Hristo Botev

Hristo Botev (búlgaro: Христо Ботев, pronunciado [ˈhristo ˈbɔtɛf]), nacido Hristo Botyov Petkov (Христо Ботьов Петков; 6 de enero de 1848 [O.S. 25 Diciembre de 1847] - 1 de junio [O.S. 20 de mayo] 1876), fue un revolucionario y poeta búlgaro. Botev es considerado por los búlgaros una figura histórica simbólica y un héroe nacional. Su poesía es un excelente ejemplo de la literatura del Renacimiento Nacional Búlgaro, aunque se considera que está por delante de sus contemporáneos en sus puntos de vista políticos, filosóficos y estéticos.

Botev nació en Kalofer, Bulgaria, hijo de Botyo Petkov e Ivanka Boteva. Su padre era profesor en Odessa y una figura importante del último período del Renacimiento Nacional Búlgaro. Botev asistió a la escuela local de tres clases y luego asistió a una escuela secundaria en Odessa. Dejó la escuela secundaria en 1865 y pasó dos años enseñando en Odessa y Besarabia. Botev intentó enviar a su hijo a estudiar al Imperio Ruso con la ayuda de Nayden Gerov, pero solo se le permitió asistir a la Segunda Escuela Secundaria como voluntario. Le resultaba difícil encajar y a menudo faltaba a las clases y trataba a los profesores con arrogancia. En 1864 abandonó el internado y empezó a vivir de forma independiente en varios alojamientos. Botev pasó tiempo en bibliotecas, particularmente en la biblioteca búlgara Yuriy Venelin, donde leyó principalmente a autores rusos y conoció al filólogo Victor Grigorovich. Trabajó en su poema "A mi madre" en el verano de 1864 y se lo envió a Petko Slaveykov en Constantinopla. Cuando se hizo evidente que Botev estaba reprobando el tercer grado del gimnasio y fue expulsado por "descuido", le cancelaron la beca y le dieron una suma global para viajar de regreso a Bulgaria. Botev fue enviado por su padre a Odessa para reanudar su educación. En su lugar, decidió ir a Rumania y llegó a Giurgiu en septiembre de 1867. Se reunió con emigrados búlgaros y conoció a Vasil Levski, el líder del Comité Central Revolucionario Búlgaro. Botev trabajó como profesor en Besarabia y se convirtió en editor del periódico revolucionario de emigrantes "Palabra de los emigrantes búlgaros". Estuvo encarcelado durante meses por su colaboración con los revolucionarios rusos.

El movimiento revolucionario búlgaro enfrentó peligro después de la captura de Vasil Levski por las autoridades otomanas en 1872. El BCRC se dividió en dos facciones: Botev y sus seguidores apoyaron los preparativos inmediatos del levantamiento, mientras que los revolucionarios moderados, liderados por Lyuben Karavelov, creyeron que era demasiado temprano. En 1876, los emigrados revolucionarios búlgaros en Rumania creyeron que un levantamiento armado general contra la ocupación otomana era inminente y decidieron organizar una compañía armada para cruzar el Danubio. Botev asumió el mando general de la compañía, que más tarde se convirtió en el motivo principal de la guerra ruso-turca y de la liberación de Bulgaria del Imperio Otomano. La experiencia militar estuvo a cargo de Nikola Voinovski, un graduado de la Academia del Estado Mayor Nicolás. Botev ideó un plan para cruzar al territorio otomano sin alertar inmediatamente a las autoridades rumanas u otomanas. Los rebeldes abordaron el vapor de pasajeros austrohúngaro Radetzky y tomaron el control. La maquinaria militar otomana, incluidas guarniciones del ejército regular y bashi-bazouks irregulares, se movilizó y patrulló la zona. El 20 de mayo de 1876, una sola bala alcanzó a Botev en el pecho y lo mató instantáneamente. La cheta sufrió una caída de moral y comenzó a dispersarse, siendo la mayoría de sus miembros capturados, encarcelados o ejecutados. En total, 130 miembros chetas fueron asesinados y la mayoría evadió la captura o la muerte. El incidente se conmemora tradicionalmente el 2 de junio.

Vida temprana

Antecedentes familiares e infancia

Botev nació el 6 de enero de 1848 [O.S. 25 de diciembre de 1847] en Kalofer. Varios historiadores cuestionan el lugar de nacimiento, afirmando que nació en Karlovo (según la carta de Nayden Gerov) o en el pequeño pueblo de Osen. Su padre era Botyo Petkov y su madre era Ivanka Boteva.

