Inés de Roma
Inés de Roma (c. 291 – c. 304) es una virgen mártir, venerada como santa en la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Ortodoxa Oriental, así como en las Iglesias de la Comunión Anglicana y Luterana.. Santa Inés es una de varias vírgenes mártires conmemoradas por su nombre en el Canon de la Misa.
Es, entre otros patronatos, patrona de las niñas, la castidad, las vírgenes, las víctimas de abusos sexuales y las jardineras. Santa Inés ' el día de la fiesta es el 21 de enero.
Biografía
Sustancialmente, se cree que las circunstancias sociales más amplias de su martirio son auténticas, aunque no se puede probar que la leyenda sea cierta, y muchos detalles de los Actos de Santa Inés del siglo V están abiertos a la crítica. Se construyó una iglesia sobre su tumba y se veneraron sus reliquias.
Según la tradición, Inés era miembro de la nobleza romana, nació en el año 291 d. C. y se crió en una familia cristiana primitiva. Sufrió el martirio a la edad de doce o trece años durante el reinado del emperador romano Diocleciano, el 21 de enero de 304.
Una hermosa joven de una familia rica, Agnes tenía muchos pretendientes de alto rango, y los jóvenes, menospreciados por su decidida devoción a la pureza religiosa, presentaron su nombre a las autoridades paganas como seguidora del cristianismo.
El prefecto Sempronio condenó a Agnes a ser arrastrada desnuda por las calles hasta un burdel. En un relato, mientras oraba, su cabello creció y cubrió su cuerpo. También se dijo que todos los hombres que intentaron violarla quedaron ciegos de inmediato. El hijo del prefecto murió de un golpe, pero revivió después de que ella oró por él, lo que provocó su liberación. Allí comenzó un juicio del que Sempronio se recusó, permitiendo que otra figura presidiera y sentenciara a muerte a Santa Inés. La sacaron y la ataron a una estaca, pero el haz de leña no ardió, o las llamas se apartaron de ella, entonces el oficial a cargo de las tropas desenvainó su espada y la decapitó, o, en algunos otros textos, la apuñaló. ella en la garganta. También se dice que su sangre se derramó hasta el suelo del estadio donde otros cristianos la empaparon con paños.
Agnes fue enterrada junto a la Via Nomentana en Roma. Pocos días después de su muerte, su hermana adoptiva, Emerentiana, fue encontrada rezando junto a su tumba; ella afirmó ser la hija de Agnes' nodriza, y fue lapidada hasta la muerte después de negarse a abandonar el lugar y reprender a la gente por matar a su hermana adoptiva. Emerentiana también fue posteriormente canonizada. Se dice que la hija de Constantino I, Constantina, se curó de la lepra después de rezar en Agnes' tumba. Ella y Emerentiana aparecen en las escenas de la vida de Agnes en la Royal Gold Cup del siglo XIV en el Museo Británico.
Un relato temprano de Agnes' Ambrosio da la muerte, destacando su juventud, firmeza y virginidad, pero no los rasgos legendarios de la tradición.
Veneración
Inés fue venerada como santa al menos desde la época de San Ambrosio, según una homilía existente. Se la conmemora en el Depositio Martyrum de Filocalus (354) y en los Sacramentarios romanos primitivos.
Santa Inés' Los huesos se conservan debajo del altar mayor de la iglesia de Sant'Agnese fuori le mura en Roma, construida sobre la catacumba que albergaba su tumba. Su cráneo se conserva en una capilla separada en la iglesia de Sant'Agnese in Agone en la Piazza Navona de Roma.
Agnes es recordada en la Comunión Anglicana con un Festival Menor el 21 de enero.
Mecenazgo
Debido a la leyenda en torno a su martirio, Santa Inés es patrona de los que buscan la castidad y la pureza. También es la patrona de las niñas y las niñas exploradoras. La costumbre popular les pedía que practicaran rituales en Santa Inés' Eva (20-21 de enero) con miras a descubrir a sus futuros maridos. Esta superstición ha sido inmortalizada en el poema de John Keats, La víspera de Santa Inés.
