Inmutabilidad (teología)

La inmutabilidad de Dios es un atributo de que "Dios es inmutable en su carácter, voluntad y promesas del pacto".

El Catecismo Menor de Westminster dice que "[Dios] es un espíritu, cuyo ser, sabiduría, poder, santidad, justicia, bondad y verdad son infinitos, eternos e inmutables". Esas cosas no cambian. Varias Escrituras dan fe de esta idea (como Núm. 23:19; 1 Sam. 15:29; Sal. 102:26; Mal. 3:6; 2 Tim. 2:13; Heb. 6:17–18).; Sant. 1:17)

La inmutabilidad de Dios define todos los demás atributos de Dios: Dios es inmutablemente sabio, misericordioso, bueno y misericordioso. Lo mismo puede decirse del conocimiento de Dios: Dios es todopoderoso/omnipotente (tiene todo el poder), Dios es omnipresente (presente en todas partes), Dios es omnisciente (lo sabe todo), eterna e inmutablemente. La infinitud y la inmutabilidad en Dios se apoyan mutuamente y se implican mutuamente. Un Dios infinito y cambiante es inconcebible; de hecho, es una contradicción en la definición.

Raíces antiguas

El Antiguo Testamento incluye varios versículos que parecen defender, al pie de la letra, la opinión de que Dios es inmutable. Esto incluye versos como "Yo, el Señor, no cambio". (Malaquías 3:6, NVI) o el más limitado "El que es la Gloria de Israel no miente ni cambia de opinión, porque no es un ser humano para que cambie de opinión". (1 Samuel 15:29, NVI), lo que implica que Dios no cambia de opinión.

Del mismo modo, los filósofos griegos antiguos defendían la opinión de que Dios no cambia. En su República, Platón descarta la idea que se encuentra en la mitología y la poesía griegas de que los dioses pueden cambiar de alguna manera. Más bien, argumenta Platón, Dios es perfecto y no puede y no cambia. Porque si un dios ya es lo mejor posible en estos aspectos, un dios no puede cambiar para mejor. Pero ser perfecto incluye ser inmune al cambio para peor: demasiado poderoso para imponerlo sin permiso y demasiado bueno para permitirlo. Por lo tanto, un dios no puede mejorar ni deteriorarse, lo que hace imposible cualquier cambio dentro de Dios. Siguiendo a Platón, la idea de que Dios es perfecto y no puede cambiar fue ampliamente aceptada entre los filósofos. Aristóteles también aceptó la idea de que Dios era perfecto e inmutable y se convirtió en un punto central de su filosofía, que influiría en filósofos y teólogos a lo largo de la Edad Media.

Filón, que combinó en sus obras el pensamiento filosófico griego con la exégesis bíblica, argumenta en Sobre la inmutabilidad de Dios que Dios es perfecto, más allá de todo espacio y tiempo y creador de ambos, y por lo tanto no está sujeto a ninguna emoción o cambio de ningún tipo. Los versículos bíblicos que parecen decir que Dios cambia de opinión o está sujeto a emociones y estados de ánimo deben entenderse metafóricamente o como mentiras benévolas para comunicarse con aquellos que no son lo suficientemente sofisticados para involucrarse en un pensamiento filosófico y comprender la verdadera naturaleza de Dios.

Crítica

Si bien la mayoría de los cristianos cree que hay aspectos de Dios que no cambian, los opositores creen que la benevolencia de Dios a menudo se expresa a través de su voluntad de cambiar el curso de acción prometido, lo que implica un cierto nivel de mutabilidad. (Ver Éxodo 32:14 y Números 14:12-20; Jonás 3:10; Amós 7:3-9; Jeremías 26:3)

Por ejemplo, cuando Dios le estaba dando la ley y los Diez Mandamientos a Moisés, estuvo tanto tiempo fuera que Aarón, su hermano el sumo sacerdote y el pueblo pensaron que estaba muerto o que algo había pasado, y el pueblo preguntó Aarón para construirles el Becerro de Oro. En esa ocasión, y durante otra cuando el pueblo se rebela contra Moisés y Dios, Dios amenaza con destruir al pueblo y hacer de Moisés una nación sola, pero Moisés le recuerda a Dios la promesa que le hizo a Abraham de hacer de Israel una gran nación, y la promesa anterior a Noé de no acabar con todos los seres humanos nunca más hasta el fin de los tiempos. Dios cede, pero dice que a todos los que participaron no se les permitirá entrar en Canaán, la tierra prometida.

Se podría decir que Dios conoce de antemano todos los pasos posibles de cada criatura, es decir, qué pasos podría dar cada ser humano en un momento dado, sean buenos o malos, y Dios también sabe de antemano desde la eternidad lo que hará o no hará en última instancia en cualquier momento. determinada situación, sabiendo que a veces dirá que va a hacer algo peor, y luego dará una respuesta menos negativa o nada en absoluto. Esto le permite a Dios exhibir una forma única de libre albedrío y mostrar su misericordia, perdón y santidad, cualidades que Dios valora.