Hora cero (1945)

Hora cero (alemán: Stunde Null, pronunciado [ˈʃtʊndə nʊl]) es un término que se refiere a la capitulación de la medianoche del 8 de mayo de 1945 y las semanas inmediatamente siguientes en Alemania. Marcó el fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa y el comienzo de una nueva Alemania no nazi. Fue en parte un intento de Alemania de disociarse de los nazis. La desnazificación fue fomentada por los aliados que ocupaban Alemania.

El término implica "una ruptura absoluta con el pasado y un nuevo comienzo radical" o una "barrido de viejas tradiciones y costumbres". En ese momento la gente vivía en un país devastado (aproximadamente el 80 por ciento de su infraestructura necesitaba reparación o reconstrucción), lo que contribuyó a la idea de que Alemania estaba entrando en una nueva fase de la historia.

Historia del término

El término se utilizó por primera vez en la Primera Guerra Mundial y se utilizaba para decir "un momento en el que tiene que tener lugar una gran acción militar". El término 'hora cero' Aparece en varias fuentes a lo largo de la historia posterior a la Primera Guerra Mundial. Se utiliza principalmente en términos de un concepto militarista (como lo fue cuando se acuñó por primera vez), Richard Freund (un periodista) usó el término como un llamado a la guerra, habla de la ocupación de Renania por parte de Hitler y la Guerra Civil Española empuja al mundo al límite y luego dice: "El próximo destello puede ser la señal". Es la Hora Cero". No sólo se usó en términos militaristas, sino que también sugiere un llamado a la acción, dice Erika Mann: "Y a un hombre se le debería prohibir suplicarles: "¡Actúen!". Esta es vuestra hora, es la hora final: ¡la Hora Cero!" ella llama al pueblo estadounidense a la acción (también durante la Segunda Guerra Mundial). El término se utilizó para ilustrar la necesidad de que Estados Unidos actuara en la Segunda Guerra Mundial y para mostrar la urgencia de una intervención militar estadounidense. Ambos fueron utilizados en entornos militaristas, mostrando urgencia a sus respectivas audiencias, ante la necesidad de intervenir y ayudar a detener los avances alemanes. No fue hasta el período de posguerra que el término se utilizó para referirse al "nuevo comienzo" de Alemania.

Ocupación aliada de Alemania

Durante el período de posguerra, Alemania se dividió en cuatro zonas controladas por la Unión Soviética, los Estados Unidos de América, Francia y el Reino Unido. Un impacto cultural principal de esta ocupación fue el proceso de desnazificación que puso en marcha cada una de las potencias ocupantes. El principal plan para lograrlo fue a través de la "reeducación", sin que el pueblo alemán se diera cuenta del cambio. Esto se hizo porque en su mayor parte (al menos en el lado aliado) la nueva cultura política no debía imponerse a Alemania, por temor a que los alemanes rechazaran estas ideas si sintieran que estaban siendo reeducados, pero Los aliados también querían asegurarse de que no hubiera otro régimen similar al nazi.

Los estadounidenses utilizaron técnicas desarrolladas en psiquiatría durante la década de 1930 para desnazificar Alemania Occidental. El concepto de reeducación se desarrolló originalmente para cambiar a las personas que padecían trastornos delirantes graves, pero se rehizo para intentar cambiar la cultura alemana de la época. Para ello, sociólogos, antropólogos y psicólogos estudiaron las diferencias entre sociedades democráticas y totalitarias, para tratar de encontrar una manera de hacer más eficaz la transmisión de valores y tradiciones democráticas al pueblo alemán. Fomentaron un enfoque en los valores humanos, a favor de los “valores sobrehumanos”, es decir, un cambio de centrarse en el Estado a centrarse en los individuos. Kurt Lewin sugirió que se debería capacitar al pueblo alemán sobre cómo organizarse en una sociedad democrática, y que esto debería hacerse lo más sutilmente posible, para evitar que el pueblo alemán rechace las ideas democráticas. En la práctica, esto significó aproximadamente diez políticas que Estados Unidos promulgaría. Primeras 'listas blancas', o listas de antinazis a quienes se les confiarían puestos políticos, educativos y de otro tipo. En segundo lugar, se puso en marcha un proceso de selección para regular quiénes podían convertirse en editores de periódicos y dirigir editoriales. A continuación se permitió la formación de nuevos partidos políticos en ciudades pequeñas para las elecciones. Los prisioneros de guerra alemanes fueron "reeducados". Se crearon centros de información para que los alemanes pudieran aprender cómo iba a funcionar la democracia. Se implementaron programas de intercambio para que los alemanes pudieran ver los Estados Unidos por sí mismos. Se formaron sindicatos. Se inició la desnazificación, que juzgó a ex nazis por crímenes que cometieron durante el régimen nazi. Finalmente, se implementó el gewerbefreiheit, que permitió a los alemanes la libertad de ejercer un comercio y les dio libertad de actividad económica.

