Iglesia Anglicana en Japón
El Nippon Sei Ko Kai (japonés: 日本聖公会, romanizado: Nippon Seikōkai, lit. 'Sacra Iglesia Católica Japonesa&# 39;), abreviada como NSKK, a veces denominada en inglés como la Iglesia Episcopal Anglicana en Japón, es la iglesia cristiana nacional que representa a la Provincia de Japón (日本管区, Nippon Kanku) dentro de la Comunión Anglicana.
Como miembro de la Comunión Anglicana, Nippon Sei Ko Kai comparte muchas de las prácticas doctrinales y litúrgicas históricas de la Iglesia de Inglaterra, pero es una iglesia nacional totalmente autónoma gobernada por su propio sínodo y dirigida por su propio primado. La Nippon Sei Ko Kai, al igual que otras iglesias de la Comunión Anglicana, se considera parte de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica y tanto católica como reformada.
Con aproximadamente 80 millones de miembros en todo el mundo, la Comunión Anglicana es la tercera comunión cristiana más grande del mundo, después de la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Ortodoxas Orientales. El Nippon Sei Ko Kai tiene aproximadamente 32.000 miembros organizados en once diócesis y se encuentran en congregaciones de iglesias locales en todo Japón.
Historia
Antecedentes (1549–1846)
El jesuita San Francisco Javier junto con exploradores y misioneros portugueses trajeron el cristianismo a Japón por primera vez en el siglo XVI. En 1587, la fe y la vida cristiana fueron proscritas y los cristianos, japoneses y extranjeros, fueron perseguidos abiertamente. En memoria de estos primeros cristianos japoneses, y en común con la Iglesia Católica Romana, el Nippon Sei Ko Kai conmemora a los Mártires de Japón cada 5 de febrero por su vida y testimonio.
Todos los extranjeros fueron posteriormente expulsados en 1640 cuando Japón comenzó dos siglos de aislamiento autoimpuesto y las comunidades cristianas se vieron obligadas a esconderse. Cuando a los extranjeros finalmente se les permitió regresar a las islas principales de Japón en la década de 1850, encontraron miles de cristianos que habían mantenido su fe e identidad cristiana a través de siglos de persecución.
Iglesia misionera primitiva (1846–1900)
El trabajo misionero de la iglesia anglicana en Japón comenzó con la Misión Naval británica de Loochoo en las islas Ryukyu en mayo de 1846. George Jones, un capellán de la Marina de los Estados Unidos que viajaba con la Expedición del Comodoro Perry, dirigió el primer servicio de entierro anglicano registrado en Japón. suelo en Yokohama el 9 de marzo de 1854. Más sacerdotes de la misión permanente de la Iglesia Episcopal, John Liggins y Channing Moore Williams, llegaron al puerto del tratado de Nagasaki en mayo y junio de 1859. Después de la apertura del puerto de Yokohama en junio de 1859, los anglicanos en la comunidad extranjera reunida para los servicios de adoración en la residencia del cónsul británico. Un capellán consular británico, Michael Buckworth Bailey, llegó en agosto de 1862 y, después de una exitosa campaña de recaudación de fondos, se inauguró Christ Church, Yokohama, el 18 de octubre de 1863.
Debido a las restricciones gubernamentales sobre la enseñanza del cristianismo y una importante barrera del idioma, los deberes religiosos del clero se limitaron inicialmente a servir como ministros de los residentes estadounidenses y británicos de los asentamientos extranjeros. El primer bautismo registrado por Williams de un converso japonés, un samurái de Kumamoto llamado Shōmura Sukeuemon, no fue hasta 1866.
Liggins y Williams fueron seguidos a Nagasaki en enero de 1869 por George Ensor, un sacerdote que representaba a la Church Mission Society de la Iglesia de Inglaterra. Después de 1874, se le unieron H. Burnside en Nagasaki, C. F. Warren en Osaka, Philip Fyson en Yokohama, J. Piper en Tokio (Yedo), H. Evington en Niigata y W. Dening en Hokkaido. H. Maundrell se unió a la misión de Japón en 1875 y sirvió en Nagasaki. John Batchelor fue un sacerdote misionero del pueblo ainu de Hokkaido desde 1877 hasta 1941.
Después de la Restauración Meiji, se introdujo una nueva legislación significativa relacionada con la libertad de religión, lo que facilitó en septiembre de 1873 la llegada a Tokio de Alexander Croft Shaw y William Ball Wright como los primeros sacerdotes misioneros enviados a Japón por la Sociedad para la Propagación. del evangelio Williams, nombrado obispo episcopal de China y Japón en 1866, se mudó primero para residir en Osaka en 1869 y luego se mudó a Tokio en diciembre de 1873.
