Intuición

La intuición es la capacidad de adquirir conocimiento sin recurrir al razonamiento consciente. Diferentes campos usan la palabra "intuición" de maneras muy diferentes, que incluyen pero no se limitan a: acceso directo al conocimiento inconsciente; cognición inconsciente; percepción interior; percepción interna del reconocimiento de patrones inconscientes; y la capacidad de entender algo instintivamente, sin necesidad de un razonamiento consciente.

La palabra intuición proviene del verbo latino intueri traducido como "considerar" o de la palabra inglesa media tardía intuit, "contemplar".

Uso coloquial

La intuición fue evaluada por una muestra de 11 líderes empresariales australianos como un presentimiento basado en la experiencia, que consideraban útil para emitir juicios sobre las personas, la cultura y la estrategia. Tal ejemplo compara la intuición con "sensaciones viscerales", que, cuando son viables, ilustran la actividad preconsciente.

Psicología

Freud

Según Sigmund Freud, el conocimiento solo podía obtenerse a través de la manipulación intelectual de observaciones cuidadosamente hechas y rechazaba cualquier otro medio de adquirir conocimiento como la intuición, y sus hallazgos podrían haber sido un giro analítico de su mente hacia el tema.

Jung

En la teoría del ego de Carl Jung, descrita en 1916 en Tipos psicológicos, la intuición es una "función irracional", opuesta más directamente por la sensación, y menos fuertemente opuesta por las "funciones racionales" del pensamiento y el sentimiento. Jung definió la intuición como "percepción a través del inconsciente": usar la percepción sensorial solo como punto de partida, para generar ideas, imágenes, posibilidades, formas de salir de una situación bloqueada, mediante un proceso que es en su mayoría inconsciente.

Jung dijo que una persona en la que domina la intuición, un "tipo intuitivo", no actúa sobre la base de un juicio racional sino sobre la pura intensidad de la percepción. Un tipo intuitivo extrovertido, "el campeón natural de todas las minorías con futuro", se orienta hacia posibilidades nuevas y prometedoras pero no probadas, y a menudo se va a la caza de una nueva posibilidad antes de que las viejas empresas hayan dado sus frutos, ajeno a su propio bienestar en el mundo. búsqueda constante del cambio. Un tipo intuitivo introvertido se orienta por imágenes del inconsciente, siempre explorando el mundo psíquico de los arquetipos, buscando percibir el significado de los eventos, pero a menudo sin interés en desempeñar un papel en esos eventos y sin ver ninguna conexión entre los contenidos del mundo psíquico y él o ella misma. Jung pensó que los tipos intuitivos extrovertidos eran probablemente empresarios, especuladores, revolucionarios culturales, a menudo deshechos por el deseo de escapar de cada situación antes de que se arregle y limite, incluso dejando repetidamente a los amantes en aras de nuevas posibilidades románticas. Sus tipos intuitivos introvertidos eran probablemente místicos, profetas o chiflados, luchando con la tensión entre proteger sus visiones de la influencia de otros y hacer que sus ideas fueran comprensibles y razonablemente persuasivas para los demás, una necesidad para que esas visiones den frutos reales.

Psicología moderna

En la psicología más reciente, la intuición puede abarcar la capacidad de conocer soluciones válidas a los problemas y la toma de decisiones. Por ejemplo, el modelo de decisión basada en el reconocimiento (RPD) explica cómo las personas pueden tomar decisiones relativamente rápidas sin tener que comparar opciones. Gary Klein descubrió que bajo la presión del tiempo, mucho en juego y parámetros cambiantes, los expertos utilizaron su base de experiencia para identificar situaciones similares y elegir intuitivamente soluciones factibles. Por lo tanto, el modelo RPD es una mezcla de intuición y análisis. La intuición es el proceso de coincidencia de patrones que rápidamente sugiere cursos de acción factibles. El análisis es la simulación mental, una revisión consciente y deliberada de los cursos de acción.

El instinto a menudo se malinterpreta como intuición y se considera que su confiabilidad depende del conocimiento pasado y los hechos en un área específica. Por ejemplo, alguien que ha tenido más experiencias con niños tenderá a tener un mejor instinto sobre lo que debe hacer en ciertas situaciones con ellos. Esto no quiere decir que alguien con una gran cantidad de experiencia siempre vaya a tener una intuición precisa.

Las habilidades intuitivas se probaron cuantitativamente en la Universidad de Yale en la década de 1970. Mientras estudiaban la comunicación no verbal, los investigadores notaron que algunos sujetos podían leer las señales faciales no verbales antes de que ocurriera el refuerzo. Al emplear un diseño similar, notaron que los sujetos altamente intuitivos tomaban decisiones rápidamente pero no podían identificar su justificación. Sin embargo, su nivel de precisión no difería del de los sujetos no intuitivos.

Según los trabajos de Daniel Kahneman, la intuición es la capacidad de generar automáticamente soluciones sin largos argumentos lógicos o pruebas.

