Intelectualidad

La intelligentsia es una clase de estatus compuesta por personas con educación universitaria de una sociedad que se dedican a los complejos trabajos mentales mediante los cuales critican, dan forma y lideran la política, las normas y la cultura. de su sociedad; como tal, la intelectualidad está formada por eruditos, académicos, profesores, periodistas y escritores literarios.

Conceptualmente, la clase de estatus intelectual surgió a fines del siglo XVIII, durante las particiones de Polonia (1772-1795). Etimológicamente, el intelectual polaco del siglo XIX Bronisław Trentowski acuñó el término inteligencja (intelectuales) para identificar y describir el estrato social con educación universitaria y profesionalmente activo de la burguesía patriótica; hombres y mujeres cuyo intelectualismo proporcionaría liderazgo moral y político a Polonia al oponerse a la hegemonía cultural del Imperio Ruso.

Antes de la Revolución Rusa, el término intelligentsiya (en ruso: интеллигенция) identificaba y describía la clase social de personas con educación universitaria cuyo capital cultural (escolarización, educación e iluminación intelectual) les permitió asumir la iniciativa moral y el liderazgo práctico requerido en la política nacional, regional y local rusa.

En la práctica, el estatus y la función social de la intelectualidad variaban según la sociedad. En Europa del Este, los intelectuales estaban en la periferia de sus sociedades y, por lo tanto, se vieron privados de influencia política y acceso a las palancas efectivas del poder político y del desarrollo económico. En Europa occidental, los intelectuales estaban en la corriente principal de sus sociedades y, por lo tanto, ejercían una influencia cultural y política que les otorgaba acceso al poder de los cargos gubernamentales, como el Bildungsbürgertum, la burguesía culta de Alemania, así como como los profesionales de Gran Bretaña.

Antecedentes

En una sociedad, la intelligentsia es una clase social de intelectuales cuyas funciones sociales, políticas e intereses nacionales son (ostensiblemente) distintos de las funciones del gobierno, el comercio y el ejército. En Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology (1921), el economista político Max Weber aplicó el término intelligentsia en marcos de referencia cronológicos y geográficos, como "esta preocupación cristiana por la formulación de dogmas estuvo, en la Antigüedad, particularmente influida por el carácter distintivo de la 'intelligentsia', que era producto de la educación griega", por lo que la intelligentsia se originó como un clase de personas educadas creadas para el mayor beneficio de la sociedad.

En los siglos XIX y XX, la palabra polaca y el concepto sociológico de inteligencja se convirtió en un uso europeo para describir la clase social de hombres y mujeres que son los intelectuales de los países del centro y de Europa del Este; en Polonia, los pensadores críticos educados en la universidad, en Rusia, los nihilistas que se opusieron a los valores tradicionales en nombre de la razón y el progreso. A fines del siglo XX, el sociólogo Pierre Bourdieu dijo que la intelectualidad tiene dos tipos de trabajadores; (i) trabajadores intelectuales que crean conocimiento (práctico y teórico) y (ii) trabajadores intelectuales que crean capital cultural. Sociológicamente, inteligencja polaco se traduce como intelectuels en Francia y Gebildete en Alemania.

Historia europea

La intelectualidad existía como un estrato social en las sociedades europeas antes de que se acuñara el término inteligencja en la Polonia del siglo XIX, para identificar a los intelectuales cuyas profesiones los colocaban fuera de los lugares de trabajo y labores tradicionales de la ciudad. -y clases sociales del país (realeza, aristocracia, burguesía) de una monarquía; así los inteligencja son una clase social originaria de la ciudad. En sus funciones como clase de estatus, los intelectuales realizaron el desarrollo cultural de las ciudades, la difusión del conocimiento impreso (literatura, libros de texto, periódicos), y el desarrollo económico de la vivienda en alquiler (el conventillo) para el maestro, el periodista, y el funcionario.

En Sobre el amor a la patria (1844), el filósofo polaco Karol Libelt usó el término inteligencja, que era la clase de estatus, compuesta por eruditos, maestros, abogados, e ingenieros, et al. como las personas educadas de la sociedad que brindan el liderazgo moral requerido para resolver los problemas de la sociedad, por lo tanto, la función social de la intelectualidad es "guiar por la razón de su mayor iluminación."

En la década de 1860, el periodista Pyotr Boborykin popularizó el término intelligentsiya (интеллигенция) para identificar y describir el estrato social ruso de personas educadas en la universidad que se dedican a las ocupaciones intelectuales (derecho, medicina, ingeniería, las artes) que producen la cultura y la ideología dominante por la que funciona la sociedad. Según la teoría del Dr. Vitaly Tepikin, los rasgos sociológicos propios de la intelectualidad de una sociedad son:

1. ideales morales avanzados para el tiempo, sensibilidad moral al vecino, tacto y mansedumbre en expresión;
2. trabajo mental productivo y en autoeducación continua;
3. patriotismo basado en la fe en el pueblo, y amor inagotable y desinteresado por las pequeñas y las grandes tierras madre;
4. creatividad inherente en cada estrato de la intelectualidad, y una tendencia al ascetismo;
5. una personalidad independiente que habla libremente;
6. una actitud crítica hacia el gobierno, y la condena pública de la injusticia;
7. lealtad al principio por conciencia, gracia bajo presión y tendencia a la negación propia;
8. una percepción ambigua de la realidad, que conduce a la rigidez política que a veces se convierte en conservadurismo;
9. un sentido de resentimiento, porque la política y las políticas no se hicieron realidad; y la retirada de la esfera pública al grupo;
10. disputas sobre el arte, las ideas y la ideología, que dividen a los subgrupos que componen la intelectualidad.

