Ínaco

Io reconocido por su padre (Victor Honoré Janssens)

En la mitología griega, Inachus, Inachos o Inakhos (griego antiguo: Ἴναχος) fue el primer rey de Argos tras el cual nació un río. llamado río Inachus, que drena el margen occidental de la llanura Argive.

Biografía

Para los eruditos modernos, Inachus es el dios o héroe más antiguo de Argos. Según Robert Graves, era descendiente de Iapetus, mientras que la mayoría de los mitólogos modernos entienden a Inachus como uno de los dioses del río, todos hijos de los titanes Oceanus y Tethys y, por lo tanto, para los griegos, parte del preolímpico o "Pelasgian" 34; paisaje mítico. En la iconografía griega, señala Walter Burkert, los ríos están representados en forma de toro con cabeza o rostro humano. Aunque estos mitos se han transmitido desde entonces, uno de los hallazgos más notables de la arqueología moderna fueron los monumentos y restos que muestran que Argos había sido una civilización antigua junto con Egipto y Babilonia.

Como los ríos son generalmente fértiles, Inaco tuvo muchos hijos, los principales de los cuales fueron sus dos hijos, Foroneo y Egialeo o Fegeo, y sus dos hijas, Io y Filodice, esposa de Leucipo. La madre de estos niños fue descrita de diversas formas en las fuentes, ya sea una Oceanid llamada Melia, llamada la madre de Phoroneus y Aegialeus, u otra Oceanid llamada Argia, llamada la madre de Phoroneus e Io. Io a veces se confunde como la hija de Inachus y Melia, pero ella es solo la hija de Inachus. Io nació de Inachus' boca. Aparte de los Inachians de los que era simplemente el epónimo retroformado, sus otros hijos incluyen a Mycene, el epónimo de Mycenae, la ninfa primaveral Amymone, Messeis, Hyperia, Themisto (madre de Arcas por Zeus) y posiblemente Teledice. Argus Panoptes también fue llamado hijo de Inachus como también afirmó Asclepiades.

Mitología

Reinado

El historiador Pausanias lo describe como el rey mayor de Argos que nombró al río en su honor y ofreció sacrificios a Hera. También señala que algunos decían que no era un mortal, sino un río. También se decía que Inachus era el primer sacerdote en Argos, el país se llamaba con frecuencia la tierra de Inachus. Jerónimo y Eusebio (ambos citando a Cástor de Rodas), e incluso en 1812, John Lemprière afirmó eufemísticamente que él era el primer rey de Argos que reinó durante 50 años (a.C. 1807). Inachus dividió los territorios entre sus hijos, Phegeus y Phoroneus, quien lo sucedió como el segundo rey de Argos. Contemporáneo de Inaco fue Leucipo, el octavo rey de Sición.

Los antiguos mismos hicieron varios intentos de explicar las historias sobre Inachus: a veces lo consideraban como un nativo de Argos, quien después del diluvio de Deucalion condujo a los argivos desde las montañas a las llanuras, y confinó las aguas dentro de su propio territorio. canales Después de volver a hacer habitable la provincia de Argólida, fundó la ciudad de Argos. Otras veces, los antiguos consideraban a Inaco como un inmigrante que había cruzado el mar como líder de una colonia egipcia o libia, y había unido a los pelasgos, a quienes encontró dispersos en las orillas del Inaco. Los que hacen que Inaco haya venido a Grecia desde más allá del mar consideran su nombre como una forma griega del término oriental Enak, que denota "grande" o "poderoso", y este último como la base del griego ἄναξ, "un rey". ”

En la Eneida de Virgilio, Ínaco está representado en el escudo de Turno. Compárese con los Inachos o Brimos de los Misterios de Eleusis.

Concurso de Poseidón y Hera

Inachus y sus hermanos dioses del río Cephissus y Asterion fueron mediadores en una disputa territorial entre Poseidón y Hera. Cuando juzgaron que la tierra pertenecía a Hera, Poseidón les quitó el agua por ira. Por esta razón, ni Inachus ni ninguno de los otros ríos proporcionaban agua excepto durante las estaciones lluviosas. En el mito fundacional de Danaan, debido a que los manantiales de Argolid se secaron, el rey Danaus envió a sus hijas a sacar agua para contrarrestar esta sequía. Una de estas hijas, Amymone, en su búsqueda se acostó con Poseidón, quien le reveló los manantiales de Lerna. De lo contrario, también se dijo que Poseidón inundó la mayor parte del país como venganza, pero Hera indujo a Poseidón a devolver el mar. Los argivos luego hicieron un santuario para Poseidón Prosclystius (Flooder) en el lugar donde la marea retrocedió.

