Idioma irlandés en Terranova

El idioma irlandés fue hablado una vez por algunos inmigrantes a la isla de Terranova antes de desaparecer a principios del siglo XX. El idioma fue introducido a través de la inmigración masiva por los hablantes irlandeses, principalmente de condados Waterford, Tipperary y Cork. Los nombres locales en el idioma irlandés incluyen Terranova (Irish: Talamh an Éisc; 'Land of the Fish'), San Juan (Baile SheáinBallyhackBaile HacCappahaydenCeapach Éidín), Kilbride y St. Bride's (Cill BhrídeDuntara, Port Kirwan y SkibbereenScibirín). Se dice que el dialecto de irlandés hablado en Terranova se asemeja al Munster Irlandés del siglo XVIII. Mientras que el dialecto local distinto se considera ahora extinto, el idioma irlandés todavía se enseña localmente y la organización de avivamiento gaélico Conradh na Gaeilge sigue activo en la provincia.

Inmigración irlandesa

El idioma irlandés (también conocido como gaélico) llegó a Terranova como consecuencia de la pesca de bacalao migratorio inglés. Si bien Sir Humphrey Gilbert afirmó oficialmente que Terranova era una posesión inglesa en el extranjero en 1583, esto no dio lugar a un acuerdo europeo permanente. Se siguieron varios intentos infructuosos de asentamiento, y la pesca migratoria siguió creciendo. Hacia 1620, los pescadores del sur de Inglaterra dominaron la mayor parte de la costa este de Terranova, con el francés dominante a lo largo de la costa sur y Gran Península Norte. Después de 1713, con el Tratado de Utrecht, el control cedido francés de las costas sur y norte de la isla a los británicos, manteniendo sólo las islas cercanas de Saint Pierre y Miquelon frente a la costa sur.

Trabajadores irlandeses fueron reclutados para la pesca de Irlanda del sudeste. Según informes, los colonos irlandeses residían en el ojo de Irlanda, en la bahía de Trinidad, en 1675, en el contenido del corazón en 1696, y en el de San Juan en 1705. Thomas Nash, católico irlandés, fue uno de los pioneros más recientes del asentamiento irlandés en Terranova. Un nativo del condado de Kilkenny, llegó al sur de Shore en 1765 y finalmente se estableció en el área de la rama.

Entre 1750 y 1830, y particularmente entre 1793 y 1815, un gran número de irlandeses, incluidos muchos hablantes de irlandés, emigraron a Terranova, conocida coloquialmente simplemente como an tOileán, 'la Isla'. Un relato que data de 1776 describe cómo los trabajadores temporeros de Cork, Kerry y otros lugares llegaban a Waterford para tomar pasaje a Terranova, llevándose consigo todo lo que necesitaban.

En la tradición oral del condado de Waterford, se dice que el poeta Donnchadh Ruadh Mac Conmara, ex maestro de la escuela de setos, navegó hacia Terranova alrededor de 1754. Durante mucho tiempo, se dudó si el poeta alguna vez hizo el viaje. Sin embargo, durante el siglo XXI, los lingüistas descubrieron que varios de los poemas de Donnchadh Ruadh en idioma irlandés contienen múltiples palabras y términos gaelizados que se sabe que son exclusivos del inglés de Terranova. Por esta razón, los poemas de Donnchadh Ruadh se consideran la evidencia sólida más antigua de que se hablaba irlandés en Terranova.

Donnchadh Ruadh ofrece una descripción de las recompensas de ir a Terranova (con un sabor burlesco) en un poema que describe su cofre de aguas profundas lleno de huevos, mantequilla, tocino y otras necesidades:

La contribución del condado de Kilkenny a esta emigración fue del 25 %, seguido por el condado de Wexford (al menos el 23 %), el condado de Waterford (al menos el 20 %) y el condado de Tipperary (al menos el 15 %), añadiendo el condado de Cork. otro 6%. Wexford era el condado de origen en el que menos se hablaba el idioma irlandés. Los demás condados, principalmente en Munster, formaban parte de una zona en la que se hablaba mucho irlandés al menos hasta mediados del siglo XIX. Un ejemplo de esto lo proporciona el porcentaje estimado de hablantes de irlandés durante el período decenal 1771-1781 en los siguientes condados: condado de Kilkenny 57%, condado de Tipperary 51%, condado de Waterford 86%, condado de Kerry 93% y condado de Cork 84% . Esto lo confirman las observaciones hechas en 1819 por James McQuige, un veterano predicador laico metodista en irlandés:

En muchas partes de Irlanda he viajado con frecuencia veinte millas sin poder obtener direcciones en mi camino, excepto en irlandés... Apenas necesito habitar en los condados católicos, Cork y Kerry, donde incluso los pocos protestantes hablan su lengua nativa [es decir, irlandés]... En algunas de las ciudades del sur más grandes, Cork, Kinsale, e incluso la ciudad protestante de Bandon, se venden provisiones en los mercados, y lloran en las calles, en irlandés.

La mayoría de los irlandeses se asientan en la península de Avalon, muchos de ellos en el puerto principal y actual capital de St. John's.

Algunos inmigrantes irlandeses en Terranova continuaron su viaje y muchos otros formaron parte de una migración estacional anual entre Irlanda y Terranova. La mayoría desembarcó en los puertos de St. John's y Harbour Grace en Terranova, y muchos se trasladaron a puertos más pequeños en la costa de la península de Avalon. En la década de 1780, los irlandeses se habían convertido en el grupo étnico dominante en el área de St. John y sus alrededores, con una población de aproximadamente 3200 habitantes. Muchos se dedicaban a la pesca y tenían poca educación formal. Muchos eran sirvientes que llegaron solos a Terranova, pero otros tenían familias, en las que el trabajo de mujeres y niños era esencial. La mayoría de las familias tenían una pequeña parcela de tierra.

En 1815, los irlandeses en Terranova sumaban más de 19.000. La emigración fue alentada por el descontento político interno, la superpoblación y el empobrecimiento. También contribuyó a ello el hecho de que la legislación de 1803 diseñada para regular las condiciones en los buques de pasajeros británicos, haciendo que el pasaje fuera demasiado caro para los más pobres, como los irlandeses, no se aplicaba a Terranova, que era vista más como una pesquería que como una colonia. .

Lengua y cultura

El uso del idioma irlandés en Terranova estaba estrechamente vinculado a la persistencia de una cultura ancestral conservada en decenas de enclaves a lo largo de la costa. Esa cultura, en la península de Avalon y en otros lugares, incluía días festivos, pozos sagrados, juegos, mumming, poesía irlandesa, lucha de facciones y juegos gaélicos como correr. Los servicios de la iglesia se realizan a menudo en el idioma irlandés. El colapso económico post-1815 en Terranova después de las Guerras Napoleónicas causó que muchos de estos colonos de habla irlandesa huyeran a las colonias marítimas cercanas, tomando su idioma con ellos.

Los registros judiciales muestran que los acusados a veces necesitaban intérpretes que hablaran irlandés, como en el caso de un irlandés en Fermeuse en 1752.

Los registros eclesiásticos también ilustran la prevalencia del irlandés. A mediados de la década de 1760, el reverendo Laurence Coughlan, un predicador metodista, convirtió la mayor parte de la costa norte de Terranova al protestantismo. Los observadores atribuyeron el éxito de su avivamiento evangélico en Carbonear y Harbour Grace al hecho de que hablaba irlandés con fluidez. Hay referencias a la necesidad de sacerdotes de habla irlandesa entre 1784 y 1807. En cartas a Dublín, el obispo católico James Louis O'Donel, al solicitar un misionero franciscano para las parroquias de St. Mary's y Trepassey , dijo que era absolutamente necesario que pudiera hablar irlandés. El propio O'Donel hablaba irlandés, y el hecho de que su sucesor, el obispo Patrick Lambert (un obispo de Leinsterman y coadjutor de St. John desde 1806) no hablara irlandés, puede haber contribuido a la desconfianza mostrada hacia él por Terranova de habla irlandesa.