Filosofía

Tanto los filósofos orientales como los occidentales han estudiado el concepto con gran detalle. La filosofía de la mente se ocupa del concepto.

Filosofía oriental

En Oriente, la intuición está mayormente entrelazada con la religión y la espiritualidad, y existen varios significados en diferentes textos religiosos.

Hinduismo

En el hinduismo se han hecho varios intentos de interpretar los textos védicos y esotéricos.

Para Sri Aurobindo, la intuición cae bajo los reinos del conocimiento por identidad; él describe el plano psicológico en los humanos (a menudo denominado mana en sánscrito) que tiene dos naturalezas arbitrarias, la primera es la impresión de experiencias psicológicas que se construye a través de la información sensorial (la mente busca tomar conciencia del mundo externo). La segunda naturaleza es la acción cuando busca ser consciente de sí misma, lo que hace que los humanos sean conscientes de su existencia o conscientes de estar enojados y conscientes de otras emociones. A esta segunda naturaleza la denomina conocimiento por identidad. Encuentra que en la actualidad, como resultado de la evolución, la mente se ha acostumbrado a depender de cierto funcionamiento fisiológico y sus reacciones como su medio normal de entrar en relaciones con el mundo material exterior. Como resultado, cuando buscamos saber sobre el mundo externo, el hábito dominante es llegar a verdades sobre las cosas a través de lo que nos transmiten nuestros sentidos. Sin embargo, el conocimiento por identidad, que actualmente solo damos a conocer la existencia de los seres humanos, puede extenderse más allá de nosotros mismos dando como resultado un conocimiento intuitivo.

Encuentra que este conocimiento intuitivo era común a los humanos mayores (védicos) y más tarde se hizo cargo de la razón que actualmente organiza nuestra percepción, pensamientos y acciones, como resultado de los védicos a la filosofía metafísica y más tarde a la ciencia experimental. Encuentra que este proceso, que parece ser decente, es en realidad un círculo de progreso, ya que una facultad inferior está siendo empujada a tomar la mayor cantidad de una forma de trabajo superior. Él encuentra que cuando la autoconciencia en la mente se aplica a uno mismo y al (otro) yo externo, da como resultado una identidad luminosa que se manifiesta a sí misma; la razón también se convierte en la forma del conocimiento intuitivo autoluminoso.

Osho creía que la conciencia de los seres humanos estaba en orden creciente desde los instintos animales básicos hasta la inteligencia y la intuición, y los humanos que vivían constantemente en ese estado consciente a menudo se movían entre estos estados según su afinidad. También sugiere que vivir en el estado de intuición es uno de los objetivos últimos de la humanidad.

Advaita vedanta (una escuela de pensamiento) considera que la intuición es una experiencia a través de la cual uno puede entrar en contacto con una experiencia Brahman.

Budismo

El budismo considera que la intuición es una facultad en la mente del conocimiento inmediato y coloca el término intuición más allá del proceso mental del pensamiento consciente, ya que el pensamiento consciente no puede acceder necesariamente a la información subconsciente o convertir dicha información en una forma comunicable. En el budismo zen se han desarrollado varias técnicas para ayudar a desarrollar la capacidad intuitiva, como los koans, cuya resolución conduce a estados de iluminación menor (satori). En partes del budismo zen, la intuición se considera un estado mental entre la mente universal y la mente discriminatoria individual de uno.

Filosofía occidental

En Occidente, la intuición no aparece como un campo de estudio separado, pero el tema ocupa un lugar destacado en las obras de muchos filósofos.

Filosofía antigua

Las primeras menciones y definiciones de la intuición se remontan a Platón. En su libro República trata de definir la intuición como una capacidad fundamental de la razón humana para comprender la verdadera naturaleza de la realidad. En sus obras Menón y Fedón, describe la intuición como un conocimiento preexistente que reside en el "alma de la eternidad", y un fenómeno por el cual uno se vuelve consciente del conocimiento preexistente. Proporciona un ejemplo de verdades matemáticas y postula que no se llega a ellas mediante la razón. Argumenta que se accede a estas verdades utilizando un conocimiento ya presente en forma latente y accesible a nuestra capacidad intuitiva. Este concepto de Platón también se denomina a veces anamnesis. El estudio fue continuado más tarde por sus sucesores intelectuales, los neoplatónicos.

Islam

En el Islam hay varios eruditos con variadas interpretaciones de la intuición (a menudo denominados hadas (árabe: حدس), dando correctamente en el blanco), a veces relacionando la capacidad de tener conocimiento intuitivo con la profecía. Siháb al Din-al Suhrawadi, en su libro Filosofía de la iluminación (ishraq), siguiendo las influencias de Platón, encuentra que la intuición es el conocimiento adquirido a través de la iluminación, es de naturaleza mística y también sugiere la contemplación mística (mushahada) para generar un juicio correcto..También influenciado por las ideas platónicas, Ibn Sīnā (Avicena) encuentra la capacidad de tener intuición como una "capacidad profética" y la describe como un conocimiento obtenido sin adquirirlo intencionalmente. Encuentra que el conocimiento regular se basa en la imitación, mientras que el conocimiento intuitivo se basa en la certeza intelectual.

