Hunos Nezak

Los Hunos Nezak (Pahlavi: nycky), también Nezak Shahs, fueron el último de los cuatro estados hunos en el área del Hindu Kush, activos desde alrededor del 484 al 665 EC. Gobernaron sobre Zabulistán (de Ghazni) y Kabulistán (de Kapisa) durante unos dos siglos, a lo largo de doce generaciones. Si bien su historia sigue siendo oscura, los Nezak dejaron importantes monedas, con una característica corona de cabeza de búfalo de agua, que documentan la prosperidad de su gobierno.

Ascendieron al poder tras la derrota de Sasánida a manos de los heftalitas. El fundador, Khingal, podría haber sido un aliado de Huna o un gobernante indígena, que aceptó el estatus de tributario. No se sabe nada en particular sobre los siguientes diez gobernantes; recibieron misiones diplomáticas regulares de la dinastía Tang en todo momento, y algunas de ellas coexistieron con Alchon Hunas c. mediados del siglo VI. El sistema de gobierno se desintegró a mediados del siglo VII, frente a las crecientes invasiones de la frontera árabe y el trono fue usurpado por Barha Tegin, un vasallo, que estableció el Turk Shahis.

Etimología

En fuentes contemporáneas, la palabra "Nezak" aparece como el árabe nīzak o el Pahlavi nyčky. El primero se usó solo para describir a los Nezak Tarkhans, mientras que el último se usó en la acuñación de monedas de los Nezak Huns. La etimología sigue en disputa: Frantz Grenet ve una conexión posible, aunque no firmemente establecida, con el persa medio nēzag ("lanza"), mientras que János Harmatta se remonta al Saka no comprobado * näjsuka- "luchador, guerrero" de * näjs- "luchar ".

También se han propuesto dos palabras del chino medio como transcripciones probables de Nezak: Nasai (捺塞) y Nishu (泥孰), pero tienen diferencias fonéticas. A partir de una revisión de las crónicas chinas, Minoru Inaba, un historiador de Asia Central medieval en la Universidad de Kyoto, concluye que Nishu fue tanto un nombre personal como un epíteto titular en varias tribus turcas.

Territorios

Los Nezak Huns gobernaron el Estado de Jibin, al mando de treinta principados de nombres desconocidos. Jibin también se conoce como Kapisi en fuentes chinas; sin embargo, no parece que las regiones fueran absolutamente sinónimas. También se supone que corresponde a Kabul de fuentes árabes, que también es el nombre moderno. Cao podría haber sido un nombre anterior de Kapisi.

Fuentes

Se supone que la dinastía (o casa real) de los nezak huns existió principalmente sobre la base de una serie de monedas distinta. Fueron los últimos de los cuatro principales estados "húnicos" conocidos colectivamente como xionitas o "hunas", siendo sus predecesores, en orden cronológico, los kidaritas, los heftalitas y los alchons. Todo el período huno sigue siendo poco conocido y es un tema de revisión frecuente en la erudición.

Literatura

La literatura de las cortes de Nezak no sobrevive y las únicas menciones se registran en las crónicas chinas. Los historiadores árabes también registran el final de la dinastía. No se conocen inscripciones epigráficas aparte de la acuñación.

Trece misiones de Jibin a Tang Court están registradas en Cefu Yuangui y Old Book of Tang desde 619 hasta 665; aunque no se usa el nombre específico "Nezak Hun", los historiadores asumen que se refieren a los Nezak Huns. La fuente más completa entre ellos, fechada en 658 EC, proviene del registro de la decimotercera misión, que declaró a Jibin como el "Comando del área de Xiuxian" y dio cuenta de una dinastía local de doce gobernantes, comenzando con Xinnie ("Khingal") y terminando con Hexiezi ("Ghar-ilchi"):

En el tercer año del reinado de Xianqing [658 CE], cuando [los enviados Tang] investigaron las costumbres de este estado [Jibin], la gente dijo: "Desde Xinnie, el fundador de la casa real, hasta el presente [Rey] Hexiezi, el trono ha pasado de padre a hijo, [y hasta ahora] ha habido doce generaciones". En el mismo año, la ciudad se estableció como Comando del Área de Xiuxian.—  Antiguo Libro de Tang, 198.

