Imperio Nanda

La dinastía Nanda gobernó en la parte norte del subcontinente indio durante el siglo IV a. C. y posiblemente durante el siglo V a. Los Nandas derrocaron a la dinastía Shaishunaga en la región de Magadha, en el este de la India, y expandieron su imperio para incluir una mayor parte del norte de la India. Las fuentes antiguas difieren considerablemente con respecto a los nombres de los reyes Nanda y la duración de su gobierno, pero según la tradición budista registrada en el Mahavamsa, parecen haber gobernado durante c. 345-322 a. C., aunque algunas teorías fechan el inicio de su gobierno en el siglo V a. C.

Los historiadores modernos generalmente identifican al gobernante de Gangaridai y Prasii mencionado en los antiguos relatos grecorromanos como un rey Nanda. Los cronistas de Alejandro Magno, que invadió el noroeste de la India entre el 327 y el 325 a. C., caracterizan este reino como una molestia militar. La perspectiva de una guerra contra este reino, junto con el hecho de que los macedonios habían estado en campaña durante casi una década y estaban claramente agotados, provocó un motín entre los soldados de Alejandro, que posteriormente cedió a las demandas de sus soldados.

Los Nandas se basaron en los éxitos de sus predecesores Haryanka y Shaishunaga e instituyeron una administración más centralizada. Las fuentes antiguas les atribuyen la acumulación de una gran riqueza, que probablemente fue el resultado de la introducción de una nueva moneda y un sistema fiscal. Los textos antiguos también sugieren que los nandas eran impopulares entre sus súbditos debido a su bajo estatus de nacimiento, sus impuestos excesivos y su mala conducta en general. El último rey Nanda fue derrocado por Chandragupta Maurya, el fundador del Imperio Maurya y el mentor de este último, Chanakya.

Orígenes

Tanto las tradiciones indias como las grecorromanas caracterizan al fundador de la dinastía como de baja cuna. Según el historiador griego Diodoro (siglo I a. C.), Poro le dijo a Alejandro que se pensaba que el rey Nanda contemporáneo era hijo de un barbero. El historiador romano Curtius (siglo I d.C.) añade que, según Poro, este barbero se convirtió en el amante de la antigua reina gracias a su aspecto atractivo, asesinó a traición al entonces rey, usurpó la autoridad suprema al pretender actuar como guardián de los entonces príncipes y más tarde mató a los príncipes.

La tradición jainista, tal como se registra en Avashyaka Sutra y Parishishta-parvan, corrobora los relatos grecorromanos, afirmando que el primer rey Nanda era hijo de un barbero. Según el texto Parishishta-parvan del siglo XII, la madre del primer rey Nanda era una cortesana. Sin embargo, el texto también afirma que la hija del último rey Nanda se casó con Chandragupta, porque era costumbre que las niñas kshatriya eligieran a sus maridos; por lo tanto, implica que el rey Nanda afirmó ser un kshatriya, es decir, un miembro de la clase guerrera.

Los Puranas nombran al fundador de la dinastía como Mahapadma y afirman que era el hijo del rey Shaishunaga Mahanandin. Sin embargo, incluso estos textos insinúan el bajo nacimiento de los Nandas, cuando afirman que la madre de Mahapadma pertenecía a la clase Shudra, la más baja de las varnas.

Dado que la afirmación de la ascendencia barbera del fundador de la dinastía está atestiguada por dos tradiciones diferentes: grecorromana y jainista, parece ser más confiable que la afirmación puránica de la ascendencia Shaishunaga.

La tradición budista llama a los Nandas "de linaje desconocido" (annata-kula). Según Mahavamsa, el fundador de la dinastía fue Ugrasena, quien originalmente era "un hombre de la frontera": cayó en manos de una banda de ladrones y luego se convirtió en su líder. Más tarde expulsó a los hijos del rey Shaishunaga Kalashoka (o Kakavarna).

KN Panikkar sugirió que los Nandas eran los únicos Kshatriyas en la India "en la época de los Mauryas" y MN Srinivas sugirió que "las otras castas Kshatriya han surgido a través de un proceso de movilidad de castas entre las castas inferiores".

Período de reinado

Hay poca unanimidad entre las fuentes antiguas con respecto a la duración total del reinado de Nanda o su período de reinado. Por ejemplo, el Matsya Purana asigna 88 años al gobierno del primer rey Nanda solo, mientras que algunos manuscritos del Vayu Purana establecen que la duración total del gobierno de Nanda es de 40 años. El erudito budista del siglo XVI Taranatha asigna 29 años a los Nandas.

