Imperator totius Hispaniae

Imperator totius Hispaniae es un título latino que significa "Emperador de toda España". En España en la Edad Media, el título de "emperador" (del latínimperator) se usó en una variedad de circunstancias a partir del siglo IX, pero su uso alcanzó su punto máximo, como título formal y práctico, entre 1086 y 1157. Fue utilizado principalmente por los reyes de León y Castilla, pero también encontró moneda en el Reino de Navarra y fue empleado por los condes de Castilla y al menos un duque de Galicia. Señaló en varios puntos la igualdad del rey con los gobernantes del Imperio bizantino y el Sacro Imperio Romano Germánico, su gobierno por conquista o superioridad militar, su gobierno sobre varios grupos étnicos o religiosos y su derecho a la soberanía sobre los otros reyes de la península. tanto cristianos como musulmanes. El uso del título imperial recibió escaso reconocimiento fuera de España y se había olvidado en gran medida en el siglo XIII.

El título femenino análogo, "emperatriz" (latín imperatrix), se usaba con menos frecuencia para las consortes de los emperadores. Solo una reina reinante, Urraca, tuvo ocasión de utilizarlo, pero lo hizo con moderación.

Historia

Reyes de Asturias

Una de las primeras referencias al Reino de Asturias, antecesor del Reino de León, como imperio (imperium) se encuentra en la Crónica de Alfonso III (881), en la que se dice que el rey Silo (774-783) "sometió al pueblo de Galicia a su dominio imperial" (imperium). La referencia es claramente al gobierno del rey asturiano sobre varios pueblos, a saber, asturianos, gallegos y vascos.

Una carta sobreviviente de 863 se refiere a Ordoño I como "nuestro señor, residente en Asturias" (domno nostro Ordonio residente en Asturias), calificándolo como un "príncipe comandante" (imperante principe). Se prefirió esta forma residencial de título porque el reino asturiano en esta etapa no estaba étnicamente unificado o bien definido.

Reyes de Leon

Alfonso iii

Existen dos diplomas fechados en el reinado de Alfonso III de Asturias y que se refieren a él como emperador, pero ambos son fabricaciones de principios del siglo XII emanadas del scriptorium de la diócesis de Mondoñedo y el obispo Gonzalo, diseñadas para reforzar las pretensiones de esa iglesia en una disputa. de 1102. El primer documento, fechado en 866 u 867, confirmado por Alfonso, que firma como "Yo, Alfonso, emperador de toda España, a quien indignamente se permite llamar el Católico". El otro se refiere a él simplemente como "Alfonso, Emperador de España" (Adefonsus Hispaniae imperator). El falsificador pudo haber tomado prestados estos exaltados títulos de la cancillería de Alfonso VI, quien usaba el título imperator totius Hispaniaeen el momento. Las listas de suscripción de estas dos cartas (es decir, la lista de quienes las presenciaron o confirmaron) son compatibles con las fechas, y se ha sugerido que las cláusulas que se refieren a Alfonso como emperador se derivan de cartas auténticas (aunque ahora perdidas)..

Existe una carta supuestamente escrita por Alfonso III al clero de la Catedral de Tours en el año 906, en la que el rey dispone comprar una "corona imperial de oro y piedras preciosas, acorde con su dignidad" (corona imperialis) conservada en Tours.. Alfonso casi invariablemente se llama a sí mismo simplemente "Rey Alfonso" (Adefonsus rex) en sus cartas sobrevivientes, pero en la carta usa el estilo elaborado y de alto rango "Alfonso por el poder y consentimiento de Cristo rey de España" (Adefonsus pro Christi nutu en que potentia Hispaniae rex). Un título igualmente grandioso se le da a Alfonso en la Chronica Prophetica contemporánea (883): "glorioso Alfonso en todas las Españas para reinar" (gloriosus Adefonsus in omni Spanie regnaturus). La autenticidad de la carta aún se debate.

Además de las cartas apócrifas, existen documentos póstumos auténticos que hacen referencia a Alfonso como emperador. En uno que data de 917, en el reinado de su hijo Ordoño II de León, el rey lo confirma como "Ordoño, hijo del emperador Alfonso el Grande" (Ordonius, filius Adephonsi Magni imperatoris). También se puede citar un documento del 950 que hace referencia a Alfonso con el título imperial. El pasaje pertinente dice: "Pusieron frontera con Gonzalo, hijo de nuestro señor emperador el Príncipe Alfonso".

Siglo décimo

Un diploma real de 922, donde Ordoño II se refiere a sí mismo como emperador, es el primer caso registrado de un rey leonés que lo hace. La carta dice: "Yo, el sereno emperador Ordoño" (Ego serenissimus imperator Ordonius). El sucesor de Ordoño II, Ramiro II (931-951), no recibe el título de "emperador" en ningún documento contemporáneo, pero una carta fechada en 940 y conservada como copia en el cartulario del monasterio de Eslonza está fechada por "nuestro señor y emperador reinante". (regnante domino et imperatore nostro), siendo el rey reinante Ramiro II. Aunque aparentemente él mismo evitó el estilo imperial, sus súbditos y su sucesor no lo hicieron. Los documentos privados de su reinado comúnmente se refieren a él como el "gran rey" (rex magnus), como en un documento de 930 ("Reinante Ramiro, príncipe y gran rey en León"). En una carta privada del primer año del hijo de Ramiro, Ordoño III (952), se llama al rey "nuestro señor reinante príncipe Ordoño, heredero del señor emperador Ramiro" (regnante principe nostro domno Hordonio, prolis domini Ranimiri imperatoris) y la carta fue dada "en Simancas en presencia del emperador" (perrexerunt ad Septemanka in presentia imperatoris). En una carta de 954, se describe a Ordoño como "emperador muy señorial, hijo de Ramiro" (dominisimo imperatori Ranimiro filius).

Los documentos contemporáneos del reinado de Ramiro III de León utilizan los títulos magnificados basileus y magnus rex ("gran rey"). El primero es una latinización del griego para "rey" y fue el título empleado por los emperadores bizantinos. Para los oídos de los europeos occidentales tenía una inflexión imperial. Durante la regencia de la tía de Ramiro, la monja Elvira Ramírez, el rey confirmó un documento del 1 de mayo de 974 como "Flavio Ramiro, príncipe, ungido gran basileus en el reino... lo confirmo de mi puño y letra. Elvira, basilea, tía paterna del Rey". El nombre personal romano Flavius, que originalmente significaba "rubio", era popular entre los bárbaros romanizados, y los reyes visigodos comenzaron a usarlo como un título que sonaba bizantino, para darse legitimidad. Su uso en un documento del siglo X se remonta al dominio visigodo y la unidad peninsular. Un documento judicial que emanó de la corte real en 976 se refiere a cierto sirviente real como "en el palacio del rey-emperador más señorial... en servicio obediente a su emperador más señorial".

