Internacionalismo

El internacionalismo es un principio político que aboga por una mayor cooperación política o económica entre estados y naciones. Está asociado con otros movimientos e ideologías políticas, pero también puede reflejar una doctrina, un sistema de creencias o un movimiento en sí mismo.

Los partidarios del internacionalismo son conocidos como internacionalistas y generalmente creen que los seres humanos deben unirse a través de las fronteras nacionales, políticas, culturales, raciales o de clase para promover sus intereses comunes, o que los gobiernos deben cooperar porque sus intereses mutuos a largo plazo son de mayor importancia que sus propios intereses. disputas a corto plazo.

El internacionalismo tiene varias interpretaciones y significados, pero generalmente se caracteriza por la oposición al nacionalismo y el aislacionismo; apoyo a instituciones internacionales, como las Naciones Unidas; y una mirada cosmopolita que promueve y respeta otras culturas y costumbres.

El término es similar, pero distinto, de globalismo y cosmopolitismo.

Orígenes

En la Gran Bretaña del siglo XIX, había una corriente internacionalista liberal de pensamiento político personificada por Richard Cobden y John Bright. Cobden y Bright estaban en contra de las Leyes del Maíz proteccionistas y en un discurso en Covent Garden el 28 de septiembre de 1843, Cobden describió su marca utópica de internacionalismo:

¡Libre comercio! ¿Qué es? Pues, rompiendo las barreras que separan a las naciones; esas barreras tras las que anidan los sentimientos de orgullo, venganza, odio y celos, que de vez en cuando rompen sus límites e inundan de sangre países enteros.

Cobden creía que el libre comercio pacificaría al mundo mediante la interdependencia, una idea también expresada por Adam Smith en su La riqueza de las naciones y común a muchos liberales de la época. La creencia en la idea de la ley moral y la bondad inherente a la naturaleza humana también inspiró su fe en el internacionalismo.

Esas concepciones liberales del internacionalismo fueron duramente criticadas por los socialistas y radicales de la época, quienes señalaron los vínculos entre la competencia económica global y el imperialismo, e identificaron esta competencia como la causa principal del conflicto mundial. Una de las primeras organizaciones internacionales del mundo fue la Asociación Internacional de Trabajadores, formada en Londres en 1864 por activistas políticos socialistas y comunistas de la clase trabajadora (incluido Karl Marx). Conocida como la Primera Internacional, la organización se dedicó al avance de los intereses políticos de la clase trabajadora a través de las fronteras nacionales y estaba en oposición ideológica directa a las corrientes del internacionalismo liberal que defendían el libre comercio y el capitalismo como medios para lograr la paz mundial y la interdependencia.

Otras organizaciones internacionales incluyeron la Unión Interparlamentaria, establecida en 1889 por Frédéric Passy de Francia y William Randal Cremer del Reino Unido, y la Sociedad de Naciones, que se formó después de la Primera Guerra Mundial. La primera fue concebida como un foro permanente para negociaciones políticas multilaterales, mientras que la segunda fue un intento de resolver los problemas de seguridad del mundo a través del arbitraje y el diálogo internacional.

JA Hobson, un liberal gladstoniano que se convirtió en socialista después de la Gran Guerra, anticipó en su libro Imperialismo (1902) el crecimiento de tribunales y congresos internacionales que, con suerte, resolverían disputas internacionales entre naciones de manera pacífica. Sir Norman Angell en su obra The Great Illusion (1910) afirmó que el mundo estaba unido por el comercio, las finanzas, la industria y las comunicaciones y que, por lo tanto, el nacionalismo era un anacronismo y que la guerra no beneficiaría a nadie involucrado, sino que solo resultaría en destrucción.

Lord Lothian era un internacionalista e imperialista que en diciembre de 1914 esperaba "la federación voluntaria de las naciones civilizadas libres que finalmente exorcizará el espectro de los armamentos competitivos y dará una paz duradera a la humanidad".

En septiembre de 1915, pensó que el Imperio Británico era "el ejemplo perfecto de la eventual Commonwealth mundial".

El internacionalismo se expresó en Gran Bretaña a través del respaldo de la Sociedad de Naciones por personas como Gilbert Murray. El Partido Liberal y el Partido Laborista tenían destacados miembros internacionalistas, como el primer ministro laborista Ramsay MacDonald, quien creía que "nuestra verdadera nacionalidad es la humanidad".

Socialismo

El internacionalismo es un componente importante de la teoría política socialista, basado en el principio de que la clase trabajadora de todos los países debe unirse más allá de las fronteras nacionales y oponerse activamente al nacionalismo y la guerra para derrocar al capitalismo (ver entrada sobre el internacionalismo proletario). En este sentido, la comprensión socialista del internacionalismo está estrechamente relacionada con el concepto de solidaridad internacional.

