IA Richards

Ivor Armstrong Richards CH (26 de febrero de 1893 - 7 de septiembre de 1979), conocido como I. A. Richards, fue un educador, crítico literario, poeta y retórico inglés. Su trabajo contribuyó a los cimientos de la Nueva Crítica, un movimiento formalista en la teoría literaria que enfatizaba la lectura atenta de un texto literario, especialmente poesía, en un esfuerzo por descubrir cómo una obra literaria funciona como un libro autónomo y autorreferencial. Objeto estético.

Richards' Las contribuciones intelectuales al establecimiento de la metodología literaria de la Nueva Crítica se presentan en los libros El significado del significado: un estudio de la influencia del lenguaje sobre el pensamiento y de la ciencia del simbolismo (1923), de C. K. Ogden e I. A. Richards, Principios de la crítica literaria (1924), Crítica práctica (1929) y La filosofía de la retórica (1936).

Biografía

Richards nació en Sandbach. Fue educado en Clifton College y Magdalene College, Cambridge, donde el erudito Charles Hicksonn 'Cabby' desarrolló sus talentos intelectuales. Spence. Comenzó su carrera sin formación formal en literatura; Estudió filosofía (las “ciencias morales”) en la Universidad de Cambridge, de donde derivó sus afirmaciones de que, en el siglo XX, el estudio literario no puede ni debe emprenderse como una especialización, en sí misma, sino estudiada. junto con un campo afín, como la filosofía, la psicología o la retórica. Sus primeros nombramientos docentes fueron como profesor adjunto: en Cambridge, Magdalene College no pagaría un salario a Richards para que enseñara el nuevo y no probado campo académico de la literatura inglesa. En cambio, como un instructor a la antigua usanza, cobraba la matrícula semanal directamente de los estudiantes cuando entraban al aula.

En 1926, Richards se casó con Dorothy Pilley, a quien había conocido durante unas vacaciones de montañismo en Gales.

En el bienio 1929-1930, como profesor visitante, Richards enseñó inglés básico y poesía en la Universidad de Tsinghua, Beijing. En el trienio 1936-1938, Richards fue director del Instituto Ortológico de China. Murió en Cambridge.

Contribuciones

Colaboraciones con C. K. Ogden

La vida y la influencia intelectual de I. A. Richards corresponden aproximadamente a sus intereses intelectuales; Muchos esfuerzos se realizaron en colaboración con el lingüista, filósofo y escritor Charles Kay Ogden (C. K. Ogden), en particular en cuatro libros:

Yo. Fundamentos de la estética (1922) presenta los principios de la recepción estética, las bases de la teoría literaria de la “armonía”; La comprensión estética se deriva del equilibrio de impulsos psicológicos en competencia. La estructura de los Fundamentos de la estética (un estudio de las definiciones en competencia del término estética) prefigura el trabajo de definiciones múltiples en los libros Reglas básicas de la razón (1933), Mencio sobre la mente: experimentos en definición múltiple (1932) y Coleridge sobre la imaginación (1934)

II. El significado del significado: un estudio de la influencia del lenguaje sobre el pensamiento y de la ciencia del simbolismo (1923) presenta la teoría triádica de la semiótica que depende de la teoría psicológica, y anticipa así la importancia de la psicología en El ejercicio de la crítica literaria. Los semióticos, como Umberto Eco, reconocieron que la metodología de la teoría triádica de la semiótica mejoraba la metodología de la teoría diádica de la semiótica presentada por Ferdinand de Saussure (1857-1913).

III. Basic English: A General Introduction with Rules and Grammar (1930) describes a simplified English based upon a vocabulary of 850 words,

IV. The Times of India Guide to Basic English (1938) buscó desarrollar el inglés básico como una lengua auxiliar internacional, una interlengua.

Richards' Sus viajes, especialmente a China, lo ubicaron efectivamente como defensor de un programa internacional, como Basic English. Además, en la Universidad de Harvard, el instructor I. A. Richards comenzó a integrar a su pedagogía internacional los nuevos medios de comunicación de masas disponibles, especialmente la televisión.

Estética y crítica literaria

Teoría

Richards elaboró un enfoque de la crítica literaria en Los principios de la crítica literaria (1924) y Crítica práctica (1929) que incorporaba aspectos del enfoque científico a partir de su estudio de psicología, particularmente la de Charles Scott Sherrington.

En Los principios de la crítica literaria, Richards analiza los temas de la forma, el valor, el ritmo, la cenestesia (una conciencia de habitar el cuerpo, causada por estímulos de varios órganos), la contagiosidad, alusión, lecturas divergentes y creencias. Parte de la premisa de que "un libro es una máquina para pensar, pero no tiene por qué usurpar las funciones del fuelle ni de la locomotora".

