Idioma auxiliar internacional

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Un idioma auxiliar internacional (a veces abreviado como IAL o abreviado como auxlang) es un idioma destinado a la comunicación entre personas de diferentes naciones., que no comparten un primer idioma común. Un idioma auxiliar es principalmente un idioma extranjero y, a menudo, un idioma construido. El concepto está relacionado pero separado de la idea de una lingua franca (o idioma dominante) que las personas deben usar para comunicarse.

El término "auxiliar" implica que pretende ser un idioma adicional para la comunicación entre las personas del mundo, en lugar de reemplazar sus idiomas nativos. A menudo, el término se usa específicamente para referirse a idiomas planificados o construidos propuestos para facilitar la comunicación internacional, como el esperanto, el ido y la interlingua. Por lo general, toma palabras de idiomas ampliamente hablados. Sin embargo, también puede referirse al concepto de que dicho idioma está determinado por un consenso internacional, incluido incluso un idioma natural estandarizado (por ejemplo, inglés internacional), y también se ha relacionado con el proyecto de construcción de un idioma universal.

Los idiomas de las sociedades dominantes a lo largo de los siglos han servido como lingua francas que a veces se han acercado al nivel internacional. En el pasado se utilizaban el latín, el griego, el sánscrito, el persa, el antiguo tamil y la lengua franca mediterránea. En tiempos recientes, el árabe estándar, el chino estándar, el inglés, el francés, el alemán, el italiano, el portugués, el ruso y el español se han utilizado como tales en muchas partes del mundo. Sin embargo, como las lingua francas se asocian tradicionalmente con el dominio mismo (cultural, político y económico) que las hizo populares, a menudo también encuentran resistencia. Por esta y otras razones, algunos se han volcado a la idea de promover un lenguaje artificial o construido como posible solución, a modo de "auxiliar" idioma, uno de los cuales es el esperanto.

Historia

El uso de un idioma auxiliar intermediario (también llamado "lenguaje de trabajo", "lenguaje puente", "lenguaje vehicular" o "lenguaje unificador" #34;) para hacer posible la comunicación entre personas que no comparten un primer idioma, en particular cuando se trata de un tercer idioma, distinto de ambas lenguas maternas, puede ser casi tan antiguo como el idioma mismo. Ciertamente han existido desde la antigüedad. El latín y el griego (o griego koiné) eran las lenguas intermedias de todas las áreas del Mediterráneo; El acadio, y luego el arameo, siguieron siendo los idiomas comunes de una gran parte de Asia occidental a lo largo de varios imperios anteriores. Estos lenguajes naturales utilizados para la comunicación entre personas que no comparten la misma lengua materna se denominan lingua francas.

Lingua francas (lenguas internacionales naturales)

Las lenguas francas han surgido en todo el mundo a lo largo de la historia de la humanidad, a veces por motivos comerciales (los llamados "lenguajes de comercio"), pero también por conveniencia diplomática y administrativa, y como medio de intercambio de información entre científicos y otros estudiosos de diferentes nacionalidades. El término tiene su origen en una de esas lenguas, la lingua franca mediterránea, una lengua pidgin utilizada como lengua de comercio en la zona mediterránea desde el siglo XI hasta el siglo XIX. Los ejemplos de lingua francas siguen siendo numerosos y existen en todos los continentes. El ejemplo más obvio a principios del siglo XXI es el inglés. Además, un caso especial de inglés es el de Basic English, una versión simplificada del inglés que comparte la misma gramática (aunque simplificada) y un vocabulario reducido de tan solo 1.000 palabras, con la intención de que cualquier persona con conocimientos básicos de inglés pueda comprender incluso textos bastante complejos.

Lenguas construidas

Dado que todos los idiomas naturales muestran una serie de irregularidades en la gramática que los hacen más difíciles de aprender, y también están asociados con el dominio nacional y cultural de la nación que lo habla como lengua materna, la atención comenzó a centrarse en el idea de crear un lenguaje artificial o construido como posible solución. El concepto de simplificar una lengua existente para convertirla en una lengua auxiliar ya estaba en la Encyclopédie del siglo XVIII, donde Joachim Faiguet de Villeneuve, en el artículo sobre Langue, escribía una breve proposición de un "lacónico" o gramática regularizada del francés.

Algunos de los lenguajes filosóficos de los siglos XVII y XVIII podrían considerarse como proto-auxlangs, ya que sus creadores pretendían que sirvieran como puentes entre personas de diferentes idiomas, así como para eliminar la ambigüedad y aclarar el pensamiento. Sin embargo, la mayoría o todos estos idiomas eran, por lo que se puede decir de las publicaciones sobrevivientes sobre ellos, demasiado incompletos e inacabados para servir como auxlangs (o para cualquier otro propósito práctico). Los primeros lenguajes construidos completamente desarrollados que conocemos, así como los primeros lenguajes construidos ideados principalmente como auxlangs, se originaron en el siglo XIX; Solresol de François Sudre, un lenguaje basado en notas musicales, fue el primero en obtener una amplia atención aunque, aparentemente, no lo hablan con fluidez.

