Huiyuan

Huiyuan (chino:慧遠; Wade–Giles: Hui-yüan; 334–416 d.C.) fue un maestro budista chino que fundó el templo Donglin en el monte Lushan en la provincia de Jiangxi y escribió el texto Por qué los monjes no se inclinan ante los reyes en 404 d.C.. Nació en la provincia de Shanxi, pero después de una larga vida de enseñanza budista terminó en la provincia de Jiangxi, donde murió en 416. Aunque nació en el norte, se mudó al sur para vivir dentro de los límites de la dinastía Jin del Este.

Huiyuan fue nombrado póstumamente Primer Patriarca de la Escuela de Budismo de la Tierra Pura. Sus discípulos incluyeron a Huiguan (慧觀), Sengji (僧濟) y Faan (法安).

Vida

Huiyuan comenzó a estudiar Zhuangzi y Laozi a una edad temprana, así como las enseñanzas de Confucio. Sin embargo, a la edad de 21 años fue convertido en la provincia de Hebei por el budista Dao An, que era discípulo chino de un misionero de Kuchan. Escuchar los sermones de Dao An convenció a Huiyuan de "dejar a la familia" y embarcarse en una vida de enseñanzas budistas.Más tarde, se convirtió en patriarca del Templo Donglin (Templo del Bosque del Este) en el Monte Lushan. Sus enseñanzas fueron varias, incluyendo vinaya (戒律), meditación (禪法), abhidharma y Prajna o sabiduría. Aunque Huiyuan no tomó la iniciativa de establecer relaciones con el mundo secular, tuvo contactos con familias de la corte y la nobleza. Huiyuan fue invitado en dos ocasiones por el dictador Huan Xuan a participar en las discusiones sobre el estatus del clero y Huiyuan defendió la independencia del clero. Los miembros de las clases cultas vinieron a vivir al monte Lu como discípulos laicos de Huiyuan para participar en la vida religiosa. Además de su enseñanza e interacción con los seguidores laicos de la fe budista, también mantuvo una erudita correspondencia con el monje Kumarajiva.

En el año 402 organizó un grupo de monjes y laicos en una secta Mahayana conocida como Budismo de la Tierra Pura, siendo la Tierra Pura el paraíso occidental del Buda Amitabha.

En el año 404, Huiyuan escribió un tratado Sobre por qué los monjes no se inclinan ante los reyes (沙門不敬王者論). Este libro simbolizó sus esfuerzos por afirmar la independencia política del clero budista de las cortes de los gobernantes monárquicos. Al mismo tiempo, era un texto religioso y político que tenía como objetivo convencer a los monarcas y ministros de Estado de mentalidad confuciana de que los seguidores del budismo no eran, en última instancia, subversivos. Argumentó que los budistas podrían ser buenos súbditos en un reino debido a sus creencias en la retribución del karma y el deseo de renacer en el paraíso. A pesar de la reputación de los budistas de dejar atrás a su familia por una vida monástica, Huiyuan afirmó que "aquellos que se regocijan en el Camino del Buda invariablemente primero sirven a sus padres y obedecen a sus señores".