Inter caetera

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1493 toro papal emitido por el Papa Alejandro VI
Mapa de Sudamérica; el meridiano a la derecha fue definido por Inter caetera (1493), el de izquierda por el Tratado de Tordesillas (1494). Los límites modernos y las ciudades se muestran con fines de ilustración.

inter caetera (' entre otras [obras] ') fue un toro papal emitido por el Papa Alexander VI el 4 de mayo de 1493, que Concedido al rey de los monarcas católicos Ferdinand II de Aragón y la reina Isabella I de Castilla todas las tierras para el " West y South " de una línea de polo a polo 100 leguas al oeste y al sur de cualquiera de las islas de las Azores o las islas Cape Verde.

No está claro si el Papa pretendía una donación " de soberanía o una infeudación o investidura. Se han argumentado interpretaciones diferentes desde que se emitió el toro, y algunos argumentan que solo estaba destinado a transformar la posesión y la ocupación de la tierra en soberanía legal. Otros, incluida la corona española y los conquistadores, lo interpretaron en el sentido más amplio posible, dedicando que le dio a España una soberanía política total.

inter caetera y su suplemento dudum siquidem (septiembre de 1493) son dos de los toros de donación. Si bien estos toros pretendían resolver disputas entre España y Portugal, no abordaron las ambiciones exploratorias y coloniales de otras naciones, que se convirtieron en un problema más después de la Reforma Protestante.

Fondo

Antes de que Cristóbal Colón recibiera el apoyo para su viaje de la reina Isabel y el rey Fernando de España, se había acercado por primera vez al rey Juan II de Portugal. Los eruditos y navegantes del rey revisaron la documentación de Colón, determinaron que sus cálculos subestimaban enormemente el diámetro de la Tierra y, por tanto, la duración del viaje, y recomendaron no subvencionar la expedición. Al regreso de Colón de su primer viaje a América, realizó su primer desembarco en las Azores portuguesas; una tormenta posterior llevó su barco a Lisboa el 4 de marzo de 1493. Al enterarse de los descubrimientos de Colón, el rey portugués le informó que creía que el viaje violaba el Tratado de Alcáçovas de 1479. El tratado había sido ratificado con la bula papal de 1481 Aeterni regis, que confirmaba las bulas anteriores de 1452 (Dum diversas), 1455 (Romanus Pontifex) , y 1456 (Inter caetera), reconociendo las reclamaciones territoriales portuguesas a lo largo de la costa de África occidental. El rey entendió que los términos del tratado reconocían los reclamos portugueses sobre todo el territorio al sur de las Islas Canarias (que había sido cedido a España).

La llegada de Colón a tierras supuestamente asiáticas en el Océano Atlántico occidental en 1492 amenazó las inestables relaciones entre Portugal y España. Con la noticia de que el rey Juan estaba preparando una flota para navegar hacia el oeste, el rey y la reina de España iniciaron discusiones diplomáticas sobre los derechos de posesión y gobierno de las tierras recién encontradas. Los delegados españoles y portugueses se reunieron y debatieron de abril a noviembre de 1493, sin llegar a un acuerdo.

Colón todavía estaba en Lisboa cuando envió un informe de su éxito a los monarcas españoles. El 11 de abril, el embajador español transmitió la noticia al Papa Alejandro VI, español y ex administrador de Valencia, y le instó a emitir una nueva bula favorable a España. En ese momento, el Papa Alejandro, como gobernante de los Estados Pontificios, estaba envuelto en una disputa territorial con el primo hermano de Fernando, Fernando I, rey de Nápoles, por lo que se mostró amigable con cualquier solicitud de Isabel y Fernando, al Hasta tal punto que podrían escribir a Colón diciéndole que si lo creía necesario, se modificaría una de las bulas. Estaban en Barcelona, en estrecho contacto con Roma. La cámara apostólica se convirtió casi en una extensión de la Corte española, que consiguió una rápida sucesión de bulas que prácticamente liquidaban las reclamaciones portuguesas. El Papa emitió edictos fechados 3 y 4 de mayo de 1493. El tercero reemplazó a los dos primeros. Un edicto final, Dudum siquidem del 26 de septiembre de 1493, complementó el Inter caetera.

  • El primer toro, Inter caetera, fechado el 3 de mayo, reconoció la afirmación de España de cualquier territorio descubierto que no haya tenido ya un príncipe cristiano, y protegió los derechos anteriores de Portugal. Ambas partes encontraron esto demasiado vago.
  • El segundo toro, Eximiae devociónis, también de fecha 3 de mayo, concedió a los reyes de Castilla y León y a sus sucesores los mismos privilegios en la tierra recién descubierta que se habían concedido a los reyes de Portugal en las regiones de África y Guinea.
  • El tercer toro, también titulado Inter caetera, fechada el 4 de mayo, exhorta a los monarcas españoles a difundir la fe al oeste de una línea dibujada "100 ligas hacia el oeste y el sur de cualquiera de las islas comúnmente conocidas como las Azores y Cabo Verde". Diffie observa que se ha sugerido que este cambio puede haber sido impulsado por el embajador portugués.