Volapük

Durante el siglo XIX, se propuso una variedad desconcertante de lenguajes auxiliares internacionales (IAL) construidos, por lo que Louis Couturat y Léopold Leau en Histoire de la langue universelle (1903) revisaron 38 proyectos.

Volapük, descrito por primera vez en un artículo en 1879 por Johann Martin Schleyer y en forma de libro al año siguiente, fue el primero en obtener una amplia comunidad internacional de oradores. Se celebraron tres convenciones importantes de Volapük, en 1884, 1887 y 1889; el último de ellos utilizó el volapük como lengua de trabajo. André Cherpillod escribe sobre la tercera convención de Volapük,

En agosto de 1889 se celebró la tercera convención en París. Asistieron cerca de doscientas personas de muchos países. Y, a diferencia de las dos primeras convenciones, la gente hablaba sólo Volapük. Por primera vez en la historia de la humanidad, dieciséis años antes de la convención de Boulogne, una convención internacional hablaba un idioma internacional.

Sin embargo, no mucho después, la comunidad de hablantes de volapük se separó debido a varios factores, incluidas las controversias entre Schleyer y otros hablantes destacados de volapük, y la aparición de idiomas construidos más nuevos y fáciles de aprender, principalmente el esperanto.

Idiom Neutral y Latino sine flexione

Respondiendo a las necesidades de la primera comunidad lingüística artificial exitosa, los volapükistas establecieron el organismo regulador de su idioma, bajo el nombre de Academia Internacional Volapük (Kadem bevünetik volapüka) en el segundo congreso Volapük en Munich en Agosto de 1887. Se creó la Academia para conservar y perfeccionar el idioma auxiliar Volapük, pero pronto surgieron conflictos entre los volapükistas conservadores y aquellos que querían reformar el volapük para convertirlo en un idioma más naturalista basado en la gramática y el vocabulario de los principales idiomas del mundo. En 1890, el propio Schleyer abandonó la Academia original y creó una nueva Academia Volapük con el mismo nombre, de personas completamente leales a él, que continúa hasta el día de hoy.

Bajo Waldemar Rosenberger, quien se convirtió en director en 1892, la Academia original comenzó a realizar cambios considerables en la gramática y el vocabulario de Volapük. El vocabulario y las formas gramaticales desconocidas para los europeos occidentales se descartaron por completo, por lo que los cambios dieron como resultado la creación de un nuevo idioma, que se denominó "Idiom Neutral". El nombre de la Academia se cambió a Akademi Internasional de Lingu Universal en 1898 y las circulares de la Academia se redactaron en el nuevo idioma de ese año.

En 1903, el matemático Giuseppe Peano publicó su enfoque completamente nuevo para la construcción del lenguaje. Inspirándose en la idea del filósofo Gottfried Wilhelm Leibniz, en lugar de inventar estructuras esquemáticas y un lenguaje a priori, optó por simplificar un idioma internacional existente y una vez muy utilizado, el latín. Este latín simplificado, desprovisto de inflexiones y declinaciones, fue llamado Interlingua por Peano, pero generalmente se lo conoce como "Latino sine flexione".

Impresionada por Peano's Interlingua, la Akademi Internasional de Lingu Universal decidió abandonar Idiom Neutral en favor de Peano's Interlingua en 1908 y eligió a Peano como su director.. Posteriormente, el nombre del grupo se cambió a Academia pro Interlingua (donde Interlingua significa el idioma de Peano). La Academia pro Interlingua sobrevivió hasta alrededor de 1939. Fue la Interlingua de Peano la que inspiró en parte la más conocida Interlingua presentada en 1951 por la Asociación Internacional de Idiomas Auxiliares (IALA).

Esperanto

Después del surgimiento del volapük, se ideó y propuso una amplia variedad de otros idiomas auxiliares en las décadas de 1880 y 1900, pero ninguno, excepto el esperanto, reunió a una comunidad de hablantes significativa. El esperanto se desarrolló aproximadamente entre 1873 y 1887 (una primera versión estuvo lista en 1878) y finalmente publicado en 1887 por LL Zamenhof, como un lenguaje principalmente esquemático; las raíces de las palabras se toman prestadas de las lenguas romance, germánica occidental y eslava. La clave del relativo éxito del esperanto fue probablemente el sistema altamente productivo y elástico de formación de palabras derivadas que permitió a los hablantes derivar cientos de otras palabras aprendiendo la raíz de una palabra. Además, el esperanto es más rápido de aprender que otros idiomas, generalmente en un tercio o un quinto del tiempo. Desde muy temprano, los esperantistas crearon su propia cultura que ayudó a formar la comunidad lingüística del esperanto.

En unos pocos años, este idioma tenía miles de hablantes fluidos, principalmente en Europa del Este. En 1905 se celebró su primera convención mundial en Boulogne-sur-Mer. Desde entonces, se han realizado congresos mundiales en diferentes países cada año, excepto durante las dos guerras mundiales. El esperanto se ha convertido en "el idioma inventado más extravagantemente exitoso jamás" y el idioma auxiliar internacional construido más hablado. El esperanto es probablemente uno de los cincuenta idiomas más utilizados internacionalmente.

