Ion de Quíos

Ión de Quíos (griego: Ἴων ὁ Χῖος; c. 490/480 - c. 420 a. C.) fue un escritor, dramaturgo, poeta lírico y filósofo griego. Fue contemporáneo de Esquilo, Eurípides y Sófocles. De sus muchas obras de teatro y poemas solo han sobrevivido algunos títulos y fragmentos. También escribió algunas obras en prosa, incluido un texto pitagórico, el Triagmos, del que sobreviven algunos fragmentos.

Vida

Era hijo de Ortómenes, y recibió el sobrenombre de hijo de Xuthus: probablemente un apodo en alusión a Xuthus, el padre del mítico Ion. Muy joven fue a Atenas, donde disfrutó de la sociedad de Cimón, de quien dejó notas elogiosas en algunas de sus obras que cita Plutarco. Plutarco nos informa que Ion criticó severamente a Pericles, de quien se dice que fue su rival en el amor. Ion conocía familiarmente a Esquilo, si podemos creer una anécdota relatada por Plutarco, pero no se presentó como un trágico hasta después de la muerte de Esquilo. También sabemos del propio Ion que conoció a Sófocles en Quíos, cuando este último era comandante de la expedición contra Samos, 440 a.

Su primera tragedia se produjo en la Olimpiada 82 (452 ​​a. C.); se le menciona como tercero en competencia con Eurípides e Iophon, en la Olimpiada 87.4 (429-8 aC); y murió antes del 421 aC, como se desprende de la Paz de Aristófanes, que se promulgó en ese año. Solo se menciona una victoria de Ion, en cuya ocasión, se dice, habiendo ganado los premios ditirámbico y trágico al mismo tiempo, obsequió a cada ateniense con una jarra de vino de Chian. Por lo tanto, parecería que era un hombre de considerable riqueza. Es mencionado por Estrabón entre los hombres célebres de Quíos.

Obras

El número de sus tragedias se establece de diversas maneras en 12, 30 y 40. Tenemos los títulos y algunos fragmentos de once obras, a saber, Agamenón; Alcmena; Argeioi; Eurítidos; Laertes; megadrama; Omphale; Fénix o Kaineus; Phoinix Deuteros (El segundo fénix); Phrouroi; y Teucro. El Omphale era un drama satírico. Pseudo-Longinus describe el estilo de las tragedias de Ion como marcado por pequeños refinamientos y falta de audacia, y agrega una expresión que nadie en sus sentidos compararía el valor delEdipo con el de todas las tragedias de Ion juntas. Sin embargo, fue muy admirado, principalmente, al parecer, por una especie de ingenio elegante. Hay algunos pasajes hermosos en los fragmentos existentes de sus tragedias. Arcesilao, Bastón de Sinope, Dídimo, Epígenes e incluso Aristarco escribieron comentarios sobre él. Además de sus tragedias, el escoliasta de Aristófanes nos dice que Ion también escribió poemas líricos, comedias, epigramas, himnos, escolios y elegías. Algunos restos de sus elegías se encuentran en la Antología griega.

Sus obras en prosa, mencionadas por el escoliasta sobre Aristófanes, son una llamada Presbeutikon (Πρεσβευτικόν), que algunos consideraron espuria; Ktisis (Κτίσις); Kosmologikos (Κοσμολογικός); Hypomnemata (Ὑπομνήματα); y algunos otros, que no se especifican. No se conoce la naturaleza de la primera de estas obras. El título completo de Ktisis era Chiou Ktisis (Χίου Κτίσις): era una obra histórica, en dialecto jónico, y aparentemente a imitación de Herodoto: probablemente era el mismo que Syngraphe (Συγγραφή), que es citado por Pausanias. El Kosmologikos es probablemente el mismo que el trabajo filosófico, tituladoTriagmos (Τριαγμός) o Triagmoi (Τριαγμοί), que parece haber sido un tratado sobre la constitución de las cosas según la teoría de las tríadas; los pocos fragmentos supervivientes sugieren que tenía inclinaciones pitagóricas. Algunos escritores identifican los Hypomnemata con Epidemiai (Ἐπιδημίαι) o Ekdemetikos (Ἐκδημητικός), que contenían un relato de sus propios viajes o de las visitas de personajes famosos a Chios.