Impacto cultural de la Mujer Maravilla

La Mujer Maravilla es un personaje creado para los cómics en 1941, el medio en el que se la encuentra de forma más destacada hasta el día de hoy. Como corresponde a un icono de su estatus, ha aparecido en otros medios y ha sido referenciada y metarreferenciada más allá del ámbito del entretenimiento tradicional de superhéroes. Durante varios años en la década de 1950, los únicos tres superhéroes que tuvieron su propio cómic fueron Superman, Batman y la Mujer Maravilla.

El impacto cultural del personaje, que en su día fue ridiculizado por psicólogos y activistas anticómics por considerarlo una lesbiana antimasculina, ha aumentado constantemente con el paso de los años, y se ha convertido en un ejemplo icónico del movimiento feminista y un símbolo permanente del empoderamiento femenino.

Como tal, aparece en numerosos medios, desde portadas de cajas de cereales y revistas populares hasta referencias directas e indirectas en películas, animación y programas de televisión. Como icono cultural, es objeto de varios homenajes y parodias en muchos medios.

Los puntos de vista y las características de la Mujer Maravilla reflejan los de su creador, William Moulton Marston, quien fue un firme defensor de los ideales feministas y del empoderamiento femenino:

"(Ella) anima a las mujeres a ponerse de pie por sí mismas, a aprender a luchar y ser fuertes, por lo que no tienen que tener miedo, o depender de los hombres".

La Mujer Maravilla es el tema de una obra de arte en video de 1978-1979 de Dara Birnbaum, Tecnología/Transformación: Mujer Maravilla. En esta obra, utiliza imágenes apropiadas de la Mujer Maravilla para subvertir la ideología y el significado incrustados en la serie de televisión. El autor T.J. Demos escribe: "(la) apertura con una salva prolongada de explosiones ardientes acompañadas por el grito de advertencia de una sirena, Tecnología/Transformación: Mujer Maravilla es supercargada, llena de acción y visualmente fascinante... a lo largo de sus casi seis minutos vemos varias escenas con el personaje principal Diana Prince... en las que se transforma en la famosa superheroína". La exhibición actualmente se encuentra en el Museo de Arte Moderno de Nueva York.

El origen de la Mujer Maravilla, la invención del detector de mentiras y el matrimonio poco convencional de la troika entre el Dr. Marston, Elizabeth Holloway Marston y Olive Byrne se entrelazan en una producción de 2014, Lasso of Truth. El último acto involucra a dos personajes actuales que discuten lo que la Mujer Maravilla significa para ellos individualmente, reflexionando sobre su influencia en la sociedad en general.

En el número de discoteca de Christine Jorgensen, cantó varias canciones, entre ellas "I Enjoy Being a Girl", y al final se puso rápidamente un traje de la Mujer Maravilla. Más tarde recordó que Warner Communications, propietarios de los derechos de autor del personaje de la Mujer Maravilla, le exigieron que dejara de utilizar el personaje; ella lo hizo y en su lugar utilizó un nuevo personaje de su propia invención, Superwoman, que se caracterizaba por la inclusión de una gran letra S en su capa.

En el concurso Miss Gay Black America de 2001, Tandi Iman Dupree y su pareja de baile Dee St. James interpretaron una rutina al ritmo de la canción "Holding Out for a Hero" de Bonnie Tyler; durante la actuación, Dupree estaba vestida como la Mujer Maravilla y St. James como Superman. Dupree entró en la actuación dejándose caer del techo y aterrizando en el escenario con un split. En 2009, este video fue subido a YouTube, donde se volvió viral.

Las imágenes y referencias a la Mujer Maravilla abundan en el cine. La primera aparición aparente del personaje fue en la película de 1969 Midnight Cowboy, en la que una niña se cubre la cara con una copia del número 178 de Wonder Woman de DC Comics. En apariciones posteriores, aparecen personajes femeninos (y masculinos) de todas las edades con el disfraz de la Mujer Maravilla o con representaciones en camisetas de dicho disfraz. La Mujer Maravilla entró en el léxico cultural, ya que los personajes eran comparados con la Mujer Maravilla debido a su destreza atlética, belleza y/o altura.

Cobie Smulders prestó su voz a la Mujer Maravilla en la película de 2014, The Lego Movie. La Mujer Maravilla reapareció brevemente como un personaje sin diálogo en la película que siguió, The Lego Batman Movie (2017).

La primera película de acción real que se estrenó en el cine con la Mujer Maravilla fue Batman v Superman: Dawn of Justice, de 2016. La segunda fue Wonder Woman, de 2017.

