Ideología económica

Una ideología económica es un conjunto de puntos de vista que forman la base de una ideología sobre cómo debe funcionar la economía. Se diferencia de la teoría económica en que su enfoque es normativo y no solo explicativo, mientras que el objetivo de las teorías económicas es crear modelos explicativos precisos para describir cómo funciona actualmente una economía. Sin embargo, los dos están estrechamente interrelacionados, ya que la ideología económica subyacente influye en la metodología y la teoría empleadas en el análisis. La diversa ideología y metodología de los 74 premios Nobel de economía habla de tal interrelación.

Una buena forma de discernir si una ideología puede clasificarse como ideología económica es preguntarse si adopta inherentemente un punto de vista económico específico y detallado.

Además, la ideología económica es distinta de un sistema económico que apoya, como el capitalismo, en la medida en que explicar un sistema económico (economía positiva) es distinto de defenderlo (economía normativa). La teoría de la ideología económica explica su aparición, evolución y relación con una economía.

Ejemplos

Capitalismo

El capitalismo es un sistema económico amplio en el que los medios de producción son en gran parte o en su totalidad de propiedad privada y se operan con fines de lucro, donde la asignación de bienes de capital está determinada por los mercados de capital y los mercados financieros.

Hay varias implementaciones del capitalismo que se basan libremente en la participación del gobierno o la empresa pública. Las principales que existen en la actualidad son las economías mixtas, donde el Estado interviene en la actividad del mercado y brinda algunos servicios; laissez faire, donde el estado solo proporciona un tribunal, un ejército y una policía; y el capitalismo de estado, donde el estado se dedica a la actividad empresarial comercial por sí mismo.

Laissez-faire

Laissez-faire, o capitalismo de libre mercado, es una ideología que prescribe un mínimo de empresa pública y regulación gubernamental en una economía capitalista.Esta ideología aboga por un tipo de capitalismo basado en la competencia abierta para determinar el precio, la producción y el consumo de bienes a través de la mano invisible de la oferta y la demanda alcanzando el equilibrio eficiente del mercado. En tal sistema, el capital, la propiedad y la empresa son de propiedad totalmente privada y las nuevas empresas pueden acceder libremente al mercado sin restricciones. El empleo y los salarios están determinados por un mercado laboral que resultará en algo de desempleo. La intervención gubernamental y judicial se emplea a veces para cambiar los incentivos económicos de las personas por diversas razones. La economía capitalista probablemente seguirá el crecimiento económico junto con un ciclo económico constante.

Mercado social

La economía social de mercado (también conocida como capitalismo del Rin) es defendida por la ideología del ordoliberalismo y el social liberalismo. Esta ideología apoya una economía de libre mercado donde la oferta y la demanda determinan el precio de los bienes y servicios, y donde los mercados están libres de regulación. Sin embargo, esta economía exige una acción estatal en forma de política social que favorezca el seguro social, las prestaciones por desempleo y el reconocimiento de los derechos laborales.

Democracia social

La socialdemocracia es una ideología que prescribe una gran empresa pública y regulación gubernamental en una economía capitalista. Propugna la regulación estatal (en lugar de la propiedad estatal de los medios de producción) y amplios programas de bienestar social. La socialdemocracia se asoció con el keynesianismo, el modelo nórdico, el paradigma social liberal y los estados de bienestar dentro de los círculos políticos a finales del siglo XX.

Capitalismo de casino

El capitalismo de casino es la asunción de altos riesgos y la inestabilidad financiera asociada con el hecho de que las instituciones financieras se vuelven muy grandes y en su mayoría autorreguladas, al mismo tiempo que asumen transacciones de inversión financiera de alto riesgo. Este ha sido un motivo impulsor de los inversionistas en la búsqueda de ganancias sin producción; proporciona un aspecto de especulación que ofrece perspectivas para un rendimiento especulador más rápido y mayor para las personas, la riqueza y los supuestos internos de los factores que pueden afectar los movimientos de precios de los activos. Por lo general, esto no se suma a la riqueza colectiva de una economía, ya que, en cambio, puede crear inestabilidad económica.El capitalismo de casino coincide con la idea de una economía basada en la especulación donde las actividades empresariales se vuelven más juegos de papel de comercio especulativo que la producción real de bienes y servicios económicos.

