Honoríficos japoneses

El idioma japonés hace uso de un sistema de habla honorífica, llamado keishō (敬称), que incluye sufijos y prefijos honoríficos cuando se refiere a otros en una conversación. Los sufijos suelen ser específicos de género al final de los nombres, mientras que los prefijos se adjuntan al comienzo de muchos sustantivos. Los sufijos honoríficos también indican el nivel del hablante y se refieren a la relación de un individuo y, a menudo, se utilizan junto con otros componentes del discurso honorífico japonés.

Los sufijos honoríficos se usan generalmente cuando se refiere a la persona con la que uno está hablando o a personas no relacionadas y no se usan cuando se refiere a uno mismo. La omisión de sufijos implica un alto grado de intimidad o amistad cercana.

Honoríficos comunes

Los honoríficos más comunes incluyen:

San

San (さん), a veces se pronuncia han (はん ) en el dialecto de Kansai, es el título honorífico más común y es un título de respeto que normalmente se usa entre iguales de cualquier edad. Aunque el análogo más cercano en inglés son los honoríficos "Mr.", "Miss", "Ms." o "Mrs.&#34. ;, -san se agrega casi universalmente al nombre de una persona; -san se puede utilizar en contextos formales e informales, independientemente del género de la persona. También se usa comúnmente para convertir sustantivos comunes en propios, como se analiza a continuación.

San puede usarse en combinación con sustantivos relacionados con el lugar de trabajo, por lo que a un librero se le puede llamar hon&. #39;ya-san ("librería" + san) y un carnicero como nikuya-san (" carnicería" + san).

San se utiliza a veces con nombres de empresas. Por ejemplo, las oficinas o la tienda de una empresa llamada Kojima Denki podrían denominarse "Kojima Denki-san" por otra empresa cercana. Esto se puede ver en pequeños mapas que se utilizan a menudo en guías telefónicas y tarjetas de visita en Japón, donde los nombres de las empresas de los alrededores están escritos con -san.

San se puede adjuntar a los nombres de animales o incluso para cocinar; "pez" puede denominarse sakana-san, pero ambos se considerarían infantiles (similares a "Mr. Fish" o "Mr. Fishy" en inglés) y se evitarían en el discurso formal. Cuando se refieren a su cónyuge como un tercero en una conversación, las personas casadas suelen referirse a él con -san.

Debido a que -san es neutral en cuanto al género y se usa comúnmente, puede referirse a cualquier extraño o conocido a quien uno no ve como un amigo. Sin embargo, puede que no sea apropiado cuando se usa con alguien cercano o cuando está claro que se deben usar otros honoríficos.

Sama

Sama (様, さま) es una versión más respetuosa para personas de un rango superior al suyo. Los usos apropiados incluyen entidades divinas, invitados o clientes (como un locutor de un lugar deportivo que se dirige a la audiencia) y, a veces, hacia personas que uno admira mucho. Es la raíz de la palabra -san. Deidades como el kami sintoísta nativo y Jesucristo se conocen como kami-sama , que significa "Espíritu venerado-sama". Cuando se usa para referirse a uno mismo, -sama expresa arrogancia extrema (o ironía modesta), como alabarse a uno mismo por ser de un rango superior, como con ore-sama (俺様, "mi yo estimado").

Sama suele seguir el nombre del destinatario en toda la correspondencia formal y los servicios postales en los que el destinatario es, o se interpreta como, un cliente.

Sama también aparece en frases hechas como omachidō sama ("gracias por esperar"), gochisō sama ("gracias por la comida"), o otsukare sama ("gracias por un buen trabajo").

Kun

Kun (君【くん】) generalmente es usado por personas de estatus mayor para dirigirse o referirse a aquellos de estatus menor, o puede Puede usarse cuando se refiere a hombres en general, niños varones o adolescentes varones, o entre amigos varones. Puede ser utilizado por hombres o mujeres cuando se dirigen a un hombre al que tienen un vínculo emocional o al que conocen desde hace mucho tiempo. Aunque puede parecer de mala educación en los lugares de trabajo, las personas mayores también utilizan el sufijo cuando se refieren a los jóvenes tanto en situaciones académicas como en los lugares de trabajo, más típicamente cuando las dos personas están asociadas.

