Iglesia de peregrinación de San Juan Nepomuceno

La iglesia de peregrinación de San Juan Nepomuceno (en checo: Poutní kostel svatého Jana Nepomuckého) en Zelená hora (que significa "colina verde", en alemán: Grünberg) es un edificio religioso situado en las afueras de Žďár nad Sázavou, República Checa, cerca de la frontera histórica entre Moravia y Bohemia. Es la última obra de Jan Santini Aichel, un arquitecto bohemio que combinó el barroco borrominiano con referencias a elementos góticos tanto en la construcción como en la decoración.

En 1719, cuando la Iglesia Católica Romana declaró incorruptible la lengua de Juan Nepomuceno, se inició la construcción de la iglesia en Zelená hora, donde el futuro santo había recibido su primera educación. La iglesia fue consagrada inmediatamente después de la beatificación de Juan en 1720, aunque las obras se prolongaron hasta 1727. Medio siglo después, tras un grave incendio, se modificó la forma del tejado.

La iglesia, con muchos elementos decorativos diseñados por el propio Santini, destaca por sus rasgos góticos y su simbolismo complejo, bastante inusual para la época. En 1994 fue declarada Patrimonio de la Humanidad. El expediente de candidatura destacó las proporciones matemáticas de Santini en su arquitectura, que apuntaban a la "creación de una realidad espacial independiente", con "el número 5 como dominante en la disposición y las proporciones" de la iglesia.

La iglesia de peregrinación de San Juan Nepomuceno, situada cerca del monasterio de Žďár (actualmente el complejo Zdar con el museo de la Nueva Generación), fue construida en colaboración con el abad del monasterio cisterciense de Žďár, Václav Vejmluva, y el famoso arquitecto Jan Santini Aichel. Vejmluva era un fiel seguidor de San Juan Nepomuceno antes de su beatificación y después de su canonización. La preparación del proyecto data de finales de abril a principios de agosto de 1719 y se considera una reacción directa del abad al descubrimiento de tejidos conservados en la tumba de San Juan Nepomuceno en la catedral de San Vito el 15 de abril de 1719. El diseño del edificio fue encargado a Jan Santini Aichel, a quien el abad Vejmluva supuestamente le presentó sus ideas sobre el nuevo santuario y los símbolos que se utilizarían. Sin embargo, Santini abordó el proyecto de forma bastante individual, alejándose de las formas tradicionales de los edificios religiosos. El arquitecto fusionó la idea del abad de una iglesia dominada por el dibujo de una estrella en una forma extraordinariamente impresionante que recibió críticas mixtas en la época. Friedrich Radnitzký, miembro del Comité Central, se refirió a la iglesia como un "fenómeno visualmente misterioso" en 1886. El proyecto se terminó inusualmente rápido (se inauguró en 1722), posiblemente debido a la fuerte cooperación entre Vejmluva y Santini, y su experiencia compartida en simbolismo y la enseñanza de la Cábala. La forma definitiva del edificio no difiere mucho del primer diseño y solo se realizaron algunos cambios.

El 17 de julio de 1784 se incendió el tejado de la iglesia y el deambulatorio. Afortunadamente, los ciudadanos locales, con la gran ayuda de Matěj Sychra, lograron salvarlo de la destrucción total. En 1792, el gobierno provincial dio permiso para restaurar la iglesia con la condición de que la iglesia dejara de ser un templo de peregrinación y que el cementerio de Žďár nad Sázavou se trasladara al recinto de la iglesia. En la actualidad, el cementerio ya no se utiliza y, de hecho, se está trasladando poco a poco para devolverle al lugar su aspecto original, como en la época barroca. La iglesia pasó a ser propiedad del estado en 1953, pero en 2014 volvió a la Iglesia católica.

La iglesia central, junto con el claustro adyacente, tiene una estructura uniformemente proyectada y construida. La arquitectura de este edificio es muy minimalista y enormemente efectiva. Combina elementos barrocos y góticos que, de hecho, hacen referencia a la época en la que vivió, trabajó y fue martirizado Juan de Nepomuk. La construcción de la iglesia se basa en la geometría del círculo, mientras que se repite constantemente el número cinco como referencia a las cinco estrellas de Nepomuk. Esas estrellas, según una leyenda, aparecieron sobre su cuerpo cuando murió.