Pensadores socialistas como Karl Marx, Friedrich Engels y Vladimir Lenin argumentan que la clase económica, más que (o interrelacionada con) la nacionalidad, la raza o la cultura, es la principal fuerza que divide a las personas en la sociedad, y que la ideología nacionalista es una herramienta de propaganda. de la clase económica dominante de una sociedad. Desde esta perspectiva, a la clase dominante le interesa promover el nacionalismo para ocultar los conflictos de clase inherentes que están en juego dentro de una sociedad determinada (como la explotación de los trabajadores por parte de los capitalistas con fines de lucro). Por lo tanto, los socialistas ven el nacionalismo como una forma de control ideológico que surge del modo dado de producción económica de una sociedad (ver ideología dominante).

Desde el siglo XIX, las organizaciones políticas socialistas y los sindicatos radicales como Industrial Workers of the World han promovido ideologías internacionalistas y han buscado organizar a los trabajadores más allá de las fronteras nacionales para lograr mejoras en las condiciones laborales y promover diversas formas de democracia industrial. La Primera, Segunda, Tercera y Cuarta Internacional fueron agrupaciones políticas socialistas que buscaban hacer avanzar la revolución obrera en todo el mundo y lograr el socialismo internacional (ver revolución mundial).

El internacionalismo socialista es antiimperialista y, por lo tanto, apoya la liberación de los pueblos de todas las formas de colonialismo y dominación extranjera, y el derecho de las naciones a la autodeterminación. Por lo tanto, los socialistas a menudo se han alineado políticamente con los movimientos independentistas anticoloniales y se han opuesto activamente a la explotación de un país por otro.

Dado que la guerra se entiende en la teoría socialista como un producto general de las leyes de la competencia económica inherente al capitalismo (es decir, la competencia entre los capitalistas y sus respectivos gobiernos nacionales por los recursos naturales y el dominio económico), las ideologías liberales que promueven el capitalismo internacional y el "libre comercio ", incluso si a veces hablan en términos positivos de cooperación internacional, están, desde el punto de vista socialista, enraizados en las mismas fuerzas económicas que impulsan los conflictos mundiales. En la teoría socialista, la paz mundial solo puede llegar una vez que la competencia económica haya terminado y las divisiones de clase dentro de la sociedad hayan dejado de existir. Esta idea fue expresada en 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels en El Manifiesto Comunista:

En la medida en que se ponga fin a la explotación de un individuo por parte de otro, también se pondrá fin a la explotación de una nación por parte de otra. En la medida en que desaparezca el antagonismo entre las clases dentro de la nación, la hostilidad de una nación hacia otra llegará a su fin.

La idea fue reiterada más tarde por Lenin y presentada como la política oficial del partido bolchevique durante la Primera Guerra Mundial:

Los socialistas siempre han condenado la guerra entre naciones como bárbara y brutal. Pero nuestra actitud hacia la guerra es fundamentalmente diferente de la de los pacifistas burgueses (partidarios y defensores de la paz) y de los anarquistas. Nos diferenciamos de los primeros en que entendemos la inevitable conexión entre las guerras y la lucha de clases dentro del país; entendemos que la guerra no se puede abolir a menos que se acaben las clases y se cree el Socialismo.

Asociación Internacional de Trabajadores

La Asociación Internacional de Trabajadores, o Primera Internacional, fue una organización fundada en 1864, compuesta por varios radicales de la clase trabajadora y sindicalistas que promovieron una ideología de socialismo internacionalista y antiimperialismo. Figuras como Karl Marx y el revolucionario anarquista Mikhail Bakunin desempeñarían papeles destacados en la Primera Internacional. El Discurso Inaugural de la Primera Internacional, escrito por Marx en octubre de 1864 y distribuido como folleto, contenía llamados a la cooperación internacional entre los trabajadores y condenas a las políticas imperialistas de agresión nacional emprendidas por los gobiernos de Europa:

Si la emancipación de las clases trabajadoras requiere su fraternal concurrencia, ¿cómo van a cumplir esa gran misión con una política exterior persiguiendo designios criminales, jugando con los prejuicios nacionales y dilapidando en guerras de piratería la sangre y el tesoro del pueblo?

A mediados de la década de 1870, las divisiones dentro de la Internacional sobre cuestiones tácticas e ideológicas conducirían a la desaparición de la organización y allanarían el camino para la formación de la Segunda Internacional en 1889. Una facción, con Marx como figura decorativa, argumentó que los trabajadores y los radicales deben trabajar dentro de los parlamentos para ganar la supremacía política y crear un gobierno de trabajadores. La otra facción principal eran los anarquistas, encabezados por Bakunin, que veían todas las instituciones estatales como inherentemente opresivas y, por lo tanto, se oponían a cualquier actividad parlamentaria y creían que la acción de los trabajadores debería tener como objetivo la destrucción total del estado.

