Iglesia en la plaza Hohenzollernplatz

La Iglesia de la Hohenzollernplatz (Iglesia en la Hohenzollernplatz) es la iglesia de la congregación evangélica de la Hohenzollernplatz, miembro de la actual Iglesia Evangélica de Berlín-Brandeburgo-Silesia-Alta Lusacia, una organización protestante. La iglesia está situada en el lado este de la Hohenzollernplatz, en la localidad de Wilmersdorf, en el distrito berlinés de Charlottenburg-Wilmersdorf. El edificio se considera un ejemplo destacado del expresionismo en ladrillo y un testimonio de la calidad única de la arquitectura eclesiástica expresionista en Berlín. El nombre de la iglesia en honor a la plaza de la ciudad a la que da se consideró originalmente una solución temporal hasta que se eligiera uno más adecuado. Sin embargo, el nombre se mantuvo, aunque el debate continúa.

Debido a la gran cantidad de nuevos feligreses que se mudaron a la parroquia durante las primeras décadas del siglo XX, las tres iglesias existentes, Auenkirche, High Master Church y Church of the Cross, no fueron suficientes para contener a la creciente Congregación Evangélica de Wilmersdorf (en alemán: Ev. Kirchengemeinde Berlin-Wilmersdorf).

En 1927, esta comunidad relativamente acomodada, cuya parroquia comprendía entonces la localidad de Wilmersdorf, decidió construir una iglesia adicional en el norte de su distrito. La comunidad convocó un concurso y los estudios de arquitectura Otto Bartning, Hellmuth Grisebach, Fritz Höger, Otto Kuhlmann (en alemán), Leo Lottermoser y Hans Rottmayr presentaron sus proyectos.

La firma de Fritz Höger, con sede en Hamburgo, se impuso con su diseño del arquitecto Ossip Klarwein, cuyo concepto inicial fue modificado en parte por Höger. Aunque Klarwein era el diseñador jefe (en alemán: Hauptentwurfsarchitekt) en la firma de Höger, según su contrato, todos sus diseños debían publicarse bajo el nombre de Höger.

Klarwein se trasladó a Berlín poco antes de que comenzaran las obras para supervisar personalmente la realización del proyecto, y se instaló en la calle Joachim-Friedrich-Straße n.º 47. Las obras duraron de 1930 a 1933. El 19 de marzo de 1933 se inauguró la iglesia. Poco después de su finalización, Klarwein, su esposa y su hijo Mati emigraron al Mandato Británico de Palestina para escapar de la invasión nazi de Alemania (Machtergreifung).

El modernismo descarado del diseño fue muy debatido antes de comenzar las obras. La estructura básica de la iglesia es un esqueleto de hormigón, revestido por fachadas de ladrillo. La mampostería de las fachadas tiene un patrón de verticales alternativamente elevados y retraídos a lo largo de los lados del edificio, así como las estructuras semicilíndricas a ambos lados de la entrada, mientras que está dispuesta de manera uniforme en los extremos este y oeste más estrechos y en el campanario, todo hecho en ladrillo clinker. Höger prefería ese material. El verdete cobrizo del tejado a cuatro aguas contrasta con el ladrillo rojizo oscuro. El campanario alto y esbelto se convirtió en un punto de referencia que se puede ver fácilmente a lo largo de gran parte de la avenida Hohenzollerndamm y más allá.

En el interior, la planta principal, compuesta por la nave, los pasillos laterales, el coro y el altar, se encuentra elevada sobre la planta baja, que alberga el salón de actos. La entrada en el extremo occidental del edificio está flanqueada a ambos lados por el revestimiento de dos escaleras circulares. Las escaleras semicirculares conducen al portal principal ojival, que anuncia las formas dominantes del interior. El alzado orientado al oeste de la iglesia, en su conjunto, proporciona un flanco llamativo al borde oriental de la Hohenzollernplatz.

