Iglesia de Cristo (Lote del Templo)

La Iglesia de Cristo, informalmente llamada Hedrickitas y la Iglesia de Cristo (Temple Lot), es una denominación de los Santos de los Últimos Días. movimiento con sede en Independence, Missouri, en lo que se conoce como Temple Lot. El apodo de los miembros de la iglesia proviene del apellido de Granville Hedrick, quien fue ordenado líder de la iglesia en julio de 1863. A diferencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y la Comunidad de Cristo, la iglesia de Temple Lot rechaza el cargo de profeta o presidente y, en cambio, está dirigida por su Quórum de los Doce Apóstoles. La iglesia también rechaza las doctrinas del bautismo por los muertos y el matrimonio celestial promulgadas por la Iglesia SUD con sede en Utah, así como Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio. Si bien alguna vez participó ávidamente en un diálogo con otras facciones de los Santos de los Últimos Días, la iglesia ya no tiene ningún contacto oficial con ninguna otra organización. Se destaca por ser propietario exclusivo del lote del templo, que ha poseído durante casi 150 años. En 2013, la membresía es de 7.310 miembros en 11 países. La mayoría de los miembros viven en Estados Unidos, pero hay parroquias en Canadá, México, Honduras, Nigeria, Kenia, República Democrática del Congo, Malawi, Tanzania, India, Etiopía y Filipinas.

Historia

Orígenes

La iglesia Temple Lot comparte su historia temprana con las denominaciones Santos de los Últimos Días más grandes, incluida la Iglesia SUD y la Comunidad de Cristo (anteriormente la Iglesia RLDS). Después de la muerte de José Smith, el fundador del movimiento Santo de los Últimos Días, el 27 de junio de 1844, varios líderes compitieron por el control y establecieron organizaciones rivales. En la década de 1860, cinco de las primeras ramas mormonas no estaban afiliadas a ningún grupo más grande. Ubicado en Bloomington, Illinois; Cuervo Creek, Illinois; Pradera de la Media Luna, Illinois; Eagle Creek, Illinois; y Vermillion, Indiana, estas ramas se unieron bajo el liderazgo de Granville Hedrick en mayo de 1863. El 18 de julio de 1863, Hedrick fue ordenado "Presidente, Profeta, Vidente y Revelador". En la ordenación de Hedrick participó John E. Page, quien había sido apóstol bajo Smith. La iglesia Temple Lot afirma una fecha de fundación del 6 de abril de 1830, en Fayette, Nueva York, y afirma ser la única continuación legítima de la Iglesia de Cristo original de Smith. Más tarde, Hedrick se distanció del título de "Presidente", ya que finalmente llegó a creer que se trataba de un cargo no bíblico.

En el momento de su inicio en 1863, Hedrick conservaba el nombre de "La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" para su organización, lo que refleja su insistencia en que era una continuación de la iglesia de Smith, que había adoptado ese nombre en 1838. Sin embargo, pronto se redujo a "Iglesia de Cristo", ya que había sido el nombre bajo el cual Smith incorporó originalmente la iglesia en 1830. Hedrick también deseaba distinguir su iglesia de la Iglesia SUD en Utah. El paréntesis "(Temple Lot)", aunque no forma parte del nombre legal de la iglesia, generalmente se agrega al nombre para distinguir la iglesia de muchas otras iglesias Santos de los Últimos Días y no Santos de los Últimos Días. que utilizan el nombre de "Iglesia de Cristo".

Lote del templo

La iglesia ocupa actualmente una propiedad en Independence, Missouri, conocida como Temple Lot. Esta parcela cubierta de hierba de 8100 m² (2 acres) es considerada por los Santos de los Últimos Días de casi todas las tendencias como el sitio designado por Smith para el templo de la Nueva Jerusalén, una ciudad sagrada que se construirá. preparatorio para la Segunda Venida de Jesucristo. Los hedrickitas regresaron a Independence en 1867 para comprar el lote designado para este templo, y la iglesia ha tenido su sede allí desde entonces. En 1891, la iglesia fue demandada por la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días por el título del lote del templo. La Iglesia RLDS ganó en el juicio, pero esta decisión fue revocada en apelación. En la década de 1930, la iglesia Temple Lot excavó el sitio en un intento de construir un templo, pero sus esfuerzos se estancaron debido a la Gran Depresión y las disputas internas, y la excavación se completó en 1946. El lote fue rediseñado y es hoy ocupada únicamente por la sede de la iglesia y algunos árboles en su esquina noreste. No se han anunciado más planes para construir un edificio de este tipo.

