Reino de las Islas. El nórdico Rex plurimarum insularum Amlaíb Cuarán murió en 980 o 981 mientras estaba en "retiro religioso" en Iona. No obstante, la isla fue saqueada dos veces por sus sucesores, en la noche de Navidad de 986 y nuevamente en 987. Aunque Iona nunca volvió a ser importante para Irlanda, saltó a la fama una vez más en Escocia tras el establecimiento del Reino de Escocia a finales del siglo IX.; la dinastía gobernante de Escocia tuvo su origen en Iona, y la isla se convirtió así en un importante centro espiritual para el nuevo reino, con muchos de sus primeros reyes enterrados allí. Sin embargo, una campaña de Magnus Barelegs condujo al reconocimiento formal del control noruego de Argyll en 1098.

Somerled, el cuñado del gobernador de Noruega de la región (el Rey de las Islas), inició una revuelta e independizó el reino. Alrededor de 1208 se estableció un convento para monjas agustinas, con Bethóc, la hija de Somerled, como primera priora. Los edificios actuales son de la abadía benedictina, Iona Abbey, de alrededor de 1203, disuelta en la Reforma.

A la muerte de Somerled, se restableció el señorío nominal noruego del Reino, pero el control de facto se dividió entre los hijos de Somerled y su cuñado.

Reino de Escocia

Después del Tratado de Perth de 1266, las Hébridas fueron transferidas del señorío noruego al escocés. A finales de siglo, el rey John Balliol fue desafiado por el trono por Robert the Bruce. En este punto, los descendientes de Somerled se habían dividido en tres grupos, los MacRory, MacDougalls y MacDonalds. Los MacDougall respaldaron a Balliol, por lo que cuando De Bruys lo derrotó, este último exilió a los MacDougall y transfirió sus territorios insulares a los MacDonald; al casarse con el heredero de los MacRory, el heredero de los MacDonald volvió a unificar la mayor parte del reino de Somerled, creando el Señorío de las Islas, bajo la autoridad escocesa nominal. Iona, que había sido un territorio MacDougall (junto con el resto de Lorn), fue entregada a los Campbell, donde permaneció durante medio siglo.

En 1354, aunque en el exilio y sin el control de sus tierras ancestrales, John, el heredero de MacDougall, renunció a los derechos que tenía sobre Mull e Iona al Señor de las Islas (aunque esto no tuvo un efecto significativo en ese momento). Cuando el hijo de Robert, David II, se convirtió en rey, pasó algún tiempo en cautiverio inglés; tras su liberación, en 1357, restauró la autoridad de MacDougall sobre Lorn. La renuncia de 1354, que parece haber sido un intento de asegurar la paz en tal eventualidad, tuvo efecto automático, separando a Mull e Iona de Lorn, y sometiéndolo al Señorío de las Islas. Iona siguió siendo parte del Señorío de las Islas durante el siguiente siglo y medio.

Después del ataque a Ross de 1491, el Señorío de las Islas fue desmantelado y Escocia obtuvo el control total de Iona por segunda vez. El monasterio y el convento continuaron activos hasta la Reforma, cuando se demolieron los edificios y se destruyeron todas menos tres de las 360 cruces talladas. El convento de Agustín ahora solo sobrevive como una serie de ruinas del siglo XIII, incluida una iglesia y un claustro. En la década de 1760 quedaba en pie poco más del convento que en la actualidad, aunque es el remanente más completo de un convento medieval en Escocia.

Post-Unión

Después de una visita en 1773, el escritor inglés Samuel Johnson comentó:

La isla, que era una vez la metrópolis del aprendizaje y la piedad, ahora no tiene escuela para la educación, ni templo para la adoración.

Él estimó la población del pueblo en 70 familias o quizás 350 habitantes.

En el siglo XIX, el mármol con vetas verdes se extraía comercialmente en el sureste de Iona; la cantera y la maquinaria sobreviven, consulte 'Restos de la cantera de mármol' abajo.