Es difícil asignar una fecha precisa para Nanda y otras dinastías tempranas de Magadha. Los historiadores Irfan Habib y Vivekanand Jha fechan el gobierno de Nanda desde c. 344-322 a. C., basándose en la tradición budista de Sri Lanka que establece que los Nandas gobernaron durante 22 años. El historiador Upinder Singh fecha el gobierno de Nanda desde 364/345 a. C. hasta 324 a. C., basándose en la suposición de que Gautama Buda murió en c. 486 a.

Según otra teoría, basada en cálculos astronómicos, el primer rey Nanda ascendió al trono en el 424 a. Los defensores de esta teoría también interpretan que la inscripción Hathigumpha significa que "Nandaraja" (el rey Nanda) floreció en el año 103 de la Era Mahavira, es decir, en el 424 a.

El escritor jainista Merutunga del siglo XIV, en su Vichara-shreni, afirma que el rey Chandra Pradyota de Avanti murió la misma noche que el líder jainista Mahavira. Le sucedió su hijo Palaka, que gobernó durante 60 años. Después de eso, los Nandas subieron al poder en Pataliputra y capturaron la capital de Avanti, Ujjayini. El gobierno de Nanda, que abarcó los reinados de nueve reyes, duró 155 años, después de lo cual los Maurya llegaron al poder. Según la tradición Shvetambara Jain, Mahavira murió en 527 a. C., lo que significaría que el gobierno de Nanda, según los escritos de Merutunga, duró desde 467 a. C. hasta 312 a. Según el historiador RC Majumdar, si bien todos los detalles cronológicos proporcionados por Merutunga no pueden aceptarse sin evidencia que los corrobore, no pueden descartarse como totalmente poco confiables a menos que fuentes más confiables los contradigan.

Reyes nanda

Las tradiciones budista, jainista y puránica afirman que hubo 9 reyes Nanda, pero las fuentes difieren considerablemente en los nombres de estos reyes.

Según los relatos grecorromanos, el gobierno de Nanda abarcó dos generaciones. Por ejemplo, el historiador romano Curtius (siglo I d. C.) sugiere que el fundador de la dinastía fue un barbero convertido en rey, y que su hijo fue el último rey de la dinastía, que fue derrocado por Chandragupta. Los relatos griegos nombran solo a un rey Nanda, Agrammes o Xandrames, que fue contemporáneo de Alejandro. "Agrammes" puede ser una transcripción griega de la palabra sánscrita "Augrasainya" (literalmente "hijo o descendiente de Ugrasena", siendo Ugrasena el nombre del fundador de la dinastía según la tradición budista).

Los Puranas, compilados en la India en c. El siglo IV d. C. (pero probablemente basado en fuentes anteriores), también afirma que los Nandas gobernaron durante dos generaciones. Según la tradición puránica, el fundador de la dinastía fue Mahapadma: el Matsya Purana le asigna un reinado increíblemente largo de 88 años, mientras que el Vayu Purana menciona que la duración de su reinado es de solo 28 años. Los Puranas afirman además que los 8 hijos de Mahapadma gobernaron sucesivamente después de él durante un total de 12 años, pero nombran solo a uno de estos hijos: Sukalpa. Una escritura de Vayu Purana lo nombra como "Sahalya", que aparentemente corresponde al "Sahalin" mencionado en el texto budista Divyavadana. Dhundiraja, comentarista de laVishnu Purana, nombra a uno de los reyes de Nanda como Sarvatha-siddhi, y afirma que su hijo fue Maurya, cuyo hijo fue Chandragupta Maurya. Sin embargo, los Puranas mismos no hablan de ninguna relación entre las dinastías Nanda y Maurya.

Según el texto budista de Sri Lanka Mahavamsa, escrito en idioma pali, hubo 9 reyes Nanda: eran hermanos que gobernaron en sucesión, durante un total de 22 años. Estos nueve reyes fueron:

1. Ugra-sena (Uggasena en pali)
2. Panduka
3. Pandugati
4. Buta-pala
5. rashtra-pala
6. Govishanaka
7. Dasha-siddhaka
8. Kaivarta
9. Concepto

Extensión imperial

La capital de Nanda estaba ubicada en Pataliputra (cerca de la actual Patna) en la región de Magadha en el este de la India. Esto lo confirman las tradiciones budista y jainista, así como la obra sánscrita Mudrarakshasa. Los Puranas también conectan a los Nandas con la dinastía Shaishunaga, que gobernó en la región de Magadha. Los relatos griegos afirman que Agrammes (identificado como un rey Nanda) era el gobernante de Gangaridai (el valle del Ganges) y Prasii (probablemente una transcripción de la palabra sánscrita prachya s, literalmente "orientales"). Según el escritor posterior Megasthenes (c. 300 a. C.), Pataliputra (griego: Palibothra) estaba ubicada en el país de los Prasii, lo que confirma aún más que Pataliputra era la capital de Nanda.