Aunque -kun se usa generalmente para niños, no es una regla estricta. Por ejemplo, -kun se puede utilizar para nombrar a un amigo personal cercano o un familiar de cualquier género. En entornos empresariales, los hombres mayores de alto estatus se dirigen a las empleadas jóvenes como -kun. Puede ser utilizado por profesores varones que se dirijan a sus alumnas.

Kun puede significar cosas diferentes dependiendo del género. Kun para las mujeres es un honor más respetuoso que -chan, implicando la amabilidad infantil. Kun no sólo se utiliza para abordar formalmente a las mujeres; también se puede utilizar para un amigo muy cercano o miembro de la familia. Llamando a una mujer -kun no es insultante y también puede significar que la persona es respetada, aunque esa no es la implicación normal. Raramente, las hermanas con el mismo nombre, como "Miku", pueden diferenciarse llamando a uno "Miku-chany el otro Miku-san."o"-Sama.", y en algunas ocasiones,"-kun". Chan y -kun ocasionalmente significa cosas similares. El uso general -kun para las mujeres implica el endearment respetuoso y que la persona a la que se refiere es dulce y amable.

En la Dieta Nacional (Legislatura), el Presidente de la Cámara utiliza -kun cuando se dirige a los miembros de la Dieta y a los ministros. Una excepción fue cuando Takako Doi era presidenta de la cámara baja, donde usaba el título -san.

Chan

Chan (ちゃん) expresa que el hablante encuentra atractiva a una persona. En general, -chan se utiliza para niños pequeños, amigos cercanos, bebés, abuelos y, a veces, adolescentes. También se puede utilizar con animales lindos, amantes o mujeres jóvenes. Chan nunca se usa para extraños o personas que uno acaba de conocer.

Aunque tradicionalmente los honoríficos no se aplican a uno mismo, algunas personas adoptan la afectación infantil de referirse a sí mismos en tercera persona usando -chan (infantil porque sugiere que uno no ha aprendido a distinguir entre nombres usados para uno mismo y nombres usados por otros). Por ejemplo, una joven llamada Kanako podría llamarse a sí misma Kanako-chan en lugar del pronombre de primera persona.

Bronceado

Tan (たん) pretende ser una variante aún más linda o afectuosa de -chan. Evoca la mala pronunciación de un niño pequeño de esa forma de dirección, o lenguaje infantil, similar a cómo, por ejemplo, un hablante de inglés podría usar "widdle" en lugar de "pequeño" al hablar con un bebé. Los antropomorfismos de Moe a menudo se etiquetan como -tan, por ejemplo, la mascota comercial Habanero-tan, la figura del manga Afghanis-tan o los OS-tans que representan sistemas operativos. Un uso más notorio del honorífico fue para el asesino Nevada-tan.

Bo

Bō (坊、ぼう) también expresa cariño. Al igual que -chan, puede usarse para niños pequeños pero exclusivamente para niños en lugar de niñas. Consulte diminutivo e hipocorismo para obtener más información sobre este fenómeno lingüístico.

Senpai y kohai

Senpai (先輩、せんぱい, "ex nacido") se usa para dirigirse o referirse a uno&#39 Son colegas y estudiantes mayores o de mayor rango en una escuela, lugar de trabajo, dojo o club deportivo. Los profesores no son senpai, sino que son sensei. Tampoco lo son los estudiantes del mismo grado o de un grado inferior: se les conoce, pero nunca se les llama, kōhai (後輩、こうはい). En un entorno empresarial, los que tienen más experiencia son los senpai.

Sensei and hakase

Sensei (先生、せんせい, que literalmente significa "nacido antes") se usa para referirse o dirigirse a los maestros, médicos, políticos, abogados y otras figuras de autoridad. Se utiliza para mostrar respeto a alguien que ha alcanzado el dominio de una forma de arte o alguna otra habilidad, como novelistas, músicos, artistas y artistas marciales consumados. En las artes marciales japonesas, sensei normalmente se refiere a alguien que es el jefe de un dojo. Al igual que senpai, sensei se puede utilizar no sólo como sufijo sino también como título independiente. El término no se utiliza generalmente cuando se dirige a una persona con muy alta experiencia académica; el que se utiliza en su lugar es hakase (博士【はかせ】, iluminado "Doctor" o "PhD").