Abadía de Iona

Vista panorámica

Ampliación, mostrando la ubicación de la abadía y los monasterios

La abadía de Iona, ahora una iglesia ecuménica, es de particular interés histórico y religioso para peregrinos y visitantes por igual. Es el edificio eclesiástico más elaborado y mejor conservado que se conserva de la Edad Media en las islas occidentales de Escocia. Aunque de escala modesta en comparación con las abadías medievales en otros lugares de Europa occidental, tiene una gran cantidad de detalles arquitectónicos finos y monumentos de muchos períodos. El octavo duque de Argyll presentó los edificios y sitios sagrados de la isla al fideicomiso de la catedral de Iona en 1899. Historic Environment Scotland también recomienda visitar el convento agustino, "el complejo de conventos más completo que ha sobrevivido en Escocia". Fue fundado al mismo tiempo que la Abadía; se pueden ver muchas ruinas del siglo XIV. El convento declinó después de la Reforma escocesa, pero todavía se usaba como lugar de entierro para mujeres.

Frente a la Abadía se encuentra la Cruz de San Martín del siglo IX, una de las cruces celtas mejor conservadas de las Islas Británicas, y una réplica de la Cruz de San Juan del siglo VIII (fragmentos originales en el museo de la Abadía).

El antiguo cementerio, llamado Rèilig Odhrain (inglés: "lugar de entierro" o "cementerio" de Oran), contiene la capilla del siglo XII de St Odhrán (se dice que es el tío de Columba), restaurado al mismo tiempo que la propia Abadía. Contiene una serie de monumentos funerarios medievales. Se dice que el cementerio de la abadía contiene las tumbas de muchos de los primeros reyes escoceses, así como de los reyes nórdicos de Irlanda y Noruega. Iona se convirtió en el lugar de enterramiento de los reyes de Dál Riata y sus sucesores. Los entierros notables allí incluyen:

• Cináed mac Ailpín, rey de los Picts (también conocido hoy como "Kenneth I de Escocia")
• Domnall mac Causantín, alternativamente "rey de los Picts" o "rey de Escocia" ("Donald II")
• Máel Coluim mac Domnaill, rey de Escocia ("Malcolm I")
• Donnchad mac Crínáin, rey de Escocia ("Duncan I")
• Mac Bethad mac Findlaích, rey de Escocia ("Macbeth")
• Domnall mac Donnchada, rey de Escocia ("Donald III")
• John Smith, líder del Partido Laborista

En 1549 se registró un inventario de 48 reyes escoceses, 8 noruegos y 4 irlandeses. Ninguna de estas tumbas es ahora identificable (se informó que sus inscripciones se desgastaron a fines del siglo XVII). San Baithin y San Failbhe también pueden estar enterrados en la isla. El cementerio de la Abadía es también el lugar de descanso final de John Smith, el exlíder del Partido Laborista, que amaba a Iona. Su tumba está marcada con un epitafio que cita a Alexander Pope: "Un hombre honesto es la obra más noble de Dios".

Investigaciones arqueológicas limitadas encargadas por National Trust for Scotland encontraron algunas pruebas de entierros antiguos en 2013. Las excavaciones, realizadas en el área de Martyrs Bay, revelaron entierros de los siglos VI al VIII, probablemente revueltos y vueltos a enterrar en el siglo XIII. –siglos XV.

Otros monumentos paleocristianos y medievales se han trasladado a la arcada del claustro de la abadía y al museo de la abadía (en la enfermería medieval) para conservarlos. Los edificios antiguos de la abadía de Iona ahora están a cargo de Historic Environment Scotland (hay un cargo de entrada para visitarlos).

Restos de cantera de mármol

Iona Marble Quarry

Los restos de una empresa de extracción de mármol se pueden ver en una pequeña bahía en la costa sureste de Iona. La cantera es la fuente de 'Iona Marble', una hermosa piedra verde y blanca translúcida, muy utilizada en broches y otras joyas. La piedra se conoce desde hace siglos y se le atribuyen poderes curativos y otros. Si bien la cantera se había utilizado de forma limitada, no fue hasta finales del siglo XVIII cuando el duque de Argyle la abrió a una escala más industrial. Las dificultades de entonces para extraer la piedra dura y transportarla significaron que el esquema duró poco. En 1907 se inició otro intento, esta vez más exitoso con cantidades considerables de piedra extraída y exportada, pero la Primera Guerra Mundial también acabó con esto, con poca explotación de canteras después de 1914 y la operación finalmente cerrando en 1919. Una pintura que muestra el cantera en funcionamiento, The Marble Quarry, Iona (1909) de David Young Cameron, se encuentra en la colección de la galería de arte Cartwright Hall en Bradford. Tal es la rareza del sitio que ha sido designado como Monumento Antiguo Programado.