La historia de fondo de su padre es que fue profesor en Odessa y una de las figuras más significativas del último período del Renacimiento Nacional Búlgaro hacia el final de la ocupación otomana. Su madre nació en una modesta familia Kalofer. Botev no era el único hijo de la familia, estaba junto a sus ocho hermanos, que eran Ana, Petko, Stefan, Kiril, Tota, Genko, Genko y Boyan.

Según algunas fuentes, Hristo Botev nació en una habitación de la escuela Kalofer donde vivían sus padres. Un poco más tarde, se construyó una nueva escuela en Kalofer y la familia alquiló una casa a Genko Filov, donde Botev pasó los primeros años de su vida. Esta casa fue destruida durante la guerra ruso-turca de 1877-1878, pero en la década de 1940 fue reconstruida y convertida en el Museo Nacional Hristo Botev.

Educación

En 1854, Botyo Petkov no logró llegar a un acuerdo con el municipio de Kalofer sobre su salario y se mudó a Karlovo. Allí la familia vivía en la casa de su madre en Tabashka Mahala, y Hristo Botev iba a la escuela con su padre como maestro. En 1858 Botyo Petkov acusó a la administración del municipio de Karlovo de malversación de dinero que había sido legado a la escuela y luego devuelto a Kalofer. La municipalidad intentó sin éxito alojarlo en una casa del comerciante Jristo Tupchilestov, que vivía en Constantinopla, tras lo cual la familia se mudó a la casa de Hadzhi Nestor. Después de regresar a Kalofer, Hristo Botev asistió a la escuela local de tres clases, donde su padre era profesor. En 1863, después de completar su educación primaria en Kalofer, su padre envió a Botev a una escuela secundaria en Odessa. Allí quedó profundamente impresionado por las obras de los poetas liberales rusos de su época. Dejó la escuela secundaria en 1865 y pasó los dos años siguientes enseñando en Odessa y Besarabia. Mientras tanto, comenzó a crear sus primeras obras poéticas y también estableció fuertes vínculos con el movimiento revolucionario ruso y polaco. Sus opiniones políticas pronto empezaron a tomar forma.

Ya en 1857, Botyo Petkov intentó enviar a su hijo a estudiar al Imperio ruso con la ayuda de Nayden Gerov, un conocido de Odessa que se había convertido en un conocido pedagogo y vicecónsul ruso en Plovdiv. Esto sólo fue posible en otoño de 1863, cuando Hristo Botev recibió una beca del gobierno ruso y viajó vía Plovdiv y Constantinopla hasta Odessa, donde llegó el 14 de noviembre. En Odesa, Jristo Botev se dirigió al consejo administrativo búlgaro de Odesa, al que pudo presentar una carta de recomendación de Naiden Gerov, y a su miembro Nikola Toshkovich, un rico comerciante nacido en Kalofer y conocido suyo. padre. Ingresó en la Segunda Escuela Secundaria como "voluntario", ya que no estaba lo suficientemente preparado para ser un estudiante regular, y fue internado en el internado, donde en ese momento había otros diez estudiantes búlgaros.

Desde el momento en que ingresó a la escuela secundaria, a Botev le resultó difícil encajar: se quejaba constantemente de la estricta disciplina, que incluía castigos corporales, pero al mismo tiempo a menudo faltaba a clases, se peleaba con sus compañeros de clase y Trataba a la mayoría de sus profesores con arrogancia. En 1864 abandonó el internado y empezó a vivir de forma independiente en varios alojamientos. A pesar de las insistentes cartas de su padre y de los intentos de Nikola Toshkov de influir en él, abandonó la escuela y con su comportamiento excéntrico alienó a los búlgaros de Odessa, muchos de cuyos representantes restringieron sus contactos con él.

Aunque no asistía a la escuela con frecuencia, Botev pasaba mucho tiempo en varias bibliotecas, especialmente en la biblioteca búlgara Yuriy Venelin, que estaba ubicada en la casa de Toshkov. Leyó principalmente a autores rusos y quedó particularmente impresionado por Nikolay Chernyshevsky e Ivan Turgenev. Conoció al filólogo Victor Grigorovich, a quien ayudó a traducir melodías populares búlgaras al ruso. Según su compañero Kiro Tuleshkov, Botev ya estaba trabajando en su poema "Madre" en el verano de 1864, consultó a Grigorovich y ya entonces se lo envió a Petko Slaveykov en Constantinopla. La fiabilidad de esta información no está clara, ya que Slaveykov no publicó el poema hasta varios años después.