En 1922, una propuesta de Irán y varios otros países de la Sociedad de Naciones para que se enseñara el esperanto en los países miembros' las escuelas fracasaron. Los hablantes de esperanto fueron objeto de persecución bajo el régimen de Stalin. En Alemania bajo Hitler, en España bajo Franco durante aproximadamente una década, en Portugal bajo Salazar, en Rumania bajo Ceaușescu, y en media docena de países de Europa del Este durante finales de los años cuarenta y parte de los cincuenta, las actividades esperantistas y la formación de asociaciones esperantistas. estaban prohibidos. A pesar de estos factores, más personas continuaron aprendiendo esperanto, y una importante obra literaria (tanto poesía como novelas) apareció en esperanto en el período entre las guerras mundiales y después de ellas. El esperanto se habla hoy en día en un número creciente de países y tiene múltiples generaciones de hablantes nativos, aunque se usa principalmente como segundo idioma. De los diversos proyectos de idiomas construidos, es el esperanto el que hasta ahora se ha acercado más a convertirse en un idioma auxiliar internacional oficialmente reconocido; China publica noticias diarias en esperanto.

Ido y los Esperantidos

La Delegación para la Adopción de una Lengua Auxiliar Internacional fue fundada en 1900 por Louis Couturat y otros; trató de que la Asociación Internacional de Academias abordara la cuestión de un idioma auxiliar internacional, estudiara los existentes y eligiera uno o diseñara uno nuevo. Sin embargo, cuando la meta-academia se negó a hacerlo, la Delegación decidió hacer el trabajo por sí misma. Entre los hablantes de esperanto había una impresión general de que la Delegación, por supuesto, elegiría el esperanto, ya que era el único auxlang con una comunidad de hablantes considerable en ese momento; muchos hablantes de esperanto lo sintieron como una traición cuando en 1907 la Delegación presentó su propia versión reformada del esperanto, Ido. Ido alejó a un número significativo de hablantes del esperanto a corto plazo, pero a más largo plazo la mayoría de ellos regresaron al esperanto o se trasladaron a otras lenguas auxiliares nuevas. Además del Ido, un gran número de Esperantos simplificados, llamados Esperantidos, surgieron como proyectos lingüísticos concurrentes; aún así, Ido sigue siendo hoy uno de los tres auxlangs más hablados.

Interlengua (Occidental)

Edgar de Wahl's Occidental de 1922 fue una reacción contra la artificialidad percibida de algunos auxlangs anteriores, particularmente el esperanto. Inspirándose en Idiom Neutral y Latino sine flexione, de Wahl creó un idioma cuyas palabras, incluidas las palabras compuestas, tendrían un alto grado de reconocimiento para aquellos que ya conocen un idioma romance. Sin embargo, este criterio de diseño estaba en conflicto con la facilidad de acuñar nuevas palabras compuestas o derivadas sobre la marcha mientras se habla. Occidental fue más activo desde la década de 1920 hasta la de 1950 y apoyó unas 80 publicaciones en la década de 1930, pero se había extinguido casi por completo en la década de 1980. Su nombre se cambió oficialmente a Interlingue en 1949. Más recientemente, Interlingue se ha revivido en Internet.

Novia

En 1928, el principal partidario intelectual de Ido, el lingüista danés Otto Jespersen, abandonó Ido y publicó su propio lenguaje planificado, Novial. Se inspiró principalmente en Idiom Neutral y Occidental, pero intentó un formalismo derivativo y un esquematismo buscado por Esperanto e Ido. La notoriedad de su creador ayudó al crecimiento de este idioma auxiliar, pero Jespersen propuso una reforma del idioma en 1934 y poco después, Europa entró en la Segunda Guerra Mundial, y su creador murió en 1943 antes de que Europa volviera a estar en paz.

Interlingua

La Asociación Internacional de Idiomas Auxiliares (IALA) fue fundada en 1924 por Alice Vanderbilt Morris; al igual que la anterior Delegación para la Adopción de un Idioma Auxiliar Internacional, su misión era estudiar los problemas del idioma y los auxlangs existentes y las propuestas de auxlangs, y negociar algún consenso entre los partidarios de varios auxlangs. Sin embargo, al igual que la Delegación, finalmente decidió crear su propio auxlang. Interlingua, publicado en 1951, fue principalmente obra de Alexander Gode, aunque se basó en el trabajo preliminar de lingüistas anteriores de la IALA, incluido André Martinet, y se basó en elementos de proyectos anteriores de auxlang naturalistas, como Peano's Interlingua (Latino sine flexione), Jespersen's Novial, de Wahl's Interlingue y Academy's Idiom Neutral. Al igual que Interlingue, Interlingua fue diseñado para tener palabras reconocibles a simple vista por aquellos que ya conocen una lengua romance o una lengua como el inglés con mucho vocabulario prestado de las lenguas romances; para lograr este fin la IALA aceptó un grado de complejidad gramatical y ortográfica considerablemente mayor que en Esperanto o Interlingue, aunque aún menor que en cualquier lengua natural.