Este es un buen ejemplo de cómo Santini solía proyectar sus estructuras, prácticamente usando sólo el compás para dibujar todo el edificio sobre arcos de círculo cuyo radio era generalmente múltiplo del módulo del edificio. En el caso de la iglesia de San Juan Nepomuceno, Santini utilizó el número 5, las estrellas de Nepomuceno, el número 3 que hace referencia a la Trinidad, y el número 6 que hace referencia a Santa María porque Juan de Nepomuceno era percibido como su adorador. Por lo tanto, en el perímetro de la iglesia se alternan cinco capillas con planta triangular y cinco con planta ovalada. Al mismo tiempo, toda la iglesia se asemeja al coro cortado de una catedral gótica y su contrafuerte. La centralidad de la iglesia de Nepomuceno construye una vertical como fenómeno simbólico. Esta misma vertical tiende a elevar la mirada de los visitantes hacia el cielo simbólico.

En el interior de la iglesia hay capillas ovaladas que se conectan con el espacio cilíndrico central mediante arcos ojivales más estrechos. La zona central, cubierta por una bóveda con lunetos, está sostenida por diez pilares. En el primer piso hay tribunas que corresponden a las capillas del sótano. El segundo piso está decorado con una galería con diez obras de arte que se disponen alrededor del talón de la bóveda. La decoración de estuco se limita a motivos de arcos de nervadura entrecruzada y cortada, similares a las bóvedas góticas. Como en los otros edificios de Santini, también aquí se utiliza la luz para construir el espacio interior. Este enfoque se basa en la interpretación barroca de la luz como signo de la presencia de Dios. Algunos la llaman "luz sacra". La iluminación del interior de la iglesia crea una paradoja única. Mientras que el área central está iluminada solo indirectamente, las partes laterales de la iglesia están inundadas de luz. Esta luz se filtra en la zona central de la iglesia a través de arcos ojivales colocados en los lugares donde deberían estar los pilares de soporte. La decoración de estuco subraya esta paradoja al crear una relación entre la pared y el arco perteneciente a esa pared en particular. Esto da la sensación de que la pared es solo una cáscara y que todo el edificio está cargado de luz. La iglesia entera se percibe entonces también como un relicario en el que habita la reliquia de la lengua de San Juan Nepomuceno.

El altar mayor, en el lado oriental, está situado en una arcada alta. La parte superior del altar llega hasta la barandilla de la galería del segundo piso. Las tallas de los cinco ángeles en el altar mayor (el quinto de ellos apunta a San Juan Nepomuceno) y los cuatro evangelistas fueron realizadas por el escultor de Chrudim Jan Pavel Čechpauer en los años 1725-27. Tres de los cinco ángeles llevan una esfera que representa el cielo, decorada con cinco estrellas. Sobre la esfera se encuentra la figura de San Juan Nepomuceno. La escultura es obra de Řehoř Theny. También fue autor de los relieves de la litera para la estatua de peregrinación de plata de San Juan Nepomuceno del año 1729, realizada por el orfebre praguense Jan Diesbach. Esta estatua desapareció después del año 1784. La elección de contactar con escultores cercanos a Matthias Braun fue intencionada porque Santini colaboró en sus realizaciones muchas veces precisamente con Braun cuyo "lenguaje escultórico" era aparentemente muy cercano a la personalidad de Santini.

Alrededor de la iglesia se construyó un claustro circular dividido en diez cuerpos por cinco capillas y cinco puertas, todo ello sobre una planta circular. El tejado de cada capilla originalmente culminaba en cinco pilonos. Estos indicaban el significado de la luz y simbolizaban la eternidad. El claustro junto con las capillas era un lugar donde los peregrinos rezaban y también se escondían cuando el tiempo empeoraba. No sólo la iglesia en sí, sino también su entorno –claustro con capillas– ilustra la gran potencia arquitectónica y creativa de Santini.

• Historia de los primeros cúpulos de época moderna

• 
  Ceiling of church
• 
  ornamento estelar
• 
  Imágenes aéreas de la iglesia
• 
  Detalle de ángel
• 
  Escritura delante del altar mayor
• 
  Vista desde el segundo nivel
• 
  Vista ascendente dentro de la iglesia

• Sitio oficial
• Sitio web de la UNESCO sobre Iglesia de San Juan de Nepomuk
• Información turística sobre la iglesia
• https://zdarsky.denik.cz/zpravy_region/ostatky-vojaku-rude-armady-byly-ve-zdare-ulozeny-do-noveho-hrobu-20150425.html