Siglo XI

En las primeras décadas del siglo XI, el abad catalán Oliba se refería a los reyes de León, Alfonso V y Bermudo III, como imperatores. Dos fueros de Sancho Garcés III de Pamplona para la casa monástica de San Juan de la Peña, ambos erróneamente fechados en 1025, utilizan la misma cláusula de datación que identifica a Bermudo III como "emperador de Galicia". No está claro qué significa el título imperial en esta cédula, que parece haber sido emitida antes de la conquista de la ciudad de León por Sancho, cuando Bermudo se vio reducido a gobernar Galicia, pues la conquista se produjo en 1034 y la cédula se redactó entre la adhesión de Bermudo en 1028 y la muerte del duque Sancho VI de Gascuña el 4 de octubre de 1032.Existe una carta de 1036 expedida por Ramiro I de Aragón, que enumera los soberanos entonces reinantes en España así: "Emperador Bermudo en León, y Conde Fernando en Castilla, y Rey García en Pamplona, ​​y Rey Ramiro en Aragón, y Rey Gonzalo en la Ribagorza".

Reyes de Navarra

El título imperial se encuentra en la sección del Códice de Roda llamada convencionalmente "Genealogías de Roda" (Genealogías de Roda), donde se nombra a Sancho Garcés I de Pamplona (905-25) "excelente emperador Sancho Garcés". Se cree que este manuscrito data de finales del siglo X y es posible que no refleje el uso contemporáneo. Asimismo, parece derivar de un original árabe ibérico, y el título imperial puede ser una representación imprecisa de algún título árabe como Califa. Las "Genealogías" también se refieren a la hija de Sancho Garcés como "Sancha, esposa del emperador Ordoño de León", refiriéndose a Ordoño II, de quien fue tercera y última esposa. En el Códice, los otros reyes de León se denominan simplemente "reyes".aunque el sucesor de Ordoño II, Ramiro II, es llamado "gran rey" (Ranimirus rex Magnus).

En 1034 la ciudad de León fue conquistada por Sancho III de Pamplona, ​​conocido como "el Grande". Las pretensiones imperiales de Sancho y su titulación han sido enérgicamente debatidas desde que Ramón Menéndez Pidal se refiriera a él como un "anti-emperador" (antiemperador). Sancho nunca se autodenominó "emperador" en ninguna de sus cartas, pero ocasionalmente empleó terminología imperial. El título más extenso que utilizó se encuentra en un documento de 26 de diciembre de 1032: "el dicho serenísimo rey Sancho reinando en Pamplona y en Aragón y en Sobrarbe y en Ribagorza, así como en toda Gascuña y también en toda Castilla, y señoreando, se puede decir, sobradamente en León, es decir, en Astorga gobernando (inperante) por la gracia de Dios".En el documento precedente se relaciona el término "imperial" con su gobierno en Astorga, pero en un documento de 19 de marzo de 1033 se relaciona con Gascuña: "Reinando el rey Sancho Garcés en Aragón y en Castilla y en León, desde Zamora hasta en Barcelona, ​​y señoreando (imperante) toda la Gascuña" —mientras que en otro de fecha desconocida se refiere a su dominio de Castilla— "el serenísimo rey Sancho reinando por la gracia de Dios en Pamplona, ​​en Aragón, en Sobrarbe, en Ribagorza, en Gascuña, y reinando (imperante) en toda Castilla por la gracia de Dios".La única carta que titula a Sancho "emperador" es una falsificación posterior encontrada en el cartulario de San Juan de la Peña que dice: "Sancho, Rey y Emperador en Castilla y en Pamplona y en Aragón y en Sobrarbe y en Ribagorza".

En cierta carta que Sancho III expidió en 1032, estando en La Rioja, y conservada en el cartulario de Albelda, se refiere a la ciudad de León como imperiali culmine ("cumbre del imperio"): "Nuestro Señor [Jesús Cristo] reinando sobre todo y bajo su imperio (imperium) [Sancho] rey en Aragón y en Pamplona y en Castilla y en la Tierra de Campos así como en León la cima imperial". También se conservan dos documentos auténticos que hacen referencia al imperium (imperio, gobierno) de Sancho, ambos de 1034. El primero, fechado el 24 de septiembre y conservado en el cartulario de San Juan de la Peña, relaciona su imperiumcon todos sus dominios: "[en] los tiempos del rey Sancho teniendo [su] imperio en Aragón y en Pamplona y en Castilla y en León". El otro, procedente del archivo de la Catedral de León, describe a León como un imperium: "el reino [e] imperio [del] rey Sancho en León".

En los siglos XII y XIII, los escribas comenzaron a referirse a Sancho como rex Hispaniarum —"Rey de las Españas"—, estilo que implicaba su señorío sobre todos los dominios ibéricos. Dos cartas falsificadas del monasterio de San Salvador de Oña, donde fue enterrado Sancho, lo llaman así: "Sancho, rey por la gracia de Dios de las Españas" Hay otra carta, igualmente falsificada, de la abadía de San Millán de la Cogolla que le llama "Sancho, por la gracia de Dios del rey de Españas, cuidando día a día toda España". Aunque no arrojan luz sobre la autopercepción de Sancho, estas falsificaciones medievales son "plenamente válidas para entender la visión que las generaciones posteriores tuvieron de Sancho el Grande como 'rey de las Españas' y no de una etnia o un pequeño reino".Un texto anónimo del siglo XII que recoge la refundación de la diócesis de Palencia por Sancho III señala que "con razón se le podría llamar 'rey de los reyes de España'".

Durante su vida, Sancho usó un título casi equivalente a rex Hispaniarium. En la misma carta en la que se refiere a Alfonso V de León como "emperador", el abad Oliva llama a Sancho el "rey ibérico" (rex ibericus). La carta iba dirigida a Sancho:

Porque el señor y venerable rey ibérico, Oliba, obispo de la santa sede de Vic, con toda la comunidad de Santa María de Ripoll gobernada por él, desea las alegrías de la vida presente y futura.

Otra fuente contemporánea ajena a los reinos de Sancho se refiere a él con un título casi equivalente al estrictamente anacrónico rex Hispaniarium. En su Historiarium sui temporis libri quinque, el cronista francés Ralph Glaber enumera los reyes que han mantenido relaciones amistosas con Roberto II de Francia enviándole regalos y pidiéndole ayuda. Entre ellos se encuentra Sancio rege Navarriae Hispaniarium. Este título es susceptible de más de una interpretación, y se traduce literalmente como "Sancho rey de Navarra de las Españas".