La teoría subyacente a Interlingua postula un vocabulario internacional, una gran cantidad de palabras y afijos que están presentes en una amplia gama de idiomas. Este vocabulario internacional ya existente fue moldeado por las fuerzas sociales, la ciencia y la tecnología, a "todos los rincones del mundo". El objetivo de la Asociación Internacional de Idiomas Auxiliares era aceptar en Interlingua todas las palabras ampliamente internacionales en cualquier idioma en el que se encontraran. Llevaron a cabo estudios para identificar "el vocabulario internacional más general posible", manteniendo la unidad del idioma. Este enfoque científico de generar un idioma a partir de idiomas de origen seleccionados (llamados idiomas de control) dio como resultado un vocabulario y una gramática que pueden llamarse el factor común más alto de cada uno de los principales idiomas europeos.

Interlingua ganó una importante comunidad de hablantes, quizás aproximadamente del mismo tamaño que la de Ido (considerablemente menor que el tamaño de Esperanto). El éxito de interlingua puede explicarse por el hecho de que es el idioma auxiliar internacional más comprendido en virtud de su gramática y vocabulario naturalistas (en oposición a los esquemáticos), lo que permite a quienes están familiarizados con un romance idioma, y hablantes educados de inglés, para leerlo y entenderlo sin estudio previo. Interlingua tiene algunos hablantes activos actualmente en todos los continentes, y el idioma es propagado por la Unión Mundial pro Interlingua (UMI), e Interlingua se presenta en CD, radio y televisión.

Después de la creación de Interlingua, el entusiasmo por los lenguajes construidos disminuyó gradualmente en los años entre 1960 y 1990.

Edad de Internet

Todos los auxlangs con una comunidad de hablantes sobrevivientes parecen haberse beneficiado de la llegada de Internet, el esperanto más que la mayoría. La lista de correo de CONLANG fue fundada en 1991; en sus primeros años, la discusión se centró en los idiomas auxiliares internacionales. A medida que las personas interesadas en los lenguajes artísticos y los lenguajes de ingeniería se convirtieron en la mayoría de los miembros de la lista, y las guerras de fuego entre los defensores de auxlangs particulares irritaron a estos miembros, se creó una lista de correo AUXLANG separada en 1997, que ha sido el principal lugar de discusión. de auxlangs desde entonces. Además de dar a los auxlang existentes con comunidades de hablantes la oportunidad de interactuar rápidamente en línea, así como lentamente a través del correo postal o, más raramente, en reuniones personales, Internet también ha facilitado la publicidad de nuevos proyectos de auxlang, y algunos de estos han ganado un pequeño comunidad de hablantes, incluidos Kotava (publicado en 1978), Lingua Franca Nova (1998), Slovio (1999), Interslavic (2006), Pandunia (2007), Sambahsa (2007), Lingwa de Planeta (2010) y Globasa (2019).

Idiomas auxiliares zonales

No todos los idiomas auxiliares internacionales están destinados necesariamente a ser utilizados a escala global. Un subgrupo especial son los idiomas creados para facilitar la comunicación entre hablantes de idiomas relacionados. El ejemplo más antiguo conocido es una lengua paneslava escrita en 1665 por el sacerdote croata Juraj Križanić. Llamó a este idioma Ruski jezik ("idioma ruso"), aunque en realidad era una mezcla de la edición rusa del eslavo eclesiástico, su propio dialecto chakaviano del sur del serbocroata y, en menor grado, Polaco.

La mayoría de las lenguas auxiliares zonales se crearon durante el período del nacionalismo romántico a finales del siglo XIX; algunos fueron creados más tarde. Particularmente numerosos son los proyectos lingüísticos paneslavos. Sin embargo, también se han realizado esfuerzos similares para crear lenguas generales para otras familias de lenguas: tutonish (1902), folkspraak (1995) y otras lenguas pangermánicas para las lenguas germánicas; Romanid (1956) y varias otras lenguas panrománicas para las lenguas romances; y Afrihili (1973) para el continente africano.

Notable entre los ejemplos modernos es Interslavic, un proyecto publicado por primera vez en 2006 como Slovianski y luego establecido en su forma actual en 2011 después de la fusión de varios otros proyectos. En 2012 se informó que tenía varios cientos de usuarios.

Estudio académico

A principios del siglo XX, los auxlangs ya se estaban convirtiendo en un tema de estudio académico. Louis Couturat et al. describió la controversia en el prefacio de su libro International Language and Science:

La cuestión de una llamada lengua mundial, o mejor expresada, un lenguaje auxiliar internacional, fue durante el período de Volapük, y todavía está en el actual movimiento Esperanto, tanto en manos de los utópicos, fanáticos y entusiastas, que es difícil formar una opinión imparcial acerca de ella, aunque una buena idea está en su base. (1910, p. v).