El Inter caetera y el siguiente Tratado de Tordesillas define y delinea una zona de derechos españoles exclusiva de Portugal. En relación con otros estados el acuerdo era legalmente ineficaz (res inter alios acta). España intenta persuadir a otros poderes europeos sobre la validez legal de la Inter caetera nunca tuvieron éxito.

Provisiones

Inter caetera afirma:

Entre otras obras muy agradables a la Divina Majestad y apreciadas de nuestro corazón, esto seguramente ocupa el más alto, que en nuestros tiempos especialmente la fe católica y la religión cristiana se exaltan y se expandan en todas partes, que la salud de las almas se cuide y que las naciones bárbaras sean derrocadas y llevadas a la fe misma...[]e... cedan a ustedes y a sus herederos y sucesores, reyes de Castilla y León... el norte,... al sur,... la línea mencionada para ser distante cien ligas hacia el oeste y el sur de cualquiera de las islas conocidas comúnmente como las Azores y Cabo Verde.

La bula señala que Isabel y Fernando "habían tenido la intención de buscar y descubrir ciertas islas y continentes remotos y desconocidos" pero había estado involucrado en la conquista de Granada.

La línea de demarcación dividía únicamente las zonas atlánticas. España y Portugal podrían cruzarse hacia el oeste o el este, respectivamente, al otro lado del globo y aún poseer las tierras que descubrieron por primera vez. La bula guardó silencio sobre si las tierras al este de la línea pertenecerían a Portugal, que acababa de llegar al extremo sur de África (1488) y aún no había llegado a la India (1498). Estas tierras aún "por descubrir" se extendían más allá de los de la costa occidental de África hasta Guinea, y fueron entregados a Portugal mediante la bula Aeterni regis de 1481, que había ratificado el Tratado de Alcáçovas. Por el momento, la cuestión estaba en suspenso.

Efectos y secuelas

El planisferio Cantino de 1502 muestra la línea del Tratado de Tordesillas.

Un efecto importante pero inesperado de esta bula papal y el Tratado de Tordesillas fue que casi todo el Océano Pacífico y la costa occidental de América del Norte fueron entregados a España. Naturalmente, el rey Juan II se negó a participar en una competencia desesperada en Roma y simplemente ignoró las bulas, sin admitir su autoridad ni desafiar a la Iglesia. Según Oskar Spate, si Roma estaba en el bolsillo de Fernando, personajes de alto rango de la corte española estaban en el del rey Juan y lo mantenían bien informado de sus movimientos. Portugal, que controlaba las rutas marítimas desde España a las Antillas y poseía bases en las Azores y Madeira, ocupaba una posición naval estratégica y optó por proseguir las negociaciones.

Un mapa de los imperios españoles (rojo) y portugués (azul) en el período de su unión personal (1581-1640)

Ninguna de las partes prestó atención a las bulas del Papa Alejandro. En cambio, negociaron el Tratado de Tordesillas de 1494, que movió la línea más al oeste hasta un meridiano a 370 leguas al oeste de las islas portuguesas de Cabo Verde, otorgando ahora explícitamente a Portugal todas las tierras recién descubiertas al este de la línea.

En respuesta al descubrimiento de las Islas de las Especias por parte de Portugal en 1512, los españoles propusieron la idea, en 1518, de que el Papa Alejandro había dividido el mundo en dos mitades. Para entonces, sin embargo, otras potencias europeas habían rechazado abrumadoramente la noción de que el Papa tuviera el derecho de transmitir la soberanía de regiones tan vastas como el Nuevo Mundo. Incluso dentro de España, voces influyentes como la de Francisco de Vitoria habían denunciado la validez de la Inter caetera. Si bien España nunca renunció a sus reclamos basados en bulas papales, la corona española tampoco buscó sanciones papales sobre la línea de demarcación del Océano Atlántico. Más bien, España negoció directamente con Portugal.

Piis fidelio

El 25 de junio de 1493, el rey Fernando consiguió otra bula papal, Piis fidelium, nombrándolo vicario apostólico en las Indias. El padre Bernardo Buil, de la Orden de Mínimos, partió de Cádiz rumbo a América el 25 de septiembre de 1493, en la segunda expedición de Colón. Una vez en la isla Hispaniola, Buil vio los efectos de los conquistadores y se peleó con Colón por el duro trato dado a los colonos e indios. Al ver que la situación para la evangelización y la catequesis era imposible, Buil partió hacia España, derrotado, al cabo de seis meses, el 3 de diciembre de 1494. Otros dos frailes que había dejado en América regresaron a España en 1499.

Legado y reacción

Esta autorización religiosa para acoger a pueblos no cristianos' lands fue citado por el presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, John Marshall, casi 300 años después, mientras desarrollaba la doctrina del descubrimiento en el derecho internacional.

En el siglo XXI, grupos como Shawnee, Lenape, Taíno y Kanaka Maoli organizaron protestas y plantearon peticiones para derogar la bula papal Inter caetera y recordar a los líderes católicos el récord. de conquista, enfermedad y esclavitud en las Américas, a veces justificadas en nombre del cristianismo, que según ellos tiene un efecto devastador en sus culturas actuales.

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