La otra descripción significativa proviene del monje budista chino Xuanzang, quien visitó al rey de Jibin en 643 EC. Lo conoció en Udabhandapura y luego viajó con él a Ghazni y luego a Kabul. Xuanzang describió al rey como perteneciente a la raza shali (刹利) / suli (窣利), y como un guerrero feroz e inteligente al mando de súbditos rudos. Además, varias compilaciones de la dinastía Tang mencionan que los reyes de Jibin llevaban una corona de cabeza de toro. Se cree que la última mención de la dinastía data de 661-662 EC, cuando las crónicas registran que el rey de Jibin recibió una investidura formal de la corte china, como administrador militar y comandante en jefe del área de Xiuxian y once prefecturas..

Moneda

Los Nezak comenzaron a acuñar sus propias monedas según el modelo de acuñación de Sasanian, pero también incorporaron la iconografía de Alkhon, así como sus propios estilos únicos. Había cuatro tipos de dracmas y óbolos en circulación.

La corona de alas simétricas del gobernante sasánida Peroz I se adoptó en el anverso, pero se complementó en la parte superior con una cabeza de búfalo de agua, que se convirtió en la característica definitoria de los nezaks. El apéndice vegetal debajo del busto seguramente se tomó prestado de la acuñación de Alchon. De manera similar, se adoptó el reverso de tipo sasánida, que consiste en el altar de fuego de Zoroastrian con dos asistentes que llevan haces de barsom, pero se agregaron "ruedas solares" únicas sobre sus cabezas. También se introdujo una leyenda Pahlavi, que significa "Rey de los Nezak". Esta leyenda siempre se completaba con una "ā" (Pahlavi: ?) o una "š" (Pahlavi: ?), lo que ha llevado a sugerir que podrían corresponder a las cecas de Ghazni y Kabul respectivamente o viceversa.

Las monedas exhiben una degradación progresiva, ya que la plata disminuyó a favor de las aleaciones que incorporan cada vez más cobre.

Historia

Orígenes y Establecimiento (484 EC)

Los hunos de Nezak tomaron el control de Zabulistán en algún momento después de la derrota y eventual muerte del emperador sasánida Peroz I (r. 459-484) contra los heftalitas.

El nombre de su fundador solo está registrado en las crónicas chinas de la decimotercera misión diplomática (658 d. C.) como Xinnie, reconstruible como "Khingal", que puede haber sido idéntico al Khingila (430-495 d. C.) de los hunos de Alchon, por lo tanto apuntando a una posible conexión entre los dos grupos. La presencia de la cabeza de toro de Nezak en algunas monedas de Alchon acuñadas en Gandhara apoya tal vínculo. Por el contrario, Shōshin Kuwayama, principalmente dependiendo del registro de Xuanzang de los gobernantes de Kapisi como Kshatriya, aproximadamente dos siglos después y la ausencia de identificadores hunos en las monedas, atribuye un origen indígena a la dinastía, nombrándola en honor a "Khingal". Vondrovec considera que sus argumentos no son convincentes a la luz de los registros de acuñación que llevan de manera prominente "mientras que Inaba propone una lectura que se ajusta a ambas evidencias: los nezaks sí eran indígenas pero al ser un estado tributario de los heftalitas, tuvieron que aceptar títulos turcos.

Las crónicas chinas señalan que los Nezaks (específicamente la "Casa de Khingal") han gobernado durante doce generaciones; los nombres de los diez gobernantes intermedios siguen siendo desconocidos.

Superposición con Alchons (mediados del siglo VI en adelante)

Alrededor de 528/532 EC, los Alchons sufrieron un cambio de suerte y tuvieron que retirarse de la India continental a Cachemira y Gandhara bajo Mihirakula. Göbl propone que, unas décadas después, emigraron a través del paso de Khyber a Kabulistán, ya sea fusionándose con los nezak huns o nominalmente sometiéndolos o sometiéndose a ellos; Vondrovec y Alram están de acuerdo.

