Ilusionismo

La magia o ilusionismo, que abarca los subgéneros de la ilusión, la magia escénica y la magia de cerca, entre otros, es un arte escénico en el que el público se entretiene con trucos, efectos o ilusiones de hazañas aparentemente imposibles, utilizando medios naturales. Debe distinguirse de la magia paranormal, que son efectos que se afirma que se crean a través de medios sobrenaturales. Es una de las artes escénicas más antiguas del mundo.

La magia del entretenimiento moderno, iniciada por el mago del siglo XIX Jean-Eugène Robert-Houdin, se ha convertido en una forma de arte teatral popular. A finales del siglo XIX y principios del XX, magos como Maskelyne y Devant, Howard Thurston, Harry Kellar y Harry Houdini lograron un gran éxito comercial durante lo que se conoce como "la edad de oro de la magia". Durante este período, la actuación mágica se convirtió en un elemento básico del teatro de Broadway, el vodevil y los teatros de variedades. La magia mantuvo su popularidad en la era de la televisión, con magos como Paul Daniels, David Copperfield, Doug Henning, Penn & Teller, David Blaine y Derren Brown que modernizaron la forma de arte.

La publicación de mayor venta en el mundo para magos, la revista Magic, elaboró ​​una lista de los "100 magos más influyentes del siglo XX" que han contribuido al desarrollo moderno del arte de la magia. De acuerdo con la lista seleccionada por magos titulada "Aquellos que más afectaron el arte en Estados Unidos", Houdini ocupa el primer lugar. Luego, en orden decreciente, Dai Vernon, David Copperfield, Harry Blackstone, Doug Henning, Tarbell, Cardini, Mark Wilson, Siegfried y Roy, y finalmente Thurston en el número 10.

Historia

El término "magia" deriva etimológicamente de la palabra griega mageia (μαγεία). En la antigüedad, griegos y persas habían estado en guerra durante siglos, y los sacerdotes persas, llamados magosh en persa, llegaron a ser conocidos como magoi en griego. Los actos rituales de los sacerdotes persas llegaron a conocerse como mageia, y luego magika.—que eventualmente llegó a significar cualquier práctica ritual extranjera, poco ortodoxa o ilegítima. Para el público en general, los actos de ilusión exitosos podrían percibirse como si fueran similares a una hazaña de magia que se suponía que los antiguos magos podían realizar. La realización de trucos de ilusión, o ilusión mágica, y el funcionamiento y los efectos aparentes de tales actos a menudo se han denominado "magia" y, en particular, trucos de magia.

Uno de los primeros libros conocidos para explicar secretos mágicos, El descubrimiento de la brujería, se publicó en 1584. Fue creado por Reginald Scot para evitar que las personas fueran asesinadas por brujería. Durante el siglo XVII, se publicaron muchos libros que describían trucos de magia. Hasta el siglo XVIII, los espectáculos de magia eran una fuente común de entretenimiento en las ferias. El "padre" de la magia del entretenimiento moderno fue Jean Eugène Robert-Houdin, quien tenía un teatro mágico en París en 1845. John Henry Anderson fue pionero en la misma transición en Londres en la década de 1840. Hacia fines del siglo XIX, los grandes espectáculos de magia representados permanentemente en grandes teatros se convirtieron en la norma. Como forma de entretenimiento, la magia pasó fácilmente de los lugares teatrales a los especiales de magia televisivos.

A lo largo de la historia se han practicado actuaciones que los observadores modernos reconocerían como prestidigitación. Por ejemplo, desde el año 3 a. C. se realiza un truco con tres vasos y bolas. y todavía se realiza hoy en día en el escenario y en espectáculos de magia callejera. Durante muchos siglos registrados, los magos estuvieron asociados con el diablo y el ocultismo. Durante los siglos XIX y XX, muchos magos de escenario incluso capitalizaron esta noción en sus anuncios.El mismo nivel de ingenio que se utilizó para producir famosos engaños antiguos, como el Caballo de Troya, también se habría utilizado para el entretenimiento, o al menos para hacer trampa en los juegos de dinero. También fueron utilizados por los practicantes de varias religiones y cultos desde la antigüedad en adelante para asustar a las personas sin educación para que obedecieran o para convertirlos en adherentes. Sin embargo, la profesión de ilusionista ganó fuerza solo en el siglo XVIII y desde entonces ha disfrutado de varias modas populares.