Shi

Shi (氏、し) se usa en la escritura formal y, a veces, en el habla muy formal para referirse a una persona que no está familiarizada con el orador, generalmente una persona conocida a través de publicaciones a quien el orador nunca ha conocido. Por ejemplo, el título -shi es común en el discurso de los lectores de noticias. Se prefiere en documentos legales, revistas académicas y otros estilos escritos formales. Una vez que el nombre de una persona se ha utilizado con -shi, se puede hacer referencia a esa persona solo con shi, sin el nombre, siempre y cuando solo haya una persona. siendo referido.

Prefijo O- y go-

O- (お-) y go- (ご-) son prefijos honoríficos utilizados para exaltar sustantivos. Se pueden aplicar a cosas como un jardín (お庭, oniwa) o a personas junto con un sufijo, como un médico (お医者さん, oishasan). O- se usa para palabras con raíces japonesas, mientras que go- se usa para palabras con raíces chinas, aunque existen excepciones como ojōsan (お嬢さん) , oishasan arriba, okyakusama (お客様) donde se usa o- con palabras chinas todavía aparecen. Sólo se utilizan en segunda o tercera persona y cuando se aplican a un objeto indican respeto por el propietario del objeto más que por el objeto en sí. Por ejemplo, uno se referiría a los padres de otro como goryōshin (ご両親), mientras que sus propios padres serían ryōshin (両親).

Uso

Aunque los honoríficos no son esenciales para la gramática del japonés, son una parte fundamental de su sociolingüística, y su uso adecuado se considera esencial para un habla competente y apropiada.

El uso de honoríficos está estrechamente relacionado con las estructuras y jerarquías sociales japonesas. Por ejemplo, un estudio de 1986 sobre la noción de que las mujeres japonesas hablaban más educadamente que los hombres examinó el uso de honoríficos por parte de cada sexo y encontró que, si bien las mujeres hablaban más educadamente en promedio que los hombres, ambos sexos usaban el mismo nivel de cortesía en el mismo lugar. situación relativa. Por lo tanto, la diferencia en cortesía fue el resultado de la posición social promedio de mujeres versus hombres y no una característica inherente. El uso a este respecto también ha cambiado con el tiempo. Un estudio de 2012 de la Universidad de Mujeres Kobe Shoin encontró que el uso de sufijos honoríficos y otros marcadores del discurso cortés ha aumentado significativamente con el tiempo, mientras que la edad, el sexo y otras variables sociales se han vuelto menos significativas. El artículo concluyó que los honoríficos han pasado de estar basados en la dinámica de poder a uno de distancia personal.

Se pueden aplicar al nombre o al apellido, según cuál se proporcione. En situaciones en las que se pronuncian tanto el nombre como el apellido, el sufijo se adjunta al que venga en último lugar en el orden de las palabras. Los nombres japoneses tradicionalmente siguen el orden de los nombres orientales.

Un honorífico se utiliza generalmente cuando se hace referencia a la persona con la que se está hablando (el interlocutor) o cuando se hace referencia a un tercero no relacionado en el discurso. Sin embargo, algunos superiores lo descartan cuando se refieren a la escritura informal o dentro del grupo. Nunca se utiliza para referirse a uno mismo, salvo efecto dramático o algunos casos excepcionales.

Por lo general, al hablar con el interlocutor, sería desconectado o incluso de mala educación referirse a esa persona como "tú". si sabes su nombre. Se esperaría que usted se refiera a ellos por su nombre y sus respectivos honoríficos.