Internacional Socialista

La Internacional Socialista, conocida como la Segunda Internacional, fue fundada en 1889 después de la desintegración de la Asociación Internacional de Trabajadores. A diferencia de la Primera Internacional, era una federación de partidos políticos socialistas de varios países, incluidas agrupaciones tanto reformistas como revolucionarias. Los partidos de la Segunda Internacional fueron los primeros partidos socialistas en ganar el apoyo de las masas entre la clase obrera y tener representantes elegidos para los parlamentos. Estos partidos, como el Partido Laborista Socialdemócrata Alemán, fueron los primeros partidos socialistas en la historia en emerger como actores políticos serios en el escenario parlamentario, a menudo ganando millones de miembros.

Ostensiblemente comprometido con la paz y el antiimperialismo, el Congreso Socialista Internacional celebró su reunión final en Basilea, Suiza, en 1912, anticipándose al estallido de la Primera Guerra Mundial. El manifiesto adoptado en el Congreso describió la oposición de la Segunda Internacional a la guerra y sus compromiso con una resolución rápida y pacífica:

Si una guerra amenaza con estallar, es deber de las clases trabajadoras y sus representantes parlamentarios en los países involucrados, apoyados por la actividad coordinadora del Buró Socialista Internacional, hacer todo lo posible para evitar el estallido de la guerra por los medios que consideren más eficaces, que naturalmente varían según la agudización de la lucha de clases y la agudización de la situación política general. En caso de que la guerra estalle de todos modos, es su deber intervenir a favor de su pronta terminación y con todos sus poderes para utilizar la crisis económica y política creada por la guerra para despertar a la gente y acelerar así la caída del dominio de la clase capitalista.

A pesar de esto, cuando comenzó la guerra en 1914, la mayoría de los partidos socialistas de la Internacional se enfrentaron entre sí y se pusieron del lado de sus respectivos gobiernos en el esfuerzo bélico, traicionando sus valores internacionalistas y conduciendo a la disolución de la Segunda Internacional. Esta traición llevó a los pocos delegados contra la guerra que quedaban dentro de la Segunda Internacional a organizar la Conferencia Socialista Internacional en Zimmerwald, Suiza en 1915. Conocida como la Conferencia de Zimmerwald, su propósito era formular una plataforma de oposición a la guerra. La conferencia no pudo llegar a un acuerdo en todos los puntos, pero finalmente pudo publicar el Manifiesto de Zimmerwald, que fue redactado por León Trotsky. Los delegados más izquierdistas y estrictamente internacionalistas de la conferencia se organizaron en torno a Lenin y los socialdemócratas rusos, y conocida como la izquierda de Zimmerwald. Condenaron amargamente la guerra y lo que describieron como los hipócritas "socialchovinistas" de la Segunda Internacional, que tan rápidamente abandonaron sus principios internacionalistas y se negaron a oponerse a la guerra. Las resoluciones de la izquierda de Zimmerwald instaron a todos los socialistas comprometidos con los principios internacionalistas del socialismo a luchar contra la guerra y comprometerse con la revolución obrera internacional.

La traición percibida de los socialdemócratas y la organización de la Izquierda de Zimmerwald finalmente sentaría las bases para el surgimiento de los primeros partidos comunistas modernos del mundo y la formación de la Tercera Internacional en 1919.

Internacional Comunista

La Internacional Comunista, también conocida como Komintern o Tercera Internacional, se formó en 1919 a raíz de la Revolución Rusa, el final de la Primera Guerra Mundial y la disolución de la Segunda Internacional. Era una asociación de partidos políticos comunistas de todo el mundo dedicada al internacionalismo proletario y al derrocamiento revolucionario de la burguesía mundial. El Manifiesto de la Internacional Comunista, escrito por León Trotsky, describe la orientación política de la Comintern como "contra la barbarie imperialista, contra la monarquía, contra los estamentos privilegiados, contra el estado burgués y la propiedad burguesa, contra todo tipo y forma de clase o nacional". opresión".

Cuarta Internacional

La cuarta y última internacional socialista fue fundada por León Trotsky y sus seguidores en 1938 en oposición a la Tercera Internacional y la dirección tomada por la URSS bajo el liderazgo de Joseph Stalin. La Cuarta Internacional se declaró a sí misma como la verdadera sucesora ideológica de la Comintern original bajo Lenin, llevando la bandera del internacionalismo proletario que había sido abandonada por la Comintern de Stalin. Una variedad de organizaciones políticas de izquierda aún activas afirman ser las sucesoras contemporáneas de la Cuarta Internacional original de Trotsky.