Filosofía moderna temprana

En su libro Meditaciones sobre la filosofía primera, Descartes se refiere a una "intuición" (del verbo latino intueor, que significa "ver") como un conocimiento preexistente obtenido a través del razonamiento racional o el descubrimiento de la verdad a través de la contemplación. Esta definición establece que "cualquier cosa que perciba clara y distintamente como verdadera es verdadera", y se la conoce comúnmente como intuición racional. Se trata de un error potencial llamado círculo cartesiano. La intuición y la deducción son las únicas fuentes posibles de conocimiento del intelecto humano, mientras que este último se concibe como una "secuencia conectada de intuiciones", cada una de las cuales se pretende singularmente a priori.como una idea evidente, clara y distinta, antes de ser conectada con las otras ideas dentro de una demostración lógica.

Filósofos posteriores, como Hume, tienen interpretaciones más ambiguas de la intuición. Hume afirma que la intuición es un reconocimiento de relaciones (relación de tiempo, lugar y causalidad), mientras que afirma que "la semejanza" (reconocimiento de relaciones) "llamará la atención" (lo que no requeriría un examen más detenido), pero continúa afirmando, "o más bien en la mente", atribuyendo la intuición al poder de la mente, contradiciendo la teoría del empirismo.

Immanuel Kant

La noción de "intuición" de Immanuel Kant difiere considerablemente de la noción cartesiana y consiste en la información sensorial básica proporcionada por la facultad cognitiva de la sensibilidad (equivalente a lo que vagamente podría llamarse percepción). Kant sostuvo que nuestra mente proyecta todas nuestras intuiciones externas en forma de espacio y todas nuestras intuiciones internas (memoria, pensamiento) en forma de tiempo.

Filosofía contemporánea

Se suele apelar a las intuiciones independientemente de cualquier teoría particular sobre cómo las intuiciones proporcionan evidencia para las afirmaciones, y existen versiones divergentes de qué tipo de estado mental son las intuiciones, que van desde el mero juicio espontáneo hasta una presentación especial de una verdad necesaria. En los últimos años, varios filósofos, como George Bealer, han tratado de defender las apelaciones a la intuición frente a las dudas quineanas sobre el análisis conceptual. Recientemente, los filósofos experimentales han presentado un desafío diferente a las apelaciones a la intuición, quienes argumentan que las apelaciones a la intuición deben estar informadas por los métodos de las ciencias sociales.

La suposición metafilosófica de que la filosofía debería depender de las intuiciones ha sido cuestionada recientemente por filósofos experimentales (p. ej., Stephen Stich). Uno de los principales problemas aducidos por los filósofos experimentales es que las intuiciones difieren, por ejemplo, de una cultura a otra, por lo que parece problemático citarlas como evidencia de una afirmación filosófica. Timothy Williamson ha respondido a tales objeciones contra la metodología filosófica argumentando que la intuición no juega un papel especial en la práctica de la filosofía y que el escepticismo acerca de la intuición no puede separarse significativamente de un escepticismo general acerca del juicio. Desde este punto de vista, no hay diferencias cualitativas entre los métodos de la filosofía y el sentido común, las ciencias o las matemáticas.Otros, como Ernest Sosa, buscan apoyar la intuición argumentando que las objeciones contra la intuición simplemente resaltan un desacuerdo verbal.

Filosofía de las matemáticas y la lógica.

El intuicionismo es una posición avanzada por Luitzen Egbertus Jan Brouwer en filosofía de las matemáticas derivada de la afirmación de Kant de que todo conocimiento matemático es conocimiento de las formas puras de la intuición, es decir, intuición que no es empírica.

La lógica intuicionista fue ideada por Arend Heyting para adaptarse a esta posición (y ha sido adoptada por otras formas de constructivismo en general). Se caracteriza por rechazar la ley del tercero excluido: en consecuencia, no acepta en general reglas como la eliminación de la doble negación y el uso de la reductio ad absurdum para probar la existencia de algo.

Inteligencia artificial

Los investigadores en inteligencia artificial están tratando de agregar intuición a los algoritmos; como la "cuarta generación de IA", esto se puede aplicar a muchas industrias, especialmente a las finanzas. Un ejemplo de intuición artificial es AlphaGo Zero, que utilizó redes neuronales y se entrenó con aprendizaje por refuerzo a partir de una pizarra en blanco. En otro ejemplo, ThetaRay se asoció con Google Cloud para usar la intuición artificial con fines contra el lavado de dinero.

Honores

Intuition Peak en la Antártida se llama así "en reconocimiento del papel de la intuición científica para el avance del conocimiento humano".