Quemas de iglesias

En julio de 1898, W. D. C. Pattison, un miembro suspendido de la Iglesia SUD de Boston, Massachusetts, fue arrestado y detenido brevemente después de intentar quitar una cerca colocada alrededor del lote del templo. A fines del mes siguiente, supuestamente exigió que los funcionarios de la iglesia le cedieran la propiedad de la propiedad porque creía que él era el "Poderoso y Fuerte". Fue detenido por la policía pero puesto en libertad unos días después. A primera hora del 5 de septiembre de 1898, prendió fuego al pequeño edificio de la sede y luego caminó hasta la comisaría y se entregó. Después de testificar ante el tribunal en noviembre de 1898, Pattison fue declarado culpable pero demente y sentenciado a permanecer en prisión. una institución mental. El edificio fue reconstruido en 1905.

El 1 de enero de 1990, un miembro de la Iglesia de Cristo que se había unido recientemente a la Iglesia SUD prendió fuego al edificio desocupado de la iglesia en Temple Lot, alegando que sus acciones eran parte de una protesta política y una profecía de que la guerra estaba viniendo a América. El incendio causó daños importantes en el segundo piso del edificio, aunque el primer piso que contiene registros y documentos de la iglesia permaneció intacto. El 1 de febrero de 1990 el resto del edificio fue arrasado. La construcción de un nuevo edificio de la sede comenzó en agosto de 1990. El hombre fue condenado por un jurado por incendio provocado en segundo grado y allanamiento de morada el 16 de enero de 1991.

Divisiones

En 1929, la iglesia de Temple Lot se dividió entre partidarios y opositores de una serie de "mensajes" supuestamente entregado por Juan el Bautista a Otto Fetting, un apóstol de la iglesia. Si bien las primeras once de estas misivas fueron aceptadas por los miembros de Temple Lot, la duodécima fue rechazada, lo que llevó a Fetting a retirarse con una parte de los miembros y fundar La Iglesia de Cristo (Fettingita). La organización Temple Lot retuvo el nombre y las propiedades de la iglesia, incluido Temple Lot.

La organización de Fetting se dividió después de su muerte en tres facciones: la primera siguió las enseñanzas del apóstol S. T. Bronson y aceptó el sábado; el segundo rechazó las enseñanzas de Bronson pero permaneció fiel a las de Fetting. La tercera facción estaba compuesta por seguidores de William A. Draves, quien afirmaba que el "Mensajero" se le apareció después de la muerte de Fetting. Los seguidores de Draves formarían la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías, que luego dio origen a otras sectas.

Otra secta que rompió con la iglesia de Temple Lot fue la Iglesia de Cristo (Hancock), fundada en 1946 por Pauline Hancock, quien había renunciado a la iglesia de Temple Lot debido a sus desacuerdos con esa organización sobre sus enseñanzas sobre la Divinidad. Esta iglesia inicialmente aceptó solo la Biblia King James y el Libro de Mormón como escritura, aunque rechazó este último en 1973 y se disolvió formalmente en 1984. Hancock fue la primera mujer en fundar y dirigir una iglesia en el movimiento Santo de los Últimos Días.

Aunque todas estas sectas (con excepción de la última) tienen creencias fundamentales similares (reflejadas en el uso de los mismos "artículos de fe y práctica"), ninguna reconoce a las demás como legítimas.

Doctrinas

Liderazgo de la Iglesia

Aunque la iglesia de Temple Lot acepta la veracidad de José Smith como profeta de Dios, no necesariamente acepta todo lo que Smith enseñó o afirmó ser revelación. Una clara diferencia entre esta y otras iglesias Santos de los Últimos Días radica en su rechazo al cargo de Presidente de la Iglesia. En lugar de un presidente-profeta, la Iglesia de Cristo está dirigida por su Quórum de los Doce Apóstoles, y todos los miembros de ese cuerpo son considerados iguales en precedencia y autoridad. Los miembros de la iglesia Temple Lot creen que Smith se equivocó al asumir el cargo de presidente de la iglesia, un cargo que consideran no previsto ni en la Biblia ni en el Libro de Mormón, sus dos estándares bíblicos. Aunque Granville Hedrick fue ordenado presidente de su iglesia en 1863, más tarde repudió esta ordenación, incluso refiriéndose a Smith como un "profeta caído".

Al igual que la Iglesia SUD, pero a diferencia de la Comunidad de Cristo, la iglesia Temple Lot limita sus oficios del sacerdocio a los hombres.

