Iglesia Unida de Cristo

La Iglesia Unida de Cristo (UCC) es una denominación cristiana protestante principal socialmente liberal con sede en los Estados Unidos, con raíces históricas y confesionales en la Iglesia Reformada Congregacional y Continental., y tradiciones luteranas, y con aproximadamente 4.700 iglesias y 745.230 miembros. La UCC es una continuación histórica del Consejo General de iglesias cristianas congregacionales fundada bajo la influencia de los peregrinos de Nueva Inglaterra, así como de los puritanos. Además, también incluyó al tercer grupo calvinista más grande del país, los reformados alemanes.

La Iglesia Evangélica y Reformada, el Consejo General de las Iglesias Cristianas Congregacionales y la Convención Afrocristiana, se unieron el 25 de junio de 1957 para formar la UCC. La Iglesia Evangélica y Reformada, junto con el Consejo General de Iglesias Cristianas Congregacionales, fueron el resultado de uniones anteriores, tenían sus raíces en las denominaciones Congregacional, Luterana, Evangélica y Reformada. A fines de 2014, las 5116 congregaciones de la UCC reclamaron 979 239 miembros, principalmente en los EE. UU. En 2015, Pew Research estimó que el 0,4 por ciento, o 1 millón de adherentes adultos, de la población de los EE. UU. se identifican a sí mismos con la Iglesia Unida de Cristo.

La UCC mantiene plena comunión con otras denominaciones protestantes. Muchas de sus congregaciones optan por practicar la comunión abierta. La denominación enfatiza la participación en esfuerzos interreligiosos y ecuménicos en todo el mundo. El liderazgo nacional y el Sínodo General de la UCC han favorecido históricamente puntos de vista culturalmente liberales sobre temas sociales, como los derechos civiles, los derechos LGBT, los derechos de las mujeres y el aborto. Las congregaciones de la UCC son independientes en cuestiones de doctrina y ministerio y es posible que no apoyen necesariamente las posturas teológicas o morales del organismo nacional. Se describe a sí mismo como "una denominación extremadamente pluralista y diversa".

Historia

La Iglesia Unida de Cristo se formó cuando tres iglesias protestantes, la Iglesia Evangélica y Reformada, el Consejo General de Iglesias Cristianas Congregacionales y la Convención Afrocristiana se unieron el 25 de junio de 1957. La votación sobre la resolución no tuvo votos en contra. de los delegados reunidos. Esta unión adoptó una declaración general anterior de unidad entre las dos denominaciones, la 'Base de la Unión' de 1943. En ese momento, la UCC reclamaba alrededor de dos millones de miembros.

El 23 de enero de 1959, 30 teólogos, pastores y laicos terminaron de escribir la Declaración de Fe de la UCC. La Declaración de fe se escribió con la intención de incluir los principios esenciales y, al mismo tiempo, ser "lo suficientemente amplia para personas de diferentes puntos de vista". Afirma la creencia en la divinidad de Cristo y en el concepto trinitario de Dios, pero no menciona explícitamente el nacimiento virginal de Jesús.

La UCC adoptó su constitución y estatutos el 4 de julio de 1961. La Constitución otorga autonomía a las iglesias locales y prevé un tipo de gobierno representativo de las organizaciones eclesiásticas regionales y nacionales. Antes de la votación, 3669 de 4036 iglesias congregacionales votaron a favor de aceptarla. Hubo 367 iglesias cristianas congregacionales que decidieron quedarse fuera. Algunas de esas iglesias lo impugnaron en los tribunales, diciendo que era contrario a los principios congregacionales tradicionales. Sus desafíos judiciales no tuvieron éxito. La votación para adoptar la Constitución y los estatutos fue unánime entre los delegados que se reunieron en Filadelfia el 4 de julio de 1961.

La Convención afrocristiana fue una "quinta corriente" ignorada durante mucho tiempo. que se había descuidado la voz o la visibilidad, lo que resultó en una disculpa oficial de la denominación en el Sínodo General de 2023 en Indianápolis, Indiana.

Creencias

No existe una jerarquía u organismo de la UCC que pueda imponer ninguna doctrina o formato de culto a las congregaciones individuales dentro de la UCC. Si bien se supone que las congregaciones individuales tienen la guía del sínodo general 'en la más alta consideración', la constitución de la UCC requiere que la 'autonomía de la iglesia local sea inherente y modificable solo por su propia acción".

Dentro de esta estructura enfocada localmente, sin embargo, existen creencias centrales comunes a la UCC. La UCC a menudo usa cuatro palabras para describirse a sí misma: "cristiana, reformada, congregacional y evangélica". Si bien la UCC se refiere a sus características evangélicas, surge de (y se considera parte de) el protestantismo principal en oposición a algunas doctrinas del evangelicalismo. La palabra evangélico en este caso se corresponde más estrechamente con los orígenes luteranos originales que significan "del evangelio" a diferencia del uso evangélico de la palabra. La UCC es generalmente teológicamente liberal, y la denominación señala que la "Biblia, aunque escrita en tiempos y lugares históricos específicos, todavía nos habla en nuestra condición actual".

El lema de la Iglesia Unida de Cristo viene de Juan 17:21: "Para que todos sean uno". La literatura oficial de la denominación utiliza amplios parámetros doctrinales, enfatizando la libertad de conciencia individual y la autonomía de la iglesia local.

Confesiones históricas

En la Iglesia Unida de Cristo, los credos, las confesiones y las afirmaciones de fe funcionan como "testimonios de fe" alrededor del cual la iglesia se reúne en lugar de como "pruebas de fe" prescribiendo rígidamente el consentimiento doctrinal requerido. Como se expresa en la constitución de la Iglesia Unida de Cristo:

La Iglesia Unida de Cristo reconoce como su única Cabeza, Jesucristo, Hijo de Dios y Salvador. Reconoce como criado en Cristo todos los que comparten esta confesión. Se mira a la Palabra de Dios en las Escrituras, y a la presencia y el poder del Espíritu Santo, para prosperar su obra creativa y redentora en el mundo. Afirma como propio la fe de la Iglesia histórica expresada en los antiguos credos y reclamada en las ideas básicas de los reformadores protestantes. Afirma la responsabilidad de la Iglesia en cada generación de hacer de esta fe propia en la realidad de la adoración, en la honestidad del pensamiento y la expresión, y en la pureza de corazón ante Dios. De acuerdo con la enseñanza de nuestro Señor y la práctica que prevalece entre los cristianos evangélicos, reconoce dos sacramentos: el bautismo y la cena del Señor o la santa comunión.

La denominación, por lo tanto, considera que una serie de confesiones históricas expresan la fe común en torno a la cual se reúne la iglesia, entre ellas:

• El Credo de los Apóstoles,
• The Nicene Creed,
• El Catecismo Heidelberg (heredado de los patrimonios calvinistas y evangélicos alemanes),
• El pequeño Catecismo de Lutero (heredado del patrimonio evangélico alemán),
• La Declaración de la Fe de la Ciudad de Kansas (una declaración de 1913 en la tradición congregacionalista),
• El Catecismo Evangélico (un catecismo de 1927 en la tradición evangélica alemana) y
• La Declaración de la Fe de la Iglesia Unida de Cristo (escrita en la fundación de la denominación).