Es posible que entre 1033 y 1035 Sancho III acuñara incluso monedas con el título imperial con referencia a su capital de Nájera —NAIARA / IMPERATOR—, aunque pueden ser monedas de Sancho I, de Alfonso el Batallador o de Alfonso VII. Menéndez Pidal argumentó que la moneda fue emitida entre 1033 y 1035, tras la conquista de León por Sancho, pero P. Germán de Iruña sugiere que pudo haber sido emitida antes de 1030.

La Crónica de San Juan de la Peña del siglo XIV, en su capítulo catorce, anota que "por las amplias tierras que poseía y que se hizo señorear se le llamó a Sancho 'emperador'".

Condes de Castilla

El estilo imperial fue utilizado en varias ocasiones por los últimos Condes de Castilla, súbditos nominales de los reyes leoneses. En un fuero concedido a Castrojeriz en 974, que se conserva en una confirmación del siglo XIII, el conde García Fernández se refiere a sí mismo como "Yo, García Fernández, por la gracia de Dios conde y emperador de Castilla" (Ego Garssia Ferdinandi, gratia Dei comes et imperator Castelle). Ramón Menéndez Pidal argumentó que este texto originalmente decía imperante Castelle ("Castilla gobernante") y fue mutilado en el momento de la confirmación. Alfonso García Gallo lo rechazó alegando que en la cláusula de datación del fuero se utiliza una frase imperante de diferente estructura.y que se habrían empleado dos estructuras diferentes para la misma terminología. En 987, en carta de donación a la iglesia de Santillana del Mar, García Fernández vuelve a autoproclamarse emperador: "Yo, el conde García Fernández, y la condesa doña Eva, del conde [y/del] emperador saludos eternos en [ el nombre de] el Señor Dios” (Ego Garcia Fredenandiz comes, et donna Aba cometissa, comitis imperatoris in Domino Deo et eterna salutem).

También sobreviven documentos de Castilla que hacen referencia al imperator terrae ("emperador de la tierra"), pero la relevancia de estos fue cuestionada por Mayer y Menéndez Pidal, quienes discreparon si se referían al Conde de Castilla o al Rey de León.. Los fueros datan de 968, cuando el conde era Fernán González y el rey Ramiro III, y 1042, cuando también era rey el conde Fernando I.

Banu gómez

Otro conde local, que con la ayuda de Almanzor expulsaría brevemente al rey Bermudo II y controlaría la parte oriental del Reino de León así como su capitolio, expresaría igualmente pretensiones imperiales. El acta de un alegato 992 estaría fechada en "el año sexto del imperium de nuestro Señor, Conde García Gómez".

Gobernantes de León y Castilla

Fernando I

A la muerte de su hermano mayor García Sánchez III de Navarra en 1054, Fernando I de Castilla y León ganó una posición de preeminencia entre los reyes cristianos de Iberia. Primero fue llamado "emperador" por los notarios empleados por su medio hermano, Ramiro I de Aragón, los mismos que en 1036 llamaron "emperador" al predecesor de Fernando, Bermudo III. En una carta real aragonesa de ese mismo año, antes incluso de que Fernando hubiera derrotado a Bermudo y tomado su reino en la Batalla de Tamarón, Ramiro se refiere a su hermano como "emperador en Castilla y en León y en Astorga". Una carta de redacción similar se emitió en 1041 y nuevamente en 1061, donde se invierte el orden de los reinos y se ignora Astorga: "emperador en León y en Castilla".

A veces se dice que Fernando se hizo coronar "Emperador de España" en 1056, pero esto se basa únicamente en el primer uso del estilo imperial en una carta propia, conservada en el cartulario de Arlanza: "bajo la regla del emperador el rey Fernando y la emperatriz reina Sancha gobernando el reino en León y en Galicia así como en Castilla" (sub imperio imperatoris Fredinandi regis et Sancie regine imperatrice regnum regentes in Legione et in Gallecia vel in Castella). Este título solo se usó en otra ocasión durante su reinado. Un documento de 1058 se fecha "en la época del serenísimo príncipe lord Fernando y su consorte la reina Sancha" (in tempore serenissimi principis domni Fredinandi et ejus conjugis Sanciae reginae) y más tarde lo califica como "este emperador, el antedicho Fernando" (perrexerunt ad ipsum imperatorem jam dictum Fredenandum). El Chronicon complutense, probablemente escrito poco después de la muerte de Fernando, lo ensalza como el "emperador extremadamente fuerte" (imperator fortissimus) al mencionar el sitio de Coimbra.

Después de la muerte de Fernando en 1065, sus hijos comenzaron a llamarlo "emperador". En 1072, Alfonso VI, el segundo hijo de Fedinand, se refirió a sí mismo como "descendencia del emperador Fernando". Dos años más tarde (1074), Urraca de Zamora y Elvira de Toro se autodenominan "hijas del emperador Fernando el Grande". En una carta posterior de 1087, se hace referencia a Fernando primero como "rey", luego como "gran emperador" y finalmente como "emperador" junto a su consorte, a quien primero se llama "reina" y luego "emperatriz". El epígrafe de Sancha en la Basílica de San Isidoro la llama "Reina de toda Hispania" ("Regina totius Hispaniæ").

En el siglo XIV aparece una historia en varias crónicas según la cual el Papa, el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y el Rey de Francia exigían un tributo a Fernando I. En ciertas versiones el Papa se llama Urbano (aunque no podía ser Urbano I o Urbano II) y en otras versiones Víctor (que es plausiblemente identificable con Víctor II). Según este relato tardío, el rey estaba dispuesto a pagar, pero el Cid (que en realidad era una figura joven y muy secundaria durante el reinado de Fernando) declaró la guerra al Papa, al emperador y al francés, que rescindió su demanda. Por este motivo, "don Fernando fue llamado después 'el Grande': el par de un emperador".En el siglo XVI este relato reapareció, ampliado y elaborado, en su forma más completa en el historiador jesuita Juan de Mariana. Escribió que en 1055 en el Concilio de Florencia, el emperador Enrique III instó a Víctor II a prohibir bajo severas penas el uso del título imperial por parte de Fernando de León. Esta historia generalmente se considera apócrifa, aunque algunos autores modernos la han aceptado sin críticas o han visto en ella una pizca de verdad histórica. El historiador español A. Ballesteros argumentó que Fernando adoptó el título en oposición a las pretensiones imperiales de Enrique III. El historiador alemán EE Stengel creyó en la versión encontrada en Mariana sobre la base de que esta última probablemente utilizó las actas ahora perdidas del Concilio de Florencia.Juan Beneyto Pérez estaba dispuesto a aceptarlo como basado en la tradición y Ernst Steindorff, el estudiante decimonónico del reinado de Enrique III, como auténticamente transmitido a través del romancero. Menéndez Pidal aceptó la cuenta de Mariana, pero la situó en el año 1065.