En The Rise of the Intelligentsia, 1750–1831 (2008), Maciej Janowski dijo que la intelectualidad polaca era el think tank del Estado, servidores intelectuales cuyas políticas sociales y económicas progresistas redujeron el atraso social. (analfabetismo) del pueblo polaco, y también disminuyó la represión política rusa en la Polonia dividida.

Polonia

Siglo XIX

En 1844, Polonia, el término inteligencecja, que identifica a los intelectuales de una sociedad, fue utilizado por primera vez por el filósofo Karol Libelt, al que describió como una clase social de personas caracterizadas por el intelecto y el nacionalismo polaco; cualidades de mente, carácter y espíritu que los convirtieron en líderes naturales de la nación polaca moderna. Que la intelectualidad fuera consciente de su estatus social y de sus deberes para con la sociedad: Educar a la juventud con el objetivo nacionalista de restaurar la República de Polonia; preservar el idioma polaco; y amor a la Patria.

Sin embargo, los escritores Stanisław Brzozowski y Tadeusz Boy-Żeleński criticaron la representación ideológica y mesiánica de Libelt de una república polaca, porque se originó en el tradicionalismo social y el conservadurismo reaccionario que impregnaba la cultura polaca e impedía el progreso socioeconómico.. Como consecuencia de las particiones imperiales prusiana, austríaca, sueca y rusa de Polonia, la imposición de la hegemonía cultural zarista hizo que muchas de las élites políticas y culturales participaran en la Gran Emigración (1831-1870).

Segunda Guerra Mundial

Después de la invasión de Polonia (1 de septiembre de 1939), por parte de la Alemania nazi y la Unión Soviética, en la Polonia ocupada, cada bando procedió a eliminar a cualquier posible líder de la resistencia. En su parte de la Polonia ocupada, los nazis comenzaron la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) con el exterminio de la intelectualidad polaca, a través de las operaciones militares del Special Prosecution Book-Poland, el AB-Aktion alemán en Polonia, el Intelligenzaktion y la Intelligenzaktion Pommern. En su parte de la Polonia ocupada, la Unión Soviética procedió al exterminio de la intelectualidad polaca con operaciones como la masacre de Katyn (abril-mayo de 1940), durante la cual profesores universitarios, médicos, abogados, ingenieros, maestros, militares, policías, escritores y periodistas fueron asesinados.

Rusia

época imperial

La intelligentsiya rusa también fue una mezcla de mesianismo y elitismo intelectual, que el filósofo Isaiah Berlin describió de la siguiente manera: "El fenómeno en sí mismo, con sus consecuencias históricas y literalmente revolucionarias, es, supongo, la mayor contribución individual de Rusia al cambio social en el mundo. El concepto de intelectualidad no debe confundirse con la noción de intelectuales. Sus miembros se consideraban unidos por algo más que el mero interés por las ideas; se concibieron a sí mismos como una orden dedicada, casi un sacerdocio secular, dedicado a la difusión de una actitud específica ante la vida."

La Idea de Progreso, que se originó en Europa Occidental durante el Siglo de las Luces en el siglo XVIII, se convirtió en la principal preocupación de la intelectualidad a mediados del siglo XIX; por lo tanto, los movimientos sociales de progreso, como los populistas, estaban compuestos principalmente por intelectuales. El filósofo ruso Sergei Bulgakov decía que la intelectualidad rusa era creación de Peter, que eran la "ventana a Europa por la que nos llega el aire occidental, vivificante y tóxico a la vez". Además, Bulgakov también dijo que el crítico literario de la occidentalización, Vissarion Belinsky, fue el padre espiritual de la intelectualidad rusa.

En 1860, había 20 000 profesionales en Rusia y 85 000 en 1900. Originalmente compuesta por nobles educados, la intelectualidad pasó a estar dominada por raznochintsy (personas sin clases) después de 1861. En 1833, el 78,9 por ciento de los estudiantes de secundaria eran hijos de nobles y burócratas, en 1885 eran el 49,1 por ciento. ciento de tales estudiantes. La proporción de plebeyos aumentó del 19,0 al 43,8 por ciento, y el porcentaje restante eran hijos de sacerdotes. Por temor a un proletariado educado, el zar Nicolás I limitó el número de estudiantes universitarios a 3.000 por año, pero había 25.000 estudiantes en 1894. Del mismo modo, el número de publicaciones periódicas aumentó de 15 en 1855 a 140 publicaciones periódicas en 1885. El &# 34;tercer elemento" eran profesionales contratados por zemstva. Para 1900, había 47.000 de ellos, la mayoría eran radicales liberales.