Estudios y encuestas de creencias

En 2001, el Instituto Hartford para la Investigación de la Religión llevó a cabo un estudio sobre las "Comunidades religiosas hoy" (FACT) que incluyó una encuesta de las creencias de la Iglesia Unida de Cristo. Entre los resultados de esto se encontraron que en la UCC, el 5,6 % de las iglesias que respondieron a la encuesta describieron a sus miembros como "muy liberales o progresistas", el 3,4 % como "muy conservadores", el 22,4 % como "algo liberal o progresista" y el 23,6 % como "algo conservador". Esos resultados sugirieron un equilibrio casi igual entre las congregaciones liberales y conservadoras. El autodenominado "moderado" El grupo, sin embargo, fue el más grande con un 45%. Otras estadísticas encontradas por el Instituto Hartford muestran que el 53,2 % de los miembros dicen que "la Biblia" es la máxima fuente de autoridad, el 16,1% dice el "Espíritu Santo", el 9,2% dice "Razón", el 6,3% dice "Experiencia", y el 6,1% dice & #34;Credos".

David Roozen, director del Instituto Hartford para la Investigación de la Religión que ha estudiado a la Iglesia Unida de Cristo, dijo que las encuestas muestran que las declaraciones de la iglesia nacional suelen ser más liberales que las opiniones en las bancas, pero que su estructura de gobierno es establecido para permitir tales desacuerdos. A partir de 2003, un grupo de trabajo encargado por el Sínodo General 24 estudió los diversos hábitos de adoración de las iglesias de la UCC. El estudio se puede encontrar en línea y refleja estadísticas sobre las actitudes hacia la adoración, el bautismo y la comunión, tales como "Laicos (70%) y clérigos (90%) describen abrumadoramente la adoración 'como un encuentro con Dios que lleva a hacer la obra de Dios en el mundo.'" "95 por ciento de nuestras congregaciones usan el Leccionario Común Revisado de alguna manera en la planificación o la adoración y la predicación reales" y "96 por ciento siempre o casi siempre tiene un sermón, 86 por ciento tiene un tiempo con los niños, 95 por ciento tiene un tiempo para compartir alegrías y preocupaciones, y 98 por ciento incluye la Oración de Nuestro Salvador/Padre Nuestro." Se invitó al clero y a los laicos a seleccionar dos significados del bautismo que enfatizan. También debían sugerir el significado que pensaban que enfatizaba toda la iglesia. El bautismo como "entrada en la Iglesia Universal" fue la respuesta más frecuente. Se invitó al clero y a los laicos a identificar dos significados de la Sagrada Comunión que enfatizan. Mientras que el clero enfatizó la Sagrada Comunión como 'una comida en la que nos encontramos con la presencia viva de Dios', los laicos enfatizaron 'un recuerdo de Jesús' última cena, muerte y resurrección".

Relaciones con otras denominaciones

Una de las creencias centrales de la UCC es que está "llamada a ser una iglesia unida y unificadora". Debido a esto, la UCC está involucrada en Churches Uniting in Christ, una organización que busca establecer la plena comunión entre nueve denominaciones protestantes en América. Actualmente, la UCC ha entrado en una alianza ecuménica con la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) y a través de Una Fórmula de Acuerdo, firmada en 1997, está en plena comunión con la Iglesia Evangélica Luterana en América, Presbiteriana Church (EE. UU.) y la Iglesia Reformada en América. A nivel internacional, la UCC ha estado en plena comunión con la Union Evangelischer Kirchen (Unión de Iglesias Evangélicas) en Alemania desde 1981. La UEK es una organización de 13 Landeskirchen Reformadas y Unidas (iglesias regionales) dentro de la federación de iglesias protestantes conocida como la Iglesia Evangélica. Iglesia de Alemania.

En 1982, el Consejo Mundial de Iglesias publicó "Bautismo, Eucaristía y Ministerio", un documento que ha servido de base para muchos acuerdos de reconocimiento ecuménico. Como iglesia miembro del CMI, la Iglesia Unida de Cristo emitió una respuesta como parte del proceso para trabajar hacia una declaración de perspectivas teológicas comunes.

El 17 de octubre de 2015, representantes de la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Unida de Canadá se reunieron en Niagara Falls, Ontario, para firmar un histórico acuerdo de plena comunión. Este acuerdo había sido aprobado en el 30º Sínodo General de la UCC y el 42º Consejo General de la Iglesia Unida de Canadá en el verano de 2015 y significa el deseo mutuo de ambas denominaciones de trabajar en cooperación y apertura en las áreas de culto, misión, testimonio, ministerio y anuncio de una fe común. Este acuerdo permitirá que las dos denominaciones reconozcan la validez de los sacramentos y la ordenación de ministros de la otra y abre la posibilidad de que los ministros sean llamados a servir en congregaciones de cualquiera de las denominaciones.

Relaciones con otras religiones

La Iglesia Unida de Cristo facilita diálogos bilaterales con muchos grupos religiosos, incluidos miembros de las comunidades judía y musulmana. Esto incluye la membresía en la Iniciativa Nacional Musulmana-Cristiana.

Estructura

Citando la Constitución de la Iglesia Unida de Cristo, "La unidad básica de la vida y organización de la Iglesia Unida de Cristo es la iglesia local." Una interacción de interdependencia más amplia con la autonomía local caracteriza la organización de la UCC. Cada "configuración" de la Iglesia Unida de Cristo se relaciona en pacto con otros escenarios, sus acciones hablan "a pero no para" entre sí.

El ethos de la organización de la Iglesia Unida de Cristo se considera "pacto". La estructura de la organización de la UCC es una mezcla de las políticas congregacionales y presbiterianas de sus denominaciones predecesoras. Con la máxima autoridad otorgada a la iglesia local, muchos ven el sistema de gobierno de la Iglesia Unida de Cristo más cerca del congregacionalismo; sin embargo, con la ordenación y supervisión pastoral de ministros licenciados, comisionados y ordenados a cargo de Asociaciones, y la representación del Sínodo General otorgada a Conferencias en lugar de delegados congregacionales, también son visibles ciertas similitudes con la política presbiteriana.

Did you mean:

The UCC 's "Covenantal Polity " is best expressed in Article III of the 1999 revision of the Bylaws and Constitution of the United Church of Christ.

"En la Iglesia Unida de Cristo, las diversas expresiones de la iglesia se relacionan entre sí de manera pacifica. Cada expresión de la iglesia tiene responsabilidades y derechos en relación con los demás, hasta el final que toda la iglesia buscará la voluntad de Dios y será fiel a la misión de Dios. Las decisiones se toman en consulta y colaboración entre las diversas partes de la estructura. Como miembros del Cuerpo de Cristo, cada expresión de la iglesia está llamada a honrar y respetar la obra y el ministerio de cada parte. Cada expresión de la iglesia escucha, escucha y examina cuidadosamente el consejo, consejo y peticiones de otros. En este pacto, las diversas expresiones de la Iglesia Unida de Cristo buscan caminar juntos en todos los caminos de Dios."