Expresión moderna

El internacionalismo se expresa más comúnmente como una apreciación de las diversas culturas del mundo y un deseo de paz mundial. Las personas que expresan este punto de vista creen no solo en ser ciudadanos de sus respectivos países, sino en ser ciudadanos del mundo. Los internacionalistas se sienten obligados a ayudar al mundo a través del liderazgo y la caridad.

Los internacionalistas también abogan por la presencia de organizaciones internacionales, como las Naciones Unidas, y a menudo apoyan una forma más fuerte de gobierno mundial.

Los contribuyentes a la versión actual del internacionalismo incluyen a Albert Einstein, que era socialista y creía en un gobierno mundial, y clasificó las locuras del nacionalismo como "una enfermedad infantil". Por el contrario, otros internacionalistas como Christian Lange y Rebecca West vieron pocos conflictos entre mantener posiciones nacionalistas e internacionalistas.

Organizaciones internacionales e internacionalismo

Para que surgieran tanto las organizaciones intergubernamentales como las organizaciones no gubernamentales internacionales, las naciones y los pueblos tenían que ser muy conscientes de que compartían ciertos intereses y objetivos a través de las fronteras nacionales y que podían resolver mejor sus muchos problemas aunando sus recursos y efectuando una cooperación transnacional, en lugar de a través de los esfuerzos unilaterales de los países individuales. Tal punto de vista, tal conciencia global, puede denominarse internacionalismo, la idea de que las naciones y los pueblos deben cooperar en lugar de preocuparse por sus respectivos intereses nacionales o buscar enfoques no coordinados para promoverlos.

Equilibrio entre estados soberanos y poderes supranacionales

En el sentido estricto de la palabra, el internacionalismo todavía se basa en la existencia de un estado soberano. Sus objetivos son fomentar el multilateralismo (el liderazgo mundial no está en manos de un solo país) y crear cierta interdependencia formal e informal entre países, con algunos poderes supranacionales limitados otorgados a organizaciones internacionales controladas por esas naciones a través de tratados e instituciones intergubernamentales.

El ideal de muchos internacionalistas, entre ellos ciudadanos del mundo, es dar un paso más hacia la globalización democrática mediante la creación de un gobierno mundial. Sin embargo, esta idea es rechazada y/o frustrada por otros internacionalistas, quienes creen que cualquier organismo de gobierno mundial sería inherentemente demasiado poderoso para confiar en él, o porque no les gusta el camino tomado por entidades supranacionales como las Naciones Unidas o una unión de estados como como la Unión Europea y temen que de la primera surja un gobierno mundial inclinado al fascismo. Es más probable que estos internacionalistas apoyen una federación mundial laxa en la que la mayor parte del poder reside en los gobiernos nacionales o subnacionales.

Literatura y critica

En la obra de 1993 de Jacques Derrida, Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning and the New International, utiliza el Hamlet de Shakespeare para enmarcar una discusión sobre la historia de la Internacional, proponiendo en última instancia su propia visión de una "Nueva Internacional". " que dependa menos de las organizaciones internacionales a gran escala. Como él dice, la Nueva Internacional debe ser "sin estatus... sin coordinación, sin partido, sin país, sin comunidad nacional, sin conciudadanía, sin pertenencia común a una clase".

A través del uso que hace Derrida de Hamlet, muestra la influencia que Shakespeare tuvo en el trabajo de Marx y Engel sobre el internacionalismo. En su ensayo, "Big Leagues: Specters of Milton and Republican International Justice between Shakespeare and Marx", Christopher N. Warren argumenta que el poeta inglés John Milton también tuvo una influencia sustancial en el trabajo de Marx y Engel. Paradise Lost, en particular, muestra “la posibilidad de acciones políticas orientadas hacia la justicia internacional fundadas fuera del orden aristocrático”. Marx y Engels, afirma Warren, entendieron el potencial de empoderamiento de las tradiciones republicanas de Milton para forjar coaliciones internacionales, una lección, tal vez, para "La Nueva Internacional".

Otros usos

• En un sentido menos restringido, internacionalismo es una palabra que describe el ímpetu y la motivación para la creación de cualquier organización internacional. El primer ejemplo de este tipo de internacionalismo amplio sería el impulso para reemplazar los sistemas feudales de medición con el sistema métrico, mucho antes de la creación de organizaciones internacionales como la Corte Mundial, la Liga de las Naciones y las Naciones Unidas.
• En lingüística, un internacionalismo es un préstamo que, originado en un idioma, ha sido tomado prestado por la mayoría de los otros idiomas. Ejemplos de tales préstamos incluyen OK, microscopio y tokamak.