Trucos de magia

Las opiniones varían entre los magos sobre cómo categorizar un efecto dado, pero se han desarrollado varias categorías. Los magos pueden sacar un conejo de un sombrero vacío, hacer que algo parezca desaparecer o transformar un pañuelo de seda rojo en un pañuelo de seda verde. Los magos también pueden destruir algo, como cortar una cabeza y luego "restaurarla", hacer que algo parezca moverse de un lugar a otro, o pueden escapar de un dispositivo de restricción. Otras ilusiones incluyen hacer que algo parezca desafiar la gravedad, hacer que un objeto sólido parezca pasar a través de otro objeto o parecer predecir la elección de un espectador. Muchas rutinas mágicas usan combinaciones de efectos.

Entre los primeros libros sobre el tema se encuentra el trabajo de Gantziony de 1489, Magia natural y antinatural, que describe y explica trucos antiguos. En 1584, el inglés Reginald Scot publicó The Discoverie of Witchcraft, parte del cual se dedicó a desacreditar las afirmaciones de que los magos usaban métodos sobrenaturales y a mostrar cómo se lograban en realidad sus "trucos de magia". Entre los trucos discutidos estaban las manipulaciones de prestidigitación con cuerda, papel y monedas. En ese momento, el miedo y la creencia en la brujería estaban muy extendidos y el libro trató de demostrar que estos miedos estaban fuera de lugar. La creencia popular sostenía que todas las copias obtenibles fueron quemadas en el ascenso al trono de Jaime I en 1603.

Durante el siglo XVII, se publicaron muchos libros similares que describían en detalle los métodos de una serie de trucos de magia, incluidos El arte de la prestidigitación (1614) y La anatomía de la prestidigitación: El arte de los malabares (c. 1675).

Hasta el siglo XVIII, los espectáculos de magia eran una fuente común de entretenimiento en las ferias, donde los artistas ambulantes entretenían al público con trucos de magia, así como los espectáculos más tradicionales de tragar espadas, malabares y respirar fuego. A principios del siglo XVIII, a medida que disminuía la creencia en la brujería, el arte se volvió cada vez más respetable y se organizaban espectáculos para ricos patrocinadores privados. Una figura notable en esta transición fue el showman inglés Isaac Fawkes, quien comenzó a promocionar su acto en anuncios de la década de 1720; incluso afirmó haber actuado para el rey Jorge II. Uno de los anuncios de Fawkes describía su rutina con cierto detalle:

Toma una bolsa vacía, la coloca sobre la mesa y la voltea varias veces, luego ordena 100 huevos y varias lluvias de oro y plata reales, luego la bolsa comienza a hincharse, varios tipos de aves salvajes salen corriendo. sobre la Mesa. Lanza un paquete de cartas y hace que sean pájaros vivos que vuelan por la habitación. Él hace que aparezcan sobre la Mesa Bestias, Aves y otras Criaturas vivientes. Él sopla los puntos de las tarjetas de vez en cuando, y los cambia a cualquier imagen.

De 1756 a 1781, Jacob Filadelfia realizó hazañas de magia, a veces bajo la apariencia de exhibiciones científicas, en toda Europa y Rusia.

Magia escénica moderna

El "padre" de la magia del entretenimiento moderno fue Jean Eugène Robert-Houdin, originalmente un relojero, que abrió un teatro de magia en París en 1845. Transformó su arte de uno representado en ferias a una actuación que el público pagaba por ver en el teatro.. Su especialidad era la construcción de autómatas mecánicos que parecían moverse y actuar como si estuvieran vivos. Muchos de los mecanismos de ilusión de Robert-Houdin fueron pirateados por su asistente y terminaron en las actuaciones de sus rivales, John Henry Anderson y Alexander Herrmann.

John Henry Anderson fue pionero en la misma transición en Londres. En 1840 inauguró el New Strand Theatre, donde actuó como El gran mago del norte. Su éxito provino de la publicidad de sus espectáculos y de cautivar a su audiencia con su talento para el espectáculo. Se convirtió en uno de los primeros magos en alcanzar un alto nivel de renombre mundial. Abrió un segundo teatro en Glasgow en 1845.

Hacia finales de siglo, los grandes espectáculos de magia representados permanentemente en los grandes teatros se convirtieron en la norma. El actor británico JN Maskelyne y su socio Cooke se establecieron en el Egyptian Hall de Piccadilly en Londres en 1873 por su manager William Morton, y continuaron allí durante 31 años. El espectáculo incorporó ilusiones escénicas y reinventó los trucos tradicionales con imágenes exóticas (a menudo orientales). Se aprovechó el potencial del escenario para mecanismos ocultos y asistentes, y el control que ofrece sobre el punto de vista del público. Maskelyne y Cooke inventaron muchas de las ilusiones que aún se realizan hoy en día, una de las más conocidas es la levitación.