Eliminar el sufijo honorífico al referirse al interlocutor, lo que se conoce como yobisute (呼び捨て), implica un alto grado de intimidad y generalmente está reservado para el cónyuge, los miembros más jóvenes de la familia, los inferiores sociales (como en un maestro dirigiéndose a los estudiantes de artes tradicionales), amigos cercanos y confidentes. Dentro de equipos deportivos o entre compañeros de clase, donde los interlocutores son aproximadamente de la misma edad o antigüedad, puede ser aceptable el uso de apellidos sin honoríficos. Algunas personas de la generación más joven, nacidas aproximadamente a partir de 1970, prefieren que se les mencione sin honoríficos. Sin embargo, abandonar los honoríficos es un signo de informalidad incluso con conocidos casuales.

Cuando se hace referencia a una tercera persona, se utilizan honoríficos excepto cuando se hace referencia a miembros de la familia mientras se habla con alguien que no es de la familia o cuando se hace referencia a un miembro de la empresa mientras se habla con un cliente. o alguien de otra empresa: esta es la distinción uchi-soto (dentro del grupo/exogrupo). Los honoríficos no se usan para referirse a uno mismo, excepto cuando se intenta ser arrogante (ore-sama), ser lindo (-chan) o, a veces, cuando se habla con niños pequeños. para enseñarles cómo dirigirse al orador.

El uso de honoríficos se correlaciona con otras formas de discurso honorífico en japonés, como el uso de la forma educada (-masu, desu) versus la forma simple, es decir, usar la forma simple. con un honorífico cortés (-san, -sama) puede resultar discordante.

Si bien estos honoríficos se usan únicamente en nombres propios, estos sufijos pueden convertir sustantivos comunes en sustantivos apropiados cuando se adjuntan al final de ellos. Esto se puede ver en palabras como neko-chan (猫ちゃん) que convierte el sustantivo común neko (cat) en un nombre propio que se refiera únicamente a ese gato en particular mientras agregar el honorífico -chan también puede significar lindo.

Traducción

Al traducir sufijos honoríficos al inglés, se deben utilizar pronombres o adjetivos separados para transmitir características de la persona a la que hacen referencia. Mientras que algunos honoríficos como -san se utilizan con mucha frecuencia debido a su neutralidad de género y su sencilla definición de desconocimiento cortés, otros honoríficos como -chan o -kun son más específicos en cuanto al contexto en el que deben usarse, así como las implicaciones que desprenden cuando se adjuntan al nombre de una persona. Estas implicaciones sólo se pueden traducir al inglés utilizando adjetivos o frases de palabras adjetivas.

Otros títulos

Títulos relacionados con la ocupación

Es común utilizar el título de un puesto de trabajo después del nombre de alguien, en lugar de utilizar un título honorífico general. Por ejemplo, un atleta (選手, senshu) llamado Ichiro podría denominarse "Ichiro-senshu" en lugar de "Ichiro-san", y un maestro carpintero (棟梁, tōryō) llamado Suzuki podría denominarse "Suzuki-tōryō" en lugar de "Suzuki-san".

En un entorno empresarial, es común referirse a personas que usan su rango, especialmente para puestos de autoridad, como jefe de departamento (部長, buchō) o presidente de la empresa (社長, shachō). Dentro de la propia empresa o cuando se habla de otra empresa, se utiliza título + san, por lo que un presidente es Shachō-san. Cuando se habla de la propia empresa a un cliente o a otra empresa, el título se utiliza solo o adjunto a un nombre, por lo que al jefe de departamento llamado Suzuki se le conoce como Buchō o Suzuki-buchō.

Sin embargo, cuando se refiere a uno mismo, el título se usa indirectamente, ya que usarlo directamente se percibe como arrogante. Por lo tanto, un jefe de departamento llamado Suzuki se presentará como 部長の鈴木 buchō no Suzuki ("Suzuki, el jefe de departamento"), en lugar de ×鈴木部長 *Suzuki- buchō ("Jefe de Departamento Suzuki").

Para los delincuentes y las acusadas

Alguna vez se hacía referencia a los delincuentes condenados y presuntos criminales sin ningún título. Aun así, ahora se hace un esfuerzo por distinguir entre sospechosos (容疑者, yōgisha), acusados (被告, hikoku) y convictos (受刑 者, jukeisha), para no presumir culpabilidad antes de que se haya probado algo. Estos títulos pueden usarse solos o adjuntos a nombres.