Crítica práctica (1929), es un estudio empírico de la respuesta inferior a un texto literario. Como profesor de literatura inglesa en la Universidad de Cambridge, Richards puso a prueba las capacidades de pensamiento crítico de sus alumnos; eliminó información contextual y de autor de trece poemas y pidió a estudiantes universitarios que escribieran interpretaciones para determinar los posibles impedimentos para una respuesta adecuada a un texto literario. Ese experimento de enfoque pedagógico –lectura crítica sin contextos– demostró la variedad y profundidad de las posibles malas interpretaciones textuales que podrían cometer tanto estudiantes universitarios como profanos.

El método crítico derivado de ese enfoque pedagógico no propuso una nueva hermenéutica, una nueva metodología de interpretación, sino que cuestionó los propósitos y la eficacia del proceso crítico de interpretación literaria, al analizar las interpretaciones críticas autoinformadas de los estudiantes universitarios. Para ello, un trabajo crítico eficaz requería una interpretación estética más cercana del texto literario como objeto.

Para fundamentar la crítica interpretativa, Richards proporcionó teorías de metáfora, valor y tono, de respuesta común, acción incipiente y pseudodeclaración; y de ambigüedad. Este último tema, la teoría de la ambigüedad, fue desarrollado en Siete tipos de ambigüedad (1930), por William Empson, antiguo alumno de Richards; Además, además de Los principios de la crítica literaria y la Crítica práctica, el libro de Empson sobre la ambigüedad se convirtió en el tercer documento fundacional de la metodología de la Nueva Crítica.

Para Richards, la crítica literaria era impresionista, demasiado abstracta para que la mayoría de los lectores la captaran y comprendieran fácilmente; y propuso que la crítica literaria podría ser precisa a la hora de comunicar significados, a través de la denotación y la connotación. Para establecer una precisión crítica, Richards examinó los procesos psicológicos de la escritura y la lectura de poesía. Que al leer poesía y darle sentido “en la medida en que podamos ordenarnos a nosotros mismos, no necesitamos nada más”; el lector no necesita creer en la poesía, porque la importancia literaria de la poesía radica en provocar emociones en el lector.

Nueva retórica

Como retórico, Richards dijo que la antigua forma de estudiar la retórica (el arte del discurso) estaba demasiado preocupada por la mecánica de formular argumentos y por el conflicto; en cambio, propuso la Nueva Retórica para estudiar el significado de las partes del discurso, como "un estudio de los malentendidos y sus remedios" para determinar cómo funciona el lenguaje. Se espera esa ambigüedad y que los significados (denotación y connotación) no sean inherentes a las palabras, sino a la percepción del lector, el oyente y el espectador. Mediante sus usos, recopilados a partir de la experiencia, las personas deciden y determinan el significado según "cómo se usan las palabras en una oración", en el lenguaje hablado y escrito.

El triángulo semántico

Richards y Ogden crearon el triángulo semántico para ofrecer una mejor comprensión del significado de las palabras. El triángulo semántico tiene tres partes, el símbolo o palabra, el referente y el pensamiento o referencia. En la esquina inferior derecha está el Referente, la cosa, en realidad. Colocado en la esquina izquierda está el símbolo o palabra. En el punto más alto, la convergencia de la palabra literal y el objeto en la realidad; es nuestra idea intangible sobre el objeto. En última instancia, el significado en inglés de las palabras está determinado por la experiencia única de cada individuo.

Retroalimentación

Cuando el Saturday Review le pidió a Richards que escribiera un artículo para su "Lo que he aprendido" En la serie, Richards (que entonces tenía 75 años) aprovechó la oportunidad para exponer su concepto cibernético de "feedforward". El Oxford English Dictionary registra que Richards acuñó el término feedforward en 1951 en la Octava Conferencia Macy sobre cibernética. Al final, el término extendió la influencia intelectual y crítica de Richards a la cibernética, que aplicó el término en una variedad de contextos. Además, entre Richards' Los estudiantes fueron Marshall McLuhan, quien también aplicó y desarrolló el término y el concepto de feedforward.

Según Richards, feedforward es el concepto de anticipar el efecto de las palabras de uno actuando como nuestro propio crítico. Se cree que funciona en la dirección opuesta a la retroalimentación, aunque esencialmente tiene el mismo objetivo: aclarar conceptos poco claros. El feedforward, que existe en todas las formas de comunicación, actúa como una prueba previa que cualquier escritor puede utilizar para anticipar el impacto de sus palabras en su audiencia. Según Richards, el feedforward permite al escritor interactuar con su texto para realizar los cambios necesarios y crear un mejor efecto. Él cree que los comunicadores que no utilizan el feedforward parecerán dogmáticos. Richards escribió más en profundidad sobre la idea y la importancia del feedforward en la comunicación en su libro Speculative Instruments y ha dicho que el feedforward fue su concepto aprendido más importante.