El modelo para la apariencia de un mago "típico" (un hombre con cabello ondulado, sombrero de copa, perilla y frac) fue Alexander Herrmann (1844-1896), también conocido como Herrmann el Grande. Herrmann era un mago francés y era parte del apellido Herrmann que es la "primera familia de la magia".

El escapista y mago Harry Houdini (1874-1926) tomó su nombre artístico de Robert-Houdin y desarrolló una variedad de trucos de magia escénica, muchos de ellos basados ​​en lo que se conoció después de su muerte como escapismo. Houdini era realmente hábil en técnicas como abrir cerraduras y escapar de camisas de fuerza, pero también hizo un uso completo de la gama de técnicas de prestidigitación, incluido el equipo falso y la colusión con personas en la audiencia. El conocimiento del mundo del espectáculo de Houdini fue tan grande como su habilidad para la interpretación. Hay un Museo Houdini dedicado a él en Scranton, Pensilvania.

El Círculo Mágico se formó en Londres en 1905 para promover y promover el arte de la magia escénica.

Como forma de entretenimiento, la magia pasó fácilmente de los lugares teatrales a los especiales de televisión, lo que abrió nuevas oportunidades para los engaños y llevó la magia escénica a grandes audiencias. Los magos famosos del siglo XX incluyeron a Okito, David Devant, Harry Blackstone Sr., Harry Blackstone Jr., Howard Thurston, Theodore Annemann, Cardini, Joseph Dunninger, Dai Vernon, Fred Culpitt, Tommy Wonder, Siegfried & Roy y Doug Henning. Los magos populares de los siglos XX y XXI incluyen a David Copperfield, Lance Burton, James Randi, Penn and Teller, David Blaine, Criss Angel, Hans Klok, Derren Brown y Dynamo. Las mujeres magas conocidas incluyen a Dell O'Dell y Dorothy Dietrich. La mayoría de los magos de la televisión actúan ante una audiencia en vivo,

Muchos de los principios de la magia escénica son antiguos. Hay una expresión, "todo se hace con humo y espejos", que se usa para explicar algo desconcertante, pero hoy en día los efectos rara vez usan espejos, debido a la cantidad de trabajo de instalación y las dificultades de transporte. Por ejemplo, el famoso fantasma de Pepper, una ilusión escénica utilizada por primera vez en el Londres del siglo XIX, requería un teatro especialmente construido. Los artistas modernos han hecho desaparecer objetos tan grandes como el Taj Mahal, la Estatua de la Libertad y un transbordador espacial, utilizando otros tipos de engaños ópticos.

Tipos de espectáculo mágico

La magia a menudo se describe según varias especialidades o géneros.

Ilusiones escénicas

Las ilusiones escénicas se realizan para grandes audiencias, generalmente dentro de un teatro o auditorio. Este tipo de magia se distingue por accesorios a gran escala, el uso de asistentes y, a menudo, animales exóticos como elefantes y tigres. Famosos ilusionistas del escenario, pasados ​​y presentes, incluyen a Harry Blackstone, Sr., Howard Thurston, Chung Ling Soo, David Copperfield, Lance Burton, Silvan, Siegfried & Roy y Harry Blackstone, Jr.

Magia de salón

La magia de salón se hace para audiencias más grandes que la magia de cerca (que es para unas pocas personas o incluso para una sola persona) y para audiencias más pequeñas que la magia de escenario. En la magia de salón, el ejecutante suele estar de pie y al mismo nivel que el público, que puede estar sentado en sillas o incluso en el suelo. Según la Enciclopedia de Magia y Magospor TA Waters, "La frase [magia de salón] se usa a menudo como peyorativo para implicar que un efecto en discusión no es adecuado para el desempeño profesional". Además, muchos magos consideran el término "salón" anticuado y limitante, ya que este tipo de magia a menudo se realiza en habitaciones mucho más grandes que el salón tradicional, o incluso al aire libre. Un mejor término para esta rama de la magia podría ser "plataforma", "club" o "cabaret". Ejemplos de tales magos incluyen a Jeff McBride, David Abbott, Channing Pollock, Black Herman y Fred Kaps.

Magia de cerca

La magia de cerca (o magia de mesa) se realiza con la audiencia cerca del mago, a veces incluso uno a uno. Por lo general, utiliza elementos cotidianos como accesorios, como cartas (ver Manipulación de cartas), monedas (ver Magia con monedas) y efectos aparentemente 'improvisados'. Esto puede llamarse "magia de mesa", particularmente cuando se realiza como entretenimiento para la cena. Ricky Jay, Mahdi Moudini y Lee Asher, siguiendo la tradición de Dai Vernon, Slydini y Max Malini, están considerados entre los principales practicantes de la magia de cerca.

