Imán (islam)

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Imam o imán (árabe: إمام imām; plural: أئمة aʼimmah) es una posición de liderazgo islámico. Para los musulmanes sunitas, Imam se usa más comúnmente como el título de un líder de adoración de una mezquita. En este contexto, los imanes pueden dirigir servicios de adoración islámicos, dirigir oraciones, servir como líderes comunitarios y brindar orientación religiosa. Así, para los sunitas, cualquiera puede estudiar las ciencias islámicas básicas y convertirse en imán.

Para la mayoría de los musulmanes chiítas, los imanes son líderes absolutamente infalibles de la comunidad islámica después del Profeta. Los chiítas consideran que el término solo se aplica a los miembros y descendientes de Ahl al-Bayt, la familia del profeta islámico Mahoma. En Twelver Shiasm hay 14 infalibles, 12 de los cuales son Imames, siendo el último Imam Mahdi quien regresará al final de los tiempos. El título también fue utilizado por los imanes chiítas zaidi de Yemen, quienes finalmente fundaron el Reino Mutawakkilite de Yemen (1918-1970).

Imanes sunitas

El Islam sunita no tiene imanes en el mismo sentido que los chiítas, una distinción importante que a menudo se pasa por alto por quienes están fuera de la religión islámica. En términos cotidianos, un imánpara los musulmanes sunníes es quien dirige las oraciones islámicas formales (Fard), incluso en lugares además de la mezquita, siempre que las oraciones se realicen en un grupo de dos o más con una persona al frente (imam) y los demás siguiendo copiando sus acciones rituales de Adoración. El sermón del viernes lo suele dar un imán designado. Todas las mezquitas tienen un imán para dirigir las oraciones (congregacionales), aunque a veces puede ser solo un miembro de la congregación reunida en lugar de una persona asalariada designada oficialmente. La posición de las mujeres como imanes es controvertida. La persona que debe ser elegida, según el Hadith, es aquella que tiene el mayor conocimiento del Corán y la Sunnah (tradición profética) y es de buen carácter.

El término también se usa para un erudito religioso reconocido o una autoridad en el Islam, a menudo para los eruditos fundadores de los cuatro madhhabs sunitas, o escuelas de jurisprudencia (fiqh). También puede referirse a los eruditos islámicos que crearon las ciencias analíticas relacionadas con Hadith o puede referirse a los jefes de la familia de Mahoma en sus tiempos generacionales.

La posición de los imanes en Turquía

Los imanes son designados por el estado para trabajar en las mezquitas y deben ser graduados de una escuela secundaria İmam Hatip o tener un título universitario en teología. Este es un puesto oficial regulado por la Presidencia de Asuntos Religiosos de Turquía y solo se nombra a hombres para este puesto; mientras que las funcionarias bajo la misma organización estatal trabajan como predicadoras y tutoras de cursos de Corán, expertas en servicios religiosos, etc. Se supone que estas funcionarias pertenecen a la escuela Hanafi de la secta sunita.

Una figura central en un movimiento islámico también se llama imán, como Imam Nawawi en Siria.

Imanes chiítas

En el contexto chiíta, un imán no sólo se presenta como el hombre de Dios por excelencia, sino como participante pleno de los nombres, atributos y actos que la teología suele reservar sólo para Dios. Los imanes tienen un significado más central para la creencia, refiriéndose a los líderes de la comunidad. Twelver e Ismaili Shi'a creen que estos imanes son elegidos por Dios para ser ejemplos perfectos para los fieles y para guiar a toda la humanidad en todos los aspectos de la vida. También creen que todos los imanes elegidos están libres de cometer cualquier pecado, impecabilidad que se llama ismah. Estos líderes deben ser seguidos ya que son designados por Dios.

Doce

Aquí sigue una lista de los imanes chiítas Twelvers:

Número	Nombre(Completo/Kunya)	Título(árabe/turco)	Nacimiento-Defunción(CE/AH)	Importancia	Lugar de nacimiento (país actual)	Lugar de muerte y entierro
1	Ali ibn Abu Talibعلي بن أبي طالبAbu al-Hassan o Abu al-Husaynأبو الحسین o أبو الحسن	Amir al-Mu'minin(Comandante de los Fieles)Birinci Ali	600–66123 BH–40	El primer imán y sucesor de Mahoma en el Islam chiíta; sin embargo, los sunitas también lo reconocen como el cuarto califa. Ocupa un alto cargo en casi todas las órdenes musulmanas sufíes (Turuq); los miembros de estas órdenes remontan su linaje a Mahoma a través de él.	La Meca, Arabia Saudita	Asesinado por Abd-al-Rahman ibn Muljam, un Kharijite en Kufa, quien lo cortó con una espada envenenada. Enterrado en la Mezquita Imam Ali en Najaf, Irak.
2	Hassan ibn Aliالحسن بن عليAbu Muhammadأبو محمد	al-MujtabaIkinci Ali	624–6703–50	Era el nieto mayor sobreviviente de Muhammad a través de la hija de Muhammad, Fatimah Zahra. Hasan sucedió a su padre como califa en Kufa y, sobre la base del tratado de paz con Muawiya I, renunció al control de Irak tras un reinado de siete meses.	Medina, Arabia Saudita	Envenenado por su esposa en Medina, Arabia Saudita. Enterrado en Jannat al-Baqi.
3	Husayn ibn Aliالحسین بن عليAbu Abdillahأبو عبدالله	Sayed al ShuhadaÜçüncü Ali	626–6804–61	Era nieto de Mahoma. Husayn se opuso a la validez del califa Yazid I. Como resultado, él y su familia fueron asesinados más tarde en la batalla de Karbala por las fuerzas de Yazid. Después de este incidente, la conmemoración de Husayn ibn Ali se ha convertido en un ritual central en la identidad chiita.	Medina, Arabia Saudita	Asesinado el Día de Ashura (10 Muharram) y decapitado en la Batalla de Karbala. Enterrado en el Santuario Imam Husayn en Karbala, Irak.
4	Ali ibn al-Husseinعلي بن الحسینAbu Muhammadأبو محمد	al-Sajjad, Zain al-AbedinDördüncü Ali	658-9 – 71238 –95	Autor de oraciones en Sahifa al-Sajjadiyya, que se conoce como "El Salmo de la Casa del Profeta".	Medina, Arabia Saudita	Según la mayoría de los eruditos chiítas, fue envenenado por orden del califa al-Walid I en Medina, Arabia Saudita. Enterrado en Jannat al-Baqi.
5	Muhammad ibn Aliمحمد بن عليAbu Ja'farأبو جعفر	al-Baqir al-Ulum(dividiendo el conocimiento abierto)Beşinci Ali	677–73257–114	Las fuentes sunitas y chiítas lo describen como uno de los primeros y más eminentes eruditos legales, enseñando a muchos estudiantes durante su mandato.	Medina, Arabia Saudita	Según algunos eruditos chiítas, fue envenenado por Ibrahim ibn Walid ibn 'Abdallah en Medina, Arabia Saudita por orden del califa Hisham ibn Abd al-Malik. Enterrado en Jannat al-Baqi.
6	Ja'far ibn Muhammadجعفر بن محمدAbu Abdillahأبو عبدالله	al-Sadiq(el digno de confianza)Altıncı Ali	702–76583–148	Estableció la jurisprudencia Ja'fari y desarrolló la Teología de los chiítas. Instruyó a muchos eruditos en diferentes campos, incluidos Abu Hanifah y Malik ibn Anas en fiqh, Wasil ibn Ata e Hisham ibn Hakam en teología islámica y Jābir ibn Hayyān en ciencia y alquimia.	Medina, Arabia Saudita	Según fuentes chiítas, fue envenenado en Medina, Arabia Saudita por orden del califa Al-Mansur. Enterrado en Jannat al-Baqi.
7	Musa ibn Ja'farموسی بن جعفرAbu al-Hassan Iأبو الحسن الأول	al-KazimYedinci Ali	744–799128–183	Líder de la comunidad chiita durante el cisma de Ismaili y otras ramas tras la muerte del ex imán, Jafar al-Sadiq. Estableció la red de agentes que recolectaban khums en la comunidad chiíta de Medio Oriente y el Gran Khorasan.	Medina, Arabia Saudita	Encarcelado y envenenado en Bagdad, Irak por orden del califa Harun al-Rashid. Enterrado en el santuario de Kazimayn en Bagdad.
8	Ali ibn Musaعلي بن موسی	al Rida, RezaSekizinci Ali	765–817148–203	Nombrado príncipe heredero por el califa Al-Ma'mun, y famoso por sus discusiones con eruditos religiosos musulmanes y no musulmanes.	Medina, Arabia Saudita	Según fuentes chiítas, fue envenenado en Mashad, Irán por orden del califa Al-Ma'mun. Enterrado en el santuario Imam Reza en Mashad.
9	Muhammad ibn Aliمحمد بن عليAbu Ja'farأبو جعفر	al-Taqi, al-YawadDokuzuncu Ali	810–835195–220	Famoso por su generosidad y piedad ante la persecución del califato abasí.	Medina, Arabia Saudita	Envenenado por su esposa, la hija de Al-Ma'mun, en Bagdad, Irak por orden del califa Al-Mu'tasim. Enterrado en el santuario de Kazmain en Bagdad.
10	Ali ibn Muhammadعلي بن محمدAbu al-Hassan IIIأبو الحسن الثالث	al-Hadi, al-NaqiOnuncu Alí	827–868212–254	Fortalecimiento de la red de diputados en la comunidad chiita. Les envió instrucciones y recibió a su vez contribuciones financieras de los fieles de los khums y los votos religiosos.	Surayya, un pueblo cerca de Medina, Arabia Saudita	Según fuentes chiítas, fue envenenado en Samarra, Irak, por orden del califa Al-Mu'tazz. Enterrado en la Mezquita Al Askari en Samarra.
11	Hassan ibn Aliالحسن بن عليAbu Muhammadأبو محمد	al-AskariOnbirinci Ali	846–874232–260	Durante la mayor parte de su vida, el califa abasí, Al-Mu'tamid, le impuso restricciones después de la muerte de su padre. La represión de la población chiíta fue particularmente alta en ese momento debido a su gran tamaño y poder creciente.	Medina, Arabia Saudita	Según Shia, fue envenenado por orden del califa Al-Mu'tamid en Samarra, Irak. Enterrado en la Mezquita Al Askari en Samarra.
12	Muhammad ibn al-Hassanمحمد بن الحسنAbu al-Qasimأبو القاسم	al-Mahdi, imán oculto, al-HujjahOnikinci Ali	868–desconocido255-desconocido	Según la doctrina Twelver, es el imán actual y el Mahdi prometido, una figura mesiánica que regresará con Isa (Jesús). Él restablecerá el legítimo gobierno del Islam y llenará la tierra de justicia y paz.	Samarra, Irak	Según la doctrina chiíta, ha estado viviendo en la Ocultación desde 872, y continuará mientras Dios lo quiera.