Alfonso VI

Fernando I dividió sus tierras entre sus hijos. La Historia Roderici llama a su segundo hijo, Sancho II de León y Castilla, rex tocius Castelle et dominator Hyspaniae ("rey de toda Castilla y dominador de España"). Su hijo menor, García, sólo fue llamado póstumamente "emperador" por sus hazañas en la batalla. Su segundo hijo, Alfonso VI, sobrevivió a ambos hermanos y, con García en prisión, gobernaba todos los reinos de su padre en 1072. Fue el primer gobernante español en llamarse a sí mismo "emperador" (imperator). Antes de 1079 también utilizó los títulos de "Rey de España" (rex Hispaniae) o "Rey de toda España" (rex totius Hispaniae).

Orígenes

El primer uso del título imperial por parte de Alfonso VI proviene de un diploma de 1075, donde se le llama simplemente imperator, aunque suscribió el fuero con el título de rex (rey).

El uso más antiguo del título imperial por parte de Alfonso VI que nos llega se encuentra en una cédula real emitida el 17 de octubre de 1077, pero conservada sólo como copia. El mismo notario que redactó esta carta redactó también una carta privada cuyo original se conserva, fechada el 29 de enero de 1078 y confirmada por Alfonso VI como emperador. La carta real original más antigua que usó el estilo imperial data del 7 de abril de 1079. El momento de la adopción del estilo imperial sugiere que puede haber sido en respuesta a los reclamos del Papa Gregorio VII de soberanía sobre toda la península ibérica. Alfonso no pudo haber recibido una carta papal escrita el 28 de junio de 1077 más de doce semanas antes de la fecha del primer uso conocido del título de "emperador" por él. Esta carta estaba dirigida a los "reyes, condes,regibus, comitibus, ceterisque principibus Hyspaniae), una indicación de que Gregorio no consideraba a Alfonso como único entre los gobernantes españoles. El término "Reino de España" se emplea en esta carta para referirse a la parte cristiana de la península y no al reino de Alfonso en particular, ya que los legados que Gregorio dijo que enviaba allí ni siquiera entraron en este último.

Gregorio tal vez se había inspirado en su victoria sobre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV en el Camino a Canossa ese año. En su carta prometía enviar dos legados a España, el obispo Amadeo de Olorón y el abad Frotardo de Saint-Pons-de-Thomiéres. Lo cierto es que estos legados nunca entraron en el reino de Alfonso, aunque estuvieron en Cataluña a finales de 1077 y principios de 1078, y que el rey y su aliado, el abad Hugo I de Cluny, solicitaron otro legado. En una carta papal fechada el 7 de mayo de 1078, Gregorio confirmó que enviaba al cardenal Ricardo a Castilla "como el rey de España lo había pedido y su consejo lo había deseado" (sicut rex Hispaniae rogavit et vos consilium dedistis). Alfonso ya había sido descrito como "Rey de las Españas" (Hispaniarum rex) en una carta a Hugo de Cluny el 10 de julio de 1077.

Otros posibles incentivos para que Alfonso acentúe su hegemonía sobre la Península Ibérica incluyen la sumisión de la mayoría de las taifas (reinos islámicos) a su soberanía mediante el pago de parias (tributo) en 1073, y la anexión de La Rioja y esas partes de Castilla perteneciente a Navarra tras el asesinato de Sancho Garcés IV en 1076.

Imperator totius Hispaniae

A partir de 1077 Alfonso instituyó el uso del estilo ego Adefonsus imperator totius Hispaniae ("Yo, Alfonso, emperador de toda España") y su uso pronto se generalizó. Este título se usó durante todo el período 1079-1081, que representa el apogeo de sus pretensiones imperiales antes de la toma de la ciudad de Toledo, antigua capital de los visigodos. En 1080 introdujo la forma ego Adefonsus Hispaniarum imperator ("Yo, Alfonso, emperador de las Españas"), que volvió a utilizar en 1090. Su título imperial más elaborado fue ego Adefonsus imperator totius Castelle et Toleto necnon et Nazare seu Alave (" yo, Alfonso, emperador de toda Castilla y también de Toledo y de Nájera, o Álava").

La carta de consagración de la Catedral de Toledo el 18 de diciembre de 1086, día de la fiesta de la Virgen María, es la carta del siglo XI más copiada de España. La carta es un pseudooriginal: una copia fiel del original, que fue redactada por el notario Sisnandus Astruariz, con algunos adornos, como el intitulario de Alfonso VI, que se llama Esperie imperator ("emperador de Hesperia", que significa "el oeste", un nombre arcaico para la península ibérica) en contraposición a la esperada Ispanie imperator.

Alfonso parece haber considerado que su conquista de Toledo en 1085/6 le había dado dominio sobre los otros reinos de España, tanto cristianos como musulmanes. En cuatro ocasiones posteriores a esa fecha (1087, 1088, 1093 y 1099) se autodenominó "Yo, Alfonso, constituido sobre todo emperador de España" (ego, Adefonsus, constitutus super omnes Spanie imperator). Varias veces se refirió explícitamente a su gobierno de Toledo en un estilo imperial:

• 1088: "Yo, Alfonso, de todo el imperio de España y reino de Toledo" (ego Adefonsus totius imperii Hispaniae et Toleti regni)
• 1096, 1099 y 1100 (cuatro veces en total): "Yo, Alfonso, magnífico conquistador del imperio de Toledo" (ego Adefonsus Toletani imperii magnificus triunphator)
• 1097 y 1099: "Yo, Alfonso, por la gracia de Dios emperador toledano" (ego Adefonsus Dei gratia Toletanus imperator)

Las cartas privadas contemporáneas también utilizan el título imperial, apareciendo variantes de "emperador de toda España" y "emperador de Toledo". Dos veces, en 1098 y 1104, se utiliza la elaborada cláusula de fecha "el rey Don Alfonso reinando en Toledo y gobernando (imperante) a los cristianos y paganos en todos los reinos de España". La Historia silense, escrita poco después de su reinado en el ámbito de la corte real leonesa, se refiere a Alfonso en dos ocasiones como el "emperador español ortodoxo" (ortodoxus Yspanus imperator).