Sin embargo, la ocupación aliada no salió del todo según lo planeado; uno de los procesos de integración fue mostrar al pueblo alemán cómo funcionaba la raza en la sociedad moderna, para que no se repitiera la sociedad hiperracializada creada por la Alemania nazi. Pero este mensaje de tolerancia posiblemente se perdió en esto, debido a cómo Estados Unidos en ese momento estaba abordando la raza. El ejército estadounidense estuvo segregado hasta 1948, y aquellos que intentaban enseñar tolerancia al pueblo alemán demostraron que la intolerancia todavía existía en la sociedad democrática estadounidense.

La situación en Berlín

Cuando los soviéticos (que fueron la primera potencia ocupante) llegaron a Berlín, vieron una ciudad devastada por los ataques aéreos y los combates callejeros. Fue descrita como una Geisterstadt ("ciudad fantasma").

Alcance de la devastación

• 48.000 de los 245.000 edificios de Berlín fueron destruidos.
• Un tercio de los apartamentos privados fueron totalmente destruidos.
• El 23% de la capacidad industrial fue borrado y el resto fue desmantelado para el transporte de los rusos en los Demonios (Desmontaje).
• Había 75 millones de toneladas de escombros, que equiparaban a 1.7de todos los escombros en Alemania.
• Todos los suministros de electricidad, gas y agua fueron destruidos:
  • Estaba prohibido lavar todo el cuerpo.
• La red de transporte fue muy destruida:
  • Las estaciones subterráneas habían sido inundadas y más de 90 habían sido bombardeadas.
  • Los primeros autobuses reanudaron el servicio el 19 de mayo.
• 78.000 muertes:
  • 50.000 víctimas de las redadas aéreas.
  • 977 suicidios.
• Otros 4.000 murieron diariamente en agosto de 1945 (un 120.400 más), debido a las epidemias de cólera y difteria.
• La población escoria y la demografía se alteraron significativamente:
  • 4.3 millones vivieron en Berlín antes de la guerra (el número nunca más igualado desde entonces), pero sólo 2,8 millones después.
  • Un cuarto de la población tenía más de 60.
  • 1 de cada 10 era menor de 30 años.
  • Había 16 mujeres a cada 10 hombres.

Das Aufräumen ("La limpieza")

La tarea de limpiar la ciudad recayó en los soviéticos, ya que fueron los primeros (los aliados occidentales llegaron el 4 de julio de 1945) en entrar a la ciudad. Según ellos, la operación de limpieza duraría 12 años.

El 29 de mayo, todas las mujeres de entre 15 y 65 años fueron reclutadas como Trümmerfrauen (mujeres de los escombros). En total, 60.000 mujeres trabajaron para reconstruir Berlín.

Racionamientos y hambre

El mayor problema al que tuvieron que enfrentarse los berlineses fue la amenaza del hambre. Las cartillas de racionamiento alemanas en tiempos de guerra ya no eran válidas. Las raciones restantes se utilizaron para alimentar a las tropas rusas o fueron robadas por alemanes hambrientos.

El 15 de mayo, los rusos introdujeron un nuevo sistema de cartillas de racionamiento de cinco niveles: el nivel más alto estaba reservado para intelectuales y artistas; las mujeres de los escombros y los Schwerarbeiter (trabajadores manuales) recibieron la tarjeta de segundo nivel, que para ellas valía más que los 12 Reichsmarks que recibieron por limpiar mil ladrillos; la tarjeta más baja, apodada Friedhofskarte (boleto del cementerio), se entregaba a amas de casa y ancianos.

Durante este período, el berlinés medio tenía entre 6 y 9 kg (13 a 20 libras) de menos de peso.

Fuentes alternativas de alimentos

Debido a las escasas raciones, el mercado negro prosperó y miles de personas comerciaban en él a diario. El pago se hacía en cigarrillos o mediante trueque. La palabra fringsen entró en el vocabulario alemán en 1945 y significa robar para sobrevivir. Esta palabra se basa etimológicamente en el apellido del cardenal Josef Frings, una figura importante de la Iglesia católica de Colonia, quien (de acuerdo con una larga tradición católica) dio su famosa bendición a quienes tenían que robar para alimentar a su familia..

Der Elendswinter ("El invierno miserable", 1945-46)

El invierno de 1945-1946 fue uno de los más fríos de Berlín. Las temperaturas cayeron a -30 °C (-22 °F) y no había protección contra el frío cortante en las casas bombardeadas. Alrededor de 40.000 personas sufrieron hipotermia y 1.000 murieron a consecuencia de ella. El Magistrat (autoridad municipal) de Berlín creó Wärmeräume (habitaciones cálidas) oficiales para que la gente pudiera calentarse.

Crimen

En 1946, Berlín era un paraíso para el crimen. Había una media de 240 robos y cinco asesinatos al día, y la mayoría de los delincuentes eran personas indigentes y sin hogar en Berlín. Los soldados aliados occidentales a veces también acosaban a civiles alemanes. Los problemas con el orden público se produjeron en las zonas que todavía estaban controladas por la Wehrmacht el 8 de mayo de 1945 (por ejemplo, Austria occidental, Baviera, Tirol del Sur (Italia), Frisia Oriental y Schleswig-Holstein), fecha de la rendición final alemana..

Reconstrucción y Stunde Null

También en la época del Stunde Null, Alemania yacía en ruinas tras la destrucción provocada por la Segunda Guerra Mundial. Después de la guerra hubo un período de reconstrucción a gran escala. Ahora que aproximadamente el ochenta por ciento de la infraestructura del país necesitaba reparación, el pueblo alemán vio la oportunidad de reconstruir una infraestructura antigua y convertirla en algo más moderno. Cambiaron los interiores condensados y ajetreados de las ciudades por bulevares más nuevos y expansivos, optando por expandirse hacia afuera, creando más espacio para vivir, en lugar de continuar la tendencia de condensación como lo habían hecho antes. Sin embargo, este proyecto de reconstrucción fue y sigue siendo tan grande que el proceso de implementación de los cambios aún no está completo.

Cultura en la época de Stunde Null

Alemania en la época de Stunde Null era ciertamente muy diferente de lo que era antes de la guerra. Después de que los aliados terminaron la guerra y los campos de concentración y las prácticas inhumanas de los nazis fueron revelados al mundo, Alemania se encontró en una posición difícil en materia de relaciones públicas (personas como Thomas Mann decían cosas como "La humanidad se estremece ante ¡Horror en Alemania!" (publicado en un periódico de Munich llamado Bayerische Landeszeitung)). La gravedad de los crímenes de Alemania fue reconocida casi universalmente por el mundo, incluida la propia Alemania, por lo que se creó una cultura de intentar escapar de ese pasado. Esto estimuló la idea de que 1945 no era sólo un final, sino también un comienzo. Este proceso de pensamiento comenzó a aparecer cada vez más en la cultura y el habla alemanes, con personas como Ernst Wiechert hablando de nuevos comienzos en su discurso de 1945 a Alemania, hablando de "una renovación de la vida espiritual alemana", o Werner Richter dijo: "La única fuente posible para un renacimiento espiritual reside en un nuevo comienzo absoluto y radical". Pero hubo quienes no pensaron que hubiera posibilidad de que Alemania escapara de su pasado nazi. Como dijo Karl Becker "el pueblo alemán habrá perdido todo el derecho a decir que el pueblo alemán no es Hitler". Esto es lo que realmente creó la cultura que buscaba borrar los errores de los predecesores, querían el respeto y la admiración en el escenario mundial una vez más, y para lograrlo necesitaban distanciarse de esta idea de Hitler y el partido nazi.

La idea de Stunde Null estaba incluso en la política al final de la guerra. El diplomático británico Robert Gilbert Vansittart quería ofrecer a los alemanes una "nada estéril", un "espacio vacío que ellos [los alemanes] deben llenar con sus propias ideas, si es que las tienen". Incluso algunos de los diplomáticos que negociaban con Alemania parecían querer honrar la idea de Stunde Null, propagando aún más la cultura de nuevos comienzos en lugar de finales.

Como resultado de esta nueva forma de pensar, Alemania entró en un nuevo período de retórica política. Una economía "sin raza" Cuando se creó Alemania, Alemania comenzó a desconectarse de su pasado racialista en favor de uno que parecía ignorar la cuestión en general. En gran medida, incluso los académicos comenzaron a ignorar las cuestiones raciales, tratando el fin de la Segunda Guerra Mundial como si resolviera todas estas cuestiones. Pero la raza seguía siendo un gran problema en el período de posguerra en Alemania. Alemania ofreció su rápida aceptación de los ideales y costumbres democráticos como prueba de su supuesta actitud "sin raza". cultura, pero esos mismos ideales estaban reintroduciendo la racialización en Alemania.

Para la mayoría de los alemanes, la racialización seguía siendo un gran problema en el período de posguerra. Por ejemplo, muchos supervivientes judíos del Holocausto de Europa del Este que residían en campos de desplazados de la posguerra eran considerados "extranjeros parásitos" que estaban robando recursos del pueblo alemán que los necesitaba. Durante la reconstrucción, Alemania también buscó orientación en las potencias ocupantes con respecto a estos asuntos, pero lo que vieron fueron políticas militares segregacionistas de Estados Unidos. Pero también hubo quienes intentaron recordar el pasado de Alemania.

A pesar de todo lo que se hablaba de nuevos comienzos, hubo un movimiento para recordar el pasado y afrontarlo. Esto se llamó Vergangenheitsbewältigung (afrontar el pasado), aunque no gran parte de la política de la época estaba moldeada por esto; había mucha gente que no quería que Alemania simplemente olvidara los crímenes que había cometido durante la Guerra Mundial. II.

Controversia

En 1985, Richard von Weizsäcker, el presidente de Alemania Occidental en ese momento, afirmó: "No existía ningún 'Stunde Null' pero tuvimos la oportunidad de un nuevo comienzo" ("Es gab keine Stunde Null, aber wir hatten die Chance zu einem Neubeginn."), lo que implica que nunca se produjo un reinicio verdadero y total en la Alemania de posguerra. El término Stunde null implica que el pasado ha terminado y nada de tiempos pasados continúa existiendo más allá del Stunde Null. Los expertos en cultura alemana encuentran que este término es divisivo y es una barrera para la psique colectiva alemana y su capacidad para lidiar con el pasado reciente. El concepto de Vergangenheitsbewältigung (afrontar el pasado) es al que aluden los expertos y Stunde null entra directamente en conflicto con esta idea, lo que exige su uso juicioso.

Uso en música

• Un EP lanzado en 1995 por el artista técnico alemán Cosmic Baby fue titulado Stunde Null.
• La banda inglesa British Sea Power titula la cuarta pista de su LP 2011 Valhalla Dancehall "Stunde Null".
• La banda alemana de metal gótico Eisheilig lanzó una canción llamada "Die Stunde Null" en su álbum de 2009 Imperio.

Use en el cine

• La película neorealista de 1948 Alemania, Año Cero por Roberto Rossellini representa la vida en Berlín en el año después de su casi total destrucción en la Segunda Guerra Mundial.