Iglesias locales

La unidad básica de la Iglesia Unida de Cristo es la iglesia local (a menudo también llamada congregación). Las iglesias locales tienen la libertad de gobernarse a sí mismas, estableciendo sus propias estructuras organizacionales internas y posiciones teológicas. Por lo tanto, el gobierno de la iglesia local varía ampliamente a lo largo de la denominación. Algunas congregaciones, principalmente de origen Congregacional o de Conexión Cristiana, tienen numerosas "juntas" relativamente independientes; que supervisan diferentes aspectos de la vida de la iglesia, con reuniones anuales o más frecuentes (a menudo realizadas después de un servicio de adoración un domingo por la tarde) de toda la congregación para elegir oficiales, aprobar presupuestos y establecer políticas congregacionales. Otras iglesias, principalmente de ascendencia evangélica y reformada, tienen un "consejo de la iglesia" o "consistorio" que maneja la mayoría o todos los asuntos de una manera similar a una sesión presbiteriana, mientras mantiene una reunión congregacional anual con el propósito de elegir oficiales y/o ratificar presupuestos anuales. Aún otras, generalmente aquellas congregaciones iniciadas después de la fusión de 1957, tienen estructuras que incorporan aspectos de ambas u otras estructuras organizacionales alternativas por completo.

Sin embargo, en casi todos los casos, la selección de un ministro para la congregación, de acuerdo con la tradición reformada del "sacerdocio de todos los creyentes", corresponde a una reunión de la congregación, que generalmente se lleva a cabo después de un un comité especial ad hoc busca un candidato en nombre de la congregación. Los miembros de la congregación votan a favor o en contra del candidato recomendado por el comité para el pastorado, generalmente inmediatamente después de que el candidato haya predicado un 'sermón de prueba'; los candidatos generalmente se presentan uno a la vez y no como un campo de varios para ser seleccionados. Por lo general, el candidato debe obtener entre el 60 y el 90 por ciento de los votos afirmativos de los miembros antes de que la congregación emita un llamado formal al candidato; esto depende de las disposiciones de la constitución y/o estatutos particulares de la congregación.

Las iglesias locales tienen, además de la libertad de contratar ministros y personal laico, el poder exclusivo de despedirlos también. Sin embargo, a diferencia de las políticas puramente congregacionales, la asociación tiene la autoridad principal para ordenar clérigos y otorgar membresía, o 'permanencia', al clero que viene a una iglesia de otra asociación u otra denominación (esta autoridad se ejerce "en cooperación con" la persona que está siendo ordenada/llamada y la iglesia local que la está llamando). Tal posición, entre otras cosas, permite que un ministro participe en los planes de seguro y pensiones del clero de la UCC. Las iglesias locales generalmente reciben ayuda para buscar y llamar a clérigos ordenados a través de un programa de "búsqueda y llamado" coordinado denominacionalmente; sistema, generalmente facilitado por el personal a nivel de conferencia. Sin embargo, la iglesia local puede, por varias razones, optar por no valerse del sistema de ubicación de la conferencia, y es libre de hacerlo sin temor a represalias, lo que probablemente ocurriría en las políticas sinodales o presbiterianas. Sin embargo, muchas congregaciones de la UCC tienen constituciones que exigen que su pastor llamado sea un ministro ordenado aprobado por la asociación, mientras que otras requieren que el llamado de un pastor sea aprobado por el comité de ministerio de la asociación. La participación en el proceso de búsqueda y llamado generalmente se considera una señal de la lealtad de la congregación a la denominación más grande y su trabajo.

A fines de 2008, se informó que 5320 iglesias estaban dentro de la UCC, con un promedio de 210 miembros. Se informó que dieciséis iglesias tenían más de 2000 miembros, pero el 64% tenía menos de 200 miembros. La última estadística probablemente indica dónde se ha producido la mayor parte de la disminución de miembros de la denominación, en congregaciones anteriormente de tamaño medio entre 200 y 500 miembros más o menos. La reducción en el tamaño de una iglesia típica también ha significado que, cada vez más, muchas congregaciones ya no pueden, como antes, pagar un pastor de tiempo completo educado en un seminario, y que algunas de ellas tienen que depender de en alternativas tales como uno de sus miembros sirviendo a la iglesia bajo una licencia, el uso de clérigos recientemente retirados a corto plazo, o ministros ordenados sirviendo a la iglesia medio tiempo (o menos) mientras obtienen su ingreso principal de capellanías u otras ocupaciones. Si bien esto también ha estado ocurriendo en menor grado en otras denominaciones principales, la política congregacional de la UCC permite que las iglesias adopten tales enfoques sin restricciones eclesiológicas, como podría suceder en una estructura denominacional más jerárquica.

Organizaciones más grandes

Asociaciones

Las iglesias locales normalmente se reúnen en cuerpos regionales llamados Asociaciones. Las iglesias locales a menudo brindan apoyo financiero a la asociación para apoyar sus actividades. Los delegados oficiales de una asociación son todos los clérigos ordenados dentro de los límites de la asociación junto con los delegados laicos enviados por cada iglesia local. La principal función eclesiástica de la asociación es brindar supervisión y autorización primarias a los ministros ordenados y otros ministros autorizados; también es el enlace eclesiástico entre la congregación local y la UCC más grande. La asociación ordena nuevos ministros, celebra ministros' estar en pacto con las iglesias locales, y es responsable de la acción disciplinaria; por lo general, un comité ministerial específico se encarga de estas funciones. Además, una asociación, nuevamente con la asistencia del comité ministerial, admite y elimina a las congregaciones locales de la membresía de la UCC.

Las asociaciones se reúnen al menos una vez al año para elegir funcionarios y miembros de la junta y establecer presupuestos para el trabajo de la asociación; Los talleres informativos y de compañerismo a menudo se llevan a cabo durante esas reuniones, que pueden tener lugar con mayor frecuencia de acuerdo con la costumbre local. En algunos casos en los que solo hay una asociación dentro de una conferencia, o cuando las asociaciones dentro de una conferencia han acordado disolverse, la Conferencia (a continuación) asume las funciones de la asociación.