Se han descubierto alrededor de Kabul tesoros que contienen exclusivamente ataques de Alchon contra flans de Nezak. Una clase de dracmas y cobres de denominación sin precedentes, ya que se denomina el cruce de Alchon-Nezak y se supone que se acuñó en estos tiempos, tiene su anverso con bustos de Nezak adornados con coronas de estilo Alchon junto con una versión corrupta de la leyenda Pahlavi y un pequeño Alchon tamgha (). Sin embargo, la acuñación clásica de Nezak, incluso si se interrumpió temporalmente, no pasó de moda e influyó en la acuñación a lo largo del siglo VII y posteriores.

Conflicto con los sasánidas

Alrededor de 560 EC, el Imperio Sasánida bajo Cosroes I se alió con los turcos occidentales para derrotar a los heftalitas y tomó el control de Bactria. Es posible que también hayan usurpado el control de Zabulistán de los Nezaks en la misma ocasión, como sugiere la creación de casas de moneda sasánidas en el área de Kandahar durante el reinado de Ohrmazd IV (578-590 EC). Los Alchon-Nezaks probablemente recuperaron Zabulistán de los sasánidas a fines del siglo VI d.C.

Decadencia: invasiones rashidun y omeyas

En 653 CE, una misión diplomática Tang registró que el príncipe heredero de Jibin se había convertido en el nuevo rey; se supone que este príncipe es Ghar-ilchi, que sería registrado como el duodécimo gobernante nezak en la decimotercera misión diplomática, dentro de cinco años. También era probable que fuera el gobernante anónimo que fue confirmado como gobernador de Jibin bajo el Protectorado Anxi chino recién formado, en 661 CE.

En 664-665 CE, Abd al-Rahman ibn Samura lanzó una nueva expedición para reconquistar Arachosia y Zabulistan, capturando Bost y otras ciudades. Kabul fue ocupada en 665 CE después de un asedio de unos meses, pero pronto se rebeló, solo para volver a ocuparla después de otro asedio de un año. Estos eventos debilitaron mortalmente a los Nezaks aunque su gobernante, no mencionado en las fuentes; podría haber sido Ghar-ilchi, se salvó al convertirse al Islam.

Reemplazo por Turk Shahis (c. 666 EC)

Eventualmente, los Nezak-Alchons fueron reemplazados por los Turk Shahis, primero en Zabulistán y luego en Kabulistán y Gandhara. Según Hyecho, quien visitó la región unos 50 años después de los hechos, el primer gobernante turco Shahi de Kapisi, llamado Barha Tegin por Al-Biruni, era un usurpador, que solía ser un vasallo al servicio del último rey Nezak.

A pesar de ello, los nezaks podrían haber sobrevivido como jefatura local en Kapisi o sus alrededores durante algunas décadas más. Con el surgimiento de los turcos Shahis, la acuñación de la región comenzó a incorporar una nueva leyenda, utilizando el honorífico indio "Shri" ("Perfección") con el título real "Shahi" en el idioma bactriano (σριο ϸανιο, Srio šauoi) y en sánscrito (Śri Sāhi), pero la corona de cabeza de toro de los Nezaks persistió hasta bien entrado el siglo VIII EC.

Vínculo con Nezak Tarkhans

"Nezak Tarkhan" fue utilizado como denominación por al menos dos gobernantes en el oeste de Tokharistán; Tarkhan era un título popular (como Shah) en Asia Central. Uno de ellos desempeñó un papel importante al liderar una revuelta contra el comandante árabe Qutayba ibn Muslim alrededor del 709/710 EC. Los historiadores han especulado sobre posibles relaciones con los hunos del mismo nombre, pero que operaron en áreas bastante alejadas de los reinos habituales de Huna, podría no haber estado relacionado.

Sociedad

Xuanzang señaló que la política exhibe pluralismo religioso. El budismo era la religión dominante con más de cien monasterios, pero también había "diez templos de los Devas [brahmanes -?]", y muchos dedicados a los ascetas herejes que usaban huesos de animales y deambulaban cubiertos de cenizas. Xuanzang también aludió a un conflicto entre dos sectas herejes, los que adoraban a "Zhuna" y los que adoraban a Sun, lo que resultó en la migración de los primeros a Zabul, hacia el sur.