Actualidad

La isla, aparte de la tierra propiedad de Iona Cathedral Trust, fue comprada al duque de Argyll por Hugh Fraser en 1979 y donada al National Trust for Scotland. En 2001, la población de Iona era de 125 y, para el momento del censo de 2011, había aumentado a 177 residentes habituales. Durante el mismo período, la población de las islas escocesas en su conjunto creció un 4% a 103.702. La población permanente estimada en 2020 era de 120.

La oficina de turismo de la isla estimó que cada año llegaban unos 130.000 visitantes. Muchos turistas vienen a visitar la Abadía y otras propiedades eclesiásticas y la cantera de mármol, o para disfrutar de las nueve playas que se encuentran a poca distancia de la zona principal.

Comunidad de Iona

Baile Mòr visto desde el Sonido de Iona

No debe confundirse con la comunidad isleña local, la comunidad de Iona (Abadía) tiene su sede dentro de la Abadía de Iona.

En 1938, George MacLeod fundó la Comunidad Iona, una comunidad cristiana ecuménica de hombres y mujeres de diferentes ámbitos de la vida y diferentes tradiciones en la iglesia cristiana comprometida con la búsqueda de nuevas formas de vivir el Evangelio de Jesús en el mundo de hoy.. Esta comunidad es una fuerza líder en el actual avivamiento cristiano celta.

La comunidad de Iona administra tres centros residenciales en la isla de Iona y en Mull, donde uno puede vivir en comunidad con personas de todos los orígenes de todo el mundo. Las semanas en los centros a menudo siguen un programa relacionado con las preocupaciones de la comunidad de Iona.

La escultura Fallen Christ de 8 toneladas de Ronald Rae se colocó de forma permanente fuera del Centro MacLeod en febrero de 2008.

Transporte

Los visitantes pueden llegar a Iona en un viaje en ferry de 10 minutos a través del estrecho de Iona desde Fionnphort on Mull. La ruta más común desde el continente es a través de Oban en Argyll and Bute, donde los transbordadores regulares conectan con Craignure on Mull, desde donde la carretera escénica recorre 37 millas (60 kilómetros) hasta Fionnphort. Los autocares turísticos y los servicios de autobuses locales se encuentran con los transbordadores.

La propiedad de automóviles está levemente regulada, no se requiere un certificado de MOT ni el pago del impuesto de circulación para los automóviles que se mantienen permanentemente en la isla, pero el acceso vehicular está restringido a los residentes permanentes y hay pocos automóviles. Los visitantes no pueden traer vehículos a la isla, aunque los "titulares de distintivos azules con movilidad restringida... pueden solicitar un permiso bajo ciertas exenciones". Los visitantes encontrarán el pueblo, las tiendas, la oficina de correos, la cafetería, los hoteles y la abadía a poca distancia. El alquiler de bicicletas está disponible en el muelle y en Mull. El servicio de taxi también está disponible.

Turismo

Conde Nast Traveler recomienda la isla por su "atmósfera pacífica... un lugar popular para retiros espirituales" pero también recomienda las "playas de arena, acantilados, rocas, campos y pantanos... "flores silvestres y pájaros como el raro guión de codornices y los frailecillos" así como la "abundancia de vida marina".

El Consejo de Iona informa a los visitantes que pueden encontrar un camping (en Cnoc Oran), un albergue (en Lagandorain), alojamiento y desayuno familiar y dos hoteles en la isla, además de varias casas independientes. La agencia también menciona que las distancias son cortas, con la Abadía a solo 10 minutos a pie del muelle. Los turistas pueden alquilar bicicletas o utilizar el taxi local.

Iona de Mull. La Abadía se encuentra debajo de Dun Íntimo a la derecha y el principal asentamiento de Baile Mòr es a la izquierda.