Conferencias

Las iglesias locales también son miembros de Conferencias más grandes, de las cuales hay 36 en la Iglesia Unida de Cristo. Una conferencia normalmente contiene múltiples asociaciones; si no existen asociaciones dentro de sus límites, la conferencia también ejerce las funciones de la asociación. Las conferencias son apoyadas financieramente a través de las iglesias locales' contribución a "La misión más amplia de nuestra iglesia" (anteriormente 'Nuestra Misión Mundial Cristiana'), el sistema de apoyo denominacional de la Iglesia Unida de Cristo; a diferencia de la mayoría de las asociaciones, suelen tener una sede permanente y personal profesional. La función eclesiástica principal de una conferencia es proporcionar el apoyo principal para el proceso de búsqueda y llamado mediante el cual las iglesias seleccionan líderes ordenados; el ministro de la conferencia y/o sus asociados realizan esta tarea en coordinación con el comité de búsqueda del púlpito de la congregación (ver arriba) y la asociación a la que pertenece la congregación (particularmente su comité ministerial). Las conferencias también brindan importantes recursos de programación para sus iglesias constituyentes, como recursos y apoyo de educación cristiana, interpretación del trabajo misionero de la UCC más grande y extensión de la iglesia dentro de sus límites (este último generalmente se lleva a cabo junto con los Ministerios de la Iglesia Local nacional). división).

Las conferencias, al igual que las asociaciones, son órganos representativos de la congregación, y cada iglesia local envía delegados ordenados y laicos. La mayoría de las conferencias actuales de la UCC se formaron en los años posteriores a la consumación de la fusión nacional en 1961 y, en algunos casos, eran uniones de conferencias cristianas congregacionales anteriores (dirigidas por superintendentes) y sínodos evangélicos y reformados (dirigidos por presidentes, algunos de los cuales servido sólo a tiempo parcial). Algunos han tenido ajustes territoriales desde entonces; solo una conferencia, el Sínodo de Calvino, compuesto por congregaciones reformadas de herencia húngara, recibió exención de las alineaciones geográficas, con sus iglesias dispersas desde Connecticut hacia el oeste hasta California y hacia el sur hasta Florida. Solo una conferencia se ha retirado por completo de la denominación: Puerto Rico, expresando su desaprobación de la tolerancia nacional de la UCC hacia la homosexualidad (así como la de un gran número de congregaciones del continente), abandonó la denominación en 2006 y se llevó todas sus iglesias.

Sínodo General

El cuerpo deliberante de toda la iglesia de la denominación es el Sínodo General, que se reúne cada dos años. El Sínodo General consta de delegados elegidos de las Conferencias (distribuidos proporcionalmente por el tamaño de la conferencia) junto con los miembros de la Junta de la Iglesia Unida de Cristo (ver más abajo), los oficiales de la denominación y representantes de los llamados "Históricamente Grupos subrepresentados, como los discapacitados, los adultos jóvenes, las minorías raciales y las personas homosexuales y lesbianas.

Si bien el Sínodo General proporciona la voz más visible de la "postura de la denominación" sobre cualquier tema en particular, la política de pacto de la denominación significa que el Sínodo General habla a las iglesias, asociaciones y conferencias locales, pero no para ellas. Por lo tanto, los otros entornos de la iglesia pueden tener puntos de vista y prácticas diferentes en todos los asuntos no constitucionales.

El Sínodo General considera tres tipos de resoluciones:

• Anuncios: Un pronunciamiento es una declaración de convicción cristiana sobre un principio moral o social y ha sido aprobado por un voto de dos tercios de un Sínodo General.
• Propuestas de Acción: Una propuesta de acción es una recomendación para declaraciones y objetivos direccionales específicos que implementan una declaración. Una propuesta de acción normalmente acompaña un pronunciamiento. (Véase el enlace anterior relativo a los pronunciamientos.)
• Resoluciones y otras mociones formales, que puede consistir en los siguientes tres tipos:
  • Resoluciones de los testigos: Una Resolución de Testigos es una expresión del Sínodo General sobre un asunto moral, ético o religioso que se enfrenta a la iglesia, la nación, o el mundo, adoptado para la guía de los oficiales, ministerios asociados o afiliados, u otros cuerpos definidos en el artículo VI de los Estatutos de la Iglesia Unida de Cristo; la consideración de iglesias locales, asociaciones, conferencias y otros cuerpos relacionados con la Iglesia Unida de Cristo; y para un testimonio cristiano al mundo. Representa un acuerdo por lo menos dos tercios de los delegados que votan que la opinión expresada se basa en la convicción cristiana y es parte de su testimonio de Jesucristo.
  • Resoluciones prudenciales: A Prudential Resolution establishes policy, institutes or revises structure or procedures, authorizeds programs, approves directions, or requests actions by a majority vote.
  • Otras Mociones Formal

Oficinas nacionales: ministerios pactados, afiliados y asociados

Como agentes del Sínodo General, la denominación mantiene oficinas nacionales que comprenden cuatro "ministerios del pacto", un "ministerio asociado" y un "ministerio afiliado". El actual sistema de gobierno nacional fue adoptado en 1999 como una reestructuración del entorno nacional, consolidando numerosas agencias, juntas e "instrumentalidades" que la UCC, en su mayoría, había heredado de las iglesias cristianas congregacionales en el momento de la fusión, junto con varias creadas durante los primeros años de la denominación.

Ministerios del Pacto

Estas estructuras llevan a cabo el trabajo del Sínodo General y apoyan a las iglesias, asociaciones y conferencias locales. Los jefes ejecutivos de estos ministerios comprenden el Colegio de Oficiales de cinco miembros, que son los oficiales oficiales no jerárquicos de la denominación. (La Oficina de Ministerios Generales está representada tanto por el Ministro General, quien se desempeña como Presidente de la denominación, como por el Ministro General Asociado). Según el comunicado de prensa de la oficina de comunicación de la UCC en el momento de la reestructuración, “En el nuevo arreglo ejecutivo, los cinco trabajarán juntos en un Colegio de Oficiales, reuniéndose como pares. Esta configuración está diseñada para brindar una oportunidad para la responsabilidad mutua y la presentación de informes, así como la evaluación continua de los programas UCC." Las oficinas principales de los ministerios del Pacto se encuentran en la "Church House", la sede nacional de la Iglesia Unida de Cristo en 700 Prospect Avenue en Cleveland, Ohio.