El título imperial de Alfonso fue reconocido fuera de su reino. En 1078, un documento de la Diócesis de Roda en Aragón, nombra como los gobernantes más poderosos de la cristiandad a "Enrique, gobernando (imperante) a los romanos; Felipe, a los francos; [y] Alfonso, a los españoles", una posible alusión a Alfonso. rango imperial. En al menos cuatro ocasiones en sus cláusulas de datación (1081, 1086, 1092 y 1093), Sanchor Ramírez, gobernante de Aragón y Pamplona, ​​se refirió a Alfonso VI como imperatore domino Adefonso ("el señor emperador Alfonso") que gobernaba en Legione ("en León") o en Leone et in Castella atque in Toleto ("en León y en Castilla y también en Toledo").En la cláusula de 1086 y también en las cláusulas de datación del rey aragonés de 1087, 1089, 1090 y 1093 en las que el único título de Alfonso es rex (rey), se nombra al rey leonés antes que al rey del que es fuero, clara indicación de que Sancho reconoció un orden de precedencia o jerarquía que situaba a Alfonso en lo más alto. El hermano de Sancho, García, obispo de Jaca, quizás era demasiado consciente de la realidad de esta jerarquía, ya que Sancho llegó a sospechar que su hermano planeaba entregar Alquézar a Alfonso, "para subvertir el reino de su hermano y exaltar la imperio de Alfonso" en palabras de una carta contemporánea. Según el historiador islámico Ibn Khaldun, Alfonso VI "utilizó el título de emperador, es decir, rey de reyes".

Alfonso también fue el primer monarca español en usar el término imperium para referirse a un imperio, el territorio bajo el gobierno de un emperador, en lugar de como sinónimo de poder o autoridad. Un diploma real de 1084 se refiere a haber "convocado a los obispos y abades y también a los primados de mi imperio" para un sínodo. A partir de 1088 también hay una referencia directa a "todo el imperio de España y reino de Toledo". Además de éstas están las cuatro referencias contemporáneas a Alfonso como Toletani imperii magnificus triunphator ("magnífico conquistador del imperio de Toledo") y la referencia de Sancho Ramírez al complot de su hermano el obispo para favorecer el "imperio de Alfonso" (Anfusi imperio).

El hijo y heredero de Alfonso VI, Sancho Alfónsez, es conocido en una carta interpolada y por tanto inexacta, fechada el 12 de enero de 1102, como "Sancho hijo del emperador" (Sancius filius Imperator).

Emperador de las dos religiones

Existe cierta controversia sobre el uso que hace Alfonso del título de "Emperador de las dos religiones" (al-Imbraţūr dhī-l-Millatayn), que aparece en una carta superviviente que envió al rey al-Mu'tamid ibn Abbād de Sevilla. Las dos cartas intercambiadas entre los dos reyes en 1085 se conservan solo en árabe en el texto de la crónica del siglo XIV Al-Ḥulal al-Mawšiyya fi Ḍikr al-Ajbār al-Marrākušiyya. La mayoría de los historiadores modernos, como Ambrosio Huici Miranda y Bernard F. Reilly, han cuestionado la autenticidad de todos los documentos incorporados a esta crónica.Menéndez Pidal aceptó su autenticidad en su estudio del título imperial de Alfonso y, a partir de fines de la década de 1970, se abrió un debate entre el medievalista Angus Mackay y el orientalista Muhammad Benaboud, por un lado, argumentando a favor de su confiabilidad, y el hebraicista Norman Roth, por el otro, argumentando En contra.

Urraca

Tras la muerte de su marido, el duque Raimundo de Galicia, y antes de la muerte de su padre, el emperador Alfonso VI, Urraca, en su calidad de soberana de Galicia, se autodenominó "Emperatriz de toda Galicia" (tocius Gallecie imperatrix) en una carta de donación a la Diócesis de Lugo fechada el 21 de enero de 1108 y hecha "en [beneficio de] el alma de mi [difunto] esposo [lit. hombre] el gloriosísimo Señor Duque Raimundo" (pro anima viri mei gloriosissimi ducis domni Ramundi). Raymond se había autodenominado "Emperador de Galicia" (Gallecie imperator) el 17 de marzo de 1107, y el significado del título en este caso no está claro. Es probable que el derecho de Urraca a suceder a Raimundo se confirmara en una reunión de la corte real en León en diciembre de 1107 y que fuera esto lo que la llevó a adoptar brevemente el estilo imperial. Hay una carta "totalmente peculiar" que sobrevive en una copia del siglo XV, supuestamente emitida por Raimundo de Galicia en Sahagún y fechada, probablemente erróneamente, el 1 de abril de 1101. Se refiere a un "ejército imperial" (exercitatus imperatorum) bajo el mando de Raimundo. probablemente partió para custodiar el valle del Tajo durante la campaña de Alfonso VI contra Valencia.

Dos cartas de 1112 se refieren a la reina Urraca como "emperatriz" (imperatrix), incluido un original del 18 de mayo. Todos los usos de este título por parte de la reina vienen temprano en su reinado, y quizás formaron "un dispositivo consciente para contrarrestar la autoridad de su marido 'imperial'", Alfonso el Batallador, quien estaba en el apogeo de su poder en la "oscuridad". días" de 1112. Uno de los notarios más prolíficos conocidos de Urraca, Martín Peláez, con quince fueros supervivientes, tres originales, a su nombre, ocasionalmente emparejaba el título de "canciller" (cancellarius) para sí mismo con el de "emperatriz" para su soberano. El uso de un título más digno que el de "notario" (notarius) pudo haber sido diseñado para reforzar el uso del título imperial, que probablemente se consideró excesivamente masculino, incluso en comparación con los poderes reales de Urraca. Una carta del 6 de septiembre de 1110 que se refiere a Urraca como "reina y emperatriz" (regina et imperatrix) y redactada por un escriba llamado Petrus Vincentii es probablemente una falsificación. Hay otra carta sospechosa, fechada el 28 de octubre de 1114, mientras Urraca invernaba en Palencia con su corte y el conde Bertrán de Risnel, probablemente embajador de la corte de su marido. Ese día hizo una donación a la sede de Palencia en la que aparece con el título de "Emperatriz de toda España" (totius hispaniae imperatrix), un análogo femenino exacto del noble título habitual de su padre, aunque este diploma sobrevive solo como una copia.