Para 1879, a través del trabajo cooperativo entre varias misiones anglicanas, la mayor parte del Libro de Oración Común había sido traducida y publicada en japonés. Una versión completa del texto se completó en 1882. El Domingo de Ramos de 1883, Nobori Kanai y Masakazu Tai, graduados de la escuela teológica de Tokio, fueron ordenados por el obispo Williams como los primeros diáconos japoneses en la iglesia. En 1888, la Iglesia Anglicana de Canadá también comenzó la obra misional en Japón, centrándose más tarde principalmente en Nagoya y el centro de Japón.
Además del trabajo de los ministros ordenados de la iglesia, gran parte del perfil público positivo que disfrutó la Iglesia Anglicana en Japón durante este período misionero temprano se debió al trabajo de los misioneros laicos que trabajaban para establecer escuelas, universidades e instalaciones médicas. Importantes entre este grupo eran mujeres misioneras como Ellen G. Eddy en St. Agnes' School en Osaka, Alice Hoar en St. Hilda's School y Florence Pitman en St. Margaret's School, ambas ubicadas en Tokio. Hannah Riddell, quien estableció el Hospital Kaishun para personas con lepra en Kumamoto y Mary Cornwall-Legh, quien dirigió una instalación similar en Kusatsu, Gunma, fueron honradas por el gobierno japonés por su trabajo.
El primer sínodo de Nippon Sei Ko Kai se reunió en Osaka en febrero de 1887. En esta reunión, instigada por el obispo Edward Bickersteth y presidida por el obispo Williams, se acordó unir los diversos esfuerzos misioneros anglicanos en Japón en un solo sínodo autónomo. iglesia nacional; el Nippon Sei Ko Kai. Los 17 participantes europeos y estadounidenses en el primer Sínodo fueron superados en número por otros 14 clérigos y 50 delegados laicos japoneses.
La membresía total de la iglesia Nippon Sei Ko Kai en 1887 se estimó en 1300. John Toshimichi Imai, ordenado diácono en 1888 y elevado al sacerdocio por el obispo Bickersteth en 1889, fue el primer japonés en convertirse en sacerdote anglicano ordenado.
En 1890, J. G. Waller, un sacerdote anglicano canadiense, llegó a Japón con su esposa Lydia. 1892, se mudaron a Nagano, donde estableció iglesias en la ciudad de Nagano en 1898, que se registró a nivel nacional como una importante propiedad cultural tangible en 2006. Waller ayudó a establecer un sanatorio para tuberculosos en Obuse, Nagano, financiado por donaciones de anglicanos en Canadá.
Crecimiento continuo y desafíos en tiempos de guerra (1900–1945)
Para 1906, se informó que Nippon Sei Ko Kai había crecido a 13.000 miembros, de los cuales 6.880 eran comulgantes con un ministerio ordenado dirigido por japoneses de 42 sacerdotes y 22 diáconos. Henry St. George Tucker, presidente de St. Paul's College y en 1913 nombrado obispo de Kioto, fue uno de los principales líderes misioneros del período que abogó por una iglesia independiente, dirigida por japoneses y autosuficiente. única forma en que el cristianismo podría llevarse a la población más amplia de Japón. Se pusieron en marcha iniciativas para ayudar a aumentar la autosuficiencia financiera de las congregaciones de la iglesia y los primeros obispos japoneses, John Yasutaro Naide, obispo de Osaka y Joseph Sakunoshin Motoda, obispo de Tokio, fueron consagrados en 1923.
Durante la década de 1930, a medida que disminuía la financiación extranjera y el número de misioneros anglicanos extranjeros en Japón, surgieron nuevos desafíos para el liderazgo y los laicos de la iglesia Nippon Sei Ko Kai debido al creciente enfoque en el sintoísmo como religión prescrita por el estado y la creciente influencia del militarismo. en política interior y exterior. El cristianismo fue retratado por muchos políticos nacionalistas en ese momento como incompatible con la lealtad de los súbditos japoneses. En respuesta, Nippon Sei Ko Kai emitió declaraciones periódicas en apoyo del Ejército Imperial. Y la primera mitad del siglo XX vio la expansión de NSKK en el extranjero. Se estableció Taiwán Sheng Kung Hui, se construyeron varias iglesias en japonés, como la Iglesia Dalian Sheng Kung Hui, en la diócesis del norte de China de Chung Hua Sheng Kung Hui en Manchuria, y la Iglesia Anglicana de Corea fue absorbida por el NSKK.