Sin embargo, aunque "sospechoso" y "acusado" comenzaron como descripciones neutrales, se han vuelto despectivas con el tiempo. Cuando el actor y músico Gorō Inagaki fue arrestado por un accidente de tráfico en 2001, algunos medios se refirieron a él con el nuevo título menbā (メンバー), procedente de la palabra inglesa "member", para evitar el uso de yōgisha (容疑者, sospechoso). Pero además de ser criticado como un término antinatural, este título también se volvió despectivo casi instantáneamente: un ejemplo de eufemismo rutinario.

Los criminales que son condenados a muerte por delitos graves como el asesinato, la traición, etc. se denominan shikeishū ()♫).

Para empresas

Hay varias palabras diferentes para "nuestra empresa" y "su empresa". "Nuestra empresa" se puede expresar con los humildes Heisha ()弊, "compañía torpe/pobreza") o neutral jisha ()., "nuestra propia empresa"), y "su compañía" se puede expresar con el honorífico kisha ()., "compañía noble", utilizado por escrito) o onsha ()., "compañía honorable", utilizada en el discurso). Además, el neutral tōsha ()., "esta compañía") puede referirse a la empresa del altavoz o del oyente. Todos estos títulos son utilizados por sí mismos, no apegados a nombres.

Al mencionar el nombre de una empresa, se considera importante incluir su estado dependiendo de si se incorpora ()., kabushiki-gaisha) o limitado ()♪♪, Yūgen-gaisha). Estos son a menudo abreviados como NOS y, respectivamente.

Estilos imperiales

Heika (陛下 へいか), que literalmente significa "debajo de los escalones [del trono]", y equivalente a "Majestad", es la El estilo de nobleza más formal de Japón y está reservado sólo para el emperador, la emperatriz, la emperatriz viuda o la gran emperatriz viuda. Todos los demás miembros de la Familia Imperial reciben el nombre de Denka (殿下 でんか), el equivalente a "Alteza Imperial". Aunque el monarca de Japón es un emperador, generalmente no se le llama "Majestad Imperial", sin embargo, a otros miembros de la familia imperial se les suele llamar "Su Alteza Imperial" mientras que el estilo del Emperador en inglés es simplemente "Su Majestad".

Dono/tono

Tono (殿 との), pronunciado -dono (どの) cuando se adjunta a un nombre, significa aproximadamente "señor" o "maestro". No equivale a un estatus noble. Más bien es un término similar a "milord" o francés "monseigneur" o portugués/español/italiano "don", y se encuentra por debajo de -sama en nivel de respeto. Este título no se usa comúnmente en las conversaciones diarias, pero todavía se usa en algunos tipos de correspondencia comercial escrita, así como en certificados y premios, y en correspondencia escrita en ceremonias del té. También se utiliza para indicar que la persona a la que se hace referencia tiene el mismo (alto) rango que el referente, pero inspira respeto por parte del hablante.

Sin kimi

No kimi (の君) es otro sufijo procedente de la historia japonesa. Se utilizaba para denominar a los señores y damas de la corte, especialmente durante el período Heian. El ejemplo más famoso es el del príncipe Hikaru Genji, protagonista de El cuento de Genji al que llamaban Hikaru no kimi (光の君) . Hoy en día, este sufijo puede usarse como metáfora de alguien que se comporta como un príncipe o princesa de la antigüedad, pero su uso es muy raro. Su uso principal permanece en los dramas históricos.

Este sufijo también aparece cuando se dirige a los amantes en cartas de un hombre a una mujer, como en Murasaki no kimi ("Mi amada Sra. Murasaki").

Ue

Ue (上) significa literalmente "arriba" y denota un alto nivel de respeto. Si bien su uso ya no es común, todavía se ve en construcciones como chichi-ue (父上), jaja-ue (母上) y ane-ue (姉上), términos reverentes para "padre", "madre" y "hermana mayor" respectivamente. Los recibos que no requieren la especificación del nombre del pagador a menudo se completan con ue-sama.