Aunque su uso del estilo imperial fue limitado, mucho más que el de su predecesor y sucesor masculino, Urraca empleó el título de "Reina de España" en varias ocasiones desde el comienzo de su reinado hasta el final. Es posible que el estilo imperial tuviera connotaciones demasiado masculinas, haciendo preferible un título real equivalente en su reclamo de soberanía general. Su primer acto como reina, fechado el 22 de julio de 1109, al día siguiente del entierro de su padre, fue confirmar los privilegios de la iglesia de León. Firmó el documento como "Urraca por la voluntad de Dios reina de toda España". El 26 de junio de 1110, al otro lado de su reino, Urraca entregó un diploma a Diego López I de Haro de la Rioja, firmando como "Reina de España" (Ispanie regina) y sin mencionar a su marido, que entonces estaba en Galicia.

Alfonso vii

Los sucesores de Alfonso VI, su hija Urraca y su segundo marido, Alfonso el Batallador, usaron el título imperial solo esporádicamente. A partir de 1127, hijo de Urraca por su primer marido, Alfonso VII de León y Castilla usó con frecuencia el título de su abuelo homónimo, y en 1135 se hizo coronar emperador en León: fue el único imperator español en hacerse coronar como tal y el último monarca español en emplear consistentemente el estilo imperial.

Alfonso usó el título de "emperador" en varias ocasiones después de su primera coronación en 1111 (en Santiago de Compostela, como candidato de una facción regional opuesta a su madre) y antes de la muerte de su madre en 1126: en 1117, 1118, 1124, 1125 y 1126. La primera aparición conocida del título es una carta de 9 de diciembre de 1117 emitida en Sahagún, que fue confirmada por el arzobispo de Toledo, Bernardo, cinco obispos y los nobles laicos más poderosos del reino: Pedro Fróilaz de Traba, Froila Díaz, and Pedro Ansúrez.

El uso generalizado del título imperial por parte de Alfonso no comenzó hasta después de la muerte de Urraca. El relato anónimo contemporáneo de su reinado, la Chronica Adefonsi imperatoris ("Crónica de Alfonso el Emperador"), se refiere constantemente a él como "rey" (rex) cuando relata eventos anteriores a 1135 y siempre "emperador" (imperator) a partir de entonces. En varios documentos, Alfonso VII se hace llamar "triunfante y siempre invicto" (triunfator et semper invictus), recordando el uso de Alfonso VI de un título similar en relación con el estilo imperial. En general, el uso que hace Alfonso VII del título imperial se distingue del de sus predecesores por tener un significado jurídico y jerárquico claro (al menos a sus propios ojos y probablemente a los de sus súbditos). La Chronica Adefonsi describe el reconocimiento que recibió Alfonso en la asamblea de León en 1135 debido a su superioridad sobre sus vecinos:

... ut vocarent regem imperatorem, pro eo quod rex Garsias, et rex Zafadola sarracenorum, et comes Raymundus barcinonensium, et comes Adefonsus tolosanus, et multi comites et duces Gasconiae et Franciae in omnibus essent obedientes ei.

... por eso llamaron al rey [Alfonso VII] “emperador”, ya que el rey García [de Navarra], y el rey Sayf al-Daula de los sarracenos, y el conde Raimundo [Berengar IV] de los barceloneses, y el conde Alfonso [Jordan] el tolosano, y muchos condes y duques de Gascuña y de Francia le fueron obedientes en todo [Alfonso VII].

A diferencia de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico contemporáneos, Alfonso VII no fue ungido antes de su coronación imperial, aunque había sido ungido para su coronación real. La Estoria de España compuesta bajo la dirección de Sancho IV de Castilla en el siglo XIII afirma que la coronación de Alfonso como emperador fue confirmada por el Papa Inocencio II a pedido, pero ningún documento papal del reinado de Alfonso se refiere a él como algo más que rex (rey). Una fuente más cercana, los Annales cameracenses contemporáneos, escritos por Lambert de Waterlos (fallecido c..1170), sugieren un reconocimiento europeo más amplio de la estatura imperial de Alfonso. Bajo el año 1159 se refieren a "nuestro emperador" (el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico I), al "emperador de Constantinopla" (el emperador bizantino, Manuel I), y al "emperador de Galicia", es decir, Alfonso VII.

El título habitual de Alfonso VII a partir de 1136 era simplemente "Emperador Alfonso" con una lista de las regiones que presumía gobernar: por ejemplo, "gobernando en Toledo, León, Zaragoza, Nájera, Castilla y Galicia [así como en Barcelona y Provenza hasta donde llegaba]. como Mont Cenis]". En ocasiones mencionó los territorios musulmanes que había reconquistado: en 1143 gobernó en Corduba (Córdoba), en 1151 en Baetia et Almariae (Baeza y Almería), y en 1156 en Baecie, Anduiar et Almarie (Baeza, Andújar y Almería).).

Alfonso VII hizo que su aclamación y coronación en 1135 pareciera espontánea, probablemente una similitud consciente con la de Carlomagno en 800. Fuentes contemporáneas tanto dentro como fuera de la península ibérica comparan favorablemente a Alfonso como "otro Julio César, un segundo Carlomagno [debido a su exitosa campañas contra los moros]". Herman de Laon (Hermannus monachus, "Herman el monje"), escribiendo en su De miraculis sanctae Mariae Laudunensis de gestis venerabilis Bartholomaei episcopi et sancti Nortberti libri tres ("Tres libros sobre los milagros de Santa María de Lyon, sobre las hazañas del Venerable Obispo Bartolomé, y sobre San Norberto"), señala que:

Totaque pene Hispania sibi subjugata adeo nominis sui opinionem dilatavit ut ab aliis alter Julius, ab aliis secundus Carolus vocaretur, ob memoriam illius praeclari Caroli Francorum regis, qui quondam Hispaniam victor subegit.

Habiendo sometido a casi toda España, aumentó su fama hasta el punto de ser llamado por unos "el segundo Julio" y por otros "el segundo Carlos" en memoria del ilustre [Carlomagno], rey de los francos, quien, una vez la España victoriosa y sometida.

Las líneas 18-21 del Poema de Almería, un apéndice épico fragmentario de la Chronica Adefonsi que celebra la conquista de Almería por Alfonso, también conecta su título imperial con sus seguidores en los pasos de Carlomagno:

Hic Adefonsus erat, nomen tenet imperatoris.Facta sequens Caroli, cui competit equiparariGente fuere pares, armourum vi coequales.

Alfonso, el que ostenta el título de Emperador.Emulando las hazañas de Carlomagno, con quien es justo compararlo,Alfonso era igual en rango y como él en valor militar.

