Internacionalismo proletario

El internacionalismo proletario, a veces denominado socialismo internacional, es la percepción de todas las revoluciones comunistas como parte de una única lucha de clases global en lugar de eventos localizados separados. Se basa en la teoría de que el capitalismo es un sistema mundial y, por lo tanto, las clases trabajadoras de todas las naciones deben actuar en concierto si quieren reemplazarlo con el comunismo.

El internacionalismo proletario fue abrazado con fuerza por el primer partido comunista, la Liga Comunista, ejercido a través de su lema "¡Proletarios de todos los países, uníos!", más tarde popularizado como "¡Trabajadores del mundo, uníos!" en la literatura inglesa. Esta noción también fue adoptada por el Partido Bolchevique. Después de la formación de la Unión Soviética, los defensores marxistas del internacionalismo sugirieron que el país podría usarse como una "patria del comunismo" desde la cual la revolución podría extenderse por todo el mundo. Aunque la revolución mundial siguió ocupando un lugar destacado en la retórica soviética durante décadas, ya no reemplazó las preocupaciones internas en la agenda del gobierno, especialmente después de la ascensión de Joseph Stalin.A pesar de esto, la Unión Soviética siguió fomentando los lazos internacionales con los partidos y gobiernos comunistas y de izquierda de todo el mundo. Desempeñó un papel fundamental en el establecimiento de varios estados socialistas en Europa del Este después de la Segunda Guerra Mundial y respaldó la creación de otros en Asia, América Latina y África. Los soviéticos también financiaron docenas de insurgencias emprendidas contra gobiernos no comunistas por movimientos guerrilleros de izquierda en todo el mundo. Algunos otros estados más tarde ejercieron sus propios compromisos con la causa de la revolución mundial. Cuba enviaba con frecuencia misiones militares internacionalistas al extranjero para defender los intereses comunistas en África y el Caribe.

Los defensores del internacionalismo proletario a menudo argumentaron que los objetivos de una revolución determinada deberían tener un alcance global en lugar de local, por ejemplo, desencadenar o perpetuar revoluciones en otros lugares. El internacionalismo proletario está íntimamente ligado a las metas de la revolución mundial, a ser alcanzadas a través de revoluciones comunistas sucesivas o simultáneas en todas las naciones. Según la teoría marxista, el éxito del internacionalismo proletario debería conducir al comunismo mundial y eventualmente al comunismo sin Estado.

Carlos Marx y Federico Engels

El internacionalismo proletario se resume en el lema acuñado por Karl Marx y Friedrich Engels, "¡Trabajadores del mundo, uníos!", última línea del Manifiesto Comunista, publicado en 1848. Sin embargo, el enfoque de Marx y Engels sobre la cuestión nacional fue también formado por consideraciones tácticas en su búsqueda de una estrategia revolucionaria a largo plazo. En 1848, el proletariado era una pequeña minoría en todos los países excepto en unos pocos. Las condiciones políticas y económicas debían madurar para avanzar en la posibilidad de la revolución proletaria.

Por ejemplo, Marx y Engels apoyaron el surgimiento de una Polonia independiente y democrática, que en ese momento estaba dividida entre Alemania, Rusia y Austria-Hungría. El biógrafo de Rosa Luxemburg, Peter Nettl, escribe: "En general, la concepción de Marx y Engels de la reordenación nacional-geográfica de Europa se basaba en cuatro criterios: el desarrollo del progreso, la creación de unidades económicas a gran escala, la ponderación de la aprobación y desaprobación de acuerdo con las posibilidades revolucionarias y su enemistad específica con Rusia". Rusia fue vista como el corazón de la reacción europea en ese momento.

Primera Internacional

Los sindicalistas que formaron la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), a veces llamada Primera Internacional, reconocieron que la clase obrera era una clase internacional que tenía que vincular su lucha a escala internacional. Al unirse a través de las fronteras nacionales, los trabajadores ganarían mayor poder de negociación e influencia política.

