Iglesia católica en Venezuela
La Iglesia Católica en Venezuela es parte de la Iglesia Católica mundial, bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma. La Iglesia Católica Romana en Venezuela comprende nueve arquidiócesis, tres vicariatos, un ordinariato militar y dos exarcados de rito oriental bajo el liderazgo espiritual del Papa, la Curia en Roma y la Conferencia Episcopal de Venezuela.
Según The World Factbook, el 96% de la población era católica romana en 2009. En 2018, Latinobarómetro estimó que el 66% de la población es católica romana.
Desde el Concilio Vaticano Segundo, la Iglesia Católica Romana en Venezuela se ha visto debilitada por la falta de vocaciones diocesanas y religiosas. Muchos sacerdotes que sirven en Venezuela son nacidos en el extranjero. Antes de que el gobierno del presidente Hugo Chávez asumiera el poder, las iglesias protestantes comenzaron a hacer proselitismo con éxito, especialmente entre los pobres de las zonas urbanas. Sin embargo, esto ha disminuido en los últimos años. En el pasado, la Iglesia Católica no tenía los fondos, el personal o el entusiasmo para frenar eficazmente este nuevo desafío a su hegemonía, pero creía que enfrentaba una amenaza mayor con el nuevo gobierno de Hugo Chávez.
Aunque el presidente Chávez se identificó a sí mismo como un católico romano practicante, sus políticas han preocupado a la jerarquía católica romana venezolana, especialmente en el área de la educación religiosa. Además de sus universidades y colegios, la Iglesia Católica Romana también administra otras 700 escuelas en todo el país, en su mayoría subsidiadas por el Estado venezolano. En 2007, el cardenal Jorge Urosa, arzobispo de Caracas, convocó a manifestaciones pacíficas contra cualquier participación directa del gobierno en la supervisión de la administración de las escuelas por parte de la Iglesia. La Iglesia también ha criticado al gobierno por querer eliminar la educación religiosa de las escuelas públicas durante el horario escolar normal.
Teología
La Iglesia Católica en Venezuela se centra principalmente en la veneración de la Virgen María. Esto se ejemplifica con figuras como Nuestra Señora de Coromoto en el estado Portuguesa, la Virgen del Valle en Nueva Esparta y Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá en la parte occidental del país.
Historia
La historia del catolicismo romano en Venezuela se remonta al período colonial. Históricamente, la iglesia nunca ha sido tan prominente en Venezuela como en la vecina Colombia. Además, el hecho de que el clero español, en general, estuviera del lado de su madre patria más que de las fuerzas de la independencia, no hizo que la Iglesia se granjeara el cariño de los primeros patriotas venezolanos.
Período colonial
En 1515, Cumaná fue el primer asentamiento europeo fundado en América del Sur por franciscanos y dominicos, pero los monjes estaban siendo acosados por indígenas y españoles que realizaban incursiones de esclavos desde la cercana isla de Cubagua. Los frailes la fundaron con el nombre de Nueva Toledo, debido a ataques exitosos de los indígenas tuvo que ser refundada varias veces. Bartolomé de las Casas, que intentaba un plan de colonización pacífica, se vio adelantado por las incursiones punitivas de Gonzalo de Ocampo en 1521 contra los indígenas locales, en represalia por la destrucción del convento dominico de Chichiriviche.
Coro es la ciudad más antigua del occidente de Venezuela. Fue fundada el 26 de julio de 1527 por Juan de Ampíes como Santa Ana de Coro. Tiene una amplia tradición cultural que proviene de ser el asentamiento urbano fundado por los conquistadores españoles que colonizaron el interior del continente. Fue la primera capital de la Provincia de Venezuela y cabecera del primer obispo fundado en Sudamérica. Fue establecido el 21 de junio de 1531 por la bula Pro Excellenti Praeeminentia del Papa Clemente VII. Esa diócesis fue suprimida el 20 de junio de 1637 y su territorio sirvió para establecer la Diócesis de Caracas. Elevado a Arquidiócesis Metropolitana de Caracas por bula papal In universalis ecclesiae regimine emitida por el Papa Pío VII en la Basílica Santa María la Mayor de Roma el 24 de noviembre de 1803, habiendo sido hasta esta fecha sufragáneo en la Provincia Eclesiástica de la Arquidiócesis de Santo Domingo en La Española, ahora en República Dominicana y sede primada de las Américas.
Después de la independencia de Venezuela
Hasta mediados del siglo XIX, el clero de alto rango tenía estrechos vínculos con la oligarquía conservadora gobernante, y la iglesia desempeñaba un papel dominante en el sistema educativo. Sin embargo, el ascenso al poder de los liberales en la segunda mitad del siglo XIX marcó el comienzo de un período de anticlericalismo. El gobierno de Antonio Guzmán Blanco prácticamente aplastó la vida institucional de la iglesia, intentando incluso legalizar el matrimonio de los sacerdotes. Estas políticas anticlericales permanecieron vigentes durante décadas.
siglo XX
No fue hasta mediados del siglo XX que, bajo la influencia del movimiento social cristiano que comenzó a criticar la mala distribución de la riqueza, la iglesia recuperó parte de su influencia anterior.
Los laicos católicos desempeñaron un papel destacado en la fundación de COPEI (Partido Social Cristiano) en 1946, y la desaprobación anunciada de la iglesia contribuyó a la caída del dictador Marcos Pérez Jiménez en 1958. En la década de 1960, la participación de La iglesia en educación y bienestar aumentó y, aunque la iglesia no tenía vínculos formales con COPEI, muchos creían que el apoyo de los clérigos y las instituciones afiliadas a la iglesia contribuyó a los éxitos electorales de COPEI en 1968 y 1978.
Día actual
Según algunas fuentes, la iglesia en Venezuela se ha visto debilitada por una tradicional falta de vocaciones nativas. Muchos sacerdotes que sirven en Venezuela son nacidos en el extranjero (aunque actualmente muchos obispos en todo el mundo católico, especialmente en los Estados Unidos, parecen alentar la inclusión del clero extranjero). Antes del gobierno de Hugo Chávez, las iglesias protestantes carismáticas comenzaron a hacer proselitismo con éxito, especialmente entre los pobres de las zonas urbanas, aunque esto no ha representado una amenaza para la iglesia tanto como lo ha hecho el nuevo gobierno de Hugo Chávez, especialmente en relación con la educación religiosa en escuelas públicas y el funcionamiento de las 700 escuelas religiosas de la iglesia.
Chávez despreció mucho el papel de los obispos de la Iglesia católica en la sociedad venezolana.
La Iglesia católica venezolana ha expresado abiertamente su oposición a la administración de Maduro. El Papa Francisco ha sido abiertamente neutral durante la crisis presidencial venezolana de 2019.
La Conferencia Episcopal de Venezuela rechazó el reclamo de Luis Parra a la presidencia de la Asamblea Nacional durante una elección interna de la Junta Directiva interrumpida el 5 de enero de 2020. Días después, Luis Parra intentó asistir a una reunión de la organización junto con fuerzas armadas pero se le negó la entrada.
Véase también
- Religión en Venezuela
- Lista de diócesis católicas en Venezuela
- Consejo Evangélico de Venezuela
- Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM)
Referencias
- ^ "Venezuela" El Cuaderno Mundial, Central Intelligence Agency, 2009
- ^ "Venezuela". Latinobarómetro 2018_Resultados por Sexo y Edad (en español). Latinobarómetro. 2018. p. 44.
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