El imperio Nanda parece haberse extendido desde el actual Punjab en el oeste hasta Odisha en el este. Un análisis de varias fuentes históricas, incluidos los relatos griegos antiguos, los Puranas y la inscripción Hathigumpha, sugiere que los Nandas controlaban el este de la India, el valle del Ganges y al menos una parte de Kalinga. También es muy probable que controlaran la región de Avanti en la India central, lo que hizo posible que su sucesor, Chandragupta Maurya, conquistara la actual India occidental de Gujarat. Según la tradición jainista, el ministro Nanda subyugó todo el país hasta las zonas costeras.

Los Puranas afirman que el rey Nanda Mahapadma destruyó a los Kshatriyas y obtuvo una soberanía indiscutible. Los Kshatriyas que se dice que fueron exterminados por él incluyen Maithalas, Kasheyas, Ikshvakus, Panchalas, Shurasenas, Kurus, Haihayas, Vitihotras, Kalingas y Ashmakas.

• El territorio de Maithala (literalmente, "de Mithilā") estaba ubicado al norte de Magadha, en la frontera del actual Nepal y el norte de Bihar. Esta región había quedado bajo el control de Magadha durante el reinado del rey Ajatashatru del siglo V a. C. Los Nandas probablemente subyugaron a los jefes locales, quienes pueden haber conservado cierto grado de independencia de Magadha.
• Los Kasheyas eran los residentes del área alrededor de Kashi, es decir, la actual Varanasi. Según los Puranas, se nombró a un príncipe Shaishunaga para gobernar Kashi, lo que sugiere que esta región estaba bajo el control de Shaishunaga. Los Nandas pueden haberlo capturado de un sucesor del príncipe Shaishunaga.
• Los Ikshvakus gobernaron la histórica región de Kosala de la actual Uttar Pradesh y habían entrado en conflicto con el reino de Magadha durante el reinado de Ajatashatru. Su historia después del reinado de Virudhaka es oscura. Un pasaje de la colección de cuentos del siglo XI Kathasaritsagara se refiere al campamento de Nanda (kataka) en la ciudad de Ayodhya de la región de Kosala. Esto sugiere que el rey Nanda realizó una campaña militar en Kosala.
• Los Panchalas ocuparon el valle del Ganges al noroeste de la región de Kosala, y no hay registros de su conflicto con los monarcas Magadha antes del período Nanda. Por lo tanto, parece que los Nandas los subyugaron. Según los relatos griegos, Alejandro esperaba enfrentarse al rey Agrammes (identificado como un rey Nanda) si avanzaba hacia el este desde la región de Punjab. Esto sugiere que el territorio de Nanda se extendía hasta el río Ganges en el actual Uttar Pradesh occidental.
• Los Shurasenas gobernaron el área alrededor de Mathura. Los relatos griegos sugieren que estaban subordinados al rey de los Prasii, es decir, al rey Nanda.
• El territorio de Kuru, que incluía el sitio sagrado de Kurukshetra, estaba ubicado al oeste del territorio de Panchala. Los registros griegos sugieren que el rey de Gangaridai y Prasii controlaba esta región, lo que puede tomarse como evidencia corroborativa de la conquista Nanda del territorio Kuru.
• Los Haihayas gobernaron el valle de Narmada en el centro de la India, con su capital en Mahishmati. El control de Nanda sobre este territorio no parece improbable, dado que se dice que sus predecesores, los Shaishunagas, subyugaron a los gobernantes de Avanti en el centro de la India (según los Puranas), y se sabe que sus sucesores, los Mauryas, gobernaron. sobre la India central.
• Los Vitihotras, según los Puranas, estaban estrechamente asociados con los Haihayas. Se dice que su soberanía terminó antes del surgimiento de la dinastía Pradyota en Avanti, mucho antes de que los Nandas y los Shaishunagas llegaran al poder. Sin embargo, un pasaje del Bhavishyanukirtana de los Puranas sugiere que los Vitihotras eran contemporáneos de los Shaishunagas. Es posible que los Shaishunagas restauraran a un príncipe Pradyota como gobernante subordinado, después de derrotar a los Pradyotas. Los Nandas pueden haber derrotado a este gobernante de Vitihotra. Los escritores jainistas describen a los Nandas como los sucesores de Palaka, el hijo del rey Pradyota.
• Los Kalingas ocuparon el territorio costero en las actuales Odisha y Andhra Pradesh. El control Nanda de esta región está corroborado por la inscripción de Hathigumpha del posterior rey Kharavela (c. Siglo I o II a. C.). La inscripción dice que "Nanda-raja" (el rey Nanda) había excavado un canal en Kalinga y se había llevado un ídolo jainista de Kalinga. Según la inscripción, este canal había sido excavado " ti-vasa-sata " hace años: el término se interpreta de diversas formas como "trescientos" o "ciento tres".
• Los Ashmakas ocuparon el valle de Godavari en la región de Deccan. Según una teoría, Nanded en esta región se llamaba originalmente "Nau Nand Dehra" (morada de los nueve Nandas), lo que puede considerarse como evidencia del control Nanda de esta área. Sin embargo, no hay evidencia concreta de que la regla de Nanda se extendiera al sur de la cordillera de Vindhya.