Escapología

La escapología es la rama de la magia que se ocupa de escapar del confinamiento o las restricciones. Harry Houdini es un ejemplo bien conocido de artista del escape o escapista.

Magia carterista

Los magos carteristas usan la magia para desviar a los miembros de la audiencia mientras quitan billeteras, cinturones, corbatas y otros efectos personales. Puede presentarse en un escenario, en un ambiente de cabaret, ante pequeños grupos de primeros planos o incluso para un solo espectador. Los carteristas conocidos incluyen a James Freedman, David Avadon, Bob Arno y Apollo Robbins.

Mentalismo

El mentalismo crea la impresión en la mente de la audiencia de que el artista posee poderes especiales para leer pensamientos, predecir eventos, controlar otras mentes y hazañas similares. Puede presentarse en un escenario, en un ambiente de cabaret, ante pequeños grupos de primeros planos o incluso para un solo espectador. Mentalistas conocidos del pasado y del presente incluyen a Alexander, The Zancigs, Axel Hellstrom, Dunninger, Kreskin, Derren Brown, Rich Ferguson, Guy Bavli, Banachek, Max Maven y Alain Nu.

Sesiones de espiritismo

Las sesiones de espiritismo teatral simulan fenómenos espiritistas o mediúmnicos para lograr un efecto teatral. Este género de magia escénica ha sido mal utilizado en ocasiones por charlatanes que fingen estar en contacto con espíritus o fuerzas sobrenaturales. Por esta razón, algunos magos conocidos como James Randi (también conocido como "The Amazing Randi") se han propuesto desacreditar tales fenómenos paranormales e ilustrar que tales efectos pueden lograrse por medios naturales o humanos. Randi fue el "principal escéptico" a este respecto en los Estados Unidos.

Magia infantil

La magia infantil se realiza para un público compuesto principalmente por niños. Por lo general, se realiza en fiestas de cumpleaños, preescolares, escuelas primarias, escuelas dominicales o bibliotecas. Este tipo de magia suele ser de naturaleza cómica e implica la interacción del público, así como asistentes voluntarios.

Magia en línea

Los trucos de magia en línea fueron diseñados para funcionar en una pantalla de computadora. La pantalla de la computadora ofrece formas de incorporar la magia de la varita del mago al mouse de la computadora. El uso de tecnologías informáticas en la actuación se remonta a una presentación de 1984 de David Copperfield, quien usó un Commodore 64 para crear un "espectáculo mágico" para su audiencia. Más recientemente, los artistas virtuales han estado experimentando con cautivadoras animaciones e ilusiones digitales que desdibujan las líneas entre los trucos de magia y la realidad. En algunos casos, la computadora reemplaza esencialmente al mago en línea.

En una charla TED de 2008, Penn Jillette habló sobre cómo la tecnología seguirá desempeñando un papel en la magia al influir en los medios y la comunicación. Según Jillette, los magos continúan innovando no solo en la comunicación digital sino también en las presentaciones en vivo que utilizan efectos digitales. Los bloqueos de COVID-19 de 2020 llevaron al escenario mundial una oleada de espectáculos de magia en línea. Estos espectáculos se realizan a través de plataformas de videoconferencia como Zoom.

Algunos trucos de magia en línea recrean trucos de cartas tradicionales y requieren la participación del usuario, mientras que otros, como el Triángulo Maldito de Platón, se basan en ilusiones matemáticas, geométricas y/u ópticas. Uno de esos trucos de magia en línea, llamado Bola de cristal de Esmeralda, se convirtió en un fenómeno viral que engañó a tantos usuarios de computadoras haciéndoles creer que su computadora tenía poderes sobrenaturales, que el sitio web de verificación de datos Snopes dedicó una página a desacreditar el truco.

Matemágica

Mathemagic es un género de magia escénica que combina magia y matemáticas. Es comúnmente utilizado por magos y mentalistas de niños.

Magia corporativa

La magia corporativa o la magia de las ferias comerciales utiliza la magia como una herramienta de comunicación y ventas, a diferencia del simple entretenimiento. Los magos corporativos pueden provenir de un entorno empresarial y, por lo general, se presentan en reuniones, conferencias y lanzamientos de productos. Realizan talleres y, en ocasiones, se les puede encontrar en ferias comerciales, donde su charla e ilusiones mejoran una presentación entretenida de los productos ofrecidos por sus patrocinadores corporativos. Los artistas pioneros en este campo incluyen a Eddie Tullock y Guy Bavli.

