Ingreso vivo al cielo

Ingresar vivo al cielo, llamado por varias religiones "ascensión", "asunción" o "translación" es una creencia mantenida en varias religiones. Dado que la muerte es el final normal de la vida de un individuo en la Tierra y el comienzo de la otra vida, entrar al cielo sin morir primero se considera excepcional y, por lo general, un signo del reconocimiento especial de una deidad por la piedad del individuo.

Judaísmo

En la Biblia hebrea, hay dos excepciones a la regla general de que los humanos no pueden ir al cielo: Enoc y Elías, pero ninguna está clara. Génesis 5:24 menciona a Enoc como alguien que "caminó fielmente con Dios; luego ya no estaba, porque Dios se lo llevó", pero no dice explícitamente si estaba vivo o muerto, y no dice a dónde lo llevó Dios.. El Libro de los Reyes describe al profeta Elías siendo llevado hacia "shamayim" en un torbellino, pero la palabra puede significar el cielo como la morada de Dios, o el cielo (como lo hace la palabra "cielos" en el inglés moderno), y así nuevamente el texto es ambiguo.

Según el Midrash posbíblico, ocho personas fueron (o irán al) cielo (también conocido como el Jardín del Edén y el paraíso) vivas:

• Enoc, bisabuelo de Noé (Génesis 5:22–24)
• Elías (2 Reyes 2:11)
• Serah, hija de Aser, hijo de Jacob (Midrash Yalkut Shimoni (Yechezkel 367))
• Eliezer, el siervo de Abraham que eligió a Rebeca para ser la esposa de Isaac
• Hiram, rey de Tiro, quien ayudó a Salomón a construir el primer templo
• Ebed-Melec, el etíope
• Jaabez, hijo del rabino Yehudah ha-Nasi, quien fue editor de la Mishná
• Bitia, la hija del Faraón

Cristiandad

El Antiguo Testamento cristiano, que se basa principalmente en la Biblia hebrea, sigue la narración judía y menciona que Enoc fue "llevado" por Dios y que Elías fue llevado al cielo en un carro de fuego.

La gran mayoría de los cristianos considera que Jesús murió antes de resucitar y ascender al cielo. La mayoría de los cristianos creen que Jesús murió inicialmente, pero luego Dios lo resucitó de entre los muertos, antes de ser elevado corporalmente al cielo para sentarse a la diestra de Dios con la promesa de regresar algún día a la Tierra. Las opiniones minoritarias de que Jesús no murió se conocen como la hipótesis del desmayo y el docetismo. En la ortodoxia oriental, se considera que María, la madre de Jesús, murió antes de ser asumida (traducida) al cielo. De la misma manera, el catolicismo romano afirma que María, la madre de Jesús, sufrió la muerte antes de su asunción, lo cual ha sido "expresamente afirmado en la Liturgia de la Iglesia" y se ve expresamente en el párrafo 20 de la proclamación de esta enseñanza.Los protestantes generalmente creen que María murió de muerte natural como cualquier otro ser humano y posteriormente entró en el cielo de la manera habitual. La tradición anglo-católica del anglicanismo típicamente afirma la suposición.

Desde la adopción del Credo de Nicea en 325, la ascensión de Jesús al cielo, tal como se relata en el Nuevo Testamento, ha sido enseñada oficialmente por todas las iglesias cristianas ortodoxas y se celebra el jueves de la Ascensión. En la Iglesia Católica Romana, la ascensión del Señor es un Día Santo de Obligación. En la Iglesia Ortodoxa Oriental, la ascensión es una de las doce Grandes Fiestas.

En las Iglesias Reformadas, que enseñan la teología calvinista, la creencia en la ascensión de Cristo está incluida en la Confesión de Fe de Westminster, el Catecismo de Heidelberg y la Segunda Confesión Helvética.

La creencia dispensacionalista premilenial en un "arrebato", una creencia rechazada por católicos, ortodoxos orientales y luteranos, se extrae de una referencia a "ser arrebatado" como se encuentra en 1 Tesalonicenses 4:17, cuando los "muertos en Cristo" y " nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado" seremos arrebatados en las nubes para recibir al Señor, aunque los cristianos difieren en la interpretación.

Catolicismo

La Sagrada Escritura enseña que Enoc y Elías fueron ascendidos al cielo mientras aún vivían y no experimentaban la muerte física. También hay una creencia piadosa no confirmada de que Moisés fue ascendido corporalmente al cielo después de su muerte; esto se basa en la Epístola de San Judas, donde San Miguel Arcángel contiende con Satanás por el cuerpo de Moisés.

La Iglesia Católica distingue entre la ascensión de Jesús en la que subió al cielo por su propio poder, y la asunción de María, la madre de Jesús, que fue elevada al cielo por el poder de Dios, o la asunción de otros santos.