El tesoro de Amaravathi de monedas marcadas con punzón ha revelado monedas estándar imperiales que se remontan a los Nandas además de otras dinastías de Magadha, incluidos los Mauryas; pero no es seguro cuándo esta región fue anexada por los gobernantes de Magadhan.

Algunas inscripciones del país de Kuntala (North Mysore) sugieren que los Nandas también lo gobernaron, lo que incluía una parte de la actual Karnataka en el sur de la India. Sin embargo, estas inscripciones son relativamente posteriores (c. 1200 EC) y, por lo tanto, no pueden considerarse confiables en este contexto. El imperio Magadha incluía partes del sur de la India durante el reinado de los Mauryas, los sucesores de los Nandas, pero no existe un relato satisfactorio de cómo llegaron a controlar esta área. Por ejemplo, una inscripción descubierta en Bandanikke dice:

el país de Kuntala (que incluía las partes noroccidentales de Mysore y las partes meridionales de la presidencia de Bombay) estaba gobernado por los reyes nava-Nanda, Gupta-kula y Mauryya; luego los Rattas lo gobernaron: después de los cuales fueron los Chalukyas; luego la familia Kalachuryya; y tras ellos los (Hoysala) Ballalas.

Fuerza militar

Alejandro Magno invadió el noroeste de la India en la época de Agrammes o Xandrames, a quien los historiadores modernos generalmente identifican como el último rey Nanda: Dhana Nanda. En el verano de 326 a. C., el ejército de Alejandro llegó al río Beas (griego: Hyphasis), más allá del cual se encontraba el territorio de Nanda.

Según Curtius, Alejandro se enteró de que Agrammes tenía 200.000 infantes; 20.000 de caballería; 3000 elefantes; y 2.000 carros de cuatro caballos. Diodoro da el número de elefantes como 4.000. Plutarco infla significativamente estos números, excepto la infantería: según él, la fuerza de Nanda incluía 200.000 infantes; 80.000 de caballería; 6.000 elefantes; y 8.000 carros. Es posible que los números informados a Alejandro hayan sido exagerados por la población indígena local, que tenía el incentivo de engañar a los invasores.

El ejército de Nanda no tuvo la oportunidad de enfrentarse a Alejandro, cuyos soldados se amotinaron en el río Beas, negándose a avanzar más hacia el este. Los soldados de Alejandro comenzaron a agitarse para regresar a su tierra natal en Hecatompylos en 330 a. C., y la dura resistencia que encontraron en el noroeste de la India en los años posteriores los desmoralizó. Se amotinaron, ante la perspectiva de enfrentarse al ejército de Nanda, lo que obligó a Alejandro a retirarse de la India.