Magia del evangelio

La magia del evangelio usa la magia para catequizar y evangelizar. La magia del evangelio fue utilizada por primera vez por San Juan Bosco para interesar a los niños en el siglo XIX en Turín, Italia, para que volvieran a la escuela, aceptaran ayuda y asistieran a la iglesia. El equivalente judío se denomina magia de la Torá.

Magia callejera

La magia callejera es una forma de actuación callejera o callejera que emplea un híbrido de magia de escenario, plataforma y magia de cerca, generalmente realizada 'en la ronda' o rodeada por la audiencia. Los artistas de magia callejera modernos notables incluyen a Jeff Sheridan y Gazzo. Desde que se emitió el primer especial de televisión de David Blaine, Street Magic, en 1997, el término "magia callejera" también ha llegado a describir un estilo de actuación de "guerrilla" en la que los magos se acercan y actúan para el público desprevenido en la calle. A diferencia de la magia callejera tradicional, este estilo está diseñado casi exclusivamente para la televisión y obtiene su impacto de las reacciones salvajes del público. Los magos de este tipo incluyen a David Blaine y Cyril Takayama.

Magia extraña

La magia extraña es una rama de la magia escénica que crea efectos espeluznantes mediante el uso de narrativas e imágenes esotéricas. La experiencia puede parecerse más a un teatro pequeño e íntimo oa un espectáculo de magia convencional. La magia extraña a menudo usa imágenes de terror, sobrenaturales y de ciencia ficción además de los enfoques mágicos comerciales estándar de comedia y maravilla.

Magia de choque

La magia de choque es un género de magia que sorprende a la audiencia. A veces denominada "magia geek", tiene sus raíces en los espectáculos secundarios del circo, en los que se mostraban al público actuaciones "extravagantes". Los efectos comunes de magia de choque o magia geek incluyen comer cuchillas de afeitar, aguja a través del brazo, hilo a través del cuello y pluma a través de la lengua.

Comedia mágica

La magia de la comedia es el uso de la magia en el que se combina con la comedia stand-up. Los magos de comedia famosos incluyen The Amazing Johnathan, Mac King y Penn & Teller.

Magia de cambio rápido

La magia de cambio rápido es el uso de la magia que se combina con el cambio muy rápido de disfraces. Famosos artistas de cambio rápido incluyen a Sos y Victoria Petrosyan.

Magia de cámara

La magia de la cámara (o "magia de video") es magia dirigida a los espectadores que miran transmisiones o grabaciones. Incluye trucos basados ​​en los ángulos de visión restringidos de las cámaras y una edición inteligente. La magia de la cámara a menudo presenta extras pagados que se hacen pasar por espectadores que incluso pueden estar ayudando en la actuación. La magia de la cámara se puede hacer en vivo, como la predicción de lotería de Derren Brown. Ejemplos famosos de la magia de la cámara incluyen Floating Over the Grand Canyon de David Copperfield y muchas de las ilusiones de Criss Angel.

Magia clásica

La magia clásica es un estilo de magia que transmite sentimientos de elegancia y habilidad similares a los de los magos destacados de los siglos XIX y XX. Los magos clásicos notables de la actualidad incluyen a Yu Ho-Jin y Ryan Lally.

Magia mecánica

La magia mecánica es una forma de magia escénica en la que el mago utiliza una variedad de dispositivos mecánicos para realizar actos que parecen físicamente imposibles. Los ejemplos incluyen cosas como un mortero de fondo falso en el que el mago coloca el reloj de un miembro de la audiencia solo para luego producirlo a varios pies de distancia dentro de un marco de madera. La magia mecánica requiere un cierto grado de prestidigitación y mecanismos y dispositivos que funcionen cuidadosamente para ser realizados de manera convincente. Esta forma de magia fue popular a principios del siglo XIX; hoy en día, muchos de los mecanismos originales utilizados para esta magia se han convertido en piezas de colección antiguas y pueden requerir una restauración importante y cuidadosa para que funcionen.

Categorías de efectos

Los magos describen el tipo de trucos que realizan de varias maneras. Las opiniones varían en cuanto a cómo categorizar un efecto dado y hay desacuerdo en cuanto a qué categorías existen realmente. Por ejemplo, algunos magos consideran las "penetraciones" como una categoría separada, mientras que otros consideran las penetraciones como una forma de restauración o teletransportación. Algunos magos de hoy, como Guy Hollingworth y Tom Stone, han comenzado a cuestionar la noción de que todos los efectos mágicos encajan en un número limitado de categorías. Entre los magos que creen en un número limitado de categorías (como Dariel Fitzkee, Harlan Tarbell, SH Sharpe), ha habido desacuerdo sobre cuántos tipos diferentes de efectos hay. Algunos de estos se enumeran a continuación.