El 1 de noviembre de 1950, el Papa Pío XII, actuando ex cathedra, emitió Munificentissimus Deus, una declaración autorizada del dogma oficial del catolicismo romano. En la Sección 44 el Papa declaró:

Por la autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los Bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo, y por nuestra propia autoridad, pronunciamos, declaramos y definimos como dogma divinamente revelado: que la Inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, habiendo completado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.

La doctrina se basa en la sagrada tradición de que María fue asunta corporalmente al cielo. Durante siglos antes de eso, la asunción se celebraba en el arte y en la liturgia de la Iglesia. La redacción de la proclamación no establece si María sufrió la muerte corporal antes de ser asunta al cielo; esto se deja abierto a la creencia individual. Algunos teólogos han argumentado que María no murió, mientras que otros sostienen que experimentó la muerte no debido al pecado original, sino para compartir la muerte y resurrección de su propio hijo.

Es una creencia piadosa en la Iglesia Católica, pero no un dogma, que San José también fue ascendido al Cielo. Esta creencia piadosa se llama la Asunción de San José. Muchos santos católicos, doctores de la Iglesia, así como varios Papas, como Juan XXIII, apoyaron esta creencia.

Cuando la tumba de Juan el evangelista (ubicada en la basílica de San Juan, Éfeso) durante el reinado de Constantino el Grande supuestamente no arrojó huesos, esto dio lugar a la creencia de que su cuerpo fue ascendido al cielo (otros relatos dicen que solo maná o las sandalias del santo fueron encontradas en la tumba). Agustín de Hipona habló en contra de la tradición en sus Tratados sobre el Evangelio de Juan (406-420 d. C.), y Dante intentó refutar la creencia en su Paradiso.

En conjunto, la Iglesia Católica ha enseñado por el magisterio universal y ordinario que los Santos Enoc y Elías fueron asuntos al Cielo, y enseña dogmáticamente y por tanto infaliblemente que María fue asunta al Cielo; que es aceptable como creencia piadosa que San José fue ascendido al Cielo; y que es una creencia piadosa que Moisés (después de su muerte) y San Juan el Apóstol fueron ascendidos al cielo (aunque la asunción de San Juan generalmente se ha considerado mucho más débil y menos probable).

Cristianismo oriental

La Iglesia Ortodoxa Oriental enseña que otras tres personas fueron llevadas corporalmente al cielo: Enoc, Elías (Elías) y la Theotokos (Virgen María). Similar a la "Asunción" occidental de María, los ortodoxos celebran la Dormición de la Madre de Dios el 15 de agosto. Los ortodoxos enseñan que María murió de muerte natural como cualquier otro ser humano, que fue enterrada por los Apóstoles (excepto Tomás, que llegó tarde), y tres días después (después de que Tomás había llegado) se descubrió que no estaba en su tumba. La iglesia enseña que los Apóstoles recibieron una revelación durante la cual la Madre de Dios se les apareció y les dijo que había sido resucitada por Jesús y llevada en cuerpo y alma al cielo. Los ortodoxos enseñan que María ya disfruta de la plenitud de la dicha celestial que los otros santos experimentarán solo después del Juicio Final.

Mandaísmo

En el Mandeísmo, el Ginza de Izquierda menciona que Shitil (Seth), el hijo de Adán, fue llevado vivo al Mundo de la Luz sin masiqta (masa de muerte).

Zoroastrismo

Se cree en el zoroastrismo que el Peshotanu fue llevado vivo al cielo y algún día regresará como el mesías zoroastriano.

Religión helenística

• Se dice que Apolonio de Tyana fue asumido en el Elíseo por Filóstrato.

Hinduismo

• Se cree que Yudhishthira del Mahabharata y Lakshmana del Ramayana son los únicos humanos capaces de cruzar el plano entre los mortales y el cielo, mientras aún están en sus cuerpos mortales.
• Arjuna, el hermano de Yudhishthira, había estado en el cielo y vivió allí durante 5 años en su cuerpo humano.
• Bhishma, su tío abuelo, había vivido y estudiado en el cielo.
• El rey Puru, su antepasado, había estado en el cielo. De hecho, muchos reyes, incluso
• El rey Nahusha fue admitido al cielo en su cuerpo humano, al igual que varios otros reyes.
• Sant Tukaram fue llevado a Vaikuntha en Garuda, que fue presenciado por toda la gente del pueblo.
• Chaitanya Mahaprabhu desapareció después de entrar en la habitación de la deidad del templo del Señor Jagannath.
• Ramalinga Swamigal (Swami Ramalinga), un gran Sabio venerado por su enseñanza. Ramalinga supuestamente alcanzó el Cuerpo Supremo de la Deidad cuando la Divinidad misma se fusionó con él. Se informó que desapareció después de decidir desmaterializar su cuerpo inmortal por su propia voluntad, su cuerpo nunca fue encontrado.