• El Office of General Ministries (OGM) es responsable de la administración, servicios comunes (tecnología, planta física, etc.), relaciones de pacto (relaciones ecuménicas, relaciones formales con otros escenarios de la iglesia), desarrollo financiero y "proclamación, identidad y comunicación". El 3 de julio de 2023 el Sínodo General de la Iglesia Unida de Cristo eligió a la Rev. Karen Georgia Thompson como la primera mujer, y a la primera mujer negra, para dirigir la denominación como Ministra General y Presidenta.
• Local Church Ministries (LCM) es responsable del evangelismo, la administración y la financiación de la iglesia, la adoración y la educación, la prensa peregrina y los recursos de la Iglesia Unida (la editorial de la Iglesia Unida de Cristo), y la vida parroquial y el liderazgo (autorización, desarrollo del clero, relaciones de seminario, liderazgo parroquial, etc.). La posición del Ministro Ejecutivo de los Ministerios Locales de la Iglesia está vacante.
• Ministerios de la Iglesia Mayor es responsable de las relaciones de pareja* (relaciones con iglesias de todo el mundo, trabajo misionero, etc.), relaciones locales de la iglesia* (como se relaciona con ministerios y misiones mundiales), intercambio global de recursos, ministerio de salud y integridad, y educación y promoción global*. Los ministerios protagonizados se llevan a cabo a través de la Junta de Ministerios Globales Comunes, un instrumento conjunto de la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Cristiana (Disciples de Cristo), con sede en Indianapolis, Indiana. A veces se conoce como Junta de la Iglesia Unida para los Ministerios Mundiales, sucesor histórico de la Junta Congregacionalista Americana de Comisionados para las Misiones Extranjeras y de la Junta Afiliada de Misiones Internacionales de E plagaR El actual Ministro Ejecutivo de los Ministerios de la Iglesia Mayor es el Rev. Jim Moos.
• Justice and Witness Ministries (JWM) es responsable de los ministerios relacionados con la justicia económica, los derechos humanos, la justicia para la mujer y la transformación, la vida pública y la política social, y la justicia racial. Además de sus oficinas en Cleveland, JWM también mantiene una oficina en Capitol Hill en Washington, D.C. El actual Ministro Ejecutivo de los Ministerios de Justicia y Testigos es el Rev. Traci D. Blackmon. JWM también mantiene una oficina llamada "Minister for Children, Families and Human Sexuality Advocacy" que promueve el plan de estudios de educación sexual de Our Whole Lives.

Ministerio afiliado

Las Juntas de Pensiones de la Iglesia Unida de Cristo (PB-UCC) operan los sistemas de beneficios de los empleados para todos los entornos de la Iglesia Unida de Cristo, incluido el seguro de salud, dental y óptico, la anualidad de jubilación /sistemas de pensiones, seguros de invalidez y de vida, y programas de asistencia ministerial. Las oficinas de las Juntas de Pensiones están ubicadas en la ciudad de Nueva York, donde se ubicaron las oficinas centrales de todos los organismos nacionales de la UCC antes de mudarse a Ohio a principios de la década de 1990.

La Junta de Seguros es una corporación sin fines de lucro de "propiedad colectiva" por las Conferencias de la Iglesia Unida de Cristo. Está dirigido por un presidente/CEO y una junta de 19 miembros, y la junta corporativa completa está compuesta por ministros de la conferencia, la región y el presbiterio, así como por laicos. El IB administra un programa de seguro de propiedad, seguro de responsabilidad civil y gestión de riesgos que presta servicios a la Iglesia Unida de Cristo, la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) y la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) y entidades relacionadas.

Ministerio asociado

United Church Funds (UCF), antes conocida como The United Church Foundation, proporciona fondos comunes de inversión (CIF) de bajo costo, socialmente responsables y administrados profesionalmente y otros fideicomisarios servicios a cualquier entorno de la Iglesia Unida de Cristo. Fondos de la Iglesia Unida' Las oficinas también están ubicadas en la ciudad de Nueva York.

Actividades

Movimiento de Derechos Civiles

Everett Parker de la Oficina de Comunicación de la UCC, a pedido de Martin Luther King Jr., organizó iglesias de la UCC durante 1959 contra estaciones de televisión en el sur de los Estados Unidos que imponían bloqueos informativos de información relacionada con el entonces creciente Movimiento por los Derechos Civiles.. Posteriormente, la UCC ganó una demanda que resultó en una decisión de un tribunal federal de que las ondas de transmisión son propiedad pública, no privada. Eso condujo a la proliferación de personas de color en los estudios de televisión y salas de redacción.

Activismo social

El organismo nacional UCC ha estado activo en numerosas causas sociales tradicionalmente liberales, incluido el apoyo al derecho al aborto, United Farm Workers y Wilmington Ten.

Matrimonio entre personas del mismo sexo

Las iglesias en la UCC pueden solemnizar las uniones del mismo sexo. Una resolución, 'En apoyo de la igualdad de derechos en el matrimonio para todos', fue apoyada por aproximadamente el 80 por ciento de los delegados al Sínodo General de la iglesia de 2005, que convirtió a la Iglesia Unida de Cristo en el primer cristiano importante organismo deliberativo en los EE. UU. para respaldar "igualdad de derechos en el matrimonio para todas las personas, independientemente del género". Ahora es la segunda entidad denominacional cristiana más grande en los EE. UU. que apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo, después de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.). La resolución fue una de las 32 acciones del Sínodo General y otros organismos nacionales, a partir de 1969, que apoyan los derechos civiles de los ciudadanos LGBT e instan a su plena inclusión en la vida de la iglesia. El movimiento de Apertura y Afirmación de la UCC, financiado por la Coalición de Apertura y Afirmación, es el programa de iglesia LGBT más grande del mundo con más de 1100 congregaciones y 275 000 miembros.

El 28 de abril de 2014, la UCC presentó una demanda contra Carolina del Norte por no permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, el primer desafío basado en la fe a las prohibiciones del matrimonio entre personas del mismo sexo en los EE. UU. En la demanda, la iglesia argumenta que prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo viola la libertad de religión, ya que la prohibición obliga a los ministros de los matrimonios entre personas del mismo sexo a no actuar de acuerdo con sus creencias.

Algunas congregaciones de la UCC no apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero está ganando terreno rápidamente. Los opositores incluyeron a la Iglesia Evangélica Unida de Puerto Rico (Iglesia Evangélica Unida en Puerto Rico), tres cuartos de los cuales votaron para retirarse de la UCC después de la votación del Sínodo General de 2005. The Biblical Witness Fellowship, una pequeña organización evangélica conservadora dentro de la denominación, se opone al creciente apoyo de la denominación a las relaciones entre personas del mismo sexo.

Resolución de disculpa

La Iglesia Unida de Cristo fue reconocida en la Resolución de disculpa a los nativos hawaianos. El Congreso reconoció la reconciliación realizada por la UCC en el Decimoctavo Sínodo General por sus acciones para derrocar al Reino de Hawái.

Declaración sobre la relación entre Israel y los palestinos

El Sínodo General XXV de la Iglesia Unida de Cristo también aprobó dos resoluciones sobre el conflicto entre Israel y los palestinos en el Medio Oriente. Uno pide el uso de la influencia económica para promover la paz en el Medio Oriente, que puede incluir medidas como el cabildeo del gobierno, la inversión selectiva, el cabildeo de los accionistas y la desinversión selectiva de las empresas. que se benefician del continuo conflicto entre Israel y Palestina. La otra resolución, denominada 'Derribar el muro', pide a Israel que elimine la barrera de separación entre Israel y Cisjordania. Los opositores al "Tear Down the Wall" resolución han señalado que el propósito del muro es prevenir los ataques terroristas, y que la resolución no pide que se detengan estos ataques. El Centro Simon Wiesenthal declaró que las resoluciones de la UCC de julio de 2005 sobre la desinversión de Israel eran "funcionalmente antisemitas". La Liga Antidifamación declaró que esas mismas resoluciones son "decepcionantes e inquietantes" y "profundamente preocupante". Además de las preocupaciones planteadas sobre los méritos del "apalancamiento económico" resolución, se plantearon preocupaciones adicionales sobre el proceso en el que el Sínodo General aprobó la resolución. Michael Downs de las Juntas de Pensiones de la Iglesia Unida de Cristo (que se encargaría de implementar cualquier desinversión de las inversiones de la Junta de Pensiones de la UCC) escribió una carta al presidente de la UCC, John H. Thomas, expresando su preocupación por el precedente. establecer las implicaciones de las acciones votadas, la integridad del proceso y la confianza".