El profesor Marston y la Mujer Maravilla es una película de 2017 sobre el psicólogo estadounidense William Moulton Marston, creador de la Mujer Maravilla. La película, dirigida y escrita por Angela Robinson, está protagonizada por Luke Evans como Marston, Rebecca Hall como su esposa legal Elizabeth y Bella Heathcote como Olive Byrne, su amante y el tercer miembro de su tríada poliamorosa cerrada. Sin embargo, en una entrevista con Mark Walters, la nieta de William Moulton Marston, Christie Marston, afirmó que la película es históricamente inexacta. Dijo que los creadores de la película no se pusieron en contacto con su familia y que la "representación de la familia y los orígenes de la Mujer Maravilla son inventados". También publicó una declaración en Twitter diciendo que "la película no es una historia real. Está basada en la imaginación de alguien que no está relacionado de ninguna manera con mi familia". En otra entrevista con Rob Salkowitz para Forbes, Marston argumenta en contra de dos aspectos de la película. La primera parte se centra en la descripción de Elizabeth y Olive: “La relación entre Gram [Elizabeth Marston] y Dots [Olive Byrne] es errónea; eran como hermanas, no amantes”. La segunda parte gira en torno a la descripción del origen de Wonder Woman, en la que “William Moulton Marston presenta una idea para una heroína femenina, y Elizabeth rechaza la idea, declarando que nadie la publicaría nunca”. Christie Marston afirma, en cambio, que cuando su abuelo recibió la propuesta de su editor de crear un personaje de cómic, “se fue a casa y lo discutió con mi abuela. Ella dijo que lo hiciera, pero que tenía que ser una mujer”. Marston profundiza más sobre Elizabeth y Olive al afirmar que pasó mucho tiempo con su abuela de mente abierta, que nunca le dio indicios de una relación con Olive. También afirma que Elizabeth y Olive siguieron compartiendo las responsabilidades de criar a los cuatro niños en el hogar después de la muerte de Marston porque era económicamente viable para ambas mujeres. Christie Marston repitió y profundizó en estas declaraciones en un artículo de opinión para The Hollywood Reporter.

En su libro, Seducción del inocente, el psiquiatra y activista anti-cómic Fredric Wertham escribió que Wonder Woman tenía un subtexto de esclavitud en su personaje, una afirmación algo reforzada por el creador del personaje, William Moulton Marston, que lo admitió. Además, Wertham también afirmó que la fuerza e independencia de Wonder Woman la convertían en lesbiana, afirmando que la "connotación homosexual del tipo de historia de Wonder Woman es psicológicamente inconfundible", y consideró a Wonder Woman como "la contraparte lesbiana de Batman", como señala Wertham en el capítulo "Esos hombres malvados" en que las compañeras de Wonder Woman, estudiantes del ficticio Holliday College, solo para mujeres, son las "chicas Holliday", es decir, las chicas de vacaciones, las chicas gays de la fiesta, las chicas gays. El título del capítulo hace referencia a una historia de cómic en la que otra princesa habla de "esos hombres malvados". "Para los niños", escribe Wertham, "la Mujer Maravilla es una imagen aterradora. Para las niñas, es un ideal morboso. Mientras que Batman es antifemenino, la atractiva Mujer Maravilla y sus contrapartes son definitivamente antimasculinas".

Más tarde otros críticos se harían eco de este sentimiento. El autor de cuentos cortos e historiador cultural Jim Harmon describe en su libro de 1970, All in Color For a Dime cómo la Mujer Maravilla "intercambiaba abrazos y besos de alegría con las chicas Holliday, que estaban siempre disponibles". Harmon añade: "Fue una escena muy enfermiza". Este recuerdo de Harmon es cuestionado por la dibujante y escritora de cómics Trina Robbins. Señala que "aunque en las páginas de estos cómics se ve a la Mujer Maravilla abrazando a sus amigas y a su madre (¡las mujeres sí se abrazan!), no las besa. ¡Nunca se la representa siquiera besando a su "novio", Steve Trevor!".

Robert Kanigher, quien se hizo cargo de la escritura del cómic en 1948 después de la muerte del creador William Moulton Marston, y luego creó otras superheroínas femeninas como Black Canary, Lady Cop, Rose and Thorn y The Harlequin, le confió a Robbins en una entrevista telefónica que las amazonas de su hogar, Paradise Island (donde no se permiten hombres) eran todas lesbianas.

Gloria Steinem eligió una imagen de la Mujer Maravilla para la primera portada de la revista Ms. en julio de 1972, y de nuevo para la portada del número de julio-agosto de 1997. En el último ejemplo, el número retrospectivo muestra una versión ilustrada de la versión modernizada de la Mujer Maravilla leyendo una copia de la revista Ms. original, cuya portada muestra la representación del personaje en la Edad de Oro. Asimismo, las portadas de las revistas formaron un collage de la Mujer Maravilla en la portada del número del 35.º aniversario de la revista Ms. en 2007.

La naturaleza icónica de la Mujer Maravilla ha encontrado su lugar en programas de televisión como The Big Bang Theory, Charmed, Frasier, Friends, 30 Rock, Los Simpson, Padre de Familia y Robot Chicken. En el episodio piloto de Duncanville, aparece en el sueño de Duncan.

Antes de la serie Wonder Woman de Lynda Carter, más conocida, Cathy Lee Crosby protagonizó una película hecha para televisión en 1974, interpretando al personaje como una rubia con un traje rojo y azul con estrellas, que incluía una falda y medias en lugar del traje de los cómics. Usa sus poderes para frustrar una red internacional de espías encabezada por Ricardo Montalbán.