Islam

El Corán, texto religioso central del Islam, enseña que Mahoma fue transportado desde la Gran Mezquita de La Meca a la Mezquita de Al-Aqsa durante el Viaje Nocturno. Después de dirigir las oraciones en la mezquita, Mahoma ascendió vivo al cielo. En el cielo, saluda individualmente a los profetas anteriores y luego habla con Allah, quien le da instrucciones sobre los detalles de la oración. El ascenso de Mahoma al cielo fue temporal y luego regresó a la Tierra. En el hadiz,colecciones posteriores de los informes, enseñanzas, hechos y dichos de Mahoma, se entendió que la Mezquita Al-Aqsa estaba relacionada con el Monte del Templo en Jerusalén. La Mezquita Al-Aqsa, derivada del nombre mencionado en el Corán, fue construida en el Monte del Templo bajo los omeyas varias décadas después de la muerte de Mahoma para conmemorar el lugar desde el cual los musulmanes creen que ascendió al cielo.

Los textos islámicos niegan la idea de crucifixión o muerte atribuida a Jesús por el Nuevo Testamento. El Corán afirma que la gente (es decir, los judíos y los romanos) intentaron matar a Jesús, pero no pudieron crucificarlo ni matarlo, aunque "se les hizo ver esto". Los musulmanes creen que Jesús no fue crucificado, sino que Dios lo levantó a los cielos. A menudo se entiende que esta "ascensión" significa a través de la ascensión corporal.

Algunos eruditos islámicos han identificado al profeta Idris como la misma persona que Enoch de la Biblia. Esto se debe a que el Corán afirma que Dios "lo elevó a una posición elevada", y se ha tomado como un término para ascender, por lo que se concluye que "Idris" era "Enoc".

Enseñanzas de los Maestros Ascendidos

Los miembros de varias Enseñanzas de Maestros Ascendidos, un grupo de religiones de la Nueva Era basadas en la Teosofía, creen que Francis Bacon experimentó una Ascensión física sin experimentar la muerte (luego se convirtió en la deidad St. Germain). También creen que muchos otros han pasado por la Ascensión; se les llama los Maestros Ascendidos y actúan como guías espirituales para las almas humanas en su camino espiritual. Los líderes de estas religiones afirman poder recibir mensajes canalizados de los Maestros Ascendidos, que luego transmiten a sus seguidores.

Representaciones ficticias

• En la literatura artúrica, Sir Galahad regresa a Camelot después de llevar el Santo Grial a Sarras cuando José de Arimatea lo visita y los ángeles lo llevan al cielo.
• En Esa horrible fuerza de CS Lewis, los que ascendieron vivos al cielo incluyeron a Melquisedec, Federico Barbarroja, el Rey Arturo y Elwin Ransom.
• En La travesía del viajero del alba de CS Lewis, Reepicheep the Mouse puede viajar al país de Aslan mientras está vivo. Luego se lo ve en The Last Battle, donde es el primero en saludar a los protagonistas cuando llegan al país de Aslan.
• En el legendarium de la Tierra Media de JRR Tolkien, los Elfos que se cansan de la vida en la Tierra Media pueden navegar hacia el oeste a las Tierras Imperecederas. Algunos mortales también siguen esta ruta, incluidos Tuor, Eärendil, los Portadores del Anillo Bilbo Baggins, Frodo Baggins y Sam Gamgee, y el Enano Gimli.
• En el universo ficticio de la franquicia Stargate, los Antiguos han aprendido a "ascender" del plano físico y han pasado a un plano superior de existencia, como se ve en Stargate Atlantis, temporada 1, episodio 3, "Hide and Seek"..
• En Cien años de soledad de Gabriel García Márquez, se dice que Remedios la Bella es la mujer más hermosa jamás vista en Macondo, quien sin querer provoca la muerte de varios hombres que la aman o la codician. A la mayoría de la ciudad le parece ingenuamente inocente, y algunos llegan a pensar que tiene una discapacidad mental. Sin embargo, el coronel Aureliano Buendía cree que ha heredado una gran lucidez: "Es como si volviera de veinte años de guerra", dijo. Rechaza la ropa y la belleza. Demasiado hermosa y, posiblemente, demasiado sabia para el mundo, Remedios asciende al cielo una tarde bajo el sol de las 4:00 p. m., mientras dobla la sábana blanca de Fernanda.
• En el mundo de la serie de videojuegos Dragon Age, según la religión del universo de la Capilla Andrastiana, siete magister del Imperio de Tevinter entraron físicamente en la Ciudad Dorada, la sede del dios conocido como el Hacedor, en el mundo de los sueños., el Desvanecimiento. Esta entrada contaminó la Ciudad Dorada, convirtiéndola en la Ciudad Negra, y fueron arrojados a la Tierra retorcidos como criaturas monstruosas llamadas Darkspawn.