Iconografía
Desde la Edad Media, tradicionalmente se ha representado a Santa Inés como una joven de cabello largo suelto, con un cordero, símbolo tanto de su inocencia virginal como de su nombre, y una espada (junto con la rama de palma, atributo de su martirio). El cordero, que es agnus en latín, es también el vínculo lingüístico con la tradicional bendición de los corderos a la que se hace referencia a continuación.
Bendición de los corderos
En la fiesta de Santa Inés, tradicionalmente se traen dos corderos de la abadía trapense de Tre Fontane en Roma para ser bendecidos por el Papa. En verano se esquilan los corderos y con la lana se tejen los palios que el Papa entrega en la fiesta de San Pedro y San Pablo a los arzobispos metropolitanos recién nombrados como signo de su jurisdicción y de su unión con el Papa. Esta tradición de la bendición de los corderos se conoce desde el siglo XVI.
Iglesias notables
- Basílica de Santiago y San Agnes, Nysa, Polonia
- Catedral de St Agnes, Rockville Centre, Nueva York
- Iglesia de St Agnes, Nueva York
- Sant'Agnese en Agone, Roma
- Sant'Agnese fuori le mura, Roma
- Sainte-Agnès, Lac-Mégantic, Quebec, Canada
- St Agnes, St Agnes, Cornwall, Inglaterra
- St Agnes, Colonia, Alemania
- St Agnes, Cawston, Norfolk, Inglaterra
- Iglesia de San Agnes, San Agnes, Isla de Scilly, Inglaterra
- Catedral de St Agnes, Springfield, Missouri, EE.UU.
- St Agnes Church, Saint Paul, Minnesota
Legado
La Congregación de Hermanas de Santa Inés es una comunidad religiosa católica romana para mujeres con sede en Fond du Lac, Wisconsin, EE. UU. Fue fundada en 1858 por el padre Caspar Rehrl, un misionero austríaco, quien estableció la hermandad de mujeres pioneras bajo el patrocinio de Agnes, a quien tenía una devoción particular.
La ciudad de Santa Ynez, California, lleva su nombre.
Referencias culturales
Hrotsvitha, la monja y poeta del siglo X, escribió un poema heroico sobre Agnes.
En la novela histórica Fabiola o la iglesia de las catacumbas, escrita por el cardenal Nicholas Wiseman en 1854, Agnes es la prima adolescente de voz suave y confidente de la protagonista, la hermosa mujer noble Fabiola.
La víspera de Santa Inés es un poema narrativo romántico escrito por John Keats en 1819.
La canción instrumental "Saint Agnes and the Burning Train" aparece en el álbum de 1991 The Soul Cages de Sting.
La canción "Bear’s Vision of St. Agnes" aparece en el álbum de 2012 Ten Stories de la banda de rock mewithoutYou.
La Biblioteca St. Agnes es una sucursal de la Biblioteca Pública de Nueva York ubicada en el Upper West Side de Manhattan, en Amsterdam Avenue, entre las calles West 81st y West 82nd.
Galería
Estatua del siglo XVIII de San Agnes y el Cordero de Dios de Vincenzo Felici, situada en el Panteón, Roma, Italia
mosaico del siglo IX en la Iglesia de San Praxedes, Roma
Estatua policromada del siglo XVI en la Catedral de Burgos, España
La estatua del santo está entre los de la colonia en la plaza de San Pedro.
1593 por Girolamo Campagna Santa Maria Gloriosa dei Frari
Estatua en una iglesia en Gora Oljka
Saint Agnes (Massimo Stanzione) en Museu Nacional d'Art de Catalunya
Matthias Grünewald, c.1500, tempera on coniferous wood, Kunsammlungen der Veste Coburg, Coburg
Estatua de Saint Agnes, Camarin, Caloocan, Filipinas
Santa Inês (Saint Agnes)
por Francisco de Zurbarán
Pintura del siglo XVII por Cesare Dandini
Escultura en la iglesia parroquial de Urtijëi
Saint Agnes con Juan el Bautista por Quentin Matsys
El pelo de San Agnes crece cubre su desnudez mientras se arrastra a través de las calles. Aquellos que tratan de violarla son golpeados ciegos o muertos, pero ella lo resucitó más tarde
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