Fundada en 1864, la AIT fue el primer movimiento de masas con un enfoque específicamente internacional. En su apogeo, la AIT tenía 5 millones de miembros según informes policiales de los distintos países en los que tenía una presencia significativa. La represión en Europa y las divisiones internas entre las corrientes anarquista y marxista llevaron finalmente a su disolución en 1876. Poco después, las tendencias marxista y socialista revolucionaria continuaron la estrategia internacionalista de la AIT a través de la organización sucesora de la Segunda Internacional, aunque sin la inclusión de los movimientos anarquista y anarcosindicalista.

Segunda Internacional

El internacionalismo proletario quizás se expresó mejor en la resolución patrocinada por Vladimir Lenin y Rosa Luxemburg en el Séptimo Congreso de la Segunda Internacional en Stuttgart en 1907 que afirmaba:

Las guerras entre estados capitalistas son, por regla general, el resultado de su competencia en el mercado mundial, ya que cada estado busca no solo asegurar sus mercados existentes, sino también conquistar otros nuevos. En esto, el sometimiento de pueblos y países extranjeros juega un papel destacado. Estas guerras resultan además de la incesante carrera armamentista del militarismo, uno de los principales instrumentos del dominio de la clase burguesa y del sometimiento económico y político de la clase obrera.

Las guerras son favorecidas por los prejuicios nacionales que se cultivan sistemáticamente entre los pueblos civilizados en interés de las clases dominantes con el fin de distraer a las masas proletarias de sus propias tareas de clase, así como de sus deberes de solidaridad internacional.

Las guerras, por lo tanto, son parte de la naturaleza misma del capitalismo; sólo cesarán cuando el sistema capitalista sea abolido o cuando los enormes sacrificios en hombres y dinero que exige el avance de la técnica militar y la indignación que suscitan los armamentos, impulsen a los pueblos a abolir este sistema.

La resolución concluyó:

Si una guerra amenaza con estallar, es deber de las clases trabajadoras y sus representantes parlamentarios en los países involucrados, apoyados por la actividad coordinadora del Buró Socialista Internacional, hacer todo lo posible para evitar el estallido de la guerra por parte de los medios que consideran más eficaces, que naturalmente varían según la agudización de la lucha de clases y la agudización de la situación política general.

En caso de que la guerra estalle de todos modos, es su deber intervenir a favor de su pronta terminación y con todos sus poderes para utilizar la crisis económica y política creada por la guerra para despertar a las masas y acelerar así la caída del dominio de la clase capitalista..

Sin embargo, Luxemburg y Lenin tenían interpretaciones muy diferentes de la cuestión nacional. Lenin y los bolcheviques se opusieron al imperialismo y al chovinismo defendiendo una política de autodeterminación nacional, incluido el derecho de las naciones oprimidas a separarse de Rusia. Creían que esto ayudaría a crear las condiciones para la unidad entre los trabajadores tanto en las naciones opresoras como en las oprimidas. Específicamente, Lenin afirmó: "El nacionalismo burgués de cualquier nación oprimida tiene un contenido democrático general que está dirigido contra la opresión y es este contenido el que apoyamos incondicionalmente".

Por el contrario, Luxemburg rompió con la corriente principal del Partido Socialista Polaco en 1893 sobre la cuestión nacional. Ella argumentó que la naturaleza de Rusia había cambiado desde la época de Marx, ya que Rusia ahora se estaba desarrollando rápidamente como una importante nación capitalista, mientras que la burguesía polaca ahora tenía sus intereses vinculados al capitalismo ruso. Esto había abierto la posibilidad de una alianza de clase entre la clase obrera polaca y rusa.

El principal partido de la Segunda Internacional, el Partido Socialdemócrata de Alemania, votó abrumadoramente a favor de la entrada de Alemania en la Primera Guerra Mundial al aprobar créditos de guerra el 4 de agosto de 1914. Muchos otros partidos miembros de la Segunda Internacional hicieron lo mismo apoyando a los gobiernos nacionales y la Segunda Internacional se disolvió en 1916. Los internacionalistas proletarios caracterizaron la combinación de socialdemocracia y nacionalismo como socialchovinismo.