Cuentos sobre Io

Esquilo N.º 39; cuenta

En un episodio de Prometheus Bound, Io con cuernos le recuerda su historia a Prometheus de haber sido perturbada por visiones durante su sueño noche tras noche, donde Zeus deseaba su virginidad, pero inicialmente rechazó al dios& #39;s avances. Cuando Io reunió el coraje para contarle a Inachus sobre estos sueños inquietantes, su padre envió muchos mensajeros para consultar el oráculo de Pytho y Dodona para que pudiera descubrir qué obra o palabra suya encontraría el favor de los dioses. Pero los mensajeros regresaron con informes de oráculos, enigmáticos, oscuros y sombríamente redactados. Entonces, por fin, llegó una declaración inequívoca a Inachus, encargándole y ordenándole claramente que debía expulsar a Io de su casa y tierra natal para vagar libremente hasta los confines más remotos de la tierra, porque si Inachus no seguía el oráculo... Según sus instrucciones, Zeus lanzaría un rayo de fuego que destruiría por completo a toda su raza. Cediendo el rey en obediencia a tales declaraciones proféticas de Loxias (Apolo), Inachus ahuyentó a su hija y la expulsó de su casa, contra su voluntad y la de Io.

Cuenta de Ovidio

Según Ovidio, Inaco fue el único ausente cuando sus compañeros dioses del río, Sperchios, Enipeus, Amphrysos, Apidanus y Aeas, visitaron a Peneus, padre de Daphne, tras la persecución de su hija por parte del dios Apolo y su transformación en un árbol de laurel (no saben si felicitar o dar el pésame a Peneo). Se explicó que Inachus se escondió en su cueva, profundizando sus aguas con sus lágrimas, llorando también por su hija Io que se había perdido. Inachus y sus hijas náyades no reconocieron a Io, a quien Zeus había transformado en una vaca para que pudiera evitar ser detectada por su celosa esposa, Hera.

Y Inachus y toda su hermana Naiads no la conocían, aunque ella los siguió, no la conocían, aunque ella los sufrió para tocar sus lados y alabarla. Cuando el antiguo Inachus recogió hierbas dulces y las ofreció a ella, lamió sus manos, besando las palmas de su padre, ni pudo contener más sus lágrimas caídas. Si sólo las palabras y las lágrimas fluyeran, ella podría implorar su ayuda y decirle su nombre y toda su desgracia triste; pero, en cambio, trazó en polvo las letras de su nombre con manguera de clavos; y así su triste patrimonio era conocido.

Ante esto, Inachus entendió la condición de Io y, lamentándose, deseó la muerte, pero reconoció que su condición piadosa hacía que esto fuera imposible. Posteriormente, Io recuperó su forma original y llegó a ser adorada como una diosa.

Diodoro' cuenta

En el relato de Diodorus Siculus, después de la desaparición de Io, Inachus envió a Cyrnus, uno de sus hombres en el alto mando, equipándolo con una flota considerable y le ordenó que buscara a Io en todas las regiones y regiones. no volver a menos que él se hubiera apoderado de ella. Y Cyrnus, después de haber vagado por muchas partes del mundo habitado sin poder encontrarla, desembarcó en Caria en el Cherronesus donde fundó una ciudad que llevó su nombre Cyrnus.

Partenio' cuenta

En una rara variante del mito según Parthenius, Inachus envió a varios hombres a buscar e intentar encontrar a su hija Io, que había sido capturada por bandidos (no Zeus esta vez). Uno de ellos fue Lyrcus, el hijo de Phoroneus, quien recorrió una gran extensión de tierra y mar sin encontrar a la niña, y finalmente renunció a la ardua búsqueda. Pero temía demasiado a Inaco como para volver a Argos y, en cambio, fue a Caunus, donde se casó con Hilebia, hija del rey Aegialus.

Cuenta de Plutarco

Según Plutarco, el río Inachus había llevado antes el nombre de Carmanor o Haliacmon. Posteriormente se llamó Inachus, el hijo de Oceanus. Después de que Zeus (Júpiter) hubo desflorado a su hija Io, Inachus persiguió a la deidad de cerca, insultándolo y maldiciéndolo todo el camino. Lo cual ofendió tanto a Zeus, que envió a Tisífone, una de las Furias, que lo perseguía y acosaba hasta tal punto, que se arrojó al río Haliacmon, llevando después su propio nombre.

Cuenta de Suda

Inachos, un rey de Argos, fundó una ciudad a la que llamó Io por la luna, porque así es como los argivos llaman a la luna. También tuvo una hija Io; Pekos, que también es Zeus, la secuestró y tuvo una hija, Libia, con ella. E Io, lamentando su ruina, huyó a la montaña Silpion y allí murió. Su padre y sus hermanos, cuando supieron esto, le construyeron un santuario y llamaron al lugar Iopolis y permanecieron allí hasta el final. Y realizaron un ritual en su memoria, golpeándose la puerta cada año y diciendo '¡io, io!'.

Sófocles' cuenta

Sófocles escribió un Inachos, probablemente una obra satírica, que sobrevive solo en algunos fragmentos de papiro encontrados en Oxyrhyncus y Tebtunis, Egipto; en él Inacos es reducido de la magnificencia a la miseria por el amor no correspondido de Zeus por su hija Io. Hermes lleva el gorro de la oscuridad, haciéndolo invisible, pero toca el aulos, para mistificación de los sátiros; Aparecen Argos e Iris, como mensajera de Hera, una "extranjera" convierte a Io en una novilla con el toque de una mano, y al final, aparentemente, los sátiros son liberados de su esclavitud, para convertirse en pastores de Inachos. Un fragmento de papiro adicional de Sófocles' Inachos se publicó en 1960.

Genealogía argiva

Fuentes de referencia