Personas como los economistas Frank Stilwell creen que el capitalismo de casino fue una de las principales causas de la crisis financiera mundial en 2008. Los inversionistas buscaron un motivo para enriquecerse rápidamente que encontraron a través de actividades especulativas que ofrecían una ganancia o pérdida individual en particular. dependiendo de los movimientos futuros de los activos. Otros economistas, como Hans-Werner Sinn, han escrito libros sobre el capitalismo de casino con comentarios fuera de la burbuja anglosajona.

Neocapitalismo

El neocapitalismo es una ideología económica que combina elementos del capitalismo con otros sistemas y enfatiza la intervención del gobierno en la economía para salvar y reconstruir empresas que se consideran un riesgo para la nación. Algunos economistas consideran que los primeros años de la ideología son los 10 años previos a 1964 después de la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial. Después de la Segunda Guerra Mundial, los países fueron destruidos y necesitaban reconstruirse y dado que el capitalismo prospera en los países en vías de industrialización. Estos países más afectados por la guerra vieron un crecimiento en el capitalismo. El neocapitalismo difiere del capitalismo regular en que mientras el capitalismo destaca a los propietarios privados,

Los críticos del neocapitalismo afirman que tiende a suprimir el ejército de mano de obra de reserva que puede conducir al pleno empleo, ya que esto puede socavar uno de los principales elementos básicos que hacen que el capitalismo funcione. Otros críticos afirman que si se instaurara el neocapitalismo, se corrompería de inmediato.

Fascismo

El fascismo como sistema económico promueve la búsqueda de ganancias individuales mientras promueve corporaciones a través de subsidios gubernamentales como la herramienta principal del progreso económico siempre que sus actividades estén en línea con los objetivos del estado. En las economías fascistas, las ganancias o ganancias se individualizan mientras que las pérdidas se socializan; estas economías a menudo se comparan con la tercera vía debido a que están fuertemente corporativizadas. Las economías fascistas de mediados del siglo XX, como Italia y Alemania, a menudo usaban acuerdos comerciales bilaterales, con fuertes aranceles sobre las importaciones y exportaciones subsidiadas por el gobierno a las naciones en desarrollo de todo el mundo.Mientras que el fascismo económico está orientado hacia la autosuficiencia, los países políticamente fascistas de mediados del siglo XX estaban orientados a la guerra y la expansión; dos motivos aparentemente contradictorios. Los objetivos de las naciones fascistas eran crear un sistema económico cerrado que sea autosuficiente, pero que también esté listo y preparado para participar en la guerra y la expansión territorial. Las economías fascistas pueden entonces ser vistas como capitalistas de estado.

Socialismo

El socialismo es cualquiera de las diversas ideologías de organización económica basadas en alguna forma de propiedad social de los medios de producción y gestión cooperativa de la asignación de recursos. Los sistemas socialistas se pueden distinguir por el mecanismo de coordinación dominante empleado (planificación económica o mercados) y por el tipo de propiedad empleada (propiedad pública o cooperativas).

En algunos modelos de socialismo (a menudo llamado socialismo de mercado), el estado aprueba los precios y productos producidos en la economía, sometiendo el sistema de mercado a regulaciones externas directas. Alternativamente, el estado puede producir los bienes pero luego venderlos en mercados competitivos.

Socialismo democrático

El socialismo democrático (a veces denominado democracia económica) es una ideología económica que exige instituciones democráticas en la economía. Estos pueden adoptar la forma de cooperativas, democracia en el lugar de trabajo o un enfoque ad hoc de la gestión y propiedad de los medios de producción. El socialismo democrático es una combinación de ideas socialistas y democráticas para crear una estructura política y económica.

Marxismo-leninismo

El marxismo-leninismo es una ideología política que exige una planificación centralizada de la economía. Esta ideología formó la base económica de todos los estados socialistas existentes.

Las doctrinas socialistas promueven esencialmente la idea colectivista de que los recursos de una economía deben utilizarse en interés de todos los participantes, y no simplemente para beneficio privado. Esta ideología se opuso históricamente a la economía de mercado y tendió a favorecer la planificación central.