Cuando en septiembre de 1865 se hizo evidente que Botev estaba reprobando el tercer grado del gimnasio y fue expulsado por "descuidado". le cancelaron la beca y le dieron una suma global para viajar de regreso a Bulgaria. Aun así, permaneció en Odessa, ganándose la vida mediante la enseñanza privada y manteniéndose en contacto con la población polaca de la ciudad. Botev incluso se registró como "voluntario" en la Facultad de Historia y Filología de la Universidad Imperial Novorossiya con la ayuda de Grigorovich.

Regreso a Kalofer

Tras su llegada a Kalofer, Botev reemplazó a su padre enfermo asistiendo a algunas de sus lecciones. En aquel momento, el 15 de abril, se publicó el poema de Hristo Botev "A mi madre" fue publicado por primera vez en la revista "Gaida" que se publicó en Constantinopla y fue editado por Petko Slaveykov. El poema fue publicado sin autor reconocido. Durante la celebración del 11 de mayo del Día de los Santos Hermanos Cirilo y Metodio, Botev pronunció un discurso improvisado criticando la moderación del movimiento nacional, que en ese momento se centraba principalmente en la creación de una iglesia independiente. En el discurso surgieron amenazas policiales, pero ninguna se materializó. Botev visitaba con frecuencia a Parashkeva Shushulova, profesora del colegio de niñas cercano. escuela, durante su estancia en Kalofer. Se dice que ella es el prototipo más probable de la amada en algunas de sus poesías.

Emigrante en Rumania

Hristo Botev fue enviado por su padre después de recuperarse de su enfermedad a Odessa una vez más para reanudar su educación. Usando el dinero de su padre para llegar a Constantinopla y luego a Odessa, no sigue eso y, sin informar a sus padres, decide ir a Rumania. Hristo Botev llegó a Giurgiu a finales de septiembre de 1867. Allí entró rápidamente en contacto con emigrados búlgaros, entre ellos Hadzhi Dimitar y varios miembros de la cheta que Filip Totyu y Panayot Hitov habían formado el año anterior. Tras el anuncio de la muerte del famoso revolucionario Georgi Rakovski, viajaron a Bucarest para asistir a su entierro el 12 de octubre de 1867. Al carecer de dinero, Botev acudió a Georgi Atanasovich, quien le dio el dinero que necesitaba para continuar su camino hacia Odessa. Reanudó su viaje a Odessa, que entonces quedó inconcluso y se detuvo en Brăila. Allí comenzó a trabajar como editor de textos y publicó su segunda elegía "A tu hermano".

Durante algún tiempo vivió en un molino abandonado cerca de Bucarest con Vasil Levski, el eventual líder de los Comités Secretos de Resistencia de Bulgaria, y los dos inicialmente se hicieron amigos cercanos.

De 1869 a 1871 Botev volvió a trabajar como profesor en Besarabia, manteniendo estrechas relaciones con el movimiento revolucionario búlgaro y sus líderes. En junio de 1871 se convirtió en editor del periódico revolucionario de emigrantes "Palabra de los emigrantes búlgaros" (Duma na bulgarskite emigrati), donde comenzó a publicar sus primeras obras poéticas. Encarcelado durante algunos meses debido a su estrecha colaboración con los revolucionarios rusos, Botev comenzó a trabajar para la "Libertad" (Svoboda), editado por el eminente escritor y revolucionario búlgaro Lyuben Karavelov. En 1873 también editó el periódico satírico "Despertador" (Budilnik), donde publicó varios folletines dirigidos a los búlgaros ricos que no participaron en el movimiento revolucionario.

El movimiento revolucionario búlgaro se puso en peligro con la captura de Vasil Levski por las autoridades otomanas a finales de 1872. En ese momento Levski era el líder indiscutible de la insurgencia búlgara. Había establecido una red de comités revolucionarios, supervisados por el Comité Central Revolucionario Búlgaro (BCRC; en búlgaro: БРЦК) ubicado en Rumania, que tenía la tarea de preparar a los revolucionarios búlgaros para un futuro levantamiento general contra el dominio otomano. Levski fue llevado a juicio, condenado a muerte en la horca y ejecutado el 19 de febrero de 1873. Su muerte fue un duro golpe para la moral del movimiento revolucionario.