Educación sexual

La Iglesia Unida de Cristo, junto con la Asociación Unitaria Universalista (UUA) de Congregaciones, creó el plan de estudios Our Whole Lives (comúnmente conocido como OWL), que es un programa de educación sexual integral, inclusivo y apropiado para el desarrollo que dura toda la vida. The Whole Lives incluye módulos para los grados K–1, 4–6, 7–9 y 10–12, y para adultos jóvenes y adultos. Los planes de estudio de Our Whole Lives son seculares. Las congregaciones que usan este programa a menudo también usan "La sexualidad y nuestra fe" para el nivel de edad que están ofreciendo. Sexuality and Our Faith son manuales separados que incorporan los principios y las escrituras de la UUA que se utilizan en la UCC para respaldar sus enseñanzas. El plan de estudios se basa en las pautas proporcionadas por el Consejo de Educación e Información sobre la Sexualidad de los Estados Unidos.

Poliamor

En 2021, la UCC y la UUA presentaron "un estudio sobre poliamor del Canadian Unitarian Council" como parte de sus programas de educación sexual. Antes de la serie de educación sexual, en 2016, la UCC publicó diferentes opiniones sobre el poliamor en el UCC Stillpeak Daily Devotional, una en oposición y otra a favor de afirmar el poliamor.

Did you mean:

"God Is Still Speaking#34; identity campaign

En el Sínodo General de 2003, la Iglesia Unida de Cristo inició una campaña con "énfasis en expandir la identidad de marca de la UCC a través de publicidad y marketing modernos". Lanzada formalmente durante la temporada de adviento en 2004, la campaña incluyó un programa coordinado de capacitación en evangelización y hospitalidad para las congregaciones junto con la "marca" publicidad, conocida como "Dios sigue hablando" campaña o "La Iniciativa Stillhablando". La iniciativa se basó en la cita "Nunca coloque un punto donde Dios ha puesto una coma" atribuido a Gracie Allen. Los materiales de la campaña, incluida la publicidad impresa y televisiva, así como la mercancía, presentaban la cita y una coma grande con un tema visual en rojo y negro. Se pidió a las congregaciones de la Iglesia Unida de Cristo que optaran por participar en la campaña, lo que significa su apoyo y su disposición a recibir capacitación sobre hospitalidad y evangelización. En agosto de 2005 se llevó a cabo un evento de evangelización en Atlanta para promover la campaña. Varios grupos de renovación criticaron la campaña publicitaria por sus esfuerzos para crear una percepción ONA/progresista de la identidad de la UCC a pesar de su mayoría real en puntos de vista centristas/moderados. Según John Evans, profesor asociado de sociología en la Universidad de California, San Diego, "La UCC claramente persigue un cierto nicho en la sociedad estadounidense que es muy progresista y tiene una visión religiosa particular que incluye la inclusión... se están convirtiendo en la marca religiosa conocida por esto."

Crítica

La diversidad de la iglesia y la adhesión a la política del pacto (en lugar del gobierno de ancianos regionales u obispos) les da a las congregaciones individuales una gran libertad en las áreas de adoración, vida congregacional y doctrina. No obstante, algunos críticos, principalmente conservadores sociales y teológicos, se expresan sobre la teología, la identidad política y el entorno cultural de la UCC.

Críticas al matrimonio entre personas del mismo sexo

Tras la decisión del Sínodo General 25 en 2005 de respaldar el matrimonio entre personas del mismo sexo, la Conferencia de Puerto Rico de la UCC abandonó la iglesia, citando diferencias sobre "la membresía y el ministerio de homosexuales, lesbianas, bisexuales, y cristianos transgénero". Varias congregaciones conservadoras también pusieron fin a su afiliación a la denominación después de la decisión a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Barack Obama y la UCC

(feminine)

Surgió una controversia sobre el discurso del expresidente estadounidense Barack Obama en las reuniones de la UCC, pero el IRS descubrió que la UCC se había adherido a la prohibición de que las iglesias hicieran campaña a favor de candidatos políticos.

En 2007, Barack Obama, miembro de la UCC desde hace mucho tiempo (entonces candidato presidencial demócrata), habló en la reunión de la Conferencia de Iowa de la UCC y en el Sínodo General 26. Una queja presentada ante el Servicio de Impuestos Internos alegaba que la UCC promovía a Obama& #39;s candidatura haciéndolo hablar en esas reuniones.

Barry Lynn, ministro ordenado de la UCC y director ejecutivo de Estadounidenses Unidos por la Separación de la Iglesia y el Estado, declaró que aunque él personalmente no habría invitado a un candidato presidencial a hablar en las reuniones, creía que "la El Servicio de Impuestos permite que esto suceda." La iglesia había consultado a abogados antes del evento para asegurarse de que estaban siguiendo la ley y había instruido a los asistentes que no se permitiría material de la campaña de Obama en la reunión. Sin embargo, en febrero de 2008, el IRS envió una carta a la iglesia indicando que estaba iniciando una investigación sobre el asunto.

El 27 de febrero de 2008, en una carta abierta a los miembros de la UCC, el reverendo John H. Thomas anunció la creación del Fondo Legal de la UCC, para ayudar en la defensa de la denominación contra el IRS. Si bien la denominación esperaba que los gastos legales superaran las seis cifras, detuvo las donaciones después de recaudar $59,564 en menos de una semana.

Did you mean:

In May 2008, the IRS issued a letter that stated that the UCC had taken appropriate steps and that the denomination 's tax status was not in jeopardy.

Membresía

En el momento de su formación, la UCC tenía más de 2 millones de miembros en casi 7000 iglesias. La denominación ha sufrido una pérdida de miembros del 44 por ciento desde mediados de la década de 1960. Para 1980, la membresía era de alrededor de 1,7 millones y para el cambio de siglo se había reducido a 1,3 millones. En 2006, la UCC tenía aproximadamente 1,2 millones de miembros en 5452 iglesias. Según su informe anual de 2008, la Iglesia Unida de Cristo tenía alrededor de 1,1 millones de miembros en unas 5.300 congregaciones locales. Sin embargo, el informe anual de 2010 mostró una disminución de 31.000 miembros y una pérdida de 33 congregaciones desde entonces. La disminución en el número de congregaciones continuó durante 2011, ya que el Informe Anual de 2011 muestra 5100 iglesias miembros. A partir del Anuario Anual de la UCC de 2014, la membresía figura en 979,239 miembros en 5,154 iglesias locales. Según el informe de 2020 para las estadísticas de 2019, la membresía había disminuido a 802,256 miembros en 4,852 congregaciones.

