Intelectualización

En psicología, la intelectualización (intelectualización) es un mecanismo de defensa mediante el cual se utiliza el razonamiento para bloquear la confrontación con un conflicto inconsciente y su estrés emocional asociado, donde se utiliza el pensamiento para evitar sentir. Implica alejarse emocionalmente de un evento estresante. La intelectualización puede acompañar a la racionalización, la justificación pseudorracional de actos irracionales, pero es diferente de ella.

La intelectualización es uno de los mecanismos de defensa originales de Sigmund Freud. Freud creía que los recuerdos tienen aspectos tanto conscientes como inconscientes, y que la intelectualización permite el análisis consciente de un evento de una manera que no provoca ansiedad.

Descripción

La intelectualización es una transición a la razón, donde la persona evita emociones incómodas centrándose en los hechos y la lógica. La situación se trata como un problema interesante que involucra a la persona sobre una base racional, mientras que los aspectos emocionales se ignoran por completo por ser irrelevantes.

Si bien Freud no utilizó el término "intelectualización", en Sobre la negación describió casos clínicos en los que "la función intelectual está separada del proceso afectivo". ...El resultado de esto es una especie de aceptación intelectual de los reprimidos, mientras al mismo tiempo persiste lo que es esencial para la represión". En otro lugar describió un análisis (fracasado) en el que "la paciente participaba activamente con su intelecto, aunque absolutamente tranquila emocionalmente... completamente indiferente", mientras que también notó cómo en el obsesivo los propios procesos de pensamiento adquieren una carga sexual.

Anna Freud dedicó un capítulo de su libro El yo y los mecanismos de defensa [1937] a la "La intelectualización en la pubertad", viendo el creciente enfoque intelectual y filosófico de ese período. como intentos relativamente normales de dominar los impulsos adolescentes. Consideró que sólo "si el proceso de intelectualización abarca todo el campo de la vida mental" debe considerarse patológico.

La jerga se utiliza a menudo como recurso de intelectualización. Al utilizar terminología compleja, la atención se centra en las palabras y definiciones más finas en lugar de los efectos humanos.

La intelectualización protege contra la ansiedad al reprimir las emociones relacionadas con un evento. A veces se hace una comparación entre el aislamiento (también conocido como aislamiento del afecto) y la intelectualización. La primera es una respuesta disociativa que permite experimentar desapasionadamente un pensamiento o evento desagradable. Este último es un estilo cognitivo que busca conceptualizar un pensamiento o evento desagradable de una manera intelectualmente comprensible. Por tanto, el DSM-IV-TR los menciona como entidades separadas. Le permite a uno lidiar racionalmente con una situación, pero puede causar la supresión de sentimientos que deben ser reconocidos para seguir adelante.

En la jerarquía de defensa

George Vaillant dividió los mecanismos de defensa en una jerarquía de defensas que van desde defensas inmaduras, pasando por neuróticas, hasta defensas sanas, y colocó la intelectualización (imaginar un acto de violencia sin sentir las emociones que lo acompañan, por ejemplo) en el rango medio de las defensas neuróticas. Al igual que la racionalización, la intelectualización puede proporcionar un puente entre mecanismos inmaduros y maduros tanto en el proceso de crecimiento como en la vida adulta.

Donald Winnicott, sin embargo, consideraba que el cuidado infantil errático podría conducir a una dependencia excesiva de la intelectualidad como sustituto de la maternidad; y vio la preocupación excesiva por el conocimiento como un empobrecimiento emocional destinado a la automaternidad a través de la mente. Julia Kristeva describió de manera similar un proceso mediante el cual “la simbólica misma es catectizada... Dado que no está orientada al sexo, niega la cuestión de la diferencia sexual”.

Una respuesta a tal sobreintelectualización puede ser el sentido del humor, lo que Richard Hofstadter llamó la cualidad necesaria de la alegría; el propio Freud dijo que "el humor puede considerarse como el más elevado de estos procesos defensivos".

Durante la terapia

Entre las defensas intelectuales contra el análisis se encuentran el rechazo a aceptar la lógica de las emociones, los intentos de refutar la teoría del psicoanálisis o la especulación sobre los propios problemas en lugar de experimentarlos e intentar cambiarlos.

Estas intelectualizaciones de la terapia pueden formar parte de defensas maníacas más amplias contra la realidad emocional. Otra dificultad puede ser la de asimilar sentimientos nuevos y desconocidos una vez que la defensa de la intelectualización comienza a resquebrajarse.

Alternativamente, el terapeuta puede, sin darse cuenta, desviar al paciente de los sentimientos y limitarlo a hablar de ellos, produciendo una percepción no emocional sino meramente intelectual, un intento obsesivo de controlar a través del pensamiento las partes del yo perdidas. Como dijo Jung, "el intelectual todavía sufre de una neurosis si el sentimiento no está desarrollado".

Controversia psicoanalítica

La teoría del psicoanálisis de Freud puede ser una construcción intelectual formidable, pero ciertamente ha sido criticada por revelar grandiosidad intelectual.

Jacques Lacan, sin embargo, lo defendería basándose en su intelectualidad, argumentando que se podría "reconocer a los malos psicoanalistas... por la palabra que utilizan para desaprobar toda investigación técnica o teórica...intelectualización ". El propio Lacan, por supuesto, estuvo expuesto exactamente a la misma crítica: "Mi propia concepción de la dinámica del inconsciente ha sido llamada una intelectualización - sobre la base de que puse la función del significante en primer plano".

El propio Freud aceptó que tenía un gran deseo de conocimiento y sabía bien cómo teorizar puede convertirse en una actividad compulsiva. Quizás no hubiera estado demasiado en desacuerdo con la evaluación de Didier Anzieu sobre hasta qué punto "su elaboración de la teoría psicoanalítica... correspondía a un establecimiento de defensas obsesivas contra la ansiedad depresiva" – de la necesidad de Freud "de defenderse contra [la ansiedad] a través de tal grado de intelectualización".

Ejemplos

Supongamos que John ha sido criado por un padre estricto, y como resultado se siente herido y enojado. Aunque John puede tener profundos sentimientos de odio hacia su padre, cuando habla de su infancia, John puede decir: "Sí, mi padre era una persona bastante firme, supongo que siento cierta antipatía hacia él incluso ahora". ;. Juan intelectualiza; elige palabras racionales y emocionalmente frías para describir experiencias que suelen ser emocionales y muy dolorosas.

Una mujer en terapia continúa teorizando su experiencia a su terapeuta: 'Me parece que ser psicoanalizado es esencialmente un proceso en el que uno se ve obligado a regresar al infantilismo... al primitivismo intelectual' – a pesar de saber que ella 'no obtendría respuesta, o al menos, no en el nivel que yo quería, ya que sabía que lo que estaba diciendo era la respuesta "intelectualizante" a lo que ella atribuyó mis problemas emocionales'.