Primera Guerra Mundial

Las esperanzas de internacionalistas como Lenin, Luxemburg y Karl Liebknecht se vieron frustradas por el entusiasmo inicial por la guerra. Lenin trató de restablecer la unidad socialista contra la guerra en la Conferencia de Zimmerwald, pero la mayoría de los delegados adoptaron una posición pacifista más que revolucionaria.

En prisión, Luxemburg profundizó su análisis con The Junius Panflet de 1915. En este documento, ella rechaza específicamente la noción de estados opresores y oprimidos: "El imperialismo no es la creación de uno o cualquier grupo de estados. Es el producto de un estado particular". etapa de madurez en el desarrollo mundial del capital, una condición innatamente internacional, un todo indivisible, que es reconocible sólo en todas sus relaciones, y del cual ninguna nación puede sustraerse a voluntad”.

Los internacionalistas proletarios ahora argumentaban que las alianzas de la Primera Guerra Mundial habían demostrado que el socialismo y el nacionalismo eran incompatibles en la era imperialista, que el concepto de autodeterminación nacional había quedado obsoleto y, en particular, que el nacionalismo resultaría ser un obstáculo para la unidad proletaria. El anarcosindicalismo fue otra corriente política de la clase trabajadora que caracterizó la guerra como imperialista en todos los lados, encontrando expresión organizativa en los Trabajadores Industriales del Mundo.

La perspectiva internacionalista influyó en la ola revolucionaria hacia el final de la Primera Guerra Mundial, en particular con la retirada de Rusia del conflicto tras la Revolución de Octubre y la revuelta en Alemania que comenzó en los puertos navales de Kiel y Wilhelmshaven que puso fin a la guerra en noviembre de 1918. Sin embargo, una vez que esta ola revolucionaria había retrocedido a principios de la década de 1920, el internacionalismo proletario ya no era la corriente principal de la política de la clase trabajadora.

Tercera Internacional: leninismo versus comunismo de izquierda

Después de la Primera Guerra Mundial, el movimiento socialista internacional se dividió irreconciliablemente en dos facciones hostiles: por un lado, los socialdemócratas, que apoyaron ampliamente a sus gobiernos nacionales durante el conflicto; y por otro lado, los leninistas y sus aliados que formaron los nuevos partidos comunistas que se organizaron en la Tercera Internacional, que se estableció en marzo de 1919. Durante la Guerra Civil Rusa, Lenin y León Trotsky abrazaron con más firmeza el concepto de autodeterminación nacional. por razones tácticas. En la Tercera Internacional, la cuestión nacional se convirtió en una importante manzana de la discordia entre los leninistas de la corriente principal y los "comunistas de izquierda".

Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, solo unos pocos comunistas prominentes, como el marxista italiano Amadeo Bordiga y el comunista del consejo holandés Anton Pannekoek, seguían oponiéndose a la autodeterminación nacional de Rusia. Tras el colapso del régimen de Mussolini en Italia en 1943, los bordiguistas se reagruparon y fundaron el Partido Comunista Internacional (PCInt). La primera edición del órgano del partido, Prometeo (Prometeo), proclamaba: "¡Obreros! Contra la consigna de una guerra nacional que arma a los trabajadores italianos contra los proletarios ingleses y alemanes, opónganse a la consigna de la revolución comunista, que une a los trabajadores del mundo contra su enemigo común: el capitalismo".El PCInt consideró que Luxemburg, y no Lenin, había tenido razón en la cuestión nacional.