Autoridad

La Iglesia de Cristo asume su autoridad a partir del relato de José Smith y Oliver Cowdery del 15 de mayo de 1829, cuando Juan el Bautista vino a ellos y los ordenó al Sacerdocio de Aarón, "que posee el llaves del ministerio de los ángeles, y del evangelio del arrepentimiento, y del bautismo por inmersión para la remisión de los pecados; y esto nunca más será quitado de la tierra hasta que los hijos de Leví vuelvan a ofrecer una ofrenda al Señor en justicia". Juan dijo que vino a ellos en nombre de los antiguos apóstoles Pedro, Santiago y Juan. Según el relato de Smith, él y Cowdery fueron bautizados y recibieron las llaves del sacerdocio aarónico, que incluía la autoridad para bautizar. El mensajero les dijo que el sacerdocio al que fueron ordenados no contenía las llaves para conferir el don del Espíritu Santo, pero que esa autoridad les sería conferida más tarde. Smith y Cowdery informaron que Pedro, Santiago y Juan los visitaron ese mismo año y les otorgaron el sacerdocio superior de Melquisedec.

La única iglesia verdadera

La Iglesia de Cristo enseña que es la única iglesia verdadera en el mundo moderno y que todas las demás iglesias son una abominación a los ojos del Señor. Como se publicó en el sitio web oficial de la iglesia: "No existe otra autoridad para representar el Reino de Dios en la tierra en los tiempos modernos, ni la había habido en las iglesias durante 1260 años antes de 1830".

Escrituras

La Iglesia de Cristo rechaza la Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, así como la "Versión Inspirada" de la Biblia, prefiriendo usar sólo la Biblia King James y el Libro de Mormón como estándares doctrinales. Se acepta que el Libro de Mandamientos es superior a Doctrina y Convenios como un compendio de las primeras revelaciones de Smith (debido a los cambios efectuados en muchas secciones de Doctrina y Convenios que se habían impreso anteriormente en el Libro de Mandamientos), pero es No se le concede el mismo estatus que la Biblia o el Libro de Mormón. La iglesia Temple Lot publica su propia edición del Libro de Mormón, idéntica en capítulos y versificación a las versiones impresas por la Comunidad de Cristo. "La Palabra del Señor", utilizada por las organizaciones Fettingita y Elijah Message, que se separaron de la iglesia de Temple Lot, es rechazada; sin embargo, la iglesia de Temple Lot se mantiene abierta a la idea de que la revelación podría llegar a cualquier miembro de la iglesia en cualquier momento, ya sea hombre o mujer, poseedor del sacerdocio o no.

Otras distinciones doctrinales

El bautismo por los muertos, el matrimonio celestial, el matrimonio plural y las doctrinas de exaltación son todas rechazadas por la iglesia de Temple Lot. Los oficios de sumo sacerdote y patriarca también son rechazados por ser "innovaciones doctrinales" no sancionado en la Biblia, el Libro de Mormón o el Libro de Mandamientos.

Templos

Los miembros de la iglesia Temple Lot todavía creen que se construirá un templo en Temple Lot, pero no será como ninguno de los templos de la Iglesia SUD o la Comunidad de Cristo actualmente en uso. Más bien, la organización Temple Lot lo ha descrito generalmente como un lugar para que Jesús se muestre y "dote a sus siervos, a quienes él elige, de poder para predicar el evangelio en todo el mundo, a todo linaje, lengua y pueblo". para que se cumpla la promesa de Dios a Israel". La iglesia no acepta la legitimidad del Templo de la Independencia de la Comunidad de Cristo, ubicado frente al lote del templo, ni de ninguno de los más de 165 templos construidos por la Iglesia SUD.

David Whitmer

Las doctrinas de la Iglesia de Cristo están fuertemente influenciadas por los escritos de David Whitmer, una figura destacada del mormonismo temprano que fue expulsado de la iglesia de Smith en 1838. En 1887, Whitmer publicó un folleto profundamente crítico con Sidney Rigdon. y Smith. Este folleto, titulado "Un discurso a todos los creyentes en Cristo", es ampliamente leído y promovido entre los miembros de la Iglesia de Cristo en la actualidad, y está a la venta en el vestíbulo del edificio de su sede. En él, Whitmer afirma repetidamente que Smith había "caído"—o comenzó a "caer"—de su llamado divino casi tan pronto como se estableció la iglesia en 1830, o tal vez incluso antes de esa fecha.. El razonamiento de Whitmer incluye su acusación de que Smith no debía haber "fingido ningún otro regalo" excepto la traducción del Libro de Mormón, y nunca iba a ser más que un "primer anciano" entre los "compañeros mayores" en la incipiente iglesia.