Títulos de artes marciales

Los artistas marciales a menudo se dirigen a sus maestros como sensei｜｜先生. Los estudiantes de tercer y cuarto año se organizan mediante un sistema 後輩. También en algunos sistemas de karate, O-Sensei es el título del líder (fallecido) del estilo. Así es como los practicantes de ese arte suelen referirse al fundador del Aikido, Morihei Ueshiba. El prefijo O- en sí, que se traduce aproximadamente como "gran[er]" o "mayor", también es un título honorífico.

También se emplean varios títulos para referirse a los instructores experimentados. Los títulos que se utilizan dependen de la organización de licencias en particular.

Shōgō

Shōgō (称号, "título", "nombre", "grado") son títulos de artes marciales desarrollados por Dai Nippon Butoku Kai, Kokusai Budoin y la Federación Internacional de Artes Marciales de Europa. Muchas organizaciones en Japón otorgan tales títulos tras un estudio y dedicación sinceros de las artes marciales japonesas. Los títulos mencionados a continuación se otorgan después de observar las habilidades en artes marciales de una persona, su capacidad para enseñar y comprender las artes marciales y, lo más importante, como modelo a seguir y la perfección del carácter.

• Renshi ()錬יctando): Instructor pulido (persona calificada o profesor experto) Premio a 4o dan y superior.
• Kyōshi ()нельных нели нани нани нент) se refiere a un profesor avanzado (profesor/experto). Concedido al 6o dan y arriba.
• Hanshi ()перенный) se refiere a un experto superior considerado como un "profesor de maestros". Este título es utilizado por muchas artes diferentes para los mejores pocos instructores de ese estilo, y a veces se traduce "Gran Maestro". Premio a la octava Dan y más arriba.
• Meijin ()▪): otorgado por una junta especial de examinadores.

Otros títulos de artes marciales

• Oyakata ()親♥)Maestro, especialmente un entrenador de sumo. El sentido literal es de alguien in loco parentis. También utilizado por la yakuza. En tiempos antiguos, también fue utilizado por samurai para dirigirse al daimyō que sirven, como era Oyakata-samaEl don del clan.
• Shihan ()неленныхныхны), meramente significa instructor jefe; a diferencia de los títulos anteriores, no está relacionado con el grado.
• Shidōin ()■), instructor intermedio, también no relacionado con el grado.
• Shishō ()Антели ни нани на ни ни на нени на на на ни на на на на на на на на нени ни на ни на ни на на ни ни на на на ни ни ни на на ни на ни ни ни ни на на на н на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на на ), otro título utilizado para instructores de artes marciales.
• Zeki ()Ø, literalmente "barrier"), utilizado para luchadores sumo en las dos primeras divisiones (sekitori).

Los niveles de cinturón negro se utilizan ocasionalmente como títulos de artes marciales:

• Shodan - 1o dan
• Nidan - Segundo dan
• Sandan – 3o Dan
• Yondan - 4a Dan
• Godan – 5a Dan
• Rokudan - 6o Dan
• Shichidan o Nanadan – 7a Dan
• Hachidan - Octavo Dan
• Kudan - 9o Dan
• Jūdan - 10o Dan

Religión

• Shinpu ().), sacerdote ortodoxo o católico (lit. padrino). Un sacerdote católico ()непелиный,, shisai, literario de adoración) recibe este título.
• Bokushi ()牧人, conveniencia), ministro protestante. Este título se da a un ministro protestante ()непелиный,, shisai).

Sufijos eufóricos y juego de palabras

En el habla informal, algunos japoneses pueden utilizar sufijos artificiales en lugar de honoríficos normales. Se trata esencialmente de una forma de juego de palabras, en la que los sufijos se eligen por su sonido o por sus connotaciones amistosas o despectivas. Aunque la gama de sufijos que podrían acuñarse es ilimitada, algunos han adquirido un uso tan generalizado que la frontera entre los honoríficos establecidos y los juegos de palabras se ha vuelto un poco borrosa. Ejemplos de tales sufijos incluyen variaciones de -chan (ver más abajo), -bee (desdeñoso) y -rin (amigable). A diferencia de un honorífico propio, el uso de tales sufijos se rige en gran medida por cómo suenan junto con un nombre en particular y por el efecto que el hablante intenta lograr.