El internacionalismo socialista y la era de la posguerra

Hubo un resurgimiento del interés en la teoría internacionalista después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el alcance de la influencia comunista en Europa del Este aumentó drásticamente como resultado de las ocupaciones militares de la Unión Soviética en la posguerra. El gobierno soviético definió su relación con los estados de Europa del Este que ocupó, como Bulgaria, Checoslovaquia, Polonia y Hungría, basándose en los principios del internacionalismo proletario. La teoría se usó para justificar la instalación de "democracias populares" en estos estados, que debían supervisar la transición del fascismo al comunismo. A principios de la década de 1960, este pensamiento se consideró obsoleto ya que la mayoría de las "democracias populares" habían establecido estados comunistas cohesivos de posguerra.Los ideólogos comunistas creían que el internacionalismo proletario ya no era exacto para describir las relaciones soviéticas con el recién emergente bloque comunista de Europa del Este, por lo que se acuñó un nuevo término, a saber, internacionalismo socialista. Según la teoría internacionalista soviética de Nikita Khrushchev, el internacionalismo proletario solo podía evocarse para describir la solidaridad entre pueblos y partidos internacionales, no entre gobiernos. Las relaciones interestatales caían en una categoría paralela, el internacionalismo socialista.

El internacionalismo socialista fue considerablemente menos militante que el internacionalismo proletario, ya que no se centró en la propagación de la revolución, sino en la solidaridad diplomática, política y, en menor medida, cultural entre los regímenes preexistentes. Bajo los principios del internacionalismo socialista, se alentó a los gobiernos del Pacto de Varsovia a buscar diversas formas de cooperación económica o militar entre ellos y con Moscú. En la Reunión Internacional de Partidos Comunistas y Obreros de Moscú en junio de 1969, setenta y cinco partidos comunistas de todo el mundo definieron y respaldaron formalmente la teoría del internacionalismo socialista.Uno de los principios clave del internacionalismo socialista, tal como se expresó durante la conferencia, fue que "la defensa del socialismo es el deber internacional de los comunistas", lo que significa que los gobiernos comunistas deben estar obligados a ayudarse militarmente entre sí para defender sus intereses comunes contra la agresión externa.

El sucesor de Jruschov, Leonid Brezhnev, fue un defensor aún más abierto tanto del internacionalismo proletario como del socialista. En 1976, Brezhnev declaró que el internacionalismo proletario no estaba muerto ni obsoleto y reafirmó el compromiso de la Unión Soviética con sus conceptos fundamentales de "la solidaridad de la clase obrera, de los comunistas de todos los países en la lucha por objetivos comunes, la solidaridad en la lucha de los pueblos para la liberación nacional y el progreso social, [y] la cooperación voluntaria de las partes hermanas con estricta observancia de la igualdad e independencia de cada una”. Bajo Brezhnev, los gobiernos soviético y del Pacto de Varsovia evocaron con frecuencia el internacionalismo proletario para financiar sindicatos de izquierda e insurgencias guerrilleras en todo el mundo.Las intervenciones militares extranjeras también podrían justificarse como "deber internacionalista" para defender o apoyar a otros estados comunistas durante tiempos de guerra. Con el respaldo financiero o militar soviético, un número considerable de nuevos gobiernos comunistas lograron asumir el poder a finales de los años sesenta y setenta. Estados Unidos y sus aliados percibieron esto como un ejemplo del expansionismo soviético y este aspecto de la política exterior de Brezhnev afectó negativamente las relaciones diplomáticas entre la Unión Soviética y Occidente.

Internacionalismo en Cuba

Fuera del Pacto de Varsovia, Cuba abrazó su propia teoría agresiva del internacionalismo proletario, que se ejerció principalmente a través del apoyo a los movimientos revolucionarios de izquierda. Uno de los aspectos fundamentales de la política exterior cubana entre 1962 y 1990 fue la "regla del internacionalismo", que dictaba que Cuba debe ante todo apoyar la causa de la revolución internacional por todos los medios a su alcance.En la fundación de la Organización de Solidaridad con los Pueblos de Asia, África y América Latina en 1966, el presidente cubano Fidel Castro declaró que "para los revolucionarios cubanos, el campo de batalla contra el imperialismo abarca el mundo entero... el enemigo es uno y el mismo, el mismo que ataca nuestras costas y nuestro territorio, el mismo que ataca a todos los demás. Y así decimos y proclamamos que el movimiento revolucionario en todos los rincones del mundo puede contar con los combatientes cubanos”. A mediados de la década de 1980, se estimó que hasta una cuarta parte de las fuerzas armadas nacionales de Cuba estaban desplegadas en el extranjero, luchando con gobiernos o facciones comunistas en varios conflictos civiles. El ejército cubano vio acción contra los Estados Unidos mientras luchaba en nombre del Movimiento Marxista Nueva Joya en Granada.También jugó un papel decisivo en la instalación de un gobierno comunista en Angola y en la lucha contra varias campañas costosas durante la guerra civil de esa nación.