Comunismo

Como lo describieron Karl Heinrich Marx y Friedrich Engels (en el Manifiesto del Partido Comunista), el comunismo es el resultado evolucionado del socialismo, de modo que el papel central del estado se ha 'marchitado' y ya no es necesario para el funcionamiento de una economía planificada. Toda la propiedad y el capital son de propiedad y gestión colectiva en una sociedad comunal, sin clases e igualitaria. La moneda ya no es necesaria y toda la actividad económica, la empresa, el trabajo, la producción y el consumo se intercambian libremente "de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades".

El comunismo es también un sistema político tanto como económico—con varios modelos en cómo se implementa—siendo el bien conocido el modelo marxista leninista, que aboga por el uso de un partido de vanguardia para crear un estado obrero para ser usado como un herramienta de transición para lograr el comunismo sin estado, el acuerdo económico descrito anteriormente. Otros modelos para generar el comunismo incluyen el anarcocomunismo, que argumenta de manera similar a las escuelas marxistas por una transformación revolucionaria al arreglo económico anterior, pero no utiliza un período de transición o un partido de vanguardia.

Anarco-primitivismo

El anarcoprimitivismo se esfuerza por devolver a los humanos a un estado preindustrializado y anterior a la civilización. Desde un punto de vista económico, los defensores de este modelo argumentan la no necesidad de los sistemas económicos para la existencia humana. Los defensores de esta ideología creen que toda la historia de la civilización humana dio un giro equivocado de sistemas de cazadores-recolectores a un sistema agrícola y ha llevado a la dependencia humana de la tecnología para sustentar poblaciones en aumento, control gubernamental y cultura. El crecimiento de la población y las instituciones creadas para apoyarlo y controlarlo explotan no solo a los humanos sino también al medio ambiente. Argumentan que cuantas más personas vivan en una sociedad, más recursos necesitarán. Estos recursos deben ser tomados de la Tierra y por lo tanto conducir a la explotación ambiental. Sin embargo, afirman que la explotación materialista se puede ver en casi todas las sociedades del mundo de hoy. Este materialismo crea desigualdades y explotación, como la estructura de clases, la explotación de los seres humanos en nombre del trabajo y las ganancias y, lo que es más importante, la destrucción y el deterioro del medio ambiente. Esta explotación ha llevado al aumento del crecimiento, la actividad y el desarrollo de la población humana que, según argumentan, está destruyendo los ecosistemas de la Tierra. Hacen hincapié en coexistir con el mundo natural en lugar de destruirlo, "un orden mundial en nuestro planeta donde la civilización humana se armoniza con la naturaleza". y, lo que es más importante, la destrucción y el deterioro del medio ambiente. Esta explotación ha llevado al aumento del crecimiento, la actividad y el desarrollo de la población humana que, según argumentan, está destruyendo los ecosistemas de la Tierra. Hacen hincapié en coexistir con el mundo natural en lugar de destruirlo, "un orden mundial en nuestro planeta donde la civilización humana se armoniza con la naturaleza". y, lo que es más importante, la destrucción y el deterioro del medio ambiente. Esta explotación ha llevado al aumento del crecimiento, la actividad y el desarrollo de la población humana que, según argumentan, está destruyendo los ecosistemas de la Tierra. Hacen hincapié en coexistir con el mundo natural en lugar de destruirlo, "un orden mundial en nuestro planeta donde la civilización humana se armoniza con la naturaleza".

Se diferencian de otras ideologías anarquistas y verdes al oponerse al avance tecnológico e industrial que propaga aún más la explotación de los humanos. "La tecnología no es una simple herramienta que se puede usar de la manera que queramos. Es una forma de organización social, un conjunto de relaciones sociales. Tiene sus propias leyes. Si vamos a involucrarnos en su uso, debemos aceptar su autoridad. El enorme tamaño, las interconexiones complejas y la estratificación de tareas que componen los sistemas tecnológicos modernos hacen necesario el mando autoritario e imposible la toma de decisiones individual e independiente".Los anarcoprimitivistas buscan revertir las instituciones económicas y gubernamentales de la civilización que, según ellos, son autoritarias, explotadoras y abstractas, y devolver a la humanidad a una forma de vida que sea armoniosa con el mundo natural en el que la tecnología se usa principalmente individualmente para crear herramientas para la supervivencia. como en las culturas y tribus primitivas donde argumentan que hay poca necesidad de cosas abstractas como una economía o un gobierno.