Iglesias de madera de Maramureș
Las iglesias de madera de Maramureș en la región de Maramureș en el norte de Transilvania son un grupo de casi cien iglesias ortodoxas, y ocasionalmente greco-católicas, de diferentes soluciones arquitectónicas de diferentes épocas y áreas. Las iglesias de Maramureș son construcciones altas de madera con campanarios altos y delgados característicos en el extremo occidental del edificio. Son una expresión vernácula particular del paisaje cultural de esta zona montañosa del norte de Rumanía.
Maramureș es una de las regiones más conocidas de Rumanía, con tradiciones autónomas desde la Edad Media. Sus pueblos e iglesias de madera bien conservados, su estilo de vida tradicional y los coloridos vestidos locales que todavía se usan hacen de Maramureș lo más cercano a un museo viviente que se puede encontrar en Europa.
Las iglesias de madera de la región que aún se conservan se construyeron desde el siglo XVII hasta el siglo XIX. Algunas fueron erigidas en el lugar de iglesias más antiguas. Fueron una respuesta a la prohibición de la construcción de iglesias ortodoxas de piedra por parte de las autoridades católicas austrohúngaras. Las iglesias están hechas de gruesos troncos, algunas son bastante pequeñas y oscuras por dentro pero varias de ellas tienen medidas impresionantes. Están pintados con un estilo bastante "ingenuo" Escenas bíblicas, en su mayoría de pintores locales. Los rasgos más característicos son la torre alta sobre la entrada y el techo macizo que parece empequeñecer el cuerpo principal de la iglesia.
Ocho fueron catalogados por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad en 1999, por su arquitectura religiosa y sus tradiciones de construcción en madera. Estos son: Bârsana, Budești, Desești, Ieud, Plopiș, Poienile Izei, Rogoz, Șurdești.
Descripción
La histórica región rumana de Maramureș, dividida entre Rumania y la Rutenia subcarpática después de la Primera Guerra Mundial, es uno de los lugares donde la construcción de troncos tradicional no se interrumpió y donde sobrevive un rico patrimonio en madera. La tradición de construir iglesias de madera en el centro y sur de Maramureș se remonta a principios del siglo XVI hasta principios del siglo XVIII. Dado que el conocimiento utilizado para construir las iglesias locales de madera circuló por toda Europa, su comprensión es de gran interés fuera de la región.
En Maramureș hoy en día, casi 100 iglesias de madera siguen en pie, aproximadamente un tercio del total de hace dos siglos. Además de las iglesias de madera existentes, una gran cantidad de carpinteros veteranos en ejercicio con conocimientos y habilidades relevantes en carpintería tradicional todavía guardan una fuente importante de conocimiento.
Desde la Edad Media hasta principios del siglo XVIII, las habilidades, el conocimiento y la experiencia para construir amplias estructuras de troncos con paredes planas y bien selladas, así como con juntas enrasadas, fueron actuaciones fuera de lo común. Los artesanos de Maramureș que pudieron alcanzar tales niveles no eran simples campesinos sino carpinteros de iglesia bien especializados que heredaron y mantuvieron este conocimiento avanzado para construir exclusivamente casas de culto.
Dado que la tradición local de erigir iglesias de madera dependía de quienes las construyeron y usaron, es fundamental identificar a los constructores y fundadores locales. La anterior distinción borrosa entre ellos veló sus roles separados en la configuración de las iglesias de madera y nos impidió una comprensión clara de los resultados.
Las iglesias de madera existentes en Maramureș revelan la existencia durante los siglos XVII y XVIII de al menos dos escuelas familiares principales de carpinteros de iglesia. Además, se distinguen tres itinerarios principales y numerosos más pequeños, que indican el trabajo de algunos de los carpinteros de iglesias más importantes que hayan estado activos en la región y, en algunos casos, incluso cambios entre generaciones. En general, los carpinteros de la iglesia destacaron por las prestaciones técnicas, la alta calidad del trabajo de la madera y el refinamiento artístico.
Desde una perspectiva amplia, los verdaderos creadores de las iglesias locales de madera fueron en realidad los fundadores encargados. Especialmente el papel de los nobles fundadores del rito cristiano oriental fue decisivo en la formación de un carácter regional entre las iglesias locales de madera. Las iglesias de madera de Maramureș reflejan fielmente la sociedad local de modestos terratenientes, manifestándose a lo largo de varios siglos en su doble condición de cristianos orientales y nobles occidentales.