En otoño de 1154 Luis VII de Francia y su esposa Constanza, hija de Alfonso VII, emprenden el Camino de Santiago y visitan los reinos de su suegro. Impresionado por el título imperial de Alfonso, en su viaje de regreso emitió una carta en la que se refiere a sí mismo en el discurso como "ordenado por la Providencia de Dios el Augusto Emperador de los francos" (dei ordinante providentia Francorum Imperator Augustus) en Arzacq el miércoles. 9 de febrero de 1155. En la cláusula de suscripción se refiere a sí mismo simplemente como "el más sereno rey de los francos" (serenissimi Regis francorum). Este acto, a favor de la Diócesis de Maguelonne, no sobrevive en su original, sino en dos copias notariadas hechas en Montpellier el 6 de febrero de 1311, ahora ambas en los archivos nacionales.

Fernando II

El imperio de Alfonso VII se dividió a su muerte en 1157 entre sus hijos, Sancho III recibiendo Castilla y Fernando II recibiendo León. Sancho III murió en 1158 y le sucedió su hijo, Alfonso VIII, que era un niño pequeño. Fernando aprovechó la oportunidad de la minoría de edad de su sobrino para afirmar su dominio, usando el título de "rey de los españoles" (rex Hispanorum) desde 1163 hasta 1164 y luego "rey de las Españas" (rex Hispaniarum) desde 1165 hasta 1175. No lo hizo. toma explícitamente un título imperial, pero su elección de título demuestra que la "idea imperial" todavía estaba viva en León después de Alfonso VII.

Emperatrices consorte

Además del caso de Elvira Ramírez, regente de Ramiro III de León, que fue nombrada bassilea una vez en vida, el título de imperatrix (emperatriz) se utilizó ocasionalmente para las consortes de aquellos hombres que fueron nombradas imperator.

Sancha de León, hija de Alfonso V y esposa de Fernando I, fue nombrada emperatriz en la primera de las dos cartas emitidas por su marido durante su reinado en las que se autodenominaba emperador. Éste, fechado en 1056, se conserva en el cartulario de Arlanza y en el texto correspondiente se lee: "bajo el reinado del emperador el rey Fernando y la reina-emperatriz Sancha gobernando [plural] el reino en León y en Galicia así como en Castilla (sub imperio imperatoris Fredinandi regis et Sancie regine imperatrice regnum regentes in Legione et in Gallecia vel in Castella).El historiador Charles Bishko se refiere continuamente a Sancha como "reina-emperatriz" sobre la base de esta carta. En 1087, mucho después de la muerte de Fernando (1065) y Sancha (1067), su hija mayor, Urraca, se refirió a sí misma como "hija de aquel rey y emperador Fernando y la emperatriz Sancha" (filia ejusdem regis et imperatoris Federnandi et Sancie imperatricis).

La cuarta esposa de Alfonso VI, Isabel (Elizabeth), probablemente de origen francés o borgoñón, aparece en las cartas contemporáneas como su "emperatriz". El 14 de mayo de 1100 Alfonso dictó su primer acto con ella a su lado: "con la voluntad y asentimiento de mi consorte la emperatriz Isabel... camino de Valencia a donde iba a conducir a los cristianos de aquel lugar".

En un documento de 29 de noviembre de 1152, Sancha Raimúndez, que ella misma se titulaba "reina" como honorífico otorgado por su hermano Alfonso VII, se refiere a su cuñada Richeza como emperatriz: Domina Rica impatrix et uxor domini... imperatoris.

Fuera de León y Castilla

Alfonso el Batallador

Alfonso el Batallador usó el título imperial tras su matrimonio con la reina Urraca en 1109. Según fuentes posteriores dejó de usarlo tras la muerte de ella en 1126. La Crónica de San Juan de la Peña escribe que tras el ascenso al trono de Alfonso VII "él [Alfonso el Batallador ] no quiso ser llamado 'emperador', sino rey de Aragón, Pamplona y Navarra". Esto ha sido repetido mucho por los historiadores posteriores. A pesar de ello, se conservan fueros de finales de su reinado (1130 y 1132) que lo muestran todavía usando el estilo imperial sin referencia a Castilla o León, que había gobernado jure uxoris (por derecho de su esposa). El texto de una carta fechada erróneamente en 1115 pero que en realidad pertenece a 1130 dice: "rey y emperador en Aragón y en Pamplona, ​​en Sobrarbe y en Ribagorza".

Una falsificación fechada el 3 de abril de 1108, incluso antes de su matrimonio con Urraca, titula a Alfonso "emperador en Castilla [y] Galicia" (imperator in Castella, Galicia). Una cédula genuina datada en agosto de 1115 se refiere a él como imperator que gobernaba en Toledo y Castilla.

Galicia y portugal

La Historia silense de principios del siglo XII, una crónica centrada en el reinado de Fernando I y escrita desde una perspectiva realista, nunca se refiere a Fernando como "emperador", pero sí describe a su tercer hijo, García, que gobernó Galicia después de su muerte. como un "buen emperador" por sus victorias militares:

Para García depositó la confianza en sus hombres. Por lo cual en aquella época, dentro de los límites del imperio, era considerado por todos los soldados como un caballero distinguido, ya que en cada guerra se había acostumbrado a cumplir al mismo tiempo los deberes de un soldado infatigable y de un buen emperador.

La palabra "emperador" en este contexto se refiere claramente a un papel militar. La palabra "imperio" se usó en una carta posterior de Portugal (1144), pero en este caso también se refiere solo a la autoridad o poder territorial del rey portugués, Afonso Henriques:

Yo, el rey Alfonso, hijo del conde Enrique, nieto de Alfonso [VI], emperador de España, titular del imperio portugués (imperium Portucalense), hago esta carta de derechos (fuero)...

Baja Edad Media

Alfonso XI de Castilla, reinó entre 1312 y 1350, usó el título "por la gracia de Dios, emperador de España" (en español antiguo) en el fuero que concedió a Guadalajara en 1337: Don Alfonso, por la gracia de Dios, emperador de España. Ya se había usado de él en la Crónica de Cardeña (1327), que dice que "el señor Alfonso heredó el reino y fue alzado emperador de España" (D. Alfonso heredó el regno, è fue alzado Emperador de España).

A finales de la Edad Media se extendió la creencia en un "Último Emperador del Mundo que, al final de los días, renunciaría a su imperio directamente a Dios en Jerusalén en el Gólgota". En España, esta creencia se combinó con el joaquinismo y las profecías atribuidas a Isidoro de Sevilla para producir la creencia en un futuro emperador español, llamado de diversas formas el Encubierto (el Oculto), el Murciélago (el Murciélago) o el Nuevo David (el Nuevo David). Se pensó que cada rey español sucesivo podría ser el oculto que derrotaría al Anticristo y comenzaría la conquista del islamismo desde Granada hasta La Meca. Estas expectativas alcanzaron un punto álgido durante el reinado de Fernando II de Aragón entre 1480 y 1513.