La membresía se concentra principalmente en el noreste y el medio oeste. Pensilvania, un bastión de la tradición reformada alemana, tiene el mayor número de miembros e iglesias. A partir de 2000, el estado tenía más de 700 congregaciones y más de 200.000 miembros. Las tasas de membresía más altas se encuentran en los estados de Connecticut, Vermont, New Hampshire y Maine, situados en el corazón del movimiento congregacionalista estadounidense.

La Iglesia Unida de Cristo entre las iglesias cristianas tiene una membresía altamente educada, con un 46% de miembros con títulos de grado o posgrado. Solo los presbiterianos (47 %), los episcopalianos (56 %) y los anglicanos (60 %) ocuparon un lugar más alto. La iglesia también reclama una parte desproporcionada de personas de altos ingresos.

Instituciones de la Iglesia Unida de Cristo

Instituciones educativas relacionadas oficialmente

Seminarios

• Andover Newton Seminary at Yale Divinity School (New Haven, Connecticut)
• Seminario Teológico de Chicago (Chicago, Illinois)
• Seminario Teológico del Edén (Webster Groves y St. Louis, Missouri)
• Seminario Teológico de Lancaster (Lancaster, Pensilvania)
• Pacific School of Religion (Berkeley, California)
• United Theological Seminary of the Twin Cities (San Pablo, Minnesota)

Colegios y universidades

Estas 18 escuelas han afirmado los propósitos del Consejo de Educación Superior de la Iglesia Unida de Cristo mediante acción oficial y son miembros de pleno derecho del Consejo.

• Catawba College (Salisbury, Carolina del Norte)
• Chapman University (Orange, California)
• Defiance College (Defiance, Ohio)
• Universidad de Dillard (Nueva Orleans, Louisiana)
• Doane University (Crete, Nebraska)
• Drury University (Springfield, Missouri)
• Universidad de Elmhurst (Elmhurst, Illinois)
• Universidad de Heidelberg (Ohio) (Tiffin, Ohio)
• Universidad Huston-Tillotson (Austin, Texas)
• Illinois College (Jacksonville, Illinois)
• Lakeland University (Sheboygan, Wisconsin)
• LeMoyne-Owen College (Memphis, Tennessee)
• Northland College (Ashland, Wisconsin)
• Olivet College (Olivet, Michigan)
• Pacific University (Forest Grove, Oregon)
• Piedmont University (Demorest, Georgia)
• Rocky Mountain College (Billings, Montana)
• Talladega College (Talladega, Alabama)
• Tougaloo College (Tougaloo, Mississippi)

Academias secundarias

• The Massanutten Academy (Woodstock, Virginia)
• The Mercersburg Academy (Mercersburg, Pennsylvania)

Instituciones educativas históricamente relacionadas

Seminarios históricamente relacionados

• Hartford Seminary (Hartford, Connecticut)
• Harvard Divinity School (Cambridge, Massachusetts)
• Howard University School of Divinity (Washington, D.C.)
• Centro Teológico Interdenominacional (Atlanta, Georgia)
• Seminario Evangélico de Puerto Rico (San Juan, Puerto Rico)
• Seminario Teológico de la Unión (Nueva York, Nueva York)
• Vanderbilt University Divinity School (Nashville, Tennessee)
• Yale Divinity School (New Haven, Connecticut)

Colegios y universidades históricamente relacionados (Consejo de Educación Superior)

"Estas universidades continúan relacionándose con la Iglesia Unida de Cristo a través del Consejo para la Educación Superior, pero optaron por no afirmar los propósitos del Consejo. Aunque en muchos aspectos son similares a los colegios y universidades que tienen membresía plena en el Consejo, estas instituciones tienden a ser menos intencionales en cuanto a sus relaciones con la Iglesia Unida de Cristo." (del sitio web de la Iglesia Unida de Cristo)

• Beloit College (Beloit, Wisconsin)
• Carleton College (Northfield, Minnesota)
• Cedar Crest College (Allentown, Pennsylvania)
• Fisk University (Nashville, Tennessee)
• Franklin and Marshall College (Lancaster, Pennsylvania)
• Grinnell College (Grinnell, Iowa)
• Hood College (Frederick, Maryland)
• Ripon College (Ripon, Wisconsin)
• Ursinus College (Collegeville, Pennsylvania)
• Westminster College of Salt Lake City (Salt Lake City, Utah)

Otros colegios y universidades (históricamente relacionados, ahora no relacionados)

Estos colegios y universidades fueron fundados o están relacionados históricamente con la denominación o sus predecesores, pero ya no mantienen ninguna relación directa.

• Brokenshire College (Davao City, Philippines)
• Chamberlain College of Nursing, formerly Deaconess College of Nursing (St. Louis, Missouri)
• Colorado College (Colorado Springs, Colorado)
• Dartmouth College (Hanover, New Hampshire)
• Universidad de Elon (Elon, Carolina del Norte)
• Universidad de Harvard (Cambridge, Massachusetts) – fue fundada por congregacionalistas, pero se convirtió informalmente en unitario para 1807.
• New College Florida (Sarasota, Florida)
• Oberlin College (Oberlin, Ohio)
• Pomona College (Claremont, California)
• Rollins College (Winter Park, Florida)
• Tohoku Gakuin University (Sendai, Japón)
• University of California, Berkeley (Berkeley, California)
• Whitman College (Walla Walla, Washington) – brevemente asociado con la Iglesia Congregación a principios de los años 1900
• Universidad de Yale (New Haven, Connecticut) – fue fundada por ministros de Congregación en 1701. Su capilla estaba oficialmente afiliada a la UCC 1961 a 2005.