Leopold Pfaundler escribió que se necesitaba una IAL para una comunicación más eficaz entre los científicos:

Todos los que están ocupados con la lectura o escritura de la literatura científica han sentido seguramente muy a menudo la necesidad de un lenguaje científico común, y lamentaron la gran pérdida de tiempo y problemas causados por la multiplicidad de idiomas empleados en la literatura científica.

Para Couturat et al., los volapükistas y los esperantistas confundieron el aspecto lingüístico de la cuestión con muchas cuestiones secundarias, y consideraron que esta era la razón principal por la que la discusión sobre la idea de una lengua auxiliar internacional parecía poco práctica.

Algunos contemporáneos de Couturat, en particular Edward Sapir, vieron el desafío de un lenguaje auxiliar no tanto como el de identificar una respuesta lingüística descriptiva (de gramática y vocabulario) a las preocupaciones comunicativas globales, sino más bien como el de promover la noción de un plataforma lingüística para una comprensión internacional duradera. Aunque el interés entre los académicos y los lingüistas en particular disminuyó considerablemente a lo largo del siglo XX, tales diferencias de enfoque persisten en la actualidad. Algunos académicos y laicos interesados hacen propuestas concretas de lenguaje. Por el contrario, Mario Pei y otros sitúan en primer lugar el problema social más amplio. Sin embargo, otros argumentan a favor de un idioma en particular mientras buscan establecer su integración social.

Sistemas de escritura

Mientras que la mayoría de los IAL usan la escritura latina, algunos de ellos, como LFN, también ofrecen una alternativa en la escritura cirílica.

Escritura latina

La gran mayoría de las IAL utilizan la escritura latina. Varios sonidos, p. /n/, /m/, /t/, /f/ se escriben con la misma letra que en IPA.

Algunos sonidos de consonantes que se encuentran en varios alfabetos IAL de escritura latina no están representados por una letra ISO 646 en IPA. Tres tienen una sola letra en IPA, uno tiene una alternativa generalizada tomada de ISO 646:

  • (U+0283, IPA 134)
  • (U+0292, SIP 135)
  • (U+0261, IPA 110, single storey g) = g (U+0067, double storey g)

Cuatro son africadas, cada una representada en IPA por dos letras y un marcador de combinación. A menudo se escriben descompuestos:

  • /tóricas/ = /ts/
  • /tórica/ = /tras/; Nota: El polaco distingue entre ellos
  • /dificaz/
  • /d asteroid/ = /d

Eso significa que dos sonidos que son un carácter en IPA y no son ISO 646, tampoco tienen una alternativa común en ISO 646: ʃ, ʒ.

Código ISO 639-3 Nombre del alfabeto No ISO 646 cartas Diacríticos Multigrafías Sonido, que en el IPA se describe por las letras ISO 646, se describe por diferentes letras Sound, which in IPA is described by non-ISO 646 letter(s), is described by different letter(s)
vol Volapük Sí (ꞛ, ꞝ, ꞟ) Sí (ä, ö, ü) No Sí (x /ks/, z /ts~dz/) Sí.
lfn Lingua Franca Nova No No No Sí (c/k/) Sí (j/lugar/, x/ras/)
rmv Romanova alphabet No No No Sí (c/k/) Sí.
ina Interlingua No No Sí (ch / archi/ o /k/ o /tár/, qu /kw/ o /k/) Sí (c/k/) Sí (g/lugar/, j/lugar/)
ídolo Ido No No Sí (ch /tras/, qu /kw/, sh /ras/) Sí (c /ts/, q /k/, x /ks/ o / previstoz/) Sí (j/lugar/, sh/ras/)
Nov Novial No No Sí (ch /tár/, sh /ras/, y /j/) Sí (q /k/, x /ks/) Sí (j/lugar/, sh/ras/)
ig Interglossa No No Sí (ph /f/, th /t/, ch /k/, rh /r/) Sí (c /k/, q /k/, x /ks/, z /ts/) No
avk Kotava No No No Sí (y/j/) Sí (c/ras/, j / termina/)
epo Esperanto No Sí (visión, рения, ĥ, ŝ, перите, ы) No Sí (c/ts/) No
Mundolinco No No No Sí (c/k/) No
Glosa No No Sí. Sí (q /kw/, x /ks/) Sí.
Sambahsa No No Sí. Sí (y, como semi-vowel /j/, x /ks, gz/ y más) Sí (j / rector/, ch /tras/, sh /ras/, sh /ç/ y más)
Idiom Neutral No No Sí. Sí (y/j/) Sí (c /tár/, j / primavera/, sh /ras/)
Lingwa de planeta No No Sí. Sí (x /gz/, z /dz/) Sí (c en ch /tras/, j /dbor/)
Interslavic No Sí (č, ě, š, ž) dž, pero similar a d+ž Sí (c /ts/, y /i ~ éticos/) Sí (č /társ/, š / archi/, ž / primavera/)
Uropi Sí. No No No Sí.