La enorme nave está formada por trece vigas arqueadas de hormigón armado que terminan en pilastras en el suelo. Vistas desde la entrada occidental, las vigas dan la impresión de estrecharse hacia el este. El arco ojival apuntado de las vigas confiere al interior, a pesar de su modernidad, un aire gótico, algo poco habitual en la sobria arquitectura de las iglesias protestantes de la época. Esto, combinado con la sensación de volumen del edificio, le valió a la iglesia el apodo de Centro de poder de Dios (en alemán: Kraftwerk Gottes).

El bombardeo aliado de Berlín durante la Segunda Guerra Mundial causó graves daños a la iglesia, que el 22 de noviembre de 1943 fue destruida por un incendio. Tras la guerra, la reconstrucción se llevó a cabo de forma gradual hasta su finalización en 1965. Entre 1990 y 1991, el arquitecto Gerhard Schlotter emprendió una nueva renovación y reconstrucción, lo que permitió su uso como espacio de exposición de arte contemporáneo. Schlotter también restauró la sala de oración con los colores originales que tenía antes de su destrucción.

El pintor y profesor de arte Hermann Sandkuhl (en alemán) creó esgrafiados decorativos con diversas figuras, situadas en los huecos intermedios entre las pilastras de ladrillo del exterior del edificio. Todas fueron destruidas en el incendio de 1943. La decoración del tímpano de Erich Waske (en alemán) que adorna la última viga, algo más pequeña, sobre el coro orientado, que representa el Sermón de la Montaña y muestra a Jesús de Nazaret con una corona de luz, también se perdió en 1943. La sala de oración está iluminada por tres ventanas largas en el coro. Las ventanas originales fueron completamente destruidas durante el bombardeo de la ciudad. En 1962, Sigmund Hahn diseñó una nueva ventana central en el coro y, durante la renovación de 1990/1991, Achim Freyer (en alemán) añadió nuevas ventanas coloridas a la izquierda y la derecha del coro. La pila bautismal original de Höger, de ladrillos de clinker, adornada con pinturas doradas, sobrevivió intacta a la guerra. La escultura abstracta de basalto de un ángel de Regina Roskoden, gráficos de Max Pechstein y una pintura de la crucifixión de Hermann Krauth se exhiben en una sala secundaria. Las considerables ofrendas de los feligreses permitieron la compra de un nuevo órgano de 60 registros, construido por E. Kemper & Sohn e instalado después de 1965, lo que requirió la eliminación de la segunda galería de asientos del desván occidental.

El 1 de abril de 1946, la parte norte de la parroquia de la Congregación de Wilmersdorf se convirtió en la actual Congregación en Hohenzollernplatz (en alemán: Kirchengemeinde am Hohenzollernplatz), pasando así a ser propietaria de la iglesia en ruinas. Desde 1987, la iglesia también acoge exposiciones de arte contemporáneo, dos de las cuales tienen lugar anualmente. El arte desempeña un papel importante en la parroquia local, hasta el punto de que los oficios a menudo tratan el arte como tema. En 1991, el constructor de órganos Sauer renovó el órgano Kemper, que se utiliza regularmente tanto en los oficios como en los conciertos. Desde noviembre de 2008, cada sábado a las 12 del mediodía se celebra la 'NoonSong', una liturgia de 30 minutos de duración interpretada por el conjunto vocal profesional Sirventes Berlin, que atrae a cientos de oyentes.

Los habitantes de Berlín apodan a la iglesia como "la central eléctrica de Dios" (Kraftwerk Gottes) debido a su apariencia.

• Sibylle Badstübner-Gröger, Michael Bollé, Ralph Paschke et al., Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler Georg Dehio: 22 vols., revis. and ext. new ed. by Dehio-Vereinigung, Berlin and Munich: Deutscher Kunstverlag, ²2000, vol. 8: Berlin, p. 496. ISBN 3-422-03071-9.
• Karin Köhler, Christhard-Georg Neubert y Dieter Wendland, Kirchen und Gotteshäuser en Berlín: Eine Auswahl, Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (ed.), Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg, 2000, pp. 76–78. ISBN 3-931640-43-4.
• Günther Kühne y Elisabeth Stephani, Evangelische Kirchen en Berlín ()¹1978), Berlín: CZV-Verlag, ²1986, págs. 310 a 312. ISBN 3-7674-0158-4.