Ío (mitología)

Io (griego antiguo: Ἰώ [iːɔ̌ː]) fue, en la mitología griega, uno de los amantes mortales de Zeus. Princesa argiva, fue antepasada de muchos reyes y héroes, como Perseo, Cadmus, Heracles, Minos, Lynceus, Cepheus y Danaus. El astrónomo Simon Marius nombró una luna de Júpiter en honor a Io en 1614.

Debido a que su hermano era Foroneo, Io también se conoce como Phoronis (una forma adjetiva de Foroneo: "Phoronean"). A veces se la comparaba con la diosa egipcia Isis, mientras que su esposo egipcio Telegonus era "Osiris".

Familia

En la mayoría de las versiones de la leyenda, Io era la hija de Inachus, aunque también se conocen otras supuestas genealogías. Si su padre era Inachus, entonces su madre presumiblemente habría sido Inachus' esposa (y hermana), la ninfa de Oceanid Melia, hija de Oceanus. El geógrafo del siglo II d. C. Pausanias también sugiere que ella es la hija de Inachus y vuelve a contar la historia de Zeus que se enamora de Io, la ira legendaria de Hera y la metamorfosis por la cual Io se convierte en una hermosa vaca blanca. En otro instante, varias generaciones después, Pausanias cuenta otro Io, descendiente de Foroneo, hija de Iasus, quien a su vez era hijo de Argus e Ismene, hija de Asopus, o de Triopas y Sosis; La madre de Io en este último caso era Leucane. El padre de Io fue llamado Peiren en el Catálogo de Mujeres, y por Acusilaus, posiblemente un hijo del mayor Argus, también conocido como Peiras, Peiranthus o Peirasus. Por lo tanto, Io puede ser idéntica a Callithyia, hija de Peiranthus, como sugiere Hesiquio de Alejandría.

Mitología

Juno Descubriendo Júpiter con Io por Pieter Lastman

Io y Zeus

Io era una sacerdotisa de la diosa Hera en Argos, cuyo culto se suponía que su padre Inachus había introducido en Argos. Zeus notó a Io, una mujer mortal, y la codició. En la versión del mito contada en Prometheus Bound ella inicialmente rechazó a Zeus' avanza, hasta que su padre la echó de su casa por consejo de los oráculos. Según algunas historias, Zeus luego convirtió a Io en una novilla (una joven bovina que aún no ha dado a luz) para esconderla de su esposa; otros sostienen que la propia Hera transformó a Io.

En la versión de la historia en la que Zeus transformó a Io, el engaño fracasó y Hera le rogó a Zeus que le diera la novilla como regalo, lo cual, al no tener motivos para rechazar, lo hizo. Compadeciendo a la desafortunada niña, Gaia, la diosa de la tierra, creó la violeta (griego antiguo: ἴον, romanizado: ion), para que la vaca pudiera comer, creciendo así "de la que toma su nombre", basado en una etimología popular incorrecta. Los diversos colores del violeta (rojo, púrpura, blanco) cambiaron a causa de la vida de Io, rojo para la doncella sonrojada, púrpura para la vaca, blanco para las estrellas. Luego, Hera envió a Argus Panoptes, un gigante que tenía 100 ojos, para vigilar a Io y evitar que Zeus la visitara, por lo que Zeus envió a Hermes para distraer y finalmente matar a Argus. Según Ovidio, lo hizo primero arrullándolo para que se durmiera tocando la flauta de pan y contándole historias. Zeus liberó a Io, todavía en forma de vaquilla. En algunos mitos, Hera usa Argus' ojos para decorar sus plumas de pavo real para agradecer al gigante por su ayuda.