Administración

Poca información sobrevive sobre la administración de Nanda en la actualidad. Los Puranas describen al rey Nanda como ekarat ("gobernante único"), lo que sugiere que el imperio Nanda era una monarquía integrada en lugar de un grupo de estados feudales prácticamente independientes.Sin embargo, los relatos griegos sugieren la presencia de un sistema de gobierno más federado. Por ejemplo, Arriano menciona que las tierras más allá del río Beas estaban gobernadas por "la aristocracia, que ejercía su autoridad con justicia y moderación". Los relatos griegos mencionan a los Gangaridai y los Prasii por separado, aunque sugieren que estos dos estaban gobernados por un soberano común. El historiador HC Raychaudhuri teoriza que los Nandas tenían un control centralizado sobre sus territorios centrales en los actuales Bihar y Uttar Pradesh, pero permitieron una autonomía considerable en las partes fronterizas de su imperio. Esto lo sugieren las leyendas budistas,

Los reyes de Nanda parecen haber fortalecido el reino de Magadha gobernado por sus predecesores Haryanka y Shaishunaga, creando el primer gran imperio del norte de la India en el proceso. Los historiadores han propuesto varias teorías para explicar el éxito político de estas dinastías de Magadha. Pataliputra, la capital de Magadha, estaba naturalmente protegida debido a su ubicación en la unión de los ríos Ganges y Son. El Ganges y sus afluentes conectaron el reino con importantes rutas comerciales. Tenía suelo fértil y acceso a maderas y elefantes de las áreas adyacentes. Algunos historiadores han sugerido que Magadha estaba relativamente libre de la ortodoxia brahmánica, lo que puede haber jugado un papel en su éxito político; sin embargo, es difícil evaluar la veracidad de esta afirmación. DD Kosambi teorizó que Magadha' El monopolio de las minas de mineral de hierro desempeñó un papel importante en su expansión imperial, pero el historiador Upinder Singh ha cuestionado esta teoría, señalando que Magadha no tenía el monopolio de estas minas y que la extracción de hierro en la región histórica de Magadha comenzó mucho más tarde. Singh, sin embargo, señala que la meseta de Chota Nagpur contigua era rica en muchos minerales y otras materias primas, y el acceso a estos habría sido una ventaja para Magadha.

Ministros y eruditos

Según la tradición jainista, Kalpaka fue el ministro del primer rey Nanda. Se convirtió en ministro a regañadientes, pero después de asumir el cargo, animó al rey a adoptar una política expansionista agresiva. Los textos jainistas sugieren que los cargos ministeriales del Imperio Nanda eran hereditarios. Por ejemplo, tras la muerte de Shakatala, ministro del último rey Nanda, su puesto fue ofrecido a su hijo Sthulabhadra; cuando Sthulabhadra rechazó la oferta, el segundo hijo de Shakatala, Shriyaka, fue nombrado ministro.

La tradición Brihatkatha afirma que bajo el gobierno de Nanda, la ciudad de Pataliputra no solo se convirtió en la morada de la diosa de la prosperidad material (Lakshmi), sino también de la diosa del aprendizaje (Sarasvati). Según esta tradición, gramáticos notables como Varsha, Upavarsha, Panini, Katyayana, Vararuchi y Vyadi vivieron durante el período Nanda. Si bien gran parte de este relato es folclore poco confiable, es probable que algunos de los gramáticos que precedieron a Patanjali vivieran durante el período Nanda.

Riqueza

Varias fuentes históricas hacen referencia a la gran riqueza de los nandas. Según el Mahavamsa, el último rey Nanda fue un acaparador de tesoros y acumuló una riqueza por valor de 80 kotis (800 millones). Enterró estos tesoros en el lecho del río Ganges. Adquirió más riqueza recaudando impuestos sobre todo tipo de objetos, incluidas pieles, gomas, árboles y piedras.

Un verso del poeta tamil Mamulanar se refiere a "la riqueza incalculable de los Nandas", que fue "barrido y sumergido más tarde por las inundaciones del Ganges". Otra interpretación de este versículo afirma que esta riqueza estaba escondida en las aguas del Ganges. El viajero chino del siglo VII Xuanzang menciona los "cinco tesoros de las siete sustancias preciosas del rey Nanda".

El escritor griego Jenofonte, en su Cyropaedia (siglo IV a. C.), menciona que el rey de la India era muy rico y aspiraba a arbitrar las disputas entre los reinos de Asia occidental. Aunque el libro de Jenofonte describe los eventos del siglo VI a. C. (el período de Ciro el Grande), el historiador HC Raychaudhuri especula que la imagen del rey indio del escritor puede estar basada en el rey Nanda contemporáneo.

El Kashika, un comentario sobre la gramática de Panini, menciona Nandopakramani manani, un estándar de medición introducido por los Nandas. Esto puede ser una referencia a la introducción de un nuevo sistema monetario y monedas perforadas, que pueden haber sido responsables de gran parte de su riqueza. Un tesoro de monedas encontrado en el sitio de la antigua Pataliputra probablemente pertenece al período Nanda.