En 1937 comenzó un período más activo de persecución por parte del gobierno, particularmente para denominaciones cristianas como el Ejército de Salvación con su compromiso con la reforma social, y para el NSKK con sus vínculos históricos con la Iglesia de Inglaterra. La condena del arzobispo Lang en octubre de las acciones del Ejército Imperial Japonés en China provocó un escrutinio hostil del NSKK y provocó que algunos líderes de la iglesia se desvincularan públicamente de los vínculos con la Comunión Anglicana en general.
Durante la Segunda Guerra Mundial, la mayoría de las iglesias protestantes en Japón fueron reunidas por la fuerza por el gobierno japonés en tiempos de guerra para formar la Iglesia Unida de Cristo en Japón, o Kyodan. Como reflejo del carácter doctrinal distintivo de la Comunión Anglicana, muchas congregaciones individuales de Nippon Sei Ko Kai se negaron a unirse. El costo de la resistencia y la falta de cooperación con las políticas religiosas del gobierno fue el hostigamiento de la policía militar y los períodos de encarcelamiento de líderes de la iglesia como los obispos Samuel Heaslett, Hinsuke Yashiro y Todomu Sugai, así como el primado Paul Shinji Sasaki..
St. Andrew's Tokyo, ahora la iglesia Catedral de la Diócesis de Tokio, fue una de esas congregaciones que resistió la presión del gobierno, luchando por conservar su tierra, los edificios de la iglesia y la identidad anglicana hasta el final de la guerra en 1945. Sin embargo, Al igual que muchas iglesias urbanas de Nippon Sei Ko Kai, instalaciones médicas y educativas, los edificios de St. Andrew se perdieron en el bombardeo incendiario aliado de 1945.
Did you mean:Post WWII period (1945–)
La presión de una guerra prolongada causó daños tanto a la unidad interna de la iglesia como a la infraestructura física de Nippon Sei Ko Kai; De un total de 246 iglesias, 71 habían sido destruidas, otras estaban en mal estado por negligencia, requisa militar o vandalismo.
A través de actos de reconciliación individuales y comunales más amplios, y con el apoyo de una Comisión Anglicana enviada por el Arzobispo de Canterbury, el Arzobispo Fisher en 1946; el Nippon Sei Ko Kai fue reordenado organizacionalmente en 1947, con un liderazgo compuesto por obispos japoneses al frente de cada diócesis, renovando su vida y misión por el Evangelio cristiano en Japón.
Al asistir a la Conferencia de Lambeth de 1948, el obispo presidente Yashiro llevó consigo una capa pluvial y una mitra de seda finamente bordada, y se la presentó al arzobispo Fisher como un gesto de agradecimiento de los miembros de Nippon Sei Ko Kai por los lazos de compañerismo que seguían uniendo a los miembros. de la Comunión Anglicana juntos, después de las hostilidades de la guerra. El arzobispo de Canterbury, Geoffrey Fisher, usó la capa en el servicio de apertura de la Conferencia de Lambeth ese año y nuevamente en 1953 en la coronación de la reina Isabel II.
La Nippon Sei Ko Kai se convirtió en una provincia económicamente autosuficiente de la Comunión Anglicana en 1972.
Al adoptar una Declaración de responsabilidad de guerra formal en el Sínodo General de 1996 y al reflexionar sobre la ocupación japonesa de China y Corea antes de la Segunda Guerra Mundial, el NSKK ha estado activo en proyectos de varios años que promueven la paz, la reconciliación y la programas de intercambio de jóvenes entre países de Asia oriental.
Dos décadas después de convertirse en la primera mujer diaconisa, Margaret Ryoko Shibukawa fue ordenada como la primera mujer sacerdote en Nippon Sei Ko Kai en diciembre de 1998.
El Nippon Sei Ko Kai celebró el 150.º aniversario del testimonio cristiano anglicano continuo en Japón en 2009. La ocasión estuvo marcada con una serie de eventos de la iglesia y la comunidad y visitas tanto del entonces arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, como del obispo presidente. de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América en ese momento, Katharine Jefferts Schori.
En 2013, la NSKK coorganizó con la Iglesia Anglicana de Corea la 2.ª Conferencia Mundial Anglicana por la Paz en Okinawa.
El NSKK es miembro del Consejo Nacional Cristiano de Japón.