París Bordone - Júpiter e Io - Museo de Arte de Gotemburgo

Para vengarse, Hera envió un tábano para picar a Io continuamente, llevándola a vagar por el mundo sin descanso. Io finalmente cruzó el camino entre el Propontis y el Mar Negro, que así adquirió el nombre de Bósforo (que significa pasaje del buey), donde conoció a Prometeo, que había sido encadenado en el monte Cáucaso por Zeus. Prometeo consoló a Io con la información de que recuperaría su forma humana y se convertiría en la antepasada del más grande de todos los héroes, Heracles (Hércules). Io escapó a través del mar Jónico a Egipto, donde Zeus le devolvió la forma humana. Allí dio a luz al hijo de Zeus, Epaphus, y también a una hija, Keroessa. Más tarde se casó con el rey egipcio Telegonus. Su nieto, Danaus, finalmente regresó a Grecia con sus cincuenta hijas (las Danaids), como se recuerda en Aeschylus' jugar a Los suplicantes.

El mito de Io debe haber sido bien conocido por Homero, quien a menudo llama a Hermes Argeiphontes, que a menudo se traduce como "Argus-slayer", aunque esta interpretación es discutida por Roberto Beekes. Walter Burkert señala que la historia de Io se cuenta en la tradición épica antigua al menos cuatro veces de las que tenemos rastros: en el Danais, en el Phoronis—Phoroneus fundó el culto de Hera, según Hyginus' Fabulae 274 y 143—en un fragmento del Aigimios de Hesiodic, así como en un Catálogo de Mujeres de Hesiodic igualmente fragmentario. Se observó una conmemoración de duelo de Io en el Heraion de Argos en la época clásica.

Los antiguos conectaban Io con la Luna, y en Esquilo' Prometheus Bound, donde Io se encuentra con Prometheus, ella se refiere a sí misma como "la virgen con cuernos". Por su relación con Foroneo, como hermana (o descendiente), Io a veces se llama Foronis.

Io en algún momento aterrizó en Damalis, y los calcedonios erigieron una vaca de bronce en el lugar.

Io como Isis

La diosa Isis recibe Io en Canopus. frescos antiguos en Pompeya

Lygdus y su esposa, Telethusa, eran una pareja pobre que vivía en Creta. Cuando Telethusa quedó embarazada, su esposo le dijo que no podían permitirse el lujo de tener una hija y que no tenían otra opción que matar a la niña si fuera una niña. 8 meses después, Io, más adelante en la historia mencionada como Isis, vino en una visión a Telethusa diciéndole que debería quedarse con su hija cuando naciera y que debía decirle a su esposo que era un niño llamado Ifis.

Más adelante en la historia, Isis (Io) cambia a Ifis N#39; sexo cuando se supone que se va a casar con su prometida, Ianthe.

Galería

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  Io Reconocido por Su Padre por Victor Honoré Janssens (segunda mitad del siglo XVII)

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  Hera e Io de Nicolaes Pietersz. Berchem el Younger (circa 1669)

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  Júpiter e Io de John Hoppner (1785) en Denver Art Museum

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  De Neueröffneter Musen-Tempel por Bernard Picart, (1733) de la Universidad de Heidelberg

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  Juno (Hera) compromete Io a Argus Panoptes por Francesco de Mura (1740-1750) en el Museo de Arte Moderno y Contemporáneo de Trento y Rovereto, Italia

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  Júpiter, Juno e Io de Giovanni Ambrogio Figino (1599) en Pinacoteca Malaspina Parent institution Musei Civici, Pavia

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  Júpiter e Io, espiados por Juno por Andrea Sacchi y Pier Francesco Mola (1600 - 1699) en Kedleston Hall, Derbyshire (Museo acreditado)

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  Juno, Júpiter e Io de Gerbrand van den Eeckhout

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  Júpiter, Juno e Io de Arnold Houbraken

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  Júpiter e Io de Jacob Pynas en el Museo Fitzwilliam, Reino Unido

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  Io et Jupiter by Antonio da Correggio at Musée Ingres, Montauban

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  Júpiter e Io de Hendrik Goltzius (1589) en el Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, Los Ángeles