Interpretación

En ocasiones, el título imperial se ha relacionado con (i) la independencia de España de los imperios carolingio y del Sacro Imperio Romano Germánico, (ii) la supremacía de un rey español sobre los demás, (iii) el rey que tenía la capital visigoda de Toledo o León, capital del "estado sucesor" visigodo, (iv) un comandante militar con éxito en el campo de batalla, (v) dominio sobre múltiples pueblos (en un sentido étnico o religioso), o (vi) propaganda, como en el caso de Cluny o historiadores cortesanos o biógrafos.

Soberanía y jerarquía

Los primeros historiadores que estudiaron seriamente el uso del título imperial en determinados documentos de los reyes de León fueron, por la misma época, A. Schunter y Ernesto Mayer, quienes argumentaron que había sido adoptado para afirmar la independencia de los leoneses. Leoneses del Imperio Romano "restaurado" de Carlomagno (coronado por el Papa León III en 800).

Del desarrollo histórico del concepto imperial en España un historiador escribe que la "idea constante, análoga a la del emperador alemán, de la superioridad jerárquica del emperador español sobre los demás soberanos de España, la restauración del reino godo, la el sometimiento de la nobleza, la pompa de la corte y la lucha contra el Islam [...] es una mera aspiración en Alfonso III, un intento en Ordoño II y sólo una realidad en Alfonso VI". El historiador Roger Collins sugiere que "el uso intermitente del título imperator, 'emperador', por parte de los gobernantes de Asturias y León a partir del siglo X parece haber indicado sus pretensiones hegemónicas".

En 1152 Alfonso VII se casó con la mencionada, sobrina de Conrado III de Alemania y prima del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I. El historiador catalán Joan Beneyto i Pérez ha conectado este matrimonio en la familia real alemana con el uso de Alfonso del título imperial. El historiador jesuita Eleuterio Elorduy lo ha relacionado con la división voluntaria de Alfonso de su reino en 1154 entre sus hijos Sancho y Fernando.

Cluny

En algún momento entre 1053 y 1065 Fernando I había prometido un censo anual de 1000 aurei a la Abadía de Cluny. Esta donación fue restablecida por Alfonso VI en 1077 y luego en 1090 aumentada a 2.000 aurei por este mismo monarca. Conocido como el "censo alfonsino", fue "la mayor donación que Cluny recibió jamás de un rey o un laico, y nunca fue superada". "El carácter enfáticamente imperial del vínculo de Cluny con... la dinastía gobernante leonesa-castellana" se puede ver en un códice de finales del siglo XI del De virginitate beatae Mariae de Ildephonsus de Toledo, que fue presentado por el abad Hugo I de Cluny a Alfonso VI.Este manuscrito, ahora conservado en Parma, fue iluminado en Cluny con letras doradas sobre vitela púrpura, un estilo que "recuerda los famosos códices de presentación imperial producidos por la Escuela Echternach" para los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico en los dos siglos anteriores. Es posible que se dé con motivo del aumento del censo en 1077 o quizás con motivo de la visita de Hugo a Burgos en 1090. Autores cluniacenses de esta época, como Pedro el Venerable y Bernardo de Claraval, sí se refieren al rey de León y Castilla como "emperador" (imperator).Tras una importante donación a Cluny tras la conquista de Huesca en 1097, Pedro I de Aragón y Navarra fue mencionado junto al rey de León en las oraciones diarias de intercesión de los monjes de Cluny. El sucesor de Pedro, Alfonso el Batallador, también pudo haber sido mencionado en sus oraciones entre 1109 y 1113, durante su matrimonio con la heredera de Alfonso VI, la reina Urraca.

Mesa de emperadores

Imagen	Emperador	Título o descripción grabados	Fuente
	Alfonso III de León(866-910)	Hispaniae imperator (emperador de España)imperator totius Hispaniae (emperador de toda España)magnus imperator (gran emperador)	falsificaciones del siglo XII;carta real póstuma
	Sancho Garcés I de Pamplona(905-925)	optime imperator (excelente emperador)	Códice de Roda (finales del siglo X)
	Ordoño II de León(910–924)	serenissimus imperator (serenísimo emperador)imperator Legionensis (emperador leonés)	carta real contemporáneaCódice de Roda (finales del siglo X)
	Ramiro II de León(931-951)	imperator (emperador)	cartas reales póstumas
	Ordoño III de León(951-956)	dominissimus imperator (emperador más señorial)	carta real contemporánea
	Ramiro III de León(966–984)	dominissimus imperator (emperador más señorial)Basileus (rey/emperador)	cartas reales contemporáneas
	Fernán González de Castilla(923–970)	imperator terrae (emperador de la tierra)	charter privado contemporáneo
	García Fernández de Castilla(970–995)	imperator Castelle (emperador de Castilla)	carta contemporánea
	Alfonso V de León(999-1025)	imperator (emperador)	correspondencia del abad Oliva
	Sancho Garcés III de Pamplona(1004-1035)	imperator en Castella (emperador en Castilla)	falsificación posterior
	Bermudo III de León(1027-1037)	imperator en Leione o en Gallecia (emperador en León o Galicia)	fueros contemporáneos, correspondencia del abad Oliva
	Fernando I de León y Castilla(1035-1065)	imperator magnus (gran emperador)	carta de sus hijas
	García II de Galicia y Portugal(1065-1072)	bonus imperator (buen emperador)	Historia silenciosa
	Alfonso VI de León y Castilla(1065-1109)	imperator totius Hispaniae (emperador de toda España)al-Imbraţūr dhī-l-Millatayn (emperador de las dos religiones)	cartas y correspondencia contemporáneas
	Raimundo de Galicia(1092-1107)	Gallecie imperator (emperador de Galicia)	carta contemporánea
	Urraca de León y Castilla(1109-1126)	tocius gallecie imperatrix (emperatriz de toda galicia)totius hispaniae imperatrix (emperatriz de toda españa)	cartas contemporáneas
	Alfonso I de Aragón y Pamplona(1104-1134)	imperator en Castella, Galicia (emperador en Castilla, Galicia)	cartas contemporáneas
	Alfonso VII de León y Castilla(1126-1157)	imperator (emperador)	Chronica Adefonsi imperatoris