Nathaniel Makoto Uematsu, obispo de Hokkaido, fue primado de la Iglesia Anglicana en Japón desde el 23 de mayo de 2006 hasta noviembre de 2020.
Presente
Luke Ken-ichi Muto, obispo de Kyushu, fue nombrado primado actual de Nippon Sei Ko Kai el 5 de noviembre de 2020.
Hoy, Nippon Sei Ko Kai continúa sus tradiciones de ministerio y testimonio cristiano en Japón a través de la vida congregacional de la iglesia, hospitales, escuelas, defensa social y apoyo a organizaciones sin fines de lucro.
La iglesia, tanto a nivel nacional como local, trabaja para apoyar a las comunidades desfavorecidas, marginadas o discriminadas en Japón, así como a las comunidades de Tohoku afectadas por el gran terremoto del este de Japón de 2011, el tsunami y la crisis posterior en Fukushima. Planta de generación nuclear de Daiichi.
El NSKK también participa en trabajo misionero en el extranjero, como en Filipinas.
Ocho de las diócesis de la NSKK ordenan mujeres al diaconado y al sacerdocio. La NSKK ha ordenado mujeres al sacerdocio desde 1998. Las mujeres han sido ordenadas al diaconado desde 1978, y la primera mujer en ser ordenada diácono y, más tarde, como sacerdote fue Margaret Shibukawa Ryoko. En 2021, la Diócesis de Hokkaido eligió a Grace Trazu Sasamori como obispo, convirtiéndola en la primera mujer en ser elegida obispo en la iglesia.
Adoración
El Libro de Oración Común utilizado en la adoración es el Ki Tō Sho (日本聖公会祈祷書, 1959) que incluye en su última revisión de 2000 la redacción del Padrenuestro, común entre el Nippon Sei Ko Kai (NSKK) y la Iglesia Católica en Japón.
La lectura de la Biblia en la iglesia ahora es principalmente de la versión interconfesional de la Sociedad Bíblica de Japón (2018), que reemplaza a la Nueva Biblia traducida interconfesional japonesa (1987).
The Japanese Hymns Ancient and Modern has been replaced by Sei Ka Shū, the NSKK Hymnal (日本聖公会聖歌集, 2006).
Diócesis e iglesias notables
Actualmente hay once diócesis en Nippon Sei Ko Kai y más de trescientas congregaciones de iglesias y capillas repartidas por todo el país. Las iglesias notables en cada diócesis de norte a sur incluyen:
Hokkaidō
- Iglesia Catedral, Sapporo
Tohoku
- Iglesia Catedral, Sendai
Kitakanto
- Catedral de St. Matthias, Maebashi
Tokio
La Diócesis de Tokio se estableció en su forma moderna en mayo de 1923. Hay 33 iglesias y 9 capillas en la Diócesis, muchas de las cuales se establecieron por primera vez en la segunda mitad del siglo XIX.
- Catedral de San Andrés, Minato-ku, Toky o
- St. Alban's, Minato-ku, Tokio, una congregación de NSKK de lengua inglesa situada junto a la catedral de St. Andrew.
- La Capilla de San Lucas, Chuo-ku, Tokio, situada en el antiguo edificio del Hospital Internacional de San Lucas. Uno de los pocos edificios de la iglesia NSKK en el centro de Tokio para haber sobrevivido a la Segunda Guerra Mundial
Yokohama
- Catedral de San Andrés, Yokohama
- Iglesia de Cristo, Iglesia histórica de Yokohama situada en Yamate con vistas al Puerto de Yokohama, hospedando congregaciones de lengua inglesa y japonesa.
- Iglesia de San Andrés, Kiyosato, Yamanashi
Chubú
- Catedral de San Mateo, Nagoya
- Nagano Holy Saviour's Church, Nagano, construido por J. G. Waller, nacionalmente registrado como una importante propiedad cultural tangible en 2006.
- St. Mary's College, Nagoya, cuyo origen es la escuela de cuidado infantil establecida por Margaret Young (1855-1940), misionera de la Iglesia Anglicana de Canadá.
Kioto
- Catedral de St. Agnes, Kyoto
Osaka
- Iglesia Catedral, Kawaguchi, Osaka el asiento de la catedral del obispo de Osaka.
Kobe
- Catedral de San Miguel, Kobe
Kyushu
- Catedral de San Pablo, Fukuoka
Okinawa
- Catedral de San Pablo y San Pedro, Mihara, Naha, Okinawa
Instalaciones relacionadas
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Las instituciones educativas, médicas y de bienestar social afiliadas a Nippon Sei Ko Kai en Japón suman más de doscientas. Las listas completas de instituciones afiliadas están disponibles en el sitio web oficial de NSKK.
