Huehueteotl

Huehueteotl es una antigua deidad mesoamericana que figura en los panteones de las culturas precolombinas, particularmente en la azteca. mitología y otras de la región del Centro de México. Las grafías Huehuetéotl y Ueueteotl también se utilizan. Aunque se conocen principalmente en las culturas de esa región, se han encontrado imágenes e iconografía que representan a Huehueteotl en otros sitios arqueológicos de Mesoamérica, como en la región del Golfo, el oeste de México, sitios de la era Protoclásica en las tierras altas de Guatemala como Kaminaljuyú y sitios del Posclásico Tardío. sitios en el norte de la Península de Yucatán (Miller y Taube, 1993:189). El nombre Huehueteotl proviene del náhuatl huēhueh ("viejo") y teōtl ("dios"). Parece conectar al Dios Antiguo con ciertas deidades mayas llamadas Mam ("Abuelo").

Con frecuencia se considera que Huehueteotl se superpone o es otro aspecto de una deidad central mexicana/azteca asociada con el fuego, Xiuhtecuhtli. En particular, el Códice Florentino identifica a Huehueteotl como un epíteto alternativo para Xiutecuhtli y, en consecuencia, a veces se hace referencia a esa deidad como Xiutecuhtli-Huehueteotl.

Sin embargo, Huehueteotl se representa característicamente como un ser anciano o incluso decrépito, a menudo con barba, mientras que la apariencia de Xiutecuhtli es mucho más juvenil y vigorosa, en línea con su marcada asociación con el gobierno y los guerreros (jóvenes).

Culto

El Códice Florentino describe una observancia religiosa azteca durante la fiesta mensual de Izcalli (dedicada a Xiuhtecuhtli y Tlaloc), cuando los niños tenían que cazar en los pantanos pequeños animales relacionados con el agua, como serpientes, lagartijas, ranas e incluso larvas de libélulas, y preséntalos a los ancianos que sirven como guardianes de la deidad del fuego. Como recompensa por las ofrendas, el sacerdote les entregaba masa de maíz cocida al vapor (tamales) rellena de hojas de amaranto. En esta ocasión se representaba al dios joven con plumas de turquesa y quetzal con fines ceremoniales. Más tarde durante el mes apareció envejecido y cansado, cubierto con los colores de oro, negro y rojo. Quizás esta transformación de joven en viejo pueda explicar el hecho de que en los códices Xiuhtecuhtli aparezca como un joven vigoroso,

En otra celebración más dramática y más conocida, los aztecas cortaban los corazones de los sacrificios humanos y los quemaban sobre carbón. Como resultado de esto, la gente recuperaría el favor de Huehueteotl a través de los elementos del dios: fuego y sangre.