Con la muerte de Levski, el BCRC se dividió en dos facciones: Botev y sus partidarios, incluidos Stefan Stambolov y Panayot Hitov, respaldaron la idea de que se debían iniciar los preparativos para un levantamiento inmediato, mientras que los revolucionarios moderados, liderados por Lyuben Karavelov, consideró demasiado pronto para tales acciones. Botev pretendía iniciar un levantamiento en el primer momento posible, para aprovechar la situación internacional (la creciente tensión entre el Imperio Otomano por un lado, y Serbia y Rusia por el otro), y porque la red revolucionaria, establecida por Levski, todavía estaba relativamente intacto y podía tomar parte activa en los preparativos. La revuelta en Bosnia y Herzegovina en 1875 inspiró a Botev y Stambolov a pensar que pronto debería comenzar una rebelión también en Bulgaria. Pensaron que cuanto mayor fuera la agitación en los Balcanes, más atención atraería entre las grandes potencias. A principios de agosto de 1875, Karavelov, ya bastante enfermo, dimitió como presidente del BCRC y Botev fue elegido nuevo presidente. Pensando que el pueblo búlgaro alguna vez estaría preparado para una rebelión, creía que no se necesitaban preparativos cuidadosos. Esto resultó en el fallido levantamiento de Stara Zagora de septiembre de 1875.

Cheta y la muerte

A principios de 1876, los emigrados revolucionarios búlgaros en Rumania estaban convencidos de que era inminente un levantamiento armado general de los búlgaros contra la ocupación otomana. En abril de 1876, la comunidad de emigrados de Bechet decidió organizar una compañía armada para cruzar el Danubio y participar en el esperado levantamiento. Los organizadores (conocidos dentro del movimiento como "apóstoles") de la insurgencia planeada en el 3er Distrito Revolucionario con centro en Vratsa, habían cruzado a Rumania para tratar de solicitar apoyo adicional de la comunidad de expatriados búlgaros. Se reunieron con Botev y lo convencieron de que el ejército de liberación planeado sería mejor empleado en su zona. Mientras se reclutaban y armaban combatientes, llegó la noticia de que había comenzado la Rebelión de Abril de 1876.

Los reclutadores intentaron conseguir a un Líder experimentado para la Liberación de Bulgaria (conocido como voivoda) como comandante, pero los dos contactados se negaron por razones políticas. Así, el propio Botev asumió el mando general de la compañía, que más tarde se convirtió en el motivo principal de la guerra ruso-turca y de la liberación de Bulgaria del Imperio Otomano. Nikola Voinovski (1849-1876), un graduado de la Academia Militar del Emperador Nicolás, que anteriormente había tenido el rango de teniente en el ejército ruso, proporcionó experiencia militar. Debido a limitaciones de tiempo y la necesidad de mantener el secreto, la compañía no recibió ningún entrenamiento de combate formal como unidad y tuvo que confiar en las habilidades de combate individuales y la experiencia de sus miembros. La noticia del levantamiento dio nueva urgencia a los preparativos y el 16 de mayo de 1876 (según el calendario juliano) la compañía de 205 efectivos estaba finalmente equipada y lista para desplegarse.

Botev ideó un ingenioso plan para cruzar al territorio otomano sin alertar inmediatamente ni a las autoridades rumanas ni a las otomanas. Los rebeldes, disfrazados de jardineros, abordaron en grupos en los puertos rumanos de Zimnicea, Turnu Măgurele, Corabia y Bechet el vapor de pasajeros austrohúngaro Radetzky. Cuando el último grupo abordó en Bechet, los rebeldes recuperaron sus armas ocultas y tomaron el control del barco (este incidente fue conmemorado más tarde en un poema y una canción populares). Botev se enfrentó al capitán Dagoberto Engländer, manifestó su intención de llegar al lado otomano del Danubio y le explicó la motivación política detrás de sus acciones. Engländer quedó tan conmovido por el apasionado discurso de Botev que le brindó todo su apoyo e incluso más tarde se negó a cooperar con las autoridades otomanas cuando solicitaron el uso de su barco para perseguir a la compañía rebelde.

Botev desembarcó cerca de Kozloduy el 17 de mayo y, junto con todos los miembros de la compañía, besó ritualmente la tierra de la Patria. A medida que los rebeldes avanzaban hacia el interior, poco a poco se dieron cuenta de que, a pesar de los anteriores mensajes entusiastas de los "apóstoles" locales, el 3.er Distrito Revolucionario no se había levantado. Además, debido a la violenta represión de los levantamientos que se estaban produciendo en otras partes de los territorios poblados por búlgaros, toda la maquinaria militar otomana, incluidas las guarniciones del ejército regular y los bashi-bazouks irregulares, se movilizó y patrullaba intensamente la zona. Botev y sus oficiales decidieron avanzar hacia la relativa seguridad de las montañas de Vratsa mientras intentaban despertar a la población búlgara en su camino. La población, intimidada por la abrumadora presencia militar otomana, se negó a ser incitada a dar ningún signo abierto de rebelión.

La empresa se convirtió casi de inmediato en el foco de incesantes ataques bashi-bazouk. Voinovski mostró algunas excelentes tácticas defensivas ayudadas por la todavía alta moral y disciplina de la empresa. El 18 de mayo, los bashi-bazouks en masa alcanzaron a la compañía y Botev tuvo que esconderse en la colina Milin Kamak, a unos 50 kilómetros del Danubio. Bajo el hábil mando de Voinovski, los rebeldes lograron contener a los irregulares otomanos, numéricamente superiores, sin sufrir bajas graves hasta la llegada de dos compañías otomanas de tropas regulares. Los regulares, utilizando dos piezas de artillería ligera y sus rifles superiores, lograron infligir numerosas bajas entre los rebeldes desde una distancia segura, pero sus tres intentos de seguir con cargas frontales fueron rechazados por el disciplinado fuego rebelde. La compañía otomana perdió unos 30 muertos o heridos. Según su costumbre, los otomanos cesaron las hostilidades al caer la noche, y los rebeldes se dividieron en dos grupos y lograron colarse entre las líneas enemigas para continuar su marcha forzada hacia las montañas.

El día siguiente pasó sin avistar al enemigo, pero en este punto era obvio que no se podían esperar refuerzos locales. En la mañana del 20 de mayo, en Julián, los centinelas detectaron el avance de bashi-bazouks y cinco compañías de tropas regulares otomanas. Los hombres inmediatamente tomaron posiciones fuertes cerca del monte Okoltchitza. La defensa se dividió en dos sectores, uno comandado por Voinovski y otro por Botev. Pronto, dos batallones de regulares otomanos, liderados por Hassan Hairi Bey, atacaron a los combatientes de Voinovski, mientras los bashi-bazouks se concentraban en la posición de Botev. Los hombres de Voinovski, con fuego concentrado, infligieron grandes pérdidas al enemigo que avanzaba y contrarrestaron sus intentos de rodearlo. A su vez, los hombres de Botev repelieron varios ataques de bashi-bazouk y hicieron retroceder al enemigo con un contraataque.

Al anochecer, los combates cesaron cuando los otomanos se retiraron nuevamente para pasar la noche. Los rebeldes perdieron alrededor de 10 muertos y muchos más resultaron heridos en los combates del día. Fue en este momento, al anochecer del 20 de mayo de 1876 (en el calendario juliano, equivalente al 1 de junio de 1876 en el calendario gregoriano, pero tradicionalmente conmemorado el 2 de junio, ver más abajo), cuando una sola bala, muy probablemente disparada por un arma oculta, Francotirador otomano, golpeó a Botev en el pecho, matándolo instantáneamente. Tras la muerte de su líder y principal inspiración, la empresa sufrió una grave caída de moral y comenzó a dispersarse. Muy pocos lograron evadir la captura o la muerte. En total, 130 miembros de la empresa fueron asesinados y la mayoría de los demás fueron capturados y encarcelados o ejecutados.

A Botev le sobrevivieron su esposa, Veneta, su hija Ivanka y su hijastro, Dimitar.

Ideología

La imagen de Botev fue construida metódicamente como un icono revolucionario por los intelectuales y autores de la posliberación del siglo XIX, sobre todo por Zahari Stoyanov e Ivan Vazov. Los aspectos más controvertidos de su pasado, incluidas sus primeras opiniones anarquistas y socialistas, fueron deliberadamente atenuados para no ofender la sensibilidad burguesa. Irónicamente, su asociación pasada con anarquistas rusos ayudó a que la propaganda comunista de la segunda mitad del siglo XX lo presentara como el pionero del socialismo búlgaro y así perpetuara su culto. En consecuencia, como ocurre con cualquier figura pública superexpuesta con controversia en su pasado, a lo largo de los años Botev se ha convertido en numerosas ocasiones en blanco de "descubrimientos" sensacionalistas. predominantemente en la prensa sensacionalista.

Obras literarias

En 1875, Botev publicó sus obras poéticas en un libro titulado "Canciones y poemas", junto con su estrecho colaborador, el poeta revolucionario búlgaro y futuro político y estadista, Stefan Stambolov. La poesía de Botev reflejaba los sentimientos de los pobres, llenos de ideas revolucionarias, que luchaban por su libertad contra tiranos nacionales y extranjeros. Su poesía estuvo influenciada por los demócratas revolucionarios rusos y las figuras de la Comuna de París. Bajo esta influencia, Botev surgió como poeta y demócrata revolucionario. Muchos de sus poemas están imbuidos de celo y determinación revolucionarios, como Mi oración ("Moyata molitva"), At Farewell ("Na proshtavane"), Hajduks ("Haiduti"), En la taberna ("V mehanata"), y Lucha ("Borba"). Otros son románticos, baladicos (Hadzhi Dimitar), incluso elegíacos. Quizás el mayor de sus poemas sea El ahorcamiento de Vasil Levski ("Obesvaneto na Vasil Levski").

Poemas:

Legado

En 1885 se fundó un comité de conmemoración en el aniversario de la muerte de Botev, el 20 de mayo/1 de junio. En 1890 se erigió un monumento en la plaza principal de Vratsa en presencia del rey Fernando. Algunos de los búlgaros más destacados en la historia del país recién independizado, como Stefan Stambolov y Zahari Stoyanov, dedicaron mucha atención a Botev y sus hazañas para Bulgaria. Pronto, Botev se convirtió en una figura mítica del Renacimiento Nacional Búlgaro, y aún hoy se le conmemora como uno de los dos más grandes revolucionarios búlgaros, junto con Vasil Levski. Una réplica del barco de vapor del Danubio Radetzky que él mismo requisó y que lo llevó a Bulgaria fue reconstruida con el dinero recaudado por más de 1 millón de estudiantes en 1966 y ahora se conserva como un barco museo.

Cada año, exactamente a las 12:00 del 2 de junio, suenan durante un minuto las sirenas antiaéreas en toda Bulgaria en honor a Hristo Botev y a quienes murieron por la libertad de Bulgaria. La gente se queda quieta durante 2 o 3 minutos hasta que se detiene la sirena.

(Aunque según el calendario gregoriano, Hristo Botev murió el 1 de junio de 1876, su muerte se conmemora el 2 de junio. Esta tradición ha surgido desde la adopción búlgara del calendario gregoriano en 1916: se añadió el intervalo de 13 días del siglo XX. en lugar del intervalo de 12 días del siglo XIX).

Los siguientes llevan el nombre de Hristo Botev:

• Botev Point and Botev Peak on Livingston Island in the South Shetland Islands
• El pico más alto de Stara planina
• La ciudad de Botevgrad
• Calles y bulevares en la mayoría de las ciudades búlgaras
• Calles en algunas ciudades del norte de Macedonia
• Calles y bulevares en muchas ciudades rumanas
• Varias escuelas y escuelas secundarias
• Varios clubes de fútbol – Botev Plovdiv, Botev Vratsa, Botev Galabovo y muchos más.
• Varios estadios de fútbol en Bulgaria
• Hristo Botev Radio - segundo canal de radio nacional búlgaro
• El Premio Internacional Botev
• Asteroid (225238) 2009 QJ5, que fue descubierto el 23 de agosto de 2009, por F. Fratev – Zvezdno Obshtestvo Observatory (Bulgaria).
• Una avenida en Cracovia, Polonia
• Una calle en Sarajevo, Bosnia y Herzegovina (en 1995)
• Una calle en Chișinău, República de Moldova
• Una calle (Botevova) en Praga, República Checa (en una finca de viviendas donde todas las calles son nombradas por lugares y personas búlgaros)