• Producción: El mago produce algo de la nada: un conejo de un sombrero vacío, un abanico de cartas de la nada, una lluvia de monedas de un balde vacío, una paloma de una sartén, o el mago mismo, apareciendo en una bocanada. de humo en un escenario vacío: todos estos efectos son producciones.
• Desaparecer: el mago hace desaparecer algo: una moneda, una jaula de palomas, la leche de un periódico, un asistente de un gabinete o incluso la Estatua de la Libertad. Una desaparición, al ser el reverso de una producción, puede usar una técnica similar al revés.
• Transformación: el mago transforma algo de un estado a otro: un pañuelo de seda cambia de color, una dama se convierte en un tigre, una carta indiferente cambia a la carta elegida por el espectador.
• Restauración: el mago destruye un objeto (se corta una cuerda, se rompe un periódico, se corta a una mujer por la mitad, se rompe en pedazos un reloj prestado) y luego lo restaura a su estado original.
• Transposición: Una transposición involucra dos o más objetos. El mago hará que estos objetos cambien de lugar, tantas veces como quiera, y en algunos casos, termina con un pateador al transformar los objetos en otra cosa.
• Teletransportación: el mago hace que algo se mueva de un lugar a otro: un anillo prestado se encuentra dentro de un ovillo de lana, un canario dentro de una bombilla, un asistente de un gabinete en la parte trasera del teatro o una moneda de una mano. al otro. Cuando dos objetos intercambian lugares, se llama transposición: un doble transporte simultáneo. Un transporte puede verse como una combinación de una desaparición y una producción. Cuando lo realiza un mentalista, podría llamarse teletransportación.
• Escape: El mago (o menos a menudo, un asistente) se coloca en un dispositivo de restricción (es decir, esposas o una camisa de fuerza) o una trampa mortal, y escapa a un lugar seguro. Los ejemplos incluyen ser puesto en una camisa de fuerza y ​​en un tanque de agua que se desborda, y ser atado y colocado en un automóvil que se envía a través de una trituradora de automóviles.
• Levitación: El mago desafía la gravedad, ya sea haciendo que algo flote en el aire o con la ayuda de otro objeto (suspensión): una bola plateada flota alrededor de una tela, un asistente flota en el aire, otro está suspendido de una escoba, una bufanda baila en una botella sellada, el mago levita su propio cuerpo en el aire. Hay muchas formas populares de crear esta ilusión, incluida la levitación de Asrah, la levitación de Balducci, el hilo invisible y la levitación del Rey. La ilusión voladora ha sido interpretada a menudo por David Copperfield. Harry Blackstone hizo flotar una bombilla sobre las cabezas del público.
• Penetración: el mago hace que un objeto sólido atraviese a otro: un conjunto de anillos de acero se unen y se separan, una vela penetra un brazo, las espadas atraviesan a un asistente en una canasta, un salero penetra una mesa o un hombre camina a través de un espejo.. A veces se denomina "sólido a sólido".
• Predicción: el mago predice con precisión la elección de un espectador o el resultado de un evento (el titular de un periódico, la cantidad total de monedas sueltas en el bolsillo del espectador, un dibujo en una pizarra) en circunstancias aparentemente imposibles.

Muchas rutinas mágicas usan combinaciones de efectos. Por ejemplo, en "tazas y bolas" un mago puede usar desapariciones, producciones, penetraciones, teletransportación y transformaciones como parte de una presentación.

La metodología detrás de la magia a menudo se denomina ciencia (a menudo una rama de la física), mientras que el aspecto de la interpretación es más una forma de arte.

Aprendiendo magia

La dedicación a la magia puede enseñar confianza y creatividad, así como la ética de trabajo asociada con la práctica regular y la responsabilidad que conlleva la devoción por un arte. La enseñanza de la magia escénica fue una vez una práctica secreta. Los magos profesionales no estaban dispuestos a compartir conocimientos con nadie fuera de la profesión para evitar que los laicos aprendieran sus secretos. Esto a menudo dificultaba que un aprendiz interesado aprendiera algo más que los conceptos básicos de la magia. Algunos tenían reglas estrictas contra los miembros que discutían secretos mágicos con cualquier persona que no fuera mago establecido.

Desde la publicación de 1584 de Reginald Scot's Discoverie of Witchcraft hasta finales del siglo XIX, solo unos pocos libros estaban disponibles para que los magos aprendieran el oficio, mientras que hoy en día los libros del mercado masivo ofrecen una miríada de títulos. Los videos y los DVD son medios más nuevos, pero muchos de los métodos que se encuentran en este formato se encuentran fácilmente en libros publicados anteriormente. Sin embargo, pueden servir como una demostración visual.

