Homosexualidad en el cine de terror

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Los temas LGBT en la ficción de terror se refieren a la sexualidad en la ficción de terror que a menudo puede centrarse en personajes y temas LGBTQ+ dentro de diversas formas de medios. Puede tratar con personajes que están codificados como o que son abiertamente LGBTQ+, o puede tratar temas o tramas que son específicos de las minorías sexuales y de género. Dependiendo de cuándo se hizo, puede contener declaraciones abiertas de variación de género, sexualidad, imágenes sexuales entre personas del mismo sexo, amor o afecto entre personas del mismo sexo o simplemente una sensibilidad que tiene un significado especial para las personas LGBTQ+.

Historia

Descripción general y orígenes

La relación entre la ficción gay y el horror se atribuye a menudo a las novelas góticas de la década de 1790 y principios del siglo XIX. Muchos autores góticos, como Matthew Lewis, William Thomas Beckford y Francis Lathom, eran homosexuales. El editor de terror y editor general LGBT James Jenkins dijo que "la explicación tradicional de la conexión gay/terror es que les era imposible escribir abiertamente sobre temas gay en ese entonces (o incluso quizás expresarlos, ya que palabras como 'gay' y ' homosexual' no existía), por lo que los sublimaron y los expresaron en formas más aceptables, utilizando el medio de un género transgresor como la ficción de terror". Los primeros trabajos con un claro subtexto gay incluyen The Monk (1796) de Lewis y Charles Maturin 'Melmoth el vagabundo (1820). Entradas influyentes y controvertidas en el género incluyen la novela de vampiros lesbianas Carmilla (1872) de Sheridan Le Fanu y El retrato de Dorian Gray (1890) de Oscar Wilde, que sorprendió a los lectores con su sensualidad y personajes abiertamente homosexuales. Jenkins también señala lo que él ve como un subtexto gay en Drácula de Bram Stoker ( 1897), ya que el personaje principal se aleja de otras vampiras y reclama a Jonathan Harker, diciendo "¡Este hombre me pertenece!" Richard S. Primuth de The Gay & Lesbian Review Worldwide escribe que Stoker, un hombre gay encerrado y amigo cercano de Oscar Wilde, comenzó a escribir Drácula.al igual que Wilde fue sentenciado a trabajos forzados después de su condena por sodomía. Talia Schaffer escribe en ELH que " Drácula explora el miedo y la ansiedad de Stoker como un hombre homosexual encerrado durante el juicio de Oscar Wilde... Esta peculiar tonalidad de horror deriva de las emociones de Stoker en este momento único en la historia gay".

Aunque el Motion Picture Production Code prohibió los personajes o temas LGBT durante toda su existencia desde 1930 hasta 1968, ciertas películas como Dracula's Daughter (1936) y The Haunting (1963) fueron más allá al mostrar lo que podían dentro de las pautas, codificándolo para que los gays y las lesbianas podían verlo, pero aquellos que optaron por ignorarlo todavía podían hacerlo. Además, el control de la industria del libro por parte de las editoriales más grandes dificultó la distribución del contenido gay cada vez más abierto que se producía. El horror queer recibió un impulso con la llegada de la novela pulp en el siglo XX, una forma barata de fabricar novelas de bolsillo que se popularizó durante la Segunda Guerra Mundial. Tres en una escoba (1967) de Don Holliday es un ejemplo temprano de la pulpa de terror gay. A finales del siglo XX y principios del XXI, una aceptación más generalizada de la comunidad LGBT ha permitido que se agreguen personajes LGBTQ+ más explícitamente a historias de terror como Stranger Things y comedias de terror como The Owl House sin los aspectos LGBT y de terror de las historias. estando necesariamente vinculados.

Vampirismo y deseo homosexual

La metáfora erótica del vampirismo, inspirada en Carmilla, dio lugar a numerosas películas de vampiros desde la década de 1970 que implicaban fuertemente o retrataban explícitamente el lesbianismo. El autor James R. Keller escribe que, en particular, "los lectores homosexuales y lesbianas se han identificado rápidamente con la representación del vampiro, lo que sugiere que sus experiencias son paralelas a las del forastero sexual". Richard Dyer analiza los motivos homoeróticos recurrentes de la ficción de vampiros en su artículo "Children of the Night", principalmente "la necesidad del secreto, la persistencia de una pasión prohibida y el miedo a ser descubierto". Con el vampiro siendo una metáfora recurrente para el deseo entre personas del mismo sexo desde antes del Drácula de Stoker., Dyer observa que históricamente las primeras representaciones de vampiros tienden a evocar horror y las posteriores convierten ese horror en celebración. Los matices homoeróticos de la célebre serie The Vampire Chronicles de Anne Rice (1976-2018) están bien documentados, y su publicación reforzó el "paralelo ampliamente reconocido entre lo queer y el vampiro".

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