Seminarios
- Teológica Central Colegio, Tokio Fundado en 1908 de la amalgama de tres seminarios antiguos japoneses anglicanos.
- Williams Theological Seminary, Kyoto
Órdenes religiosas
- Comunidad de Nazaret, Tokio. Un orden religioso anglicano establecido por primera vez en 1936 bajo la dirección de la comunidad inglesa de la Epifanía.
Universidades y colegios
- Universidad de Rikkyo, Tokio, también conocida como Universidad de San Pablo
- St. Margaret's Junior College, Tokio (modificando gradualmente)
- St. Mary's College, Nagoya
- Momoyama Gakuin University, Osaka (桃Comienzo de la Universidad de San Andrés).
- Heian Jogakuin University, Kyoto y Osaka, también conocido como St. Agnes University
- Poole Gakuin University, Osaka
- Poole Gakuin Junior College, Osaka
- Kobe International University, Kobe
- Kobe Shoin Women's University, Kobe
Hospitales
- Hospital Internacional de San Lucas, Tokio
- Hospital St. Barnabas, Osaka
Personas notables
Iglesia misionera primitiva (1859–1900)
- Channing Moore Williams (1829-1910), obispo episcopal de China y Japón, fundador de la Universidad Rikkyo
- John Liggins (1829-1912), primer misionero y ordenado representante de la Comunión Anglicana en Japón
- Alexander Croft Shaw (1846-1902), misionero, fundador de la Iglesia de San Andrés en Tokio y Archdeacon del norte de Japón
- Edward Bickersteth (1850-1897), Primer Obispo del Sur de Tokio
- John Batchelor (1854-1944), misionero a las comunidades ainu de Hokkaido
- John McKim (1852-1936), Obispo de North Tokyo
- William Awdry (1842-1910), segundo obispo del sur de Tokio
- Arthur Lloyd (1852-1911), misionero, académico y traductor
- Philip Fyson (1846-1928), obispo de Hokkaido. Miembro de la Sociedad Misionera de la Iglesia
- John Toshimichi Imai (1863-1919), Primer sacerdote anglicano nacido japonés, ordenado en 1889
Crecimiento continuo y desafíos en tiempos de guerra (1900–1945)
- Paul Shinji Sasaki, (1885-1946) Obispo de Medio Japón, después obispo de Tokio y obispo presidente del Nippon Seikokai
- Todomu Sugai, (1883-1947) Obispo del Sur de Tokio y Obispo Presidente Enero 1947 a Agosto 1947
- Henry St. George Tucker, (1874-1956) Obispo de Kyoto, después Obispo presidente de la Iglesia Episcopal
- Joseph Sakunoshin Motoda, (1862-1928) Obispo de Tokio
- John Yasutaro Naide, (1866-1945) Bishop of Osaka
- Peter Yonetaro Matsui, Obispo de Tokio
- Rudolf Teusler, (1876-1934) Médico misionero laico, fundador del Hospital Internacional de San Lucas, Tokio
- Mary Cornwall Legh, (1857-1941) Misionero a las comunidades lepra de Kusatsu, Gunma.
- Samuel Heaslett, (1875-1947) Cuarto Obispo del Sur de Tokio
- Walter Weston, (1860-1940) Missionary and Japan Alpine Mountaineer
- Sidney Catlin Partridge, Primer Obispo de Kyoto
- Hiromichi Kato, obispo de Tohoku
- Norman S. Binsted, Primer Obispo de Tohoku elegido 1928
- Arthur Lea, Obispo de Kyushu o Japón del Sur
- Philip Kemball Fyson, obispo de Hokkaido
- Charles S. Reifsnider, (1875-1958), Suffragan Bishop of North Kanto, President of Rikkyo University
- Kenneth Abbott Viall, Obispo Adjunto de Tokio
- Michael Hinsuke Yashiro, obispo de Kobe, elegido obispo presidente en 1947
- Paul Rusch, (1897-1979) misionero, educador, fundador de Seisen Ryo (KEEP), Prefectura de Yamanashi
- Masayoshi Ōhira, Primer Ministro de Japón (1910-1980) de 1978 a 1980
Relevant literature
- Tucker, Henry St. George. La historia de la Iglesia Episcopal en Japón. Nueva York: Hijos de Charles Scribners, 1938.
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