El internacionalismo proletario hoy

Algunas agrupaciones políticas como el Partido Comunista Internacional, la Corriente Comunista Internacional y la Tendencia Comunista Internacionalista (anteriormente la Oficina Internacional del Partido Revolucionario, que incluye al PCInt) siguen las interpretaciones luxemburguistas y bordiguistas del internacionalismo proletario al igual que algunos comunistas libertarios.

Oposición de izquierda al internacionalismo proletario

Por el contrario, algunos socialistas han señalado que las realidades sociales como las lealtades locales y las barreras culturales militan contra el internacionalismo proletario. Por ejemplo, George Orwell creía que "en todos los países los pobres son más nacionales que los ricos". A esto, los marxistas podrían responder que si bien los ricos históricamente pueden haber tenido la conciencia y la educación para reconocer los intereses de clase transnacionales, los pobres de esas mismas naciones probablemente no han tenido esta ventaja, haciéndolos más susceptibles a lo que los marxistas describirían como la falsa ideología del patriotismo. Los marxistas afirman que el patriotismo y el nacionalismo sirven precisamente para oscurecer los intereses de clase opuestos que, de otro modo, representarían una amenaza para el orden de la clase dominante.

Los marxistas también señalarían que en tiempos de intensa lucha revolucionaria (los más evidentes son los períodos revolucionarios de 1848, 1917-1923 y 1968) el internacionalismo dentro del proletariado puede superar a los pequeños nacionalismos a medida que estallan intensas luchas de clases en múltiples naciones al mismo tiempo. y los trabajadores de esas naciones descubren que tienen más en común con otros trabajadores que con su propia burguesía.

Sobre la cuestión del imperialismo y la determinación nacional, los defensores del tercermundismo argumentan que los trabajadores de las naciones "opresoras" (como Estados Unidos o Israel) primero deben apoyar los movimientos de liberación nacional en las naciones "oprimidas" (como Afganistán o Palestina) antes de puede haber cualquier base para el internacionalismo proletario. Por ejemplo, Tony Cliff, una figura destacada del Partido Socialista de los Trabajadores Británico, negó la posibilidad de solidaridad entre palestinos e israelíes en la situación actual de Oriente Medio y escribió que "Israel no es una colonia reprimida por el imperialismo, sino una ciudadela de colonos, una plataforma de lanzamiento del imperialismo Es una tragedia que algunas de las mismas personas que han sido perseguidas y masacradas de manera tan bestial sean conducidas a un fervor chovinista y militarista,

Los trotskistas argumentan que debe haber una revolución permanente en los países del Tercer Mundo en la que una revolución burguesa conducirá inevitablemente a una revolución obrera de alcance internacional. Esto se puede ver en la Revolución de Octubre antes de que Stalin, un defensor del socialismo en un solo país, detuviera el movimiento. Debido a esta amenaza, la burguesía en los países del Tercer Mundo se someterá voluntariamente a los intereses nacionales y capitalistas para evitar un levantamiento proletario.

Los internacionalistas responderían que el capitalismo ha demostrado ser incapaz de resolver los reclamos en competencia de diferentes nacionalismos y que la clase trabajadora (de todos los países) está oprimida por el capitalismo, no por otros trabajadores. Además, la naturaleza global del capitalismo y las finanzas internacionales hacen que la "liberación nacional" sea imposible. Para los internacionalistas, todos los movimientos de liberación nacional, cualquiera que sea su brillo "progresista", son por lo tanto obstáculos para la meta comunista de la revolución mundial.