Imperio Wari

El Imperio Wari o Imperio Huari fue una formación política que surgió alrededor del año 600 dC en la cuenca de Ayacucho en Perú y creció hasta cubrir gran parte de la costa y la sierra del Perú. El imperio duró unos 500 años, hasta el 1100 d.C. Existió durante la misma época que la cultura Tiwanaku y, en un momento, se pensó que se derivaba de ella. En 2008, los arqueólogos encontraron una ciudad precolombina, las ruinas de Wari del Norte (también llamado Cerro Pátapo) cerca de la moderna Chiclayo. El hallazgo fue el primer asentamiento extenso relacionado con la cultura Wari descubierto tan al norte.

Debate sobre la etiqueta "imperio"

Algunos estudiosos en el campo debaten si las comunidades Wari pueden considerarse un "imperio". Por ejemplo, la arqueóloga Ruth Shady ha sugerido que la sociedad podría considerarse mejor como una red económica flexible de centros Wari.

Los académicos que sostienen que la sociedad constituyó un imperio incluyen a William Isbell, Katherine Schreiber y Luis Lumbreras. Señalan su construcción de una extensa red de carreteras que unen las ciudades provinciales, así como la construcción de una arquitectura compleja y característica en sus principales centros, algunos de los cuales eran bastante extensos. Los líderes tenían que planificar proyectos y organizar grandes cantidades de mano de obra para llevar a cabo dichos proyectos.

El descubrimiento a principios de 2013 de una tumba real imperial intacta, El Castillo de Huarmey, proporciona evidencia de la riqueza material y el poder político ejercido por los Wari durante siglos. El descubrimiento de los cuerpos de tres mujeres reales y su riqueza funeraria más los 60 cuerpos que los acompañan demuestra una cultura con la riqueza material, el poder político y el aparato administrativo para proporcionar una veneración extendida de los muertos reales.

Relaciones políticas

El Imperio Wari fue un estado de segunda generación de la región andina; tanto éste como Tiwanaku habían sido precedidos por el estado Moche de primera generación. Al expandirse para engullir nuevas entidades políticas, el Imperio Wari practicó la política de permitir que los líderes locales del territorio recién adquirido mantuvieran el control de su área si aceptaban unirse al imperio Wari y obedecer a Wari. Los Wari requerían mit'a labor (trabajo público no recíproco para el estado) de sus súbditos como una forma de tributo. Los trabajadores de Mit'a participaron en la construcción de edificios en la capital Wari y en las provincias.

La arqueóloga Joyce Marcus ha comparado la relación política entre Wari y Tiwanaku con la de Estados Unidos y la Unión Soviética durante la Guerra Fría: los dos imperios no entraron en guerra entre sí por temor a la destrucción mutua. Los dos imperios se encontraron en Moquegua, donde las poblaciones Wari y Tiwanaku convivieron sin conflictos.

Administración

Si bien es probable que Wari tuviera un poder organizativo y administrativo significativo, no está claro cuáles fueron los orígenes de sus formas políticas y artísticas. La evidencia emergente sugiere que en lugar de ser el resultado de los rasgos de Tiwanaku que se difunden hacia el norte, las formaciones ideológicas Wari y Tiwanaku pueden rastrearse hasta desarrollos previos en Pukara, una cultura del Período Intermedio Temprano al norte del lago Titicaca. La política parece haber sobrevivido hasta ca. 1100 d. C., cuando se derrumbó, probablemente como resultado tanto del cambio ambiental como de las tensiones sociopolíticas internas.