Lista de iglesias UCC prominentes

• Catedral de Esperanza (Dallas) – la iglesia más grande de los Estados Unidos con una extensión primaria a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales. La membresía local supera a 4.000 personas, aunque la iglesia reclama más de 52.000 constituyentes mundiales.
• Iglesia de la Unión Central de Honolulu – La iglesia UCC más grande del estado de Hawai. Un miembro notable del pasado incluye misionero y educador, Philip Delaporte, que proselitizó en Nauru.
• Antigua Iglesia del Sur en Boston es una de las congregaciones más antiguas de los Estados Unidos. Fue organizado en 1669 por los disidentes de la Primera Iglesia en Boston (1630). Entre los miembros destacados del pasado están Samuel Adams, William Dawes, Benjamin Franklin, Samuel Sewall y Phillis Wheatley. En 1773, Samuel Adams dio la señal del púlpito de la Antigua Casa de Reunión Sur que comenzó el Partido Tea de Boston. Durante la polémica del Unitarismo de principios del siglo XIX, el Viejo Sur fue la única iglesia congregacional en Boston que permaneció Trinitaria.
• Iglesia Plymouth, Des Moines, Iowa – es una congregación histórica fundada en 1857, ubicada en Des Moines, Iowa. Plymouth es conocido por su larga historia de trabajo de justicia social, incluyendo el antirracismo, la atención climática y la defensa del sufragio,
• Iglesia Plymouth Seattle – es una congregación histórica situada en el centro de Seattle. Plymouth es conocido por su historia de defensa de la justicia social, su programa musical y su creación de programas para servir a los sin hogar, como Plymouth Healing Communities y Plymouth Housing Group.
• Riverside Church – una iglesia interdenominational American Baptist y UCC en Nueva York, famosa por su elaborada arquitectura neogótica y su historia de justicia social. Fue construido entre 1927 y 1930 con el apoyo de John D. Rockefeller. Harry Emerson Fosdick fue su primer ministro. Otros ex ministros famosos incluyen William Sloane Coffin y James A. Forbes.
• Trinidad Iglesia Unida de Cristo, Chicago – una iglesia predominantemente negra situada en el sur de Chicago. Con más de 10.000 miembros, es la iglesia más grande afiliada a la UCC. Fue pastoreado por el Rev. Jeremiah Wright hasta principios de 2008. Ahora es pastoreado por el Rev. Otis Moss III.
• Sion Iglesia Unida de Cristo – antiguamente conocida como la Alta Iglesia Evangélica Reformada Alemana y fundada en 1762 en Allentown, Pennsylvania, Sion UCC es a veces conocida como la Iglesia de la Campana de la Libertad. En 1777, once campanas fueron traídas allí desde Filadelfia para su custodia durante la Guerra Revolucionaria. Esas campanas incluían a la Casa Estatal Bell, ahora más conocida como la Campana de la Libertad.
• Primera Iglesia de Cristo en Hartford – Iglesia histórica en Hartford, Connecticut cuyos miembros fundaron la ciudad de Hartford y cuyo primer pastor, Thomas Hooker es considerado el Padre del Estado de Connecticut y es recordado por su sermón en 1638, donde declaró que "La fundación de la autoridad está puesta en primer lugar en el libre consentimiento de la gente", inspirando las ciudades que después formarían la Colonia y luego el Estado adoptar Las Ordenes Fundamentales de Connecticut, un documento histórico que se considera que contribuye a la Constitución de los Estados Unidos.

Lista de miembros destacados de la UCC

Esta sección enumera personas notables conocidas por haber sido miembros pasados o presentes o criados en la Iglesia Unida de Cristo o sus denominaciones predecesoras.

Políticos

• Daniel Akaka – ex senador estadounidense de Hawaii (demócrata)
• Max Baucus – ex senador estadounidense de Montana (demócrata)
• Jon Corzine – ex gobernador de Nueva Jersey (demócrata)
• Howard Dean – ex presidente del Comité Nacional Demócrata, ex gobernador de Vermont (demócrata)
• Jim Douglas – ex gobernador de Vermont (Republicano)
• Millard Fuller – fundador de Habitat for Humanity y el Fuller Center for Housing creció en la Iglesia Cristiana Congregacional de AL (UCC)
• Mills Godwin – ex gobernador de Virginia (demócrata)
• Bob Graham – ex gobernador y senador estadounidense de Florida (demócrata)
• Maggie Hassan – Senadora estadounidense y ex gobernadora de New Hampshire (demócrata)
• Judd Gregg – ex senador estadounidense de New Hampshire (Republican)
• Hubert Humphrey – ex vicepresidente de los Estados Unidos (demócrata)
• Jim Jeffords – ex senador estadounidense de Vermont (independiente)
• Bob Kerrey – ex gobernador y senador estadounidense de Nebraska (demócrata)
• Mark Kirk – ex senador estadounidense de Illinois (Republicano)
• Amy Klobuchar – Senadora estadounidense de Minnesota (demócrata)
• Barack Obama – 44 Presidente de los Estados Unidos de América (2009–2017) (Demócrata)
• Robert Orr – ex Secretario General Adjunto de las Naciones Unidas
• Sally Pederson – ex gobernador teniente de Iowa (demócrata)
• William Proxmire – ex senador estadounidense de Wisconsin (demócrata)
• Kwame Raoul – Fiscal General de Illinois (Demócrata)
• Washington Gladden – líder temprano en el Evangelio social y los movimientos progresistas
• George Smathers – ex senador estadounidense de Florida (demócrata)

Otros

• Donald Bloesch – Evangelical Theologian
• Julian Bond – Presidente NAACP (2004–2008)
• Walter Brueggemann – teólogo contemporáneo, poeta y ministro de la UCC, profesor jubilado en el Seminario Teológico de Columbia
• William Sloane Coffin – ministro y activista presbiteriano/UCC; 'pastor, profeta, poeta'; ex capellán de la Universidad de Yale y Pastor Principal de la Iglesia Riverside, Nueva York
• W. Sterling Cary – presidente del Consejo Nacional de Iglesias de 1972 a 1975
• Común – Rapper, artista de grabación, miembro de la Trinidad Iglesia Unida de Cristo en Chicago
• Donald Hall – Estados Unidos Poet Laureate
• Roger Johnson – CEO de Western Digital y jefe de la Administración de Servicios Generales bajo el presidente Bill Clinton
• Dean Koontz – escritor y autor americano. Criado UCC, ahora es católico
• Barry W. Lynn – Ministro de la UCC y director ejecutivo de Americans United for Separation of Church and State
• William "Bill" McKinney – Ex presidente de la Escuela de Religión del Pacífico
• Sherrill Milnes – Baritone Ópera
• Robin Meyers – autor, activista de la paz y profesor de filosofía que servía como Ministro Principal de la Iglesia Congregación de Cristo Mayflower en Oklahoma City, Oklahoma de 1985 a 2020
• Bill Moyers – Periodista y anfitrión del programa de asuntos actuales de PBS Bill Moyers' Journal
• John Williamson Nevin – teólogo del siglo XIX
• H. Richard Niebuhr – teólogo del siglo XX
• Reinhold Niebuhr – 20th century theologian
• Leonard Pitts – Premio Pulitzer nacionalmente sindicado (2004) columnista
• Jackie Robinson – Mayor jugador de béisbol de la liga para los Dodgers de Brooklyn, y el primer afroamericano en romper la "barrera de color" del béisbol
• Marilynne Robinson – Premio Pulitzer (2005) autor de la novela Gilead
• Alex Ross – Comic book writer and artist. Hijo del ministro de la UCC, Clark Norman Ross.
• Philip Schaff – teólogo del siglo XIX
• Max L. Stackhouse – teólogo público y profesor en el Seminario Teológico de Princeton
• Jeri Kehn Thompson – American radio talk show host, columnista para El Espectador Americano, y comentarista político
• Paul Tillich – notable teólogo del siglo XX
• Meredith Willson – compositor popular de "The Music Man", criado en la Primera Congregación de Mason City, Iowa; miembro de la Congregación Westwood Hills, Los Angeles
• Andrew Young – líder de derechos civiles, ordenado pastor UCC, y ex miembro del Congreso, embajador de la ONU y alcalde de Atlanta, Georgia