Honden

En la arquitectura de los santuarios sintoístas, el honden (本殿, sala principal), también llamado shinden (神殿), o a veces shōden (昇殿) como en el caso del Santuario de Ise, es el edificio más sagrado en un santuario sintoísta. , destinado exclusivamente al uso del kami consagrado, generalmente simbolizado por un espejo o, a veces, por una estatua. El edificio normalmente se encuentra en la parte trasera del santuario y está cerrado al público en general. Delante de él suele estar el haiden, u oratorio. El haiden suele estar conectado al honden por un heiden, o sala de ofrendas.

Físicamente, el honden es el corazón del complejo del santuario, conectado al resto del santuario pero generalmente elevado por encima de él y protegido del acceso público por una valla llamada tamagaki. yo>. Suele ser relativamente pequeño y con techo a dos aguas. Sus puertas suelen mantenerse cerradas, excepto en fiestas religiosas. Los propios sacerdotes sintoístas entran sólo para realizar rituales. El rito de abrir esas puertas es en sí mismo una parte importante de la vida del santuario. Dentro del honden se guarda el go-shintai (御神体), literalmente, "el cuerpo sagrado del kami". El go-shintai en realidad no es divino, sino sólo un depósito temporal del kami consagrado.

Por importante que sea, el honden a veces puede estar completamente ausente, como por ejemplo cuando el santuario se encuentra en una montaña sagrada a la que está dedicado, o cuando hay himorogi< cercanos. /i> (recinto) u otro yorishiro (objeto sustituto) que sirve como un vínculo más directo con un kami. El santuario Ōmiwa en Nara, por ejemplo, no contiene imágenes u objetos sagrados porque se cree que sirve a la montaña en la que se encuentra (Monte Miwa). Por la misma razón, tiene un haiden (拝殿< /span>, salón de adoración ), pero no honden. En este sentido, es un modelo de cómo eran los primeros santuarios sintoístas.

Otro santuario importante sin un honden es Suwa Taisha, jefe de la red de santuarios de Suwa.

La estructura del honden determina el estilo arquitectónico del santuario. Existen muchos, pero tres (taisha-zukuri, shinmei-zukuri y sumiyoshi-zukuri) son de particular importancia porque son los únicos que se cree. son anteriores a la llegada del budismo y, por lo tanto, tienen un significado arquitectónico e histórico especial. Están ejemplificados respectivamente por el honden en Izumo Taisha, el Santuario Nishina Shinmei y Sumiyoshi Taisha. El arquitecto alemán Bruno Taut comparó la importancia del honden del santuario de Ise con la del Partenón de Grecia. Para más detalles, consulte el artículo Arquitectura sintoísta.