Clasificación

La siguiente clasificación de idiomas auxiliares fue desarrollada por Pierre Janton en 1993:

  • Los idiomas a priori se caracterizan por morfemas en gran parte artificiales (no tomados de idiomas naturales), derivación esquemática, fonología sencilla, gramática y morfología. Algunos a priori Los idiomas se denominan lenguajes filosóficos, refiriéndose a su base en ideas filosóficas sobre el pensamiento y el lenguaje. Estos incluyen algunos de los primeros esfuerzos en el lenguaje auxiliar en el siglo XVII. Algunas subcategorías más específicas:
    • Los idiomas taxonómicos forman sus palabras usando una jerarquía taxonómica, con cada fonema de una palabra ayudando a especificar su posición en una jerarquía semántica de algún tipo; por ejemplo, Solresol.
    • Las pinturas son lenguas puramente escritas sin forma hablada, o con una forma hablada dejada a discreción del lector; muchos de los idiomas filosóficos del siglo XVII y XVIII y los auxlangs fueron pasigraphies. Este conjunto tiende históricamente a solaparse con idiomas taxonómicos, aunque no hay razón inherente para que una pasigrafía tenga que ser taxonómica.
  • A posteriori Los idiomas se basan en los idiomas naturales existentes. Casi todos los idiomas auxiliares con altavoces fluidos están en esta categoría. La mayoría de los a posteriori Los idiomas auxiliares toman prestado su vocabulario principalmente o exclusivamente de los idiomas europeos, y basan su gramática más o menos en los modelos europeos. (A veces estos idiomas europeos se denominan "euroclones", aunque este término tiene connotaciones negativas y no se utiliza en la literatura académica.) Interlingua fue extraída originalmente del vocabulario científico internacional, a su vez basado principalmente en raíces griegas y latinas. Glosa hizo lo mismo, con una dependencia más fuerte de las raíces griegas. Aunque a posteriori Los idiomas se han basado en la mayoría de las familias de los idiomas europeos, los más exitosos de estos (en particular Esperanto, Ido e Interlingua) se han basado en gran parte en elementos romanos.
    • Los lenguajes esquemáticos (o "mixed") tienen algunos a priori cualidades. Algunos tienen morfemas étnicos pero los alteran significativamente para adaptarse a un patrón fontópico simplificado (por ejemplo, Volapük) o ambos morfemas artificiales y naturales (por ejemplo, Perio). Los lenguajes parcialmente esquemáticos tienen derivación parcialmente esquemática y parcialmente naturalista (por ejemplo, Esperanto e Ido). Los morfemas naturales de los idiomas en este grupo rara vez se alteran mucho de su forma de lenguaje fuente, pero las palabras compuestas y derivadas generalmente no son reconocibles a la vista por las personas que conocen los idiomas fuente.
    • Los idiomas naturales se asemejan a los idiomas naturales existentes. Por ejemplo, Interlingue, Interlingua y Lingua Franca Nova se desarrollaron para que no sólo las palabras de raíz, sino sus compuestos y derivaciones a menudo sean inmediatamente reconocidos por un gran número de personas. Algunos idiomas naturalistas tienen un número limitado de morfemas artificiales o dispositivos gramaticales inventados (por ejemplo, novial).
    • Las versiones simplificadas o controladas de los idiomas naturales reducen todo el alcance del vocabulario y regularizan parcialmente la gramática de un idioma natural (por ejemplo, inglés básico y inglés especial).

Comparación de textos de muestra

A continuación se muestran algunos ejemplos de los idiomas auxiliares internacionales más conocidos con fines comparativos, utilizando el Padrenuestro (una oración cristiana central, cuyo texto traducido se usa regularmente para comparaciones lingüísticas).

Como referencia para la comparación, se pueden encontrar las versiones en latín, inglés, francés y español aquí:

Idiomas naturales

Latina versión Versión en inglés (RV) Versión en francésVersión en español

Pater noster, qui es in cælis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua,
Sicut en ælo, et en terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus
Debitoribus nostris.
No nos inducas en tentationem,
Sed nos libera un malo.
Amén.

Padre nuestro, que estás en el cielo,
santificado sea tu nombre;
tu reino viene,
tu voluntad se hace.
en la tierra, como está en el cielo.
Danos hoy nuestro pan diario;
y perdonar nuestras deudas
como hemos perdonado
nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación,
pero líbranos del mal.
Amén.

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Nos ofendas por pardonne,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation
mais délivre-nous du Mal.
Amén.

Padre nuestro, que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad
así en la Tierra como en el cielo.
El pan nuestro de cada día dánosle hoy;
y perdónanos nuestras deudas
así como nosotros perdonamos
a nuestros deudores;
no nos dejes caer en la tentación,
mas líbranos del mal.
Amén.