Influencia

Richards sirvió como mentor y maestro de otros críticos destacados, en particular William Empson y F. R. Leavis, aunque Leavis fue contemporáneo de Richards y Empson mucho más joven. Otros críticos principalmente influenciados por sus escritos también incluyeron a Cleanth Brooks y Allen Tate. Entre los críticos posteriores que refinaron el enfoque formalista de la Nueva Crítica rechazando activamente su énfasis psicológico se encuentran, además de Brooks y Tate, John Crowe Ransom, W. K. Wimsatt, R. P. Blackmur y Murray Krieger. R. S. Crane, de la escuela de Chicago, estaba en deuda con la teoría de Richards y era crítico con sus supuestos psicológicos. Todos admitieron el valor de sus ideas fundamentales, pero trataron de salvar lo que consideraban sus supuestos más útiles de los excesos teóricos que sentían que aportaba en sus críticas. Al igual que Empson, Richards resultó ser un modelo difícil para los Nuevos Críticos, pero su modelo de lectura atenta proporcionó la base para su metodología interpretativa.

Obras

• Las fundaciones de la estética (George Allen y Unwin: Londres, 1922); c o-authored with C. K. Ogden, and James Wood. 2a ed. con prefacio revisado, (Pueblos de lectura: Nueva York 1925).
• Los principios de la crítica literaria (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1924; Nueva York, 1925); eds subsiguientes: Londres 1926 (con dos nuevos apéndices), Nueva York 1926; Londres 1926, con nuevo prefacio, Nueva York, abril de 1926; y 1928, con un prefacio revisado.
• Ciencia y poesía (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1926).; edición de reset, Nueva York, W. W. Norton, 1926; 2a edición, revisada y ampliada: Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1935. La edición de 1935 fue restaurada, con un prefacio, un comentario, y el ensayo, “Cómo sabe un poema cuando se termina” (1963), como Poetas y Ciencias (W. W. Norton: New York and London, 1970).
• Crítica práctica (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1929); edición revisada, 1930.
• Coleridge on Imagination (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1934; Nueva York, 1935); ediciones revisadas con un nuevo prefacio, Nueva York y Londres 1950; Bloomington, 1960; reimpresiones 1950, con nuevo prefacio de Richards, y una introducción de K. Raine.
• La filosofía de la retórica (Oxford UP: Londres, 1936).
• Instrumentos especulativos (Routledge " Kegan Paul: Londres, 1955).
• Mucho más cerca: Ensayos hacia un inglés mundial (Harcourt, Brace & World: New York, 1960, 1968), incluye el ensayo "El futuro de la poesía".

Retórica, semiótica e interpretación en prosa

Obras

• Significado de Significado: Un estudio de la influencia del lenguaje sobre el pensamiento y de la ciencia del simbolismo. Coautora de C. K. Ogden. Con una introducción de J. P. Postgate, y ensayos complementarios de Bronisław Malinowski, 'El problema de significar en los idiomas primitivos', y F. G. Crookshank, 'La importancia de una teoría de signos y una crítica de la lengua en el estudio de la medicina'. Londres y Nueva York, 1923.

1o: 1923 (Fecha de Prefacio: enero de 1923)

2a: 1927 (Fecha de Prefacio: Junio 1926)

3a: 1930 (Fecha de Prefacio: enero de 1930)

4a: 1936 (Fecha de presentación: mayo de 1936)

5a: 1938 (Fecha de presentación: junio de 1938)

8a: 1946 (Fecha de prensa: mayo de 1946)

NY: 1989 (con un prefacio de Umberto Eco)

• Mencío en la mente: Experimentos en múltiples definiciones (Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.: Londres; Harcourt, Brace: Nueva York, 1932).
• Reglas básicas de razón (Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.: Londres, 1933).
• La filosofía de la retórica (Oxford University Press: Nueva York y Londres, 1936).
• Interpretación en la enseñanza (Routledge " Kegan Paul: Londres; Harcourt, Brace: New York, 1938). Ediciones posteriores: 1973 (con 'Retrospecto').
• Básico en la Enseñanza: Este y Oeste (Kegan Paul, Trench, Trubner: Londres, 1935).
• Cómo leer una página: Un curso en lectura efectiva, con una introducción a un centenar de grandes palabras (W. W. Norton: New York, 1942; Routledge " Kegan Paul: Londres, 1943). Ediciones posteriores: 1959 (Beacon Press: Boston. Con nueva 'Introducción').
• The Wrath of Achilles: The Iliad of Homer, Shortened and in a New Translation (W. W. Norton: New York, 1950; Routledge " Kegan Paul: Londres, 1951).
• Mucho más cerca: Ensayos hacia un inglés mundial (Harcourt, Brace & World: New York, 1960, 1968). Incluye el importante ensayo "El futuro de la poesía".
• Complementarios: Ensayos no recogidos, ed. por John Paul Russo (Harvard University Press: Cambridge, Massachusetts, 1976).
• Times of India Guide to Basic English (Bombay: The Times of India Press), 1938; Odgen, C. K. " Richards, I. A.