Carter apareció en un especial de Olivia Newton-John de 1976 como Wonder Woman, en el que desvía una bala destinada a Olivia. En 1980, apareció en un episodio de The Muppet Show, cantando The Rubberband Man y Orange Colored Sky. Durante una parodia, Miss Piggy se convierte en "Wonder Pig" para rescatar a su familia de un pollo gigante. Carter sigue siendo identificada con el personaje treinta años después de las representaciones.

La presentadora de The Wendy Williams Show, Wendy Williams, suele beber de varias tazas de café de Wonder Woman (que tienen las mismas iniciales "WW"). En 2010, cuando DC Comics renovó al personaje con un nuevo traje, Wendy tuvo un segmento de 10 minutos en el que habló sobre el cambio y explicó por qué no le gustaba.

En Backlash, Nikki Bella se vistió como la Mujer Maravilla.

La activista feminista Gloria Steinem, que creció leyendo cómics de la Mujer Maravilla, fue una figura clave en la restauración de los poderes y el traje tradicional de la Mujer Maravilla, que fueron restaurados en el número 204 (enero-febrero de 1973). Steinem, ofendida porque la superheroína más famosa había perdido sus poderes, había colocado a la Mujer Maravilla (con el traje) en la portada del primer número de la revista feminista estadounidense Ms. (1972) –Warner Communications, propietaria de DC Comics, era una de las inversoras– que también contenía un ensayo de elogio sobre el personaje.

La Mujer Maravilla también apareció en la portada del número de julio-agosto de 1997 de Ms.. En este último ejemplo, el número retrospectivo muestra una versión ilustrada de la versión modernizada de la Mujer Maravilla leyendo una copia de la revista Ms. original, cuya portada muestra la representación del personaje en la Edad de Oro. Asimismo, las portadas de las revistas formaron un collage de la Mujer Maravilla en la portada del número del 35.º aniversario de la revista Ms. en 2007.

Steinem escribió una vez:

"La familia de la mujer mayor de Amazonas en Paradise Island, su banda de chicas universitarias en América, y sus esfuerzos para salvar a las mujeres individuales son ejemplos bienvenidos de mujeres trabajando juntas y cuidando el bienestar del otro. La idea de tal cooperación puede no parecer particularmente revolucionaria para el lector masculino. Los hombres son representados rutinariamente como trabajar bien juntos, pero las mujeres saben lo raro y por lo tanto excitar la idea de la hermandad realmente es. La madre de Wonder Woman, Reina Hippolyte, ofrece otro ejemplo de bienvenida a las jóvenes en busca de una identidad fuerte. La reina Hipólito encuentra naciones, paga la guerra para proteger la Isla del Paraíso, y envía a su hija para luchar contra las fuerzas del mal en el mundo... Wonder Woman simboliza muchos de los valores de la cultura de las mujeres que las feministas están tratando de introducir en la corriente principal: fuerza y autosuficiencia para las mujeres; hermandad y apoyo mutuo entre las mujeres; paz y estima para la vida humana; disminución tanto de la agresión "masculina" como de la creencia de que la violencia es la única manera de resolver los conflictos".

El 21 de octubre de 2016, las Naciones Unidas nombraron a la Mujer Maravilla Embajadora Honoraria de las Naciones Unidas para el Empoderamiento de las Mujeres y las Niñas en una ceremonia a la que asistieron el Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, Lynda Carter y Gal Gadot.

El 26 de octubre de 2017, Hillary Clinton recibió el primer premio Wonder Woman del Women's Media Center.

La imagen de la Mujer Maravilla, junto con la de Superman, fue utilizada en una campaña de concienciación sobre el SIDA por la organización francesa AIDES. Se exhibieron carteles que mostraban a la Mujer Maravilla consumiéndose en una cama de hospital y conectada a un goteo intravenoso en vallas publicitarias y en el metro francés, demostrando que nadie está fuera del alcance de la enfermedad. Preocupada por que las imágenes pudieran tener un impacto negativo en la percepción pública de los dos superhéroes, DC Comics exigió que AIDES retirara la campaña.

• Sociologista Susan Hopkins en su texto Chica héroes, yxtaposes la imagen de Lynda Carter como Wonder Woman con Girl Power heroínas de acción de finales del decenio de 1990.
• El académico Angelo Iannella (Course Coordinator and Lecturer) inició un documento de investigación titulado "De Wonder Woman a Xena: Reframing Greek Mythology", que revela el desarrollo y significado de la superheroína en ficción especulativa. El artículo fue publicado por primera vez en The Advertiser en Australia del Sur el 7 de diciembre de 2001. El documento de investigación atrajo entrevistas por radio y conferencias interestatales en universidades de Australia. Este evento fue programado con el 60 aniversario de Wonder Woman que apareció por primera vez en 1941.

• The Ultimate Wonder Woman Collector's Guide Una mirada en profundidad a Wonder Woman memorabilia y coleccionables de los años cuarenta.
• Wonder Woman on the DC Animated Universe Wiki, un wiki externo