Idiomas esquemáticos

Versión esperantoVersión IdoVersión neutralVersión novicial

Patro Nia, kiu estas en la clarielo,
via nomo estu sanktigita.
Venu via regno,
plenumi pilau via volo,
kiel en la Čielo, tiel ankaد sur la tero.
Nian panon Ёiutagan donu al ni hodia suspicion.
Kaj pardonu al niajn griuldojn,
kiel ankaы ni pardonas al niaj ренивани.
Kaj ne konduku nin en tenton,
sed liberigu nin de la malbono.
Amén.

Patro nia, qua esas en la cielo,
tua nomo santigesez;
tua regno advenez;
tua volo facesez
quale en la cielo, tale anke sur la tero.
Donez a ni cadie l'omnadiala pano,
e pardonez a nia ofensi,
quale anke ni pardonas a nia ofensanti,
e ne duktez ni aden la tento,
ma liberigez ni del malajo.
Amén.

Nostr patr kel es in sieli!
Ke votr nom es sanktifiked;
ke votr regnia veni;
ke votr volu es fasied,
kuale in siel, tale et su ter.
Dona sidiurne a noi nostr pan omnidiurnik;
e pardona a noi nostr debti,
kuale et noi pardon a nostr debtatori;
e no induka noi en tentación,
ma librifika noi da it mal.
Amén.

Nusen Patre, kel es en siele,
mey vun nome bli sanktifika,
mey vun regno veni;
mey on fa vun volio
kom en siele anke sur tere.
Dona a nus dissidi li omnidiali pane,
e pardona a nus nusen ofensos,
kom anke nus pardona a nusen ofensantes,
e non dukte nus en tentatione,
ma liberisa nus fro malu.
Amén.

Idiomas naturales

Latino sine flexione versiónVersión interlingueVersión InterlinguaLingua Franca Versión Nova

Patre nostro, qui es in celos,
que tuo nomine fi sanctificato;
que tuo regno adveni;
que tuo voluntate es facto
sicut en celo et en terra.
Da hodie ad nos nostro pane quotidiano,
et remitte ad nos nostro debitos,
sicut et nos remitte
ad nostro debitores.
No inducirnos en tentación,
Sed libera nos ab malo.
Amén.

Patre ni, qui es en li cieles,
mey tui nómine esser sanctificat,
mey tui regnia venir,
mey tui vole esser fat,
qualmen in li cieles talmen anc sur li terre.
Da nos hodie ni pan omnidial,
e pardona nor débites,
qualmen anc noi pardona
ni debitores.
E ne inducte nos in tentation,
ma libera nos de lu mal.
Amén.

Patre nostre, qui es en le celos,
que tu nomine sia sanctificate;
que tu regno veni;
que tu voluntate sia facite
como en le celo, etiam super le terra.
Da nos hodie nostre pan quotidian,
e pardona a nos nostre debitas
como etiam nos los pardona
a nostre debitores.
E non induce nos in tentation,
Sed libera nos del mal.
Amén.

Nosa Padre, ci es en la sielo,
ta ce tua nom es santida;
ta ce tua rena veni;
ta ce tua vole es fada,
sur tera como en sielo.
Dona nosa marque una nariz,
e pardona nosa detas
como nosotros perdona
Nosa detorsiona.
E no indui nos en tenta,
ma libri nos de mal.
Amén.

Otros ejemplos

Versión VolapükGlosa versiónVersión KotavaToki Pona versión

O Gordo obas, kel binol en süls,
paisaludomöz nem ola!
¡Kömomöd monargän ola!
Jenomöz vil olik,
äs in sül, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!
E pardolös obes debis obsik,
äs id obs aipardobs debeles obas.
E no obis nindukolös in tentadi;
Sod aidalivolös obis de bad.
Jenosöd!

Na patri en urani:
na volu; tu nomina gene honora,
tu krati veni e
tu tende gene akti
epi geo homo en urani.
Lugar don a na nu-di na di-pani
e tu pardo na plu Mali akti;
metri na pardo mu;
qi akti Mali a na.
E ne direkti na a u proba;
Sed libe na ab Mali.
Amén.

Minaf Gadik dan koe kelt til,
Rinaf yolt zo tutumtar,
Rinafa gazara pir,
Rinafa baltanira zo askir
Moe tawava dum koe kelt.
Va vielaf beg pu min batvielon zilil!
Va minafa kantara se ixel
dum pu tel va min al ixes dere ixet!
Ise van zoenilu va min me levplekul,
Volse sol rote va min tunuyal!
Amén.

mama pi mi mute o,
sina lon sewi kon.
Nimi sina li sewi.
ma sina o kama.
jan o pali e wile
sina lon sewi kon en lon ma.
o pana e moku pi tenpo
Suno ni tawa mi mute.
O weka e pali ike mi.
sama la mi weka e pali ike pi jan ante.
o lawa ala e mi tawa ike.
o lawa e mi tan.
Amén.

Métodos de propagación

Como se ha señalado, la cuestión de un idioma internacional no es tanto cuál, sino cómo. Existen varios enfoques hacia la eventual expansión y consolidación total de un idioma auxiliar internacional.