Religión

La población del Imperio Nanda incluía seguidores del hinduismo, el budismo y el jainismo. Los nandas y los maurya parecen haber patrocinado las religiones que se originaron en la región del Gran Magadha, a saber, el jainismo, el ajivikismo y el budismo. Sin embargo, los gobernantes del imperio nunca se involucraron en la conversión de sus súbditos a otras religiones y no hay evidencia de que estos gobernantes discriminaran a ninguna religión contemporánea.

En el período anterior a Nanda, el brahmanismo védico fue apoyado por varios reyes menores, que patrocinaron a los sacerdotes brahmanes. El poder decreciente de estos reyes bajo el gobierno más centralizado de Nanda y Maurya parece haber privado a los brahmanes de sus patrocinadores, lo que resultó en el declive gradual de la sociedad védica tradicional.

La tradición jainista sugiere que varios ministros de Nanda se inclinaron por el jainismo. Cuando murió Shakatala, un ministro del último rey Nanda, su hijo Sthulabhadra se negó a heredar el cargo de su padre y, en cambio, se convirtió en monje jainista. El hermano de Sthulabhadra, Shriyaka, aceptó el puesto.

Arquitectura

Arco de dovelas de Pataliputra

Un fragmento de piedra de granito de un arco descubierto por KP Jayaswal de Kumhrar, Pataliputra ha sido analizado como un fragmento de piedra angular del período anterior a Maurya-Nanda de un arco de trébol de entrada con marcas de albañil de tres letras arcaicas de Brahmi inscritas en él que probablemente decoraban una Torana. La piedra en forma de cuña con hendidura tiene pulido Mauryan en dos lados y estaba suspendida verticalmente.

Nanda era

Según K. P Jayaswal, la era Nanda se menciona en tres fuentes. La inscripción Hathigumpha de Kharavela menciona a Nandaraja construyendo el canal 103 años en el período Nanda. Según Al beruni, la era Sriharsha se estaba utilizando en áreas de Kannauj y Mathura y había una diferencia de 400 años entre la era sriharsha y la era Vikrama, lo que haría que fuera 458 a. C., cuyos atributos coincidían con los reyes Nanda. Según la inscripción de Yedarava del siglo XII del rey Chalukya Vikramaditya VI, la era Nanda junto con la era vikram y la era Shaka fueron extensiones que se abolieron a favor de una nueva era Chalukyan, pero otros eruditos han opinado que las evidencias son demasiado escasas para hacer algo concluyente.

Impopularidad y derrocamiento

Todos los relatos históricos coinciden en que el último rey Nanda no era popular entre sus súbditos. Según Diodoro, Poro le dijo a Alejandro que el rey Nanda contemporáneo era un hombre de "carácter sin valor" y que sus súbditos no lo respetaban porque se pensaba que era de bajo origen. Curtius también afirma que, según Porus, el rey Nanda fue despreciado por sus súbditos. Según Plutarco, quien afirma que Androkottos (identificado como Chandragupta) conoció a Alejandro, Androkottos declaró más tarde que Alejandro podría haber conquistado fácilmente el territorio de Nanda (Gangaridai y Prasii) porque el rey de Nanda era odiado y despreciado por sus súbditos, ya que era malvado y de bajo origen. La tradición budista de Sri Lanka culpa a los nandas de ser codiciosos y de imponer impuestos opresivos.Los Puranas de la India etiquetan a los Nandas como adharmika, lo que indica que no siguieron las normas del dharma o la conducta recta.

La dinastía Nanda fue derrocada por Chandragupta Maurya, quien fue apoyado por su mentor (y luego ministro) Chanakya. Algunas cuentas mencionan a Chandragupta como miembro de la familia Nanda. Por ejemplo, los escritores del siglo XI Kshemendra y Somadeva describen a Chandragupta como un "hijo del genuino Nanda" (purva-Nanda-suta). Dhundiraja, en su comentario sobre el Vishnu Purana, nombra al padre de Chandragupta como Maurya; describe a Maurya como hijo del rey Nanda Sarvatha-siddhi y la hija de un cazador llamada Mura.

El texto budista Milinda Panha menciona una guerra entre el general Nanda Bhaddasala (sánscrito: Bhadrashala) y Chandragupta. Según el texto, esta guerra provocó la matanza de 10.000 elefantes; 100.000 caballos; 5.000 aurigas; y mil millones de soldados de infantería. Si bien esto es obviamente una exageración, sugiere que el derrocamiento de la dinastía Nanda fue un asunto violento.