A partir de la década de 1870, los irlandeses-estadounidenses más politizados comenzaron a interesarse por su lengua ancestral. Organizaciones de avivamiento gaélico como la Sociedad Filo-Celta comenzaron a surgir en todo Estados Unidos. Los periódicos y revistas irlandeses-estadounidenses también comenzaron a agregar columnas en idioma irlandés. Estas mismas publicaciones también circularon ampliamente entre los irlandeses-canadienses. Además, el sexto presidente del St. Bonaventure's College en St. John's, Terranova, no sólo era miembro de la Sociedad para la Preservación de la Lengua Irlandesa, sino que también impartía clases de lengua irlandesa allí durante el Década de 1870. Aunque el tema todavía está por explorarse, Kenneth E. Nilsen, un lingüista estadounidense especializado en las lenguas celtas de América del Norte, argumentó en un ensayo publicado póstumamente que "una inspección más cercana probablemente revelaría una contraparte canadiense del resurgimiento de la lengua estadounidense". movimiento."

Avivamiento

Se desconocen las identidades de los últimos oradores de Newfoundland Irish. Hay una falta de información del tipo disponible en la provincia adyacente de Nueva Brunswick (donde, en el Censo de 1901, varios individuos y familias enumerados irlandeses como su lengua materna y como un idioma todavía hablado por ellos). La cuestión de hasta qué punto los irlandeses de Terranova evolucionaron como un dialecto separado sigue abierta. Newfoundland Irish ha dejado rastros en inglés de Terranova, como los siguientes: Scrob "Scratch" (Irish: scríob), sleveen "rascal"slíbhín) y streel "persona celestial"Sraoill), junto con características gramaticales como el "después" perfecto como en "ella ya está después de Leavin'"tá sí tar éis imeachta).

El erudito más notable de la lengua irlandesa en Terranova fue Aloysius (Aly) O'Brien, nativo de St. John (16 de junio de 1915 - 8 de agosto de 2008). La abuela paterna de O'Brien, Bridget Conway, había hablado irlandés (que había aprendido mientras crecía en Irlanda), pero su padre no lo hablaba. O'Brien aprendió irlandés por su cuenta mediante discos lingüísticos, cintas de casete y folletos de Eugene O'Growney, una figura notable del renacimiento gaélico de Irlanda. De este modo, O'Brien pudo convertirse en una autoridad en las numerosas palabras irlandesas utilizadas en el inglés de Terranova y se convirtió en profesora de ese idioma en la Memorial University de Terranova. Afirmó, a pesar de esto, que no hablaba irlandés con fluidez y que carecía de oportunidades de inmersión.

Existe interés en el idioma irlandés, como lo indica el hecho de que la Memorial University en St. John's emplea a uno de los instructores de idioma irlandés designados cada año por la Fundación Universitaria Irlanda Canadá para trabajar en universidades canadienses y apoyar el idioma irlandés en la comunidad en general. El Centro de Aprendizaje Digital de Memorial University ofrece recursos para aprender el idioma irlandés.

Sin embargo, se están realizando esfuerzos para revivir el idioma irlandés en Terranova.

En un artículo de 2016 para The Irish Times, Sinéad Ní Mheallaigh, profesora de irlandés en la Memorial University, escribió: “Existe un gran interés en el idioma irlandés. El granjero y descendiente de irlandés Aloy O'Brien, que murió en 2008 a la edad de 93 años, aprendió irlandés por su cuenta utilizando los libros de Buntús Cainte y con la ayuda de su abuela de habla irlandesa. Aloy enseñó irlandés en la Memorial University durante varios años y un grupo de sus estudiantes todavía se reúne los lunes por la noche. Una de sus primeras alumnas, Carla Furlong, invita a los demás a su casa para hablar irlandés juntos como 'Aloy O'Brien Conradh na Gaeilge' grupo."

Ní Mheallaigh escribió además: "Una parte importante de mi función aquí en Terranova es organizar eventos en lengua irlandesa, tanto en la universidad como en la comunidad. Celebramos un festival de cine en irlandés cuatro lunes consecutivos a lo largo de noviembre. Cada velada consistió en un cortometraje y un largometraje TG4, precedidos de una lección de irlandés. Estos eventos atrajeron a personas de todos los sectores de la sociedad, no solo a aquellos interesados en Irlanda y el idioma. Los estudiantes participaron en los eventos internacionales Conradh na Gaeilge para 'Gaeilge 24' y tendremos deportes gaélicos y un gran Céilí mór más adelante en marzo."