  1. Laissez-faire. Este enfoque se toma en la creencia de que un idioma eventual e inevitablemente "vino" como un lenguaje auxiliar mundial (por ejemplo, inglés internacional) sin necesidad de acción específica.
  2. Patrocinio institucional y promoción popular de programas de idiomas. Este enfoque ha tomado diversas formas, dependiendo del tipo de idioma y lenguaje, que van desde la promoción gubernamental de un idioma particular a un estímulo único para aprender el idioma a programas de enseñanza o marketing.
  3. Legislación nacional. Este enfoque busca que los países individuales (o incluso las localidades) apoyen progresivamente un idioma determinado como idioma oficial (o promuevan el concepto de legislación internacional).
  4. Legislación internacional. Este enfoque implica la promoción de la futura celebración de una convención internacional vinculante (tal vez bajo los auspicios de organizaciones internacionales como las Naciones Unidas o la Unión Interparlamentaria) para acordar formalmente un lenguaje auxiliar internacional oficial que luego se impartiría en todas las escuelas del mundo, comenzando a nivel primario. Este enfoque, principio oficial de la fe bahá ́í, busca poner una combinación de opinión internacional, experiencia lingüística y derecho detrás de un lenguaje to-be-seleccionado y así ampliar o consolidarlo como un lenguaje mundial completo, que se utilizará además de los idiomas locales. Este enfoque podría dar más credibilidad a un lenguaje natural ya sirviendo este propósito en cierto grado (por ejemplo, si el inglés fuera elegido) o dar una oportunidad mucho mayor para que un lenguaje construido arraigara. En el caso de los idiomas construidos, este enfoque ha sido visto por varios individuos en el movimiento IAL, ya que tienen la mayor promesa de garantizar que la promoción de los estudios en el idioma no se satisfaga con el escepticismo en su práctica por parte de sus estudiantes que se quieren aprender.

Lenguajes pictóricos

Ha habido una serie de propuestas para usar imágenes, ideogramas, diagramas y otras representaciones pictóricas para las comunicaciones internacionales. Los ejemplos van desde la Characteristica Universalis original propuesta por el filósofo Leibniz en el siglo XVII, hasta sugerencias para la adopción de la escritura china, hasta invenciones recientes como Blissymbol, publicado por primera vez en 1949.

Dentro de la comunidad científica, ya existe un acuerdo considerable en la forma de los esquemas utilizados para representar circuitos electrónicos, símbolos químicos, símbolos matemáticos y el lenguaje de sistemas de energía de la ecología de sistemas. También podemos ver los esfuerzos internacionales por regularizar los símbolos utilizados para regular el tráfico, para indicar recursos para los turistas y en los mapas. Algunos símbolos se han vuelto casi universales a través de su uso constante en las computadoras y en Internet.

Lenguas de señas

Las personas sordas que se reúnen regularmente en foros internacionales, como eventos deportivos u organizaciones políticas, han desarrollado un lenguaje de señas auxiliar internacional. Anteriormente conocido como Gestuno, pero ahora más comúnmente conocido simplemente como "signo internacional", el lenguaje ha seguido desarrollándose desde que se estandarizaron los primeros signos en 1973, y ahora es de uso generalizado. El signo internacional es distinto en muchos aspectos de los IAL hablados; muchos signos son icónicos, y los signatarios tienden a insertar estos signos en la gramática de su propio lenguaje de señas, con énfasis en gestos visualmente intuitivos y mímica. Los pueblos indígenas de las Américas usaban un lenguaje de señas simple llamado lenguaje de señas indio de las llanuras.

Gestuno no debe confundirse con el lenguaje de señas separado y no relacionado Signuno, que es esencialmente un esperanto exacto por señas. Signuno no tiene un uso significativo y se basa en la comunidad de esperanto en lugar de basarse en la comunidad sorda internacional.

Crítica

Ha habido críticas considerables a los idiomas auxiliares internacionales, tanto en términos de propuestas individuales, tipos de propuestas y en términos más generales.

Muchas críticas se han centrado en la artificialidad de los idiomas auxiliares internacionales, o en la argumentación de los proponentes y su incapacidad para ponerse de acuerdo sobre un idioma, o incluso sobre criterios objetivos para juzgarlos. Sin embargo, probablemente la crítica más común es que un auxlang construido es innecesario porque los lenguajes naturales como el inglés ya se usan ampliamente como auxlangs y funcionan lo suficientemente bien para ese propósito.

Una crítica que ya prevalecía a fines del siglo XIX, y que todavía se escucha a veces en la actualidad, es que un idioma internacional podría acelerar la extinción de los idiomas minoritarios. Una respuesta ha sido que, incluso si esto sucede, los beneficios superarían los costos.

Aunque se conocen como idiomas internacionales, la mayoría de estos idiomas se han construido históricamente sobre la base de los idiomas de Europa occidental. El esperanto y otros idiomas como interlingua e ido han sido criticados por ser demasiado europeos y no lo suficientemente globales. El término "Euroclon" fue acuñado para referirse a dichos idiomas en contraste con "worldlangs" con fuentes de vocabulario global.

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