Iona en la pintura escocesa

La isla de Iona ha jugado un papel importante en la pintura paisajista escocesa, especialmente durante el siglo XX. A medida que viajar al norte y al oeste de Escocia se hizo más fácil a partir de mediados del C18, los artistas' Las visitas a la isla aumentaron constantemente. Los restos de la abadía en particular se registraron con frecuencia durante este período inicial. Muchos de los artistas se enumeran e ilustran en el valioso libro, Iona retratada: la isla a través de los artistas' Eyes 1760–1960, que enumera más de 170 artistas que se sabe que pintaron en la isla.

Sin embargo, el C20 vio el período de mayor influencia en la pintura de paisajes, en particular a través de las muchas pinturas de la isla producidas por F C B Cadell y S J Peploe, dos de los "coloristas escoceses". Al igual que muchos artistas, tanto profesionales como aficionados, se sintieron atraídos por la calidad única de la luz, las playas de arena blanca, los colores aguamarina del mar y el paisaje de ricos verdes y afloramientos rocosos. Si bien Cadell y Peploe son quizás los más conocidos, muchos de los principales pintores escoceses del C20 trabajaron en Iona y la visitaron muchas veces, por ejemplo, George Houston, D Y Cameron, James Shearer, John Duncan y John Maclauchlan Milne, entre muchos.

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  Catedral Rock, Iona, Samuel Peploe (1920), Aberdeen Art Gallery

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  Lunga de Iona, Francis Cadell, Aberdeen Art Gallery

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  El tiempo tormentoso, Iona, Samuel Peploe (ca.1929), Aberdeen Art Gallery

Medios y artes

Samuel Johnson escribió "Es poco envidiable ese hombre cuyo patriotismo no gana fuerza en las llanuras de Marathon, o cuya piedad no crece entre las ruinas de Iona."

En la novela El rayo verde de Julio Verne, los héroes visitan a Iona en los capítulos 13 a 16. La inspiración es romántica, las ruinas de la isla invitan a soñar despierto. La joven heroína, Helena Campbell, argumenta que Escocia en general e Iona en particular son el escenario de la aparición de duendes y otros demonios familiares.

En la novela de Jean Raspail El anillo del pescador (1995), su cardenal es uno de los últimos en apoyar al antipapa Benedicto XIII y sus sucesores.

En la novela La piedra tallada (de Guillaume Prévost), el joven Samuel Faulkner se proyecta en el tiempo mientras busca a su padre y aterriza en Iona en el año 800, entonces amenazado por los vikingos..

"Paz de Iona" es una canción escrita por Mike Scott que aparece en el álbum de estudio Universal Hall y en la grabación en vivo Karma to Burn de The Waterboys. Iona es el escenario de la canción "Oran" en el álbum de Steve McDonald de 1997 Stone of Destiny.

Kenneth C. Steven publicó una antología de poesía titulada Iona: Poems en 2000 inspirada en su asociación con la isla y sus alrededores.

Iona aparece de manera destacada en el primer episodio ("Por la piel de nuestros dientes") de la célebre serie de arte Civilisation: A Personal View de Kenneth Clark (1969).

Iona es el escenario de Jeanne M. Dams' El misterio de Dorothy Martin El terror sagrado de las Hébridas (1998).

La película animada irlandesa nominada al Premio de la Academia El secreto de Kells trata sobre la creación del Libro de Kells. Uno de los personajes, el hermano Aidan, es un maestro iluminador de Iona Abbey que ayudó a ilustrar el Libro, pero tuvo que escapar de la isla con él durante una invasión vikinga.

Frances Macdonald, la artista escocesa contemporánea con sede en Crinian, Argyll, pinta regularmente paisajes en Iona.

El poema de Neil Gaiman "In Relig Odhrain", publicado en Trigger Warning: Short Fictions and Disturbances (2015), vuelve a contar la historia de Oran's muerte, y la creación de la capilla en Iona. Este poema se convirtió en un cortometraje de animación stop-motion, estrenado en 2019.

Galería

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  Cruz de San Martín (del siglo IX)

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  Iona Nunnery

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  Claustros de abadía

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  Mira hacia Bahía de St. Columba

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  Jetty en Baile Mòr