Aunque el zar Pedro el Grande introdujo la idea de progreso en Rusia, en el siglo XIX los zares no reconocieron el "progreso" como fin legítimo del Estado, al grado que Nicolás II dijo "Qué repugnante me parece esa palabra" y deseó que se elimine del idioma ruso.

Perspectiva bolchevique

En Rusia, los bolcheviques no consideraban que la clase social de la intelligentsiya fuera una verdadera clase social, tal como se define en la filosofía marxista. En ese momento, los bolcheviques utilizaron la palabra rusa prosloyka (estrato) para identificar y definir a la intelectualidad como una capa separadora sin un carácter de clase inherente.

En la creación de la Rusia posmonárquica, Lenin fue firmemente crítico del carácter de clase de la intelectualidad, elogiando el crecimiento de "las fuerzas intelectuales de los trabajadores y campesinos" depondrá a la 'burguesía y sus cómplices, los inteligentes, los lacayos del capital que se creen cerebro de la nación. De hecho no es cerebro, sino estiércol". (На деле это не мозг, а говно)

La Revolución Rusa de 1917 dividió a la intelectualidad y las clases sociales de la Rusia zarista. Algunos rusos emigraron, los reaccionarios políticos se unieron al movimiento blanco de derecha para la contrarrevolución, algunos se convirtieron en bolcheviques y algunos permanecieron en Rusia y participaron en el sistema político de la URSS. Al reorganizar la sociedad rusa, los bolcheviques consideraron enemigos de clase de la intelectualidad no bolchevique y los expulsaron de la sociedad, mediante la deportación en Philosophers' barcos, trabajos forzados en el gulag y ejecución sumaria. Los miembros de la intelectualidad de la era zarista que permanecieron en la Rusia bolchevique (URSS) fueron proletarizados. Aunque los bolcheviques reconocieron la importancia administrativa de la intelectualidad para el futuro de la Rusia soviética, el origen burgués de este estrato dio motivos para desconfiar de su compromiso ideológico con la filosofía marxista y el control social bolchevique.

Unión Soviética

A finales de la Unión Soviética, el término "intelligentsia" adquirió una definición formal de trabajadores mentales y culturales. Había subcategorías de "inteligencia científico-técnica" (научно-техническая интеллигенция) y "inteligencia creativa" (Tvорческая интеллигенция).

Entre 1917 y 1941, hubo un aumento masivo en el número de graduados en ingeniería: de 15 000 a más de 250 000.

Período postsoviético

En el período postsoviético, los miembros de la antigua intelectualidad soviética han mostrado actitudes divergentes hacia el gobierno comunista. Mientras que la generación más vieja de la intelectualidad ha intentado enmarcarse a sí misma como víctima, la generación más joven, que tenía 30 años cuando colapsó la Unión Soviética, no ha asignado tanto espacio a la experiencia represiva en sus propias narrativas. Desde el colapso de la Unión Soviética, la popularidad y la influencia de la intelectualidad han disminuido significativamente. Por lo tanto, es típico que la intelectualidad postsoviética sienta nostalgia por los últimos años de la Unión Soviética (perestroika), que a menudo consideran la edad de oro de la intelectualidad.

Vladimir Putin ha expresado su opinión sobre el deber social de la intelectualidad en la Rusia moderna.

Todos debemos ser conscientes del hecho de que cuando vengan cambios revolucionarios, no evolutivos, las cosas pueden empeorar. La intelectualidad debe ser consciente de esto. Y es la intelectualidad específicamente la que debe tener esto en mente y evitar que la sociedad de pasos radicales y revoluciones de todo tipo. Ya hemos tenido suficiente. Hemos visto tantas revoluciones y guerras. Necesitamos décadas de desarrollo tranquilo y armonioso.

Inteligencia de masas

En el siglo XX, a partir del término de clase social Intelligentsia, los sociólogos derivaron el término inteligencia de masas para describir las poblaciones de adultos educados, con ingresos discrecionales, que persiguen objetivos intelectuales. intereses a través de clubes de lectura y asociaciones culturales, etc. Ese término sociológico fue popularizado por el escritor Melvyn Bragg, quien dijo que la intelectualidad de masas explica conceptualmente la popularidad de los clubes de lectura y los festivales literarios que, de otro modo, habrían tenido intereses intelectuales limitados para la mayoría de la gente de la clase media y de la clase trabajadora.

En el libro Campus Power Struggle (1970), el sociólogo Richard Flacks abordó el concepto de intelectualidad de masas:

Lo que [Karl] Marx no podía anticipar... fue que los intelectuales antiburgueses de su día fueron los primeros representantes de lo que se ha convertido, en nuestro tiempo, en una inteligencia masiva, un grupo que posee muchas de las características culturales y políticas de una clase [social] en el sentido de Marx. Por intelectualidad me refiero a aquellos [personas] que trabajan profesionalmente en la producción, distribución, interpretación, crítica e inculcación de valores culturales.