Las personas interesadas en aprender a realizar magia pueden unirse a clubes de magia. Aquí, los magos, tanto experimentados como novatos, pueden trabajar juntos y ayudarse unos a otros para la mejora mutua, aprender nuevas técnicas, discutir todos los aspectos de la magia, actuar unos para otros, compartiendo consejos, aliento y críticas. Antes de que un mago pueda unirse a uno de estos clubes, generalmente tiene que hacer una audición. El propósito es mostrar a los miembros que son un mago y no alguien de la calle que quiere descubrir secretos mágicos.

La organización mágica más grande del mundo es la Hermandad Internacional de Magos; publica una revista mensual, The Linking Ring. La organización más antigua es la Society of American Magicians, que publica la revista mensual MUM y de la que Houdini fue miembro y presidente durante varios años. En Londres, Inglaterra, está The Magic Circle, que alberga la biblioteca de magia más grande de Europa. También PSYCRETS, la Sociedad Británica de Artistas Misteriosos, atiende específicamente a mentalistas, bizarro, narradores, lectores, artistas espiritistas y otros artistas misteriosos. Davenport's Magic en The Strand de Londres era la tienda de magia familiar más antigua del mundo.Ahora está cerrado. El Castillo Mágico en Hollywood, California, es el hogar de la Academia de Artes Mágicas.

Tradicionalmente, los magos se niegan a revelar los métodos detrás de sus trucos a la audiencia. La membresía en organizaciones de magos profesionales a menudo requiere un compromiso de nunca revelar los secretos de la magia a los no magos. Las representaciones mágicas tienden a caer en unas pocas especialidades o géneros. Las ilusiones escénicas utilizan accesorios a gran escala e incluso animales grandes. La magia de plataforma se realiza para una audiencia mediana a grande. La magia de cerca se realiza con el público cerca del mago. La escapología implica escapar del confinamiento o las restricciones. Los magos carteristas se llevan las carteras, los relojes de pulsera, los cinturones y las corbatas de los miembros del público. El mentalismo crea la ilusión de que el mago puede leer la mente. La magia de la comedia es el uso de la magia combinada con la comedia stand-up, un ejemplo es Penn & Teller. Algunos ilusionistas modernos creen que no es ético realizar una actuación que pretenda ser otra cosa que un engaño inteligente y hábil. Otros argumentan que pueden afirmar que los efectos se deben a la magia. Estas diferencias de opinión aparentemente irreconciliables han dado lugar a algunos conflictos entre los artistas. Otro problema es el uso de prácticas engañosas para beneficio personal fuera del lugar de celebración de un espectáculo de magia. Los ejemplos incluyen médiums fraudulentos, estafadores y estafadores que usan el engaño para hacer trampa en los juegos de cartas. Otro problema es el uso de prácticas engañosas para beneficio personal fuera del lugar de celebración de un espectáculo de magia. Los ejemplos incluyen médiums fraudulentos, estafadores y estafadores que usan el engaño para hacer trampa en los juegos de cartas. Otro problema es el uso de prácticas engañosas para beneficio personal fuera del lugar de celebración de un espectáculo de magia. Los ejemplos incluyen médiums fraudulentos, estafadores y estafadores que usan el engaño para hacer trampa en los juegos de cartas.

Mal uso de la magia

Algunos ilusionistas modernos creen que no es ético realizar una actuación que pretenda ser otra cosa que un engaño inteligente y hábil. La mayoría de estos artistas, por lo tanto, evitan el término "mago" (que ven como un reclamo de poder sobrenatural) a favor de "ilusionista" y descripciones similares; por ejemplo, el actor Jamy Ian Swiss destaca estos puntos presentándose a sí mismo como un "mentiroso honesto". Alternativamente, muchos artistas dicen que los actos mágicos, como una forma de teatro, no necesitan más descargo de responsabilidad que cualquier obra de teatro o película; esta política fue defendida por el mago y mentalista Joseph Dunninger, quien afirmó: "Para aquellos que creen, no es necesaria ninguna explicación; para aquellos que no creen, ninguna explicación será suficiente".

Estas diferencias de opinión aparentemente irreconciliables han dado lugar a algunos conflictos entre los artistas. Por ejemplo, más de treinta años después de que el ilusionista Uri Geller hiciera sus primeras apariciones en televisión en la década de 1970 para exhibir su autoproclamada habilidad psíquica para doblar cucharas, sus acciones aún provocan controversia entre algunos magos, porque afirmó que lo que hizo fue no una ilusión. Por otro lado, debido a que Geller dobló, y continúa doblando, cucharas dentro de un contexto de actuación y ha dado conferencias en varias convenciones de magia, se puede decir que se aplica la cita de Dunninger.

En 2016, al autoproclamado psíquico The Amazing Kreskin se le prohibió enviar cartas fraudulentas para solicitar dinero a los ancianos. “Este acuerdo pone fin a estos esfuerzos por engañar a las personas más vulnerables de Iowa”, declaró el Fiscal General Tom Miller. “Las cartas eran descaradamente depredadoras y manipuladoras, prometían diversas riquezas, protección contra enfermedades e incluso amistad personal para cada destinatario, todo para lograr que la víctima enviara dinero”.

Sin embargo, puede ser menos controversial el uso de prácticas engañosas por parte de aquellos que emplean técnicas de magia escénica para beneficio personal fuera del lugar de una actuación mágica.

Los médiums fraudulentos se han aprovechado durante mucho tiempo de la creencia popular en los fenómenos paranormales para aprovecharse de los dolientes para obtener ganancias financieras. Desde la década de 1840 hasta la de 1920, durante la mayor popularidad del movimiento religioso del espiritismo, así como el interés público en las sesiones de espiritismo, varios médiums fraudulentos utilizaron métodos de magia escénica para realizar ilusiones como tocar la mesa, escribir en una pizarra y efectos telequinéticos. que atribuyeron a las acciones de fantasmas u otros espíritus. El gran escapista e ilusionista Harry Houdini dedicó gran parte de su tiempo a exponer a tales operadores fraudulentos. El mago James Randi, el dúo mágico Penn & Teller y el mentalista Derren Brown también han dedicado mucho tiempo a investigar y desacreditar afirmaciones paranormales, ocultas y sobrenaturales.

También se ha demostrado que los curanderos fraudulentos emplean juegos de manos para dar la apariencia de eliminar "tumores" de menudencias de pollo del abdomen de los pacientes.

Los estafadores y estafadores también pueden usar técnicas de magia escénica para objetivos fraudulentos. Hacer trampa en los juegos de cartas es un ejemplo obvio, y no sorprendente: uno de los libros de texto más respetados sobre técnicas de cartas para magos, El experto en la mesa de cartas.por Erdnase, fue escrito principalmente como un manual de instrucciones para objetos punzantes. El truco de cartas conocido como "Find the Lady" o "Three-card Monte" es un viejo favorito de los estafadores callejeros, que atraen a la víctima para que apueste en lo que parece una propuesta simple: identificar, después de un aparentemente fácil de rastrear. secuencia de mezcla, cuál de las tres cartas boca abajo es la Reina. Otro ejemplo es el juego de la cáscara, en el que se esconde un guisante debajo de una de tres cáscaras de nuez, luego se baraja alrededor de la mesa (o la acera) tan lentamente como para que la posición del guisante parezca obvia. Aunque estos son bien conocidos como fraudes, la gente aún pierde dinero con ellos; una red de juegos de conchas se rompió en Los Ángeles en diciembre de 2009.

Investigando magia

Debido a la naturaleza secreta de la magia, la investigación puede ser un desafío. Muchos recursos mágicos son de propiedad privada y la mayoría de las bibliotecas solo tienen pequeñas colecciones populistas de magicana. Sin embargo, existen organizaciones para reunir a coleccionistas, escritores e investigadores independientes de la historia de la magia, incluida la Asociación de coleccionistas de magia, que publica una revista trimestral y organiza una convención anual; y el Conjuring Arts Research Center, que publica un boletín mensual y una revista semestral, y ofrece a sus miembros el uso de una base de datos de búsqueda de libros raros y publicaciones periódicas.

La magia escénica es particularmente notable como un área clave de la cultura popular desde mediados del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Muchas actuaciones e intérpretes pueden seguirse a través de los periódicos de la época.

Se han escrito muchos libros sobre trucos de magia; se escriben tantos cada año que al menos un autor de magia ha sugerido que se escriben más libros sobre magia que sobre cualquier otro arte escénico. Aunque la mayor parte de estos libros no se ven en los estantes de las bibliotecas o librerías públicas, el estudiante serio puede encontrar muchos títulos a través de tiendas especializadas que satisfacen las necesidades de los practicantes de magia.

Varias colecciones de investigación pública notables sobre magia son la Colección WG Alma Conjuring en la Biblioteca Estatal de Victoria; la Colección RB Robbins de Magia Escénica y Prestidigitación en la Biblioteca Estatal de Nueva Gales del Sur; la Colección H. Adrian Smith de Prestidigitación y Magia de la Universidad de Brown; y Carl W. Jones Magic Collection, 1870s-1948 en la Universidad de Princeton.