Fatimah, también Fatimah al-Zahraa, hija de Muhammed (615–632), también se considera infalible pero no un imán. Los chiítas creen que el último Imam, el 12º Imam Mahdi, algún día surgirá en el Día de la Resurrección (Qiyamah).

Ismaelita

Consulte Imamah (doctrina ismaelita) y Lista de imanes ismaelitas para imanes ismaelitas.

Zaidi

Ver detalles en Zaidiyyah, Historia islámica de Yemen e Imames de Yemen.

Los imanes como gobernantes seculares

A veces, los imanes han tenido autoridad tanto secular como religiosa. Este fue el caso en Omán entre las sectas Kharijite o Ibadi. A veces, los imanes eran elegidos. En otras ocasiones, la posición fue heredada, como con la dinastía Yaruba de 1624 y 1742. Consulte la Lista de gobernantes de Omán, la dinastía Rustamid: 776–909, la dinastía Nabhani: 1154–1624, la dinastía Yaruba: 1624–1742, el Al Dijo: 1744–presente para obtener más información. El Imamato de Futa Jallon (1727-1896) fue un estado Fulani en África Occidental donde el poder secular alternaba entre dos líneas de Imames hereditarios, o almami.En la secta chiíta Zaidi, los imanes eran líderes seculares y espirituales que mantuvieron el poder en Yemen durante más de mil años. En 897, un gobernante zaidi, al-Hadi ila'l-Haqq Yahya, fundó una línea de tales imanes, una forma teocrática de gobierno que sobrevivió hasta la segunda mitad del siglo XX. (Ver detalles en Zaidiyyah, Historia de Yemen, Imames de Yemen.):)

Ruhollah Khomeini se conoce oficialmente como Imam en Irán. Varios lugares e instituciones iraníes se denominan "Imam Khomeini", incluida una ciudad, un aeropuerto internacional, un hospital y una universidad.

Galería

Imanes

Un imán lee versos del Corán después de Isha' (oraciones nocturnas) en el Imperio mogol.
Discurso entre imanes islámicos en el Imperio mogol.
Los imanes tártaros de Crimea enseñan el Corán. Litografía de Carlo Bossoli.
Imam presidiendo la oración, África del Norte
Imam Shamil, Cáucaso
Imán en Bosnia, c. 1906
Imam Khomeini, líder de la revolución iraní.
Un imán en Omdurman, Sudán.
Un imán otomano en Constantinopla.
Un imán militar bosnio en el ejército austrohúngaro.
Imán Thierno Ibrahima Thiello
Un imán musulmán georgiano de Tbilisi.
Tuanku Imam Bonjol (del sudeste asiático)