Igualdad ante la ley

La igualdad ante la ley, también conocida como igualdad bajo la ley, igualdad ante los ojos de la ley o igualdad jurídica, es el principio de que todas las personas deben ser igualmente protegidas por la ley. El principio requiere un estado de derecho sistemático que respete el debido proceso para brindar justicia equitativa, y exige la protección igualitaria que garantice que ningún individuo o grupo de individuos sea privilegiado por la ley sobre los demás. A veces llamado principio de isonomía, surge de varias cuestiones filosóficas relativas a la igualdad, la equidad y la justicia. La igualdad ante la ley es uno de los principios básicos de algunas definiciones del liberalismo. Es incompatible con la esclavitud legal.

El artículo 7 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) establece: "Todos son iguales ante la ley y tienen derecho, sin distinción, a igual protección de la ley". Por lo tanto, todos deben ser tratados por igual ante la ley, independientemente de su raza, género, color, etnia, religión, discapacidad u otras características, sin privilegios, discriminación ni prejuicios. La mayoría de las constituciones nacionales del mundo proporcionan la garantía general de igualdad, pero las implementaciones específicas de esta garantía varían. Por ejemplo, mientras que muchas constituciones garantizan la igualdad independientemente de la raza, solo unas pocas mencionan el derecho a la igualdad independientemente de la nacionalidad.

Historia

La Biblia dice que "tú y el extranjero seréis lo mismo ante el Señor: las mismas leyes y reglamentos se aplicarán tanto a ti como al extranjero que reside entre vosotros". (Números 15:15f)

El filósofo legalista Guan Zhong (720–645 a. C.) declaró que “el monarca y sus súbditos, sin importar cuán grandes o pequeños sean, cumplirán con la ley, serán el gran orden”.

La oración fúnebre de Pericles del 431 a. C., registrada en la Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides, incluye un pasaje que alaba la igualdad entre los ciudadanos varones libres de la democracia ateniense:

Si miramos a las leyes, otorgan igual justicia a todos en sus diferencias privadas; si la posición social, el ascenso en la vida pública recae en la reputación de capacidad, no permitiéndose que las consideraciones de clase interfieran con el mérito; ni la pobreza vuelve a obstruir el camino.

El estado estadounidense de Nebraska adoptó el lema "Igualdad ante la ley" en 1867. Aparece tanto en la bandera estatal como en el sello estatal. El lema fue elegido para simbolizar los derechos políticos y civiles de las personas y mujeres negras en Nebraska, en particular el rechazo de Nebraska a la esclavitud y el hecho de que los hombres negros en el estado podían votar legalmente desde el comienzo de la condición de estado. Activistas en Nebraska extienden el lema a otros grupos, por ejemplo, para promover los derechos LGBT en Nebraska.

La quinta demanda de la Carta de la Libertad de Sudáfrica, adoptada en 1955, es "¡Todos serán iguales ante la ley!"

El artículo 200 del Código Penal de Japón, la pena relativa al parricidio, fue declarado inconstitucional por violar la igualdad ante la ley por la Corte Suprema de Japón en 1973. Esto fue el resultado del juicio del caso de parricidio de Tochigi.

Liberalismo

El liberalismo exige la igualdad ante la ley de todas las personas. El liberalismo clásico, tal como lo abrazan los libertarios y los conservadores estadounidenses modernos, se opone a la búsqueda de los derechos de grupo a expensas de los derechos individuales.

En su Segundo Tratado de Gobierno (1689), John Locke escribió: "Un estado también de igualdad, en el que todo el poder y la jurisdicción son recíprocos, sin que nadie tenga más que otro; no habiendo nada más evidente que las criaturas de la misma especie y el rango, promiscuamente nacido de todas las mismas ventajas de la naturaleza, y el uso de las mismas facultades, deben ser también iguales entre sí sin subordinación ni sujeción, a menos que el señor y dueño de todos ellos lo haga, por alguna declaración manifiesta de su voluntad., poner uno sobre otro, y conferirle, por una designación evidente y clara, un derecho indudable de dominio y soberanía".

En 1774, Alexander Hamilton escribió: "Todos los hombres tienen un origen común, participan de una naturaleza común y, en consecuencia, tienen un derecho común. No se puede asignar ninguna razón por la que un hombre deba ejercer algún poder sobre sus semejantes más que otro, a menos que voluntariamente se lo otorgan".

En Social Statics, Herbert Spencer definió como una ley natural "que todo hombre puede reclamar la más completa libertad para ejercer sus facultades compatibles con la posesión de la misma libertad que cualquier otro hombre". Dicho de otra manera por Spencer, "cada uno tiene libertad para hacer todo lo que quiera, siempre que no infrinja la libertad igual de cualquier otro".

Feminismo

La igualdad ante la ley es un principio de algunas ramas del feminismo. En el siglo XIX, la igualdad de género ante la ley era un objetivo radical, pero algunas visiones feministas posteriores sostienen que la igualdad legal formal no es suficiente para crear una igualdad real y social entre mujeres y hombres. Un ideal de igualdad formal puede penalizar a las mujeres por no ajustarse a una norma masculina, mientras que un ideal de trato diferente puede reforzar los estereotipos sexistas.

En 1988, antes de servir como jueza de la Corte Suprema, Ruth Bader Ginsburg escribió: "Las generalizaciones sobre la forma en que son las mujeres o los hombres, mi experiencia de vida lo confirma, no pueden guiarme de manera confiable para tomar decisiones sobre individuos particulares. Al menos en el ley, no he encontrado ninguna superioridad o deficiencia natural en ninguno de los sexos. En clase o en la calificación de trabajos de 1963 a 1980, y ahora al leer informes y escuchar argumentos en la corte durante más de diecisiete años, no he detectado ningún indicador confiable o claramente masculino. o seguramente el pensamiento femenino, incluso la caligrafía". En un Proyecto de Derechos de la Mujer de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles en la década de 1970, Ginsburg desafió en Frontiero v. Richardson las leyes que otorgaban beneficios de servicios de salud a las esposas de los militares, pero no a los esposos de las mujeres en servicio.Hay más de 150 constituciones nacionales que actualmente mencionan la igualdad independientemente del género.