Las iglesias de madera de Maramureș abren conexiones necesarias con actuaciones similares en toda Europa. Aparentemente, la distinción local hecha entre habitaciones sagradas y profanas era característica de muchas otras regiones rurales del continente. El más alto conocimiento en la construcción de troncos parece haber tenido un propósito sagrado con una amplia circulación continental y, por lo tanto, en muchos lugares requiere distinción de la lengua vernácula más arraigada regionalmente.
La publicación en un diario de 1866 de varios dibujos que representaban una iglesia de madera de Seini, situada en el vecino condado de Szatmár, produjo eco en Europa, siendo comparada con las ya famosas iglesias de madera noruegas.
Con el resurgimiento de la construcción de iglesias después de la revolución rumana de 1989, hay nuevas iglesias construidas al estilo tradicional.
Iglesias de madera
La lista muestra las iglesias de madera existentes en negrita y también incluye algunas conocidas desaparecidas. Para aquellos que ahora están en Ucrania, los nombres rumanos y húngaros de las aldeas ucranianas se dan entre (paréntesis). En rumano, Susani denota "altos habitantes" y Josani "moradores bajos". Así los nombres distinguen a las iglesias de aquellos pueblos grandes que tenían más de una.
- Valle del Cosău
- Budești Susani
- Budești Josani ()UNESCO)
- Călinești Căeni
- Călinești Susani
- Cornești
- Ferești
- Sârbi Susani
- Sârbi Josani
- Valle de Iza
- Mănăstirea Bârsana ()UNESCO)
- Botiza
- Botiza viejo
- Cuhea (Bogdan Vodă en la actualidad)
- Dragomirești
- Glod
- Ieud Deal ()UNESCO)
- Ieud Șes
- Nănești
- Oncești
- Poienile Izei ()UNESCO)
- Rozavlea
- Săliștea de Sus, Nistorești
- Săliștea de Sus, Buleni
- Șieu
- Slătioara
- Strâmtura
- Valea Stejarului
- Valle de Lăpuș
- Rogoz ()UNESCO)
- Valle de Mara
- Berbești
- Breb
- Desești ()UNESCO)
- Hărnicești
- Hoteni
- Mănăstirea
- Sat Șugătag
- Valle Vișeu
- Borșa din Jos
- Crăciunești
- Moisei Josani
- Mănăstirea Moisei
- Moisei Susani
- Poienile de sub Munte
- Repedea
- Rona de Jos
- Văleni
- Parte ucraniana
- Apșița (Ucraniano: Voditsa, Húngaro: Felso-Apsa-Apsicza)
- Apșa de Mijloc, Susani (Ucraniano: Sredneye Vodyanoye, Húngaro: Kozep Apsa)
- Apșa de Mijloc, Josani
- Apșa din Jos, Părău (Ucraniano: Nyzhnia Apsha/Dibrova, Húngaro: También-Apsa)
- Danylovo (Romanian: Dănilești, Húngaro: Sofalva)
- Dulovo (Romanian: Duleni, Húngaro: Dulfalva)
- Ganychi (Romanian: Gănești, Húngaro: Ganya)
- Poiana Cobâlea (Ucraniano: Kobyletska Poliana, Húngaro: Gyergyanliget)
- Kolodne (Darva en rumano y húngaro)
- Krainykovo (Romanian: Crăinicești, antes Steblivka entre 1919-1938 y 1945–1946, Húngaro: Mihalka)
- Neresnytsia (Romanian: Nereșnița, Húngaro: Neresznicze)
- Nyzhnie Selyshche (Romanian: Săliștea de Jos, Húngaro: Szelistye)
- Olexandrivka (Romanian: Sândreni, Húngaro: Sandorfalva)
- Ruska Pole I (Romanian: Domneștii Mari, Húngaro: Urmezo)
- Ruska Pole II (Romanian: Domneștii Mici)
- Sokyrnytsya (Romanian: Săclânța, Húngaro: Szeklencze)
- Steblivka (Romanian: Duboșari, Húngaro: Szaldobos)
- Ternovo (Romanian: Târnova, Húngaro: Kokenyes)
Galería
Iglesia de Budești Josani
Călinești Căeni iglesia
Iglesia Cornești
Hărnicești iglesia
Ieud Șes iglesia
Iglesia de Botiza
Iglesia de Rozavlea
Iglesia de Bârsana
Oncești iglesia
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