Variaciones para hablar de bebés

Algunos honoríficos tienen versiones para hablar de bebés —mispronunciaciones estereotipadamente asociadas con niños pequeños y la dulzura, y más frecuentemente utilizados en el entretenimiento popular que en el discurso cotidiano. La versión para hablar del bebé -Sama. es - Chama ()Alternativa).

Incluso hay versiones de habla para bebés de versiones de habla para bebés. Chan se puede cambiar a -tan (たん) y, con menos frecuencia, -chama (ちゃま) a -tama (たま).

Honoríficos familiares

Las palabras para miembros de la familia tienen dos formas diferentes en japonés. Cuando se hace referencia a los miembros de la propia familia mientras se habla con alguien que no es miembro de la familia, se utilizan sustantivos descriptivos neutrales, como jaja (母) para "madre" y ani (兄) para "hermano mayor". Las formas honoríficas se utilizan cuando se dirige a los propios familiares o al dirigirse o referirse a los familiares de otra persona. Usando el sufijo -san, como es más común, "madre" se convierte en okāsan (お母さん) y "hermano mayor" se convierte en oniisan (お兄さん). Los honoríficos -chan y -sama también pueden usarse en lugar de -san, para expresar un mayor nivel de cercanía o reverencia, respectivamente.

La regla general es que un miembro más joven de la familia (por ejemplo, un hermano menor) se dirige a un miembro mayor de la familia (por ejemplo, una hermana mayor) usando una forma honorífica, mientras que el miembro más antiguo de la familia llama al más joven sólo por su nombre.

Las formas honoríficas son:

• O-tōsan ().)- Padre. El sustantivo descriptivo es Chichi ().).
  • Ojisan ()叔 gradual/justo): tío, o también caballero de mediana edad.
  • O-jiisan () y-祖justo adicional/): abuelo, o también hombre de alto ciudadano.
• O-kāsan ().)- Madre. El sustantivo descriptivo es ja ().).
  • Obasan ()伯ельного / нельный нельный нельный нерими ными неных нели ными ными ными нели нени ни ни ни ни не ни ни ный не ни ни ни ни ни ни на ни ни ни не на не не ни ни ни на не на не не не ни не не ныме ны ни ни на ни ни ни ни ный ни ни ни ни не ный ни не ни ни ный ): tía, o también señora de mediana edad.
  • O-bāsan () y-祖ельногольного/ныминымиными нани неными ными не ни не ни не не ни не ни нели не ни не ни ни не ни ни ный ни ни ни ни ни ни ни на на на ный ни не не не не ный ный ни не на не на не на не ными ны не ный ни ный на ный ный ный ный ный ный ный ный ный на ный н): abuela, o también hembra de alta ciudadanía.
• O-niisan (), y-): hermano mayor, o también un joven caballero. El sustantivo descriptivo es ani ()兄).
  • Otouto Hermano pequeño.
• O-nēsan (), y-): hermana mayor, o también una joven. El sustantivo descriptivo es ane ()姉).
  • Imouto Hermanita.

La inicial O- ()Y...) prefijo en esos sustantivos escritos como tal es en sí mismo un prefijo honorífico. En situaciones más casuales el orador puede omitir este prefijo pero mantener el sufijo.

• Niichan ()兄هん) o Niisan ()兄]): cuando un niño se dirige a su hermano mayor.
• Nēchan ()姉هん) o Nēsan ()姉]): cuando un niño se dirige a su hermana mayor.
• Kāsan ().): cuando un hombre se dirige a su esposa (la madre de sus hijos).
• Tōsan ()latitud): cuando una mujer se dirige a su esposo (el padre de sus hijos).
• Bāchan ()祖 suyas): cuando los niños se dirigen a su abuela.
• Jiichan ()祖 gradualmente)Cuando los niños se dirigen a su abuelo